裁判文書(shū)中法官寄語(yǔ)的合理性分析推薦
一、兩種觀(guān)點(diǎn)
早在1996年，上海市第二中級(jí)法院的裁判文書(shū)中就出現(xiàn)了法官寄語(yǔ),由此引發(fā)了社會(huì)上諸多爭(zhēng)議和討論。針對(duì)法官寄語(yǔ)，主要存在兩種觀(guān)點(diǎn)：否認(rèn)說(shuō)認(rèn)為慎言是法官應(yīng)當(dāng)恪守的職業(yè)戒律，法官進(jìn)行道德勸誡固然用心良苦，但與法律裁判的本性相悖，法官寄語(yǔ)并非法言法語(yǔ)，法律解釋和邏輯推理才是判決文書(shū)的主要內(nèi)容，法官只需要通過(guò)透徹地說(shuō)理和嚴(yán)密地論證來(lái)適用法律、認(rèn)定事實(shí)，法官寄語(yǔ)有畫(huà)蛇添足之嫌�？隙ㄕf(shuō)則認(rèn)為法官寄語(yǔ)把
依法裁判與以德育人結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德，實(shí)現(xiàn)了情與法的相互交融，使當(dāng)事人不僅受到法律教育，而且受到道德教育，使判決有情有理，使判決更易為當(dāng)事人所接受。
二、何謂法官寄語(yǔ)
近年來(lái)，我國(guó)法院判決文書(shū)中出現(xiàn)法官寄語(yǔ)的現(xiàn)象常見(jiàn)諸報(bào)端。如一起撫養(yǎng)關(guān)系糾紛案件的判決書(shū)中寫(xiě)道：“李××尚屬不滿(mǎn)五周歲的女性幼兒，其從不到兩年前父母離異所導(dǎo)致的家庭變故至今大抵剛剛適應(yīng)新的家庭環(huán)境，如果現(xiàn)在變更其撫養(yǎng)關(guān)系，不但對(duì)其幼小的身心成長(zhǎng)不利，在起居、沐浴方面也定有不便。雖然原告的女性成年親屬可以予以協(xié)助，但畢竟不及其生母親力而為。所以綜觀(guān)本案具體情況，本院認(rèn)為，原、被告在收入方面和子女?dāng)?shù)量（將來(lái)的）方面的差異，都應(yīng)當(dāng)退居相對(duì)次要的被考慮的'因素，以確定由被告繼續(xù)直接撫養(yǎng)子女為宜。值得給予肯定和特別一提的是，原、被告為人父、為人母，出于對(duì)子女的憐愛(ài)和責(zé)任感力爭(zhēng)撫養(yǎng)權(quán)，單憑這一點(diǎn)，就都不失為楷模。唯因客觀(guān)情況，不能使得雙方的愿望都得到滿(mǎn)足�！�
法官寄語(yǔ)存在于英美法系國(guó)家，英美法系國(guó)家的判決理由分兩部分，一部分為“決定的理由”，另一部分為“附帶意見(jiàn)”，“附帶意見(jiàn)”就相當(dāng)于我們所稱(chēng)的“法官寄語(yǔ)”。而在大陸法系國(guó)家，法官寄語(yǔ)鮮有其例。法官寄語(yǔ)，或稱(chēng)判后語(yǔ)，一般是指法官在裁判文書(shū)說(shuō)理部分之后發(fā)表的自己對(duì)于案件的評(píng)論，于法理之外對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行說(shuō)服教育、道德感化或發(fā)表期盼，旨在當(dāng)事人息訴服判，鈍化矛盾。
三、法官寄語(yǔ)的適用
筆者認(rèn)為，鑒于現(xiàn)階段國(guó)民的法律意識(shí)尚不高的現(xiàn)狀，法官寄語(yǔ)可適當(dāng)用于判決文書(shū)后部，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)狀況，將法制寓于德育。由于法治化尚處于初級(jí)階段和認(rèn)識(shí)的差異，民眾對(duì)于法院的判決經(jīng)常表現(xiàn)出吃驚和不理解，加上部分判決書(shū)存在判決理由簡(jiǎn)單、說(shuō)理不夠透徹，導(dǎo)致法律釋明不到位，再加上媒體從道德角度的宣傳誤導(dǎo)，導(dǎo)致很多判決在社會(huì)上廣受詬病。面對(duì)這種現(xiàn)狀，純粹地通過(guò)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹地法理分析也不能讓法制理念尚不成熟的大眾接受法院的判決。因此，通過(guò)在判決說(shuō)理的后面加上案件法官對(duì)于案件的書(shū)面化意見(jiàn)或解釋?zhuān)袥Q更易于被民眾接受。
首先，語(yǔ)言生動(dòng)、以人為本，使得裁判文書(shū)更易于接受。傳統(tǒng)的判決文書(shū)因?yàn)槠鋰?guó)家公文的性質(zhì)，文書(shū)格式較為固定，語(yǔ)言嚴(yán)肅刻板。法官寄語(yǔ)的加入突破了判決文書(shū)的框架結(jié)構(gòu)，避免“八股式”文風(fēng)，在洞察當(dāng)事人心理基礎(chǔ)上將情理、事理、法理融合，語(yǔ)言活潑，通俗易懂，避免文書(shū)的枯燥乏味，甚至是故作高深給當(dāng)事人造成的閱讀不便。法官寄語(yǔ)體現(xiàn)了法律的人情味，一份溫暖的裁判文書(shū)更易于被當(dāng)事人接受。從另一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，這對(duì)法治理念的推廣起到促進(jìn)作用。
其次，寓理于判、教育感化，增強(qiáng)裁判文書(shū)的說(shuō)
理性。在案件審理過(guò)程中，法官除了庭審中當(dāng)事人所呈現(xiàn)的證據(jù)事實(shí)外，還通過(guò)自己的詢(xún)問(wèn)了解到案件背后的故事。在判決理由部分通過(guò)充分論證說(shuō)理，認(rèn)定法律事實(shí)，作出裁判后，可以適當(dāng)加入承辦法官對(duì)當(dāng)事人的勸慰和引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)公德，達(dá)到以理服人，以情動(dòng)人的效果，最終鈍化矛盾，增強(qiáng)判決的權(quán)威性。
第三，體現(xiàn)法官的個(gè)人修養(yǎng)和人文情懷，增強(qiáng)工作的責(zé)任心。法官寄語(yǔ)并不是“畫(huà)蛇添足”的“傻事”，相比較“事不關(guān)己，高高掛起”的人，本職工作尚且能推就推，能少干就少干，法官寄語(yǔ)不正體現(xiàn)了一個(gè)法官對(duì)待工作的責(zé)任心，正是一種積極解決矛盾的心態(tài)和專(zhuān)心對(duì)待當(dāng)事人的態(tài)度才會(huì)在判決后在將辦案中的感受和期盼寫(xiě)進(jìn)文書(shū)。這也體現(xiàn)了法官的個(gè)人修養(yǎng)和人文情懷，很多言簡(jiǎn)意賅的后語(yǔ)讀來(lái)才氣蜚然，讓人稱(chēng)好。
四、結(jié)語(yǔ)
法官寄語(yǔ)可適當(dāng)?shù)貞?yīng)用于裁判文書(shū)，但不可濫用，并非任何案件都需要強(qiáng)行加入。筆者看來(lái)，在寫(xiě)法官寄語(yǔ)中需要注意兩點(diǎn)，一方面，不可走向極端，過(guò)分刻意追求道德勸誡，甚至在裁判文書(shū)中充斥大量花哨辭藻。裁判文書(shū)的主體部分仍是適用法律、闡明法律，邏輯說(shuō)理是判決的支撐，不可舍本逐末，盲目追求通俗易懂，辭藻華麗。只有從案情實(shí)際情況出發(fā)，有選擇地在部分民商事案件的裁判文書(shū)后附加撰寫(xiě)法官寄語(yǔ)較為適宜。另一方面，法官寄語(yǔ)要短小簡(jiǎn)練，不過(guò)分冗長(zhǎng)。針對(duì)案件需要說(shuō)明的話(huà)語(yǔ)，只需要簡(jiǎn)要地概括出法官的意思，起到提醒教育的作用，不適宜站在純粹的情感立場(chǎng)，空談?wù)f教，反而適得其反，達(dá)不到應(yīng)有的效果。
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