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中國(guó)著名民營(yíng)企業(yè)文化案例精選
太平洋建設(shè)六大文化基石(1)
1、牛羊文化
方毅、剛勇;柔忍、圓通。
牛羊文化是太平洋建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的影像:方毅、剛勇;柔忍、圓通。牛羊成群是一種富庶。印度野牛,乃獸中之王,無(wú)所畏懼,所向披靡;青藏羚羊,性情柔順,善吃苦、能忍耐,挑戰(zhàn)生命極限。集團(tuán)總部接待前廳牛羊雕塑集中明示了太平洋建設(shè)人像牛一樣,堅(jiān)毅、執(zhí)著,坦坦蕩蕩,無(wú)私無(wú)畏;像羊一樣柔忍、服從而貼心。
牛羊文化是太平洋建設(shè)企業(yè)文化精髓所在,是太平洋建設(shè)人做人做事做企業(yè)的準(zhǔn)則。
2、員工文化
毋忘在莒,守正出奇,方圓做人,萬(wàn)眾歸一,不斷創(chuàng)新。
毋忘在莒:說(shuō)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊王的故事,意思就是永遠(yuǎn)不能忘記昔日創(chuàng)業(yè)的艱辛和苦難。忘記過(guò)去就意味著背叛。
守正出奇:“守正”意即守住正派之風(fēng);“出奇”就是人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我新,創(chuàng)造奇跡,主宰市場(chǎng)。
方圓做人:就是為人處事,該方則方,該圓則圓。具體表現(xiàn)為:大事要方,小事要圓;對(duì)己要方,對(duì)人要圓。方是做人的脊梁,圓是處事的錦囊。方是以不變應(yīng)萬(wàn)變,圓是以萬(wàn)變應(yīng)不變;方中要容得了圓,圓中要不失方。
萬(wàn)眾歸一:一個(gè)企業(yè)裁判員是唯一的。圍繞太平洋建設(shè)的發(fā)展目標(biāo),人人事事都落實(shí)責(zé)任,每個(gè)人都要有領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí),找準(zhǔn)好位置,扮演好角色。
不斷創(chuàng)新:一切輝煌僅代表過(guò)去,未來(lái)永遠(yuǎn)是空白。創(chuàng)新是生命的延續(xù),是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。誰(shuí)的創(chuàng)新意識(shí)高人一籌,誰(shuí)的企業(yè)就能捷足先登。
3、老總文化
塑造亦儒亦商文化品格;追求卓越的心理素質(zhì);崇尚有中國(guó)特色的倫理觀念;360度方位交朋友;絕妙生存時(shí)代的自我完善;管理當(dāng)管則管,決策一言九鼎;敢立潮頭弄大潮。
塑造亦儒亦商的文化品格:儒家文化包含了許多積極的理念,以人為本、義利兩全、貴和持中、自強(qiáng)不息等等……老總們要注重學(xué)習(xí)以儒家思想為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文化,吸取其精髓,推陳出新。
追求卓越的心理素質(zhì):“勝敗乃兵家常事”。老總要經(jīng)得起成敗的考驗(yàn),要有很強(qiáng)的心理承受能力。遭遇挫折、身處逆境中也能保持豁達(dá)樂(lè)觀心態(tài)。“凌霄不屈己,得地本虛心”。與人相處時(shí),我得無(wú)條件地理解別人,同時(shí)盡最大可能地理解別人不理解我。
崇尚有中國(guó)特色的倫理觀念:不去盲目追波逐流生搬硬套,貼近國(guó)情,有自己的個(gè)性。有個(gè)性的往往是優(yōu)秀的。“仁義理智信,誠(chéng)敬真善美”,中國(guó)企業(yè)在若干年內(nèi)不僅要有個(gè)性,還離不開(kāi)適度的人性,因?yàn),人的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮,主要體現(xiàn)在對(duì)人的尊重上。員工對(duì)企業(yè)有感情,企業(yè)就有凝聚力。
360度方位交朋友:不管到哪里都能適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)對(duì)方,不適應(yīng)談不上駕馭。用人格的魅力贏得對(duì)方的信任與尊重,化敵為友,駕馭敵對(duì)。我們常說(shuō)“生活是永恒的老師”,生活中許多經(jīng)驗(yàn)告訴我們:不要做損人利己的人,更不要做損人不利己的人。前者是小人,后者則是小人的平方。聚散皆是緣。
絕妙生存時(shí)代的自我完善:當(dāng)你風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候要未雨綢繆,“有時(shí)常想無(wú)時(shí)日,莫道無(wú)時(shí)空悲戚”。當(dāng)一切順暢的時(shí)候,不要忙著輕狂地去祝賀,耗費(fèi)多少時(shí)間,而應(yīng)靜下心來(lái)多做點(diǎn)事情,完善一下自己。每個(gè)人都有得天時(shí)、地利、人和之時(shí),古人云:“不愁無(wú)位,患所以立”。太平洋建設(shè)創(chuàng)造了大大小小的若干個(gè)機(jī)遇,從而發(fā)展成一個(gè)大型的、跨行業(yè)的企業(yè)集團(tuán)。
管理當(dāng)管則管:作為一個(gè)老總在內(nèi)部管理上應(yīng)該做到該管則管,不該管的則不管。讓群體的能力得到充分的發(fā)揮,做到“人人有事做,事事有人做”。企業(yè)老總貴在苦其心志,而不是勞其筋骨。
決策一言九鼎:企業(yè)最大的災(zāi)難是決策失誤。我們做任何重大決策,慎之又慎,一旦決策,決不更改,若有不妥之處則是在實(shí)施過(guò)程中完善。做重大決策時(shí)既走群眾路線,又不做群眾尾巴;既廣泛民主,又高度集中。
敢立潮頭弄大潮:老總必須藝高膽大。藝高人膽小,是資源的浪費(fèi);而無(wú)知膽很大恰恰更危險(xiǎn)。八十年代是膽大私企老板的天下;九十年代生存下來(lái)的是既有膽量又有智慧的企業(yè)家;新世紀(jì)生存下來(lái)的是不僅要有膽有智,還要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)業(yè)家。
4、愉悅文化
幫他人做點(diǎn)事,自我心靈得到莫大慰藉,哪怕對(duì)方恩將仇報(bào)也無(wú)怨無(wú)愧。
老總要有“聞過(guò)則悅”的胸襟與心態(tài),在不斷地自我否定中不斷地自我超越。對(duì)內(nèi),應(yīng)該問(wèn):我能為您做些什么嗎?應(yīng)該做到我不受委屈誰(shuí)承受委屈;對(duì)外,既要360度方位交朋友,又要在永恒的老師——生活面前班門(mén)弄斧。
5、苦難文化
昔日的苦難,是我們終生進(jìn)步的階梯;昔日的苦難,是我們終生進(jìn)取的不竭動(dòng)力;昔日的苦難,是我們階段性走向成功的必由之路。
太平洋建設(shè)以“苦難文化”為精神之本,為的是讓員工磨礪心志,直面苦難。唯有清醒地正視苦難,并最終克服和戰(zhàn)勝苦難的人,才能成就大事業(yè)。
太平洋建設(shè)六大文化基石(2)
6、九商文化
合格的老總與旗手猶如一棵參天大樹(shù),它有樹(shù)根、樹(shù)干和樹(shù)冠。這棵大樹(shù)要?jiǎng)棚L(fēng)不倒,應(yīng)具備“九商”:心商、德商、志商、智商、情商、逆商、悟商、財(cái)商、健商。
大樹(shù)之根——心商、德商、志商
心商就是維持心理健康,調(diào)試心理壓力。心地慈善:一流商人應(yīng)該是“忠孝兩全”、“錦世澤莫如為善”。
德商是指一個(gè)人德性水平或道德人格品質(zhì)。德商包括尊重、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、忠心、禮貌等各種美德。“小成在智,大成在德”。
志商就是意志智商,指一個(gè)人意志品質(zhì)水平,包括堅(jiān)韌性、目的性、果斷性、自制力等方面。人貴有志,有志者事竟成。
大樹(shù)之干—智商、情商、逆商、悟商
智商就是人的智力發(fā)展水平。崇尚“天才”又不唯“天才”智商反映一個(gè)人的觀察力、記憶力、思維力、想像力、創(chuàng)造力以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。生活是永恒的老師。不斷地向生活學(xué)習(xí),不斷地提高智商,這是成功的基本條件。
情商就是管理自己的情緒和處理人際關(guān)系的能力。情商,涵蓋了人的自制力、熱情、毅力、自我驅(qū)動(dòng)力等,是企業(yè)家必備的素質(zhì)。
逆商是指面對(duì)逆境承受壓力的能力,或承受失敗和挫折的能力。逆商也稱(chēng)苦商。偉大的人格只有經(jīng)歷熔煉和磨難,潛力才會(huì)激發(fā),視野才會(huì)開(kāi)闊,靈魂才會(huì)升華,才會(huì)走向成功。
悟商是指一個(gè)人對(duì)人和事物本質(zhì)的慎思明辨的頓悟能力。大悟大智,無(wú)形勝有形。悟商高低對(duì)人生影響巨大,可以說(shuō)“一悟值千金”。
大樹(shù)之冠—財(cái)商、健商
財(cái)商是指理財(cái)能力,特別是投資收益能力。財(cái)商是一個(gè)人最需要的能力,也是往往被人們忽略的能力。何以能在一生中積累如此巨大的財(cái)富?答案是:投資理財(cái)有能力。
健商是一個(gè)人對(duì)健康的智慧和維護(hù)健康的能力,是個(gè)人所具有的健康意識(shí)、健康知識(shí)和健康能力的反映。健康高于財(cái)富。身體是革命的本錢(qián)。一個(gè)人要想在事業(yè)上獲得成功,健康體魄、健康心理不可或缺。
太平洋建設(shè)四大用人觀
用人標(biāo)準(zhǔn):方毅、剛勇;柔忍、圓通。
用人理念:講文憑更講水平,講職稱(chēng)更講稱(chēng)職,
講閱歷更講能力,講資力更講貢獻(xiàn)。
用人風(fēng)尚:六分人才,八分使用,十分待遇。
用人魅力:待遇誘人,文化感人,事業(yè)留人。
“三零”引人標(biāo)準(zhǔn)引起社會(huì)反響:零學(xué)歷、零職稱(chēng)、零資力。
2004年4月,《新華日?qǐng)?bào)》開(kāi)辟《關(guān)注太平洋建設(shè)人才現(xiàn)象》專(zhuān)欄,相繼刊出《精英團(tuán)隊(duì)是怎樣打造的》、《堅(jiān)持科學(xué)用人觀》、《“三零”貴在實(shí)踐》等一批重頭文章,國(guó)家、省組織人事部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和一批專(zhuān)家學(xué)者撰文對(duì)太平洋建設(shè)引人、育人、用人予以充分肯定。美國(guó)環(huán)球資源執(zhí)行總裁裴克為先生等國(guó)際友人還就此與嚴(yán)介和主席進(jìn)行了越洋對(duì)話,共話用人心聲。
太平洋建設(shè)三個(gè)“三零”企業(yè)構(gòu)成
“三零”標(biāo)準(zhǔn):零學(xué)歷、零職稱(chēng)、零資力。
“三零”架構(gòu):零血緣、零情緣、零地緣。
“三零”企業(yè):零內(nèi)耗、零腐敗、零虧損。
太平洋建設(shè)從誕生的那天起,“家族制”是“零”,“家長(zhǎng)制”是“零”。
“兩C”垂直的理性思考:集團(tuán)對(duì)財(cái)務(wù)和材料(簡(jiǎn)稱(chēng)“兩C”)人員采取雙重管理。這種雙重管理和監(jiān)督保護(hù)了下屬企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),更提升了下屬企業(yè)的廉潔形象,有效防范腐敗行為。
太平洋建設(shè)十大哲學(xué)思想
企業(yè)家論、政治專(zhuān)論、做人專(zhuān)論、文化專(zhuān)論、人才專(zhuān)論
經(jīng)營(yíng)專(zhuān)論、成敗專(zhuān)論、財(cái)富專(zhuān)論、名利專(zhuān)論、創(chuàng)新專(zhuān)論
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