春節(jié)黑板報(bào)設(shè)計(jì)圖片
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農(nóng)歷正月初五，民間俗稱“破五”。
“破五”的“破”字是打破、突破的意思�！捌莆濉本褪瞧瞥跻坏匠跷逡詠�(lái)的所有禁忌的意思。
舊時(shí)，正月初一到初五有很多迷信禁忌，在過(guò)了初五之后，這些禁忌即告解除，故稱“破五”。
正月初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮，避邪免災(zāi)的同時(shí)，把“晦氣”“窮氣”“霉氣”從家中趕走。
“破”的本義，按《說(shuō)文解字》的說(shuō)法是“石碎也”，指事物改變?cè)械臓顟B(tài)，呈現(xiàn)新的面貌。
不破不立，沒(méi)有對(duì)舊事物、舊觀念的打破，也就沒(méi)有新事物、新觀念的建立。就拿正月初五來(lái)說(shuō)，既是“破五節(jié)”和“送窮日”，又是店鋪開市和祭財(cái)神的日子。
“說(shuō)破”容易
古人云：“大道不過(guò)三兩句，說(shuō)破不值半文錢。萬(wàn)兩黃金買不到，十字路口有因緣�！�
所謂“大道至簡(jiǎn)”，大道理都是很簡(jiǎn)單的'，簡(jiǎn)單到一兩句話就可以說(shuō)明白。
但是這“簡(jiǎn)單”不是敷衍了事，也不是單純幼稚，而是最高級(jí)別的智慧，是成熟睿智的表現(xiàn)。學(xué)會(huì)了這“簡(jiǎn)單”，其實(shí)真不簡(jiǎn)單。
然而因?yàn)槿菀住罢f(shuō)破”，所以有人就會(huì)拿文字話語(yǔ)當(dāng)做寶貝，把前人的言論當(dāng)成自己的東西到處宣講，正如明代憨山大師所說(shuō)：“講道容易體道難，雜念不除總是閑�！�
高明的導(dǎo)師因此不去宣講智慧是什么，不去“說(shuō)破”，而是引導(dǎo)別人產(chǎn)生追求真理的熱情，引導(dǎo)他們追尋自身本有的智慧。
門神紙可不是讓你一直掛在門上
民間在正月初三夜里有燒門神紙的習(xí)俗，將年節(jié)時(shí)的松柏枝以及過(guò)年掛在門上的門神門箋等一并焚化，以示年以過(guò)后了，又要開始營(yíng)生，故俗語(yǔ)有云：“燒了門神紙，個(gè)人尋生理�！�
在宋代宮廷里，正月初三是“天慶節(jié)”。傳說(shuō)宋真宗大中祥符元年，有天書下降人間，于是真宗頒下詔書，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)又稱小年朝，在這一天里，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
在中國(guó)南方，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認(rèn)為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長(zhǎng)七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（內(nèi)容有一定格式，例如：“公元一九九四年歲次甲戍正月初三日當(dāng)對(duì)神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災(zāi)歸天大吉大利”），貼在前門和后門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來(lái)的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等于把家中的金銀財(cái)寶向外流一樣�？傊N“赤口”，是使人們心理上覺(jué)得一年到頭都能出入平安，不與人發(fā)生口角或各種不幸的災(zāi)難，家中多多招財(cái)進(jìn)寶，萬(wàn)事如意。
在香港，人們普遍大年初三不拜年，因正月初三是“赤口”，又稱“赤狗日”。據(jù)說(shuō)，赤狗是口怒之神，遇之則容易引起口角，所以香港老一輩的新界原居民，這天足不出戶，留在家中，免得遇上兇煞。
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