勤儉節(jié)約黑板報漂亮圖片
節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。 以下是小編搜索整理一篇勤儉節(jié)約黑板報漂亮圖片，歡迎大家閱讀!
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勤儉節(jié)約黑板報精選內(nèi)容1
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 [宋]歐陽修《五代史伶官傳序》 注解：憂患勞苦，可以使國家興盛;一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后蟲生之;人必先疑也，而后讒入之。 [宋]蘇軾《范增論》 注解：東西一定是自己先腐爛，蛀蟲才能生出來。人一定是先產(chǎn)生疑心，以后讒言才能聽進去。
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里? [宋]邵雍《男子吟》 注解：錢財使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權(quán)勢使人專橫。一個須眉男子，如若能夠免去財、色、名、勢這四種禍患，難道他還會是世上的普通人嗎?
養(yǎng)心莫善于寡欲。 [戰(zhàn)國]孟子 注解：修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種欲望。
窮不忘操，貴不忘道。 [唐]皮日休《六箴序》 注解：人雖然不得志，不能忘記操守;地位高了，不能忘記正道。就沒有公道可言了。
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古人云："儉，德之共也;侈，惡之大也"、"歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢".勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把"靜以修身，儉以養(yǎng)德"作為"修身"之道;朱子將"一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱"當(dāng)作"齊家"的訓(xùn)言;毛澤東以"厲行節(jié)約，勤儉建國"為"治國"的經(jīng)驗。 建國初期，有一首歌唱得好："勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒".當(dāng)時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;"長明燈"、"長流水"的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，"大款"、"公款"充當(dāng)了主要角色。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出"建設(shè)節(jié)約型社會"的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會，提到"事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展"的'高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立"浪費也是可恥的"的節(jié)約意識，克服"花公家錢不心疼"的不良心態(tài)，形成"鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮"的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。 朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。
伊莉莎白
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是"節(jié)約便士，英鎊自來",每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱"車到山前必有路，有路必有豐田車"的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
民間故事
從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。 相傳他臨終前，曾把一塊寫有"勤儉"兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說："你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做。"后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個"勤"字，老二分得一個"儉"字。 老大把"勤"字恭恭敬敬高懸家中，每天"日出而作，日人而息",年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。 老二自從分得半塊匾后，也把"儉"字當(dāng)作"神諭"供放中堂，卻把"勤"字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。 他倆情急之下扯下字匾，將"勤""儉"二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起-看，上面寫道："只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!""只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!"兄弟倆恍然大悟，"勤""儉"兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將"勤儉持家"四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。
季文子的故事
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。 見他如此節(jié)儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說："你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?" 季文子聽后淡然一笑，對那人嚴(yán)肅地說："我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢?"這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內(nèi)心對季文子更加敬重。 此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養(yǎng)。
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