文化藝術(shù)節(jié)黑板報(bào)文字素材

時(shí)間：2023-12-07 11:41:56 賽賽黑板報(bào) 我要投稿

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　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都看到過令自己印象深刻的黑板報(bào)吧，黑板報(bào)上的文章排列，一般分為橫排、豎排、橫豎結(jié)合三種形式。黑板報(bào)的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的文化藝術(shù)節(jié)黑板報(bào)文字素材，希望對(duì)大家有所幫助。

文化藝術(shù)節(jié)黑板報(bào)文字素材

　　文化藝術(shù)節(jié)作文

　　為了慶�！傲弧眱和�(jié)的到來，學(xué)校舉辦了為期三天的“校園文化藝術(shù)節(jié)”。我們五六年級(jí)很幸運(yùn)，成為了第一批參加校園文化藝術(shù)節(jié)的年級(jí)。

　　二十九號(hào)下午，同學(xué)們穿著校服，大大方方地走進(jìn)了校園。因?yàn)槲沂且幻庹f員，就向媽媽借上了擴(kuò)音器，來到了自己負(fù)責(zé)的版面，等待著家長(zhǎng)的到來。不一會(huì)兒，上課鈴打響了，家長(zhǎng)們走進(jìn)了校園，來到了自己感興趣的版面前，有的討論，有的拍照，還有的在使勁往里擠，爭(zhēng)先恐后地看版面。我們也興致勃勃地開始了講解。這時(shí)，不是從人群中傳來嘖嘖的贊嘆聲。

　　大概過了三四十分鐘，家長(zhǎng)們終于去了操場(chǎng)。我們飛奔向教室，匆忙喝了幾口水，就搬上凳子，帶上籃球，奔向了操場(chǎng)。這時(shí)，爸爸已經(jīng)在等我了，我趕緊把凳子給了爸爸，讓他坐下。

　　一會(huì)兒，大家要去做籃球操了。大家興奮地向出場(chǎng)位置進(jìn)發(fā)，都想向自己的家長(zhǎng)好好表現(xiàn)自己。進(jìn)場(chǎng)后，隨著音樂響起，大家一個(gè)個(gè)用熟練的動(dòng)作表現(xiàn)著大家的練習(xí)成果，別提多高興了�；蛟S正是因?yàn)榧议L(zhǎng)的到來，使得掉球的同學(xué)寥寥無幾。

　　做完操，就該開始“親子同樂會(huì)”了。我和爸爸排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)，終于玩上了“心心相印”的游戲了。一聲令下，家長(zhǎng)和孩子奮力向前跑著，排球都擠成了橄欖球，甚至有的家長(zhǎng)干脆背上孩子和球，沖向下一站。不一會(huì)兒，我和爸爸就要上場(chǎng)了。裁判老師塞上球后，我和爸爸奮力向重點(diǎn)跑去。只聽一聲哨響過后，我們班的了第一名。

　　時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，下午很快過去，和爸爸在一起玩的時(shí)間也快過去了，但大家的笑聲卻久久縈繞在我的耳邊……

　　文化藝術(shù)節(jié)意義

　　通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生加強(qiáng)文化道德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展;整合現(xiàn)有的校園文化活動(dòng)內(nèi)容，集中在一段時(shí)間內(nèi)形成聲勢(shì)和規(guī)模，打造新的文化活動(dòng)品牌，創(chuàng)造有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍和校園氛圍;創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式，努力適應(yīng)新時(shí)期高校學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)的新需求，使高等學(xué)校成為發(fā)展。

　　中國(guó)特色

　　社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要陣地,為學(xué)生的生活帶來更多的樂趣。

　　活動(dòng)主題

　　和諧校園，你我同行，走進(jìn)大學(xué)，便有收獲。

　　【書法審美】

　　整體形態(tài)美

　　中國(guó)字的基本形態(tài)是方形的，但是通過點(diǎn)畫的伸縮、軸線的扭動(dòng)，也可以形成各種不同的動(dòng)人形態(tài)，從而組合成優(yōu)美的書法作品。結(jié)體形態(tài)，主要受兩方面因素影響，一是書法意趣的表現(xiàn)需要;二是書法表現(xiàn)的形式因素。就后者而言，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一為書體的影響，如篆體取豎長(zhǎng)方形;二為字形的影響，有的字是扁方形、而有的字是長(zhǎng)方形的;三為章法影響。因此，只有在上述兩類因素的支配下，進(jìn)行積極的形態(tài)創(chuàng)造，才能創(chuàng)作出美的結(jié)體形態(tài)。

　　點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)美

　　點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)美的構(gòu)建方式主要有兩種，一是指各種點(diǎn)畫按一定的組合方式，直接組合成各種美的獨(dú)體字和偏旁部首。二是指通過將各種部首，再按一定的方式組合成各種字形。中國(guó)字的部首組合方式無非是左右式、左中右式，上下式、上中下式，包圍式、半包圍式等幾種。這些原則主要是比例原則、均衡原則、韻律原則、節(jié)奏原則、簡(jiǎn)潔原則，等等。這里特別要提的就是比例原則，其中黃金分割比又是一個(gè)非常重要的比例，對(duì)點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)美非常要。

　　墨色組合美

　　結(jié)體墨色組合的藝術(shù)性，主要是指其組合的秩序性。作為藝術(shù)的書法，它的各種色彩不能再是雜亂無章的，而應(yīng)是非常有秩序的。這里也有些共同的美學(xué)原則，要求書者予以遵守。如重點(diǎn)原則、漸變?cè)瓌t、均衡原則，等等。書法結(jié)體的墨色組合，主要涉及兩個(gè)方面：一是對(duì)背景底色的分割組合。人們常說的“計(jì)白當(dāng)黑”，就是這方面的內(nèi)容。二是點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)的墨色組合。從作品的整體效果來看，不但要注意點(diǎn)畫墨色的平面結(jié)構(gòu)，還要注意點(diǎn)畫墨色的分層效果，從而增強(qiáng)書法的表現(xiàn)深度。

　　【書法名家】

　　李斯

　　著名書法家李斯主持整理出了小篆�！独[山石刻》、《泰山石刻》、《瑯玡石刻》、《會(huì)稽石刻》即為李斯所書，歷代都有極高的評(píng)價(jià)。

　　鐘繇

　　鐘繇(yao)(151年-230年)，字元常。潁川長(zhǎng)社(今河南許昌長(zhǎng)葛東)人。三國(guó)時(shí)期曹魏著名書法家、政治家。鐘繇在書法方面頗有造詣，是楷書(小楷)的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)，王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)鐘繇書法。與東晉書法家王羲之并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評(píng)其書法為“神品”。張芝張芝(公元?—192)字伯英，東漢大書法家，人稱之為“草圣”。敦煌郡淵泉縣(今甘肅安西縣東)人。張芝的草書源自杜度，崔瑗，爾后，自立門戶。被庾肩吾《書品》評(píng)為“功夫第一，天然次之”.與鐘繇，王羲之并列為“上之上”品。

　　衛(wèi)夫人

　　衛(wèi)鑠，別稱衛(wèi)夫人，名鑠，字茂猗(公元272-349年)，河?xùn)|安邑(今山西夏縣北)人，是晉代著名書法家。衛(wèi)鑠為汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)氏家族世代工書，衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書。衛(wèi)夫人師承鐘繇，妙傳其法。王羲之少時(shí)曾從其學(xué)書，衛(wèi)夫人是“書圣”的啟蒙老師。

　　王羲之

　　王羲之王羲之(303-361年東晉)世稱“書圣”。東晉書法家，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯玡臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，著名書法著作有《蘭亭序》等。晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳，世人合稱為“二王”[3] 。因此，《書譜》概總為：“漢魏有鐘、張之絕，晉末有二王之妙”。四人被稱為古代書家“四賢”。

　　【文房四寶】

　　毛筆

　　毛筆的筆桿一般用竹管制，講究些的用斑竹管制，也有用金銀制的，那就是工藝美術(shù)品了。筆頭所用獸毫分為柔(軟)健(硬)兩類，柔毫主要是山羊毛所制;健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫雜在一起稱為兼毫。筆頭制作是中間一簇長(zhǎng)毫稱為鋒，即筆尖;四周包著稍短的毫稱為副毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點(diǎn)。產(chǎn)毛筆的地區(qū)，唐代至宋代，以安徽宣州最出名，所產(chǎn)紫毫(老紫兔毫)筆，為無上佳品，其價(jià)如金。明清時(shí)期，為浙江湖州善璉鎮(zhèn)所產(chǎn)的選料嚴(yán)格、制作精良的湖筆所取代，并且相沿至今。

　　墨

　　墨的出現(xiàn)很早，《述在書法纂》上說：西周邢夷始制墨，說是煤煙所成，卻是西漢以后的事。其原料不同，可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨，分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱，加黃明膠和麝香、冰片等制成。南北朝時(shí)易州的墨和剡縣的紙很有名。

　　紙

　　紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，西漢墓出土的文物中已出現(xiàn)了麻制的紙，但很粗糙。自漢以來，現(xiàn)留存于世的書畫，均以桑皮紙(又稱漢皮紙)書畫，東漢蔡倫采用多種原料和改進(jìn)制紙方法，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。由于紙的廣泛使用，晉安帝才下令廢除了自古沿用下來的竹木簡(jiǎn)，把歷史推進(jìn)到全面用紙的時(shí)代。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá)，宣州出宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚(yáng)州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等品。

　　硯

　　硯，在西漢時(shí)期即已使用，湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯，我國(guó)傳統(tǒng)有四大硯，即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。

　　文化藝術(shù)節(jié)標(biāo)語

　　1、用藝術(shù)點(diǎn)綴生活，讓文化豐富心靈，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

　　2、邁向精彩藝術(shù)人生，綻放校園文化魅力

　　3、科技暢想未來，文化豐富心靈，藝術(shù)點(diǎn)綴生活，激情點(diǎn)燃希望。

　　4、科學(xué)創(chuàng)造色彩，文化點(diǎn)亮人生。

　　5、浩瀚書海，科技無涯，書香校園，創(chuàng)新之家。

　　6、暢想科技文化，揮灑火熱青春。

　　7、文化積淀歷史，藝術(shù)陶冶人生，科技創(chuàng)造未來。

　　8、持科技藝術(shù)之筆，繪彩色藍(lán)圖。

　　9、創(chuàng)中華之科技，蘊(yùn)華夏之文化。