古詩(shī)詞下那塵封的故事介紹
我是個(gè)“怪咖”，在周遭人的眼中，我是一個(gè)瘋子——過(guò)分喜歡一些稀奇古怪的東西，也過(guò)分追求于完美。我喜歡漫畫(huà)，如果戀上了一種畫(huà)風(fēng)，會(huì)將那些有關(guān)的全部收集過(guò)來(lái)；喜歡動(dòng)漫；如果迷上了一種風(fēng)格，會(huì)將整部動(dòng)漫以最短的時(shí)間看完；喜歡網(wǎng)游，如果愛(ài)上了一種設(shè)定，會(huì)將以最短的時(shí)間玩出最扭曲的號(hào)……但比起那些，我更喜歡古典文學(xué)。
中國(guó)古代的文化博大精深，這是不用說(shuō)的。四大文明古國(guó)之中，古巴比倫只剩下遺跡，其他三國(guó)仍在，但幾千年來(lái)隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞和文明的進(jìn)步，已經(jīng)發(fā)生變化，和原來(lái)的已經(jīng)有些不一樣了。中國(guó)，她的魅力是獨(dú)有的，將西方的一些國(guó)家與中國(guó)相比，可以說(shuō)其根本沒(méi)有歷史。
當(dāng)然，我想說(shuō)的并不是這些歷史。而是那些隨著時(shí)間推移，而有了她第二層含義的古詩(shī)詞。唐詩(shī)宋詞明清小說(shuō)，詩(shī)經(jīng)楚辭個(gè)人文集，文言文我更是好到變態(tài)的程度，關(guān)于文言文的考試，只要時(shí)間夠，我可以做到不扣分——我寫(xiě)字的動(dòng)作著實(shí)是慢。其實(shí)，你可知道，現(xiàn)在流傳的一些古典詩(shī)遙的含義，可能并非當(dāng)時(shí)作者所想要表述的含義啊。
細(xì)數(shù)各朝代的文人墨士，不計(jì)其數(shù)，期中最喜那李義山的詩(shī)——只可惜，逛遍了這小地方的三家書(shū)店，也沒(méi)有買(mǎi)到他的詩(shī)集。
李義山，晚唐詩(shī)人，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值頗高。他與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”。李義山與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族中排行十六，故并稱(chēng)為三十六體。《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)有二十二首，數(shù)量位列第四。李商隱的詠史詩(shī)，也有很高的成就。它們記錄歷史教訓(xùn)，并希望當(dāng)政者以此為戒，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
說(shuō)李義山，知道的人狠少，但喊他號(hào)，十有八九就都認(rèn)得了。
其最有特色的，是標(biāo)為《無(wú)題》——唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題——或取作品中個(gè)別詞語(yǔ)作為題目的愛(ài)情詩(shī)。這些詩(shī)，用華美的詞藻、和諧的音調(diào)，構(gòu)成優(yōu)美的形象，傳達(dá)出真摯婉轉(zhuǎn)的情思，極富感染力。但它們意蘊(yùn)含蓄，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
李義山的這首《無(wú)題》我記得最清楚，是現(xiàn)在初中教材中八年級(jí)下冊(cè)的一首，也是初中生涯中第一首學(xué)李義山的詩(shī)——不過(guò)我想各位語(yǔ)文老師也只是要求學(xué)生背住它，而不是慢慢地教，因?yàn)榫退憧荚嚵耍@種古詩(shī)也只是被選作選擇性的填空題，分值小，選中的幾率也小。這是詩(shī)人以《無(wú)題》為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)�！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。
也就是說(shuō)，整首詩(shī)都是在講述那憂傷的愛(ài)情。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”詩(shī)中以“絲”喻“思”，包含相思之意；蠟炬，即蠟燭。淚，指的是蠟淚，隱喻相思淚水。整句詩(shī)比喻對(duì)意中人至死不渝的愛(ài)情和無(wú)盡的思念。現(xiàn)在，當(dāng)試卷上出現(xiàn)“請(qǐng)寫(xiě)一句贊美歌頌教師的詩(shī)或詞”，我想許多許多人會(huì)寫(xiě)這句，這并沒(méi)有錯(cuò)。原贊美矢志不渝的愛(ài)情，現(xiàn)指贊美老師。李義山把春蠶的執(zhí)著、堅(jiān)貞、奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)到了極至，成為千古傳唱的佳句。而現(xiàn)在，人們生動(dòng)地把教師比作“春蠶”，是對(duì)老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和高尚品質(zhì)給予的高度評(píng)價(jià)。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬(wàn)縷絲，奉獻(xiàn)人生無(wú)限愛(ài)，默默無(wú)聞無(wú)所圖，織就錦繡暖人間”�！按盒Q”是廣大教師感到無(wú)比榮耀的稱(chēng)謂。著名教育家朱光潛說(shuō)：“只要我還在世一日，就要吐絲一日，但愿我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃�！贝盒Q冰清玉潔，氣質(zhì)高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優(yōu)秀的品質(zhì)，只有光榮的人民教師才無(wú)愧于這樣的稱(chēng)謂。
而詩(shī)中的蠟燭也因此成了最溫馨動(dòng)人的稱(chēng)謂。也因此，這用來(lái)記述愛(ài)情的詩(shī)句也有了第二層含義。
如果說(shuō)，這句詩(shī)你早就知它的真實(shí)含義。那你可以知“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”的難堪背景？
《詩(shī)經(jīng)》中的美麗與哀愁，連通著愛(ài)的源泉，不知有多少后人想品味其那“我生之初的情愫”。
《擊鼓》
——遠(yuǎn)征他鄉(xiāng)的悲苦
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國(guó)城漕，我獨(dú)南行
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處，爰喪其馬。
于以求之，于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。
執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰(zhàn)場(chǎng)。人留國(guó)內(nèi)筑漕城，唯獨(dú)我卻奔南方。
跟從將軍孫子仲，要去調(diào)停陳和宋。長(zhǎng)期不許我回家，使人愁苦心忡忡。
安營(yíng)扎寨有了家，系馬不牢走失馬。叫我何處去尋找？原來(lái)馬在樹(shù)林下。
無(wú)論聚散與死活，我曾發(fā)誓對(duì)你說(shuō)。拉著你手緊緊握，白頭到老與你過(guò)。
嘆息與你久離別，再難與你來(lái)會(huì)面。嘆息相隔太遙遠(yuǎn)，不能實(shí)現(xiàn)那誓約。
與其說(shuō)這是一首詩(shī)，倒不如說(shuō)是一位遠(yuǎn)征異國(guó)多年而不得歸家的士兵的控訴。詩(shī)中反映了統(tǒng)治階級(jí)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。第一章寫(xiě)自己不幸被遠(yuǎn)征到南方參加戰(zhàn)爭(zhēng)；第二章敘述自己有家而不能歸的痛苦心情；第三章寫(xiě)士兵們思鄉(xiāng)心切，軍心渙散，斗志退盡；第四章則是追述自己與妻子（古文中的妻子指的是妻子兒女）離別時(shí)難舍之景；在詩(shī)的末尾，則是描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者強(qiáng)迫自己長(zhǎng)期服役的'痛恨。
“死生契闊，與子成說(shuō)”，是古時(shí)候人們分別時(shí)的誓言。可惜，生活在那樣的時(shí)代，什么樣的誓言，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，都成了飄渺無(wú)用的空談。全詩(shī)字字寫(xiě)來(lái)，如怨如慕、如訴如泣。夫妻離別的誓言，誰(shuí)知何時(shí)是歸期？誓言早已成了無(wú)稽之談。悲憤滿乾坤。悲憤和痛苦，在短短80字中表現(xiàn)淋漓盡致，無(wú)以復(fù)加。
這首實(shí)則流傳千年的悲詩(shī)，現(xiàn)下卻用來(lái)象征愛(ài)情的堅(jiān)貞長(zhǎng)久以及美好。同樣是誓言，性質(zhì)卻截然不同。文人墨士以詩(shī)詞發(fā)出吼叫、咆哮，記載下自己的心境，可他們又有誰(shuí)去想過(guò)，自己寫(xiě)下的詩(shī)詞，在時(shí)間的作用下扭曲。駿馬是不會(huì)收到羈絆的，它們喜歡自由地馳騁，而遠(yuǎn)征的士兵也不愿意長(zhǎng)久地在外征戰(zhàn)，他們也思念家鄉(xiāng)和妻子！他們也想要有堅(jiān)貞長(zhǎng)久至死不渝的愛(ài)戀！它的悲傷被詩(shī)人刻印下來(lái)，在時(shí)間的作用下，它的悲傷被掩埋至不見(jiàn)……執(zhí)子之手，與子偕老。誰(shuí)會(huì)想到它的作詩(shī)背景是如此的無(wú)奈、難堪？在戰(zhàn)火硝煙中，那無(wú)法兌現(xiàn)的誓言，誰(shuí)來(lái)敘述？它的悲哀襯著它的絕美。現(xiàn)在，它有了另一重美好的寓意，那么，請(qǐng)你在對(duì)你愛(ài)人說(shuō)出這句話的時(shí)候，記得實(shí)現(xiàn)它的美好，不要讓它的寓意在重蹈覆轍。愛(ài)情固然美，誓言故然脆。如果你沒(méi)有這份“執(zhí)子之手，與子偕老”的心懷，就別輕易許下諾言！
……
那些跟我談及古典文學(xué)的人，我想問(wèn)問(wèn)你們真正懂的有幾個(gè)？請(qǐng)你們不要在只是會(huì)背它的情況下向別人炫耀著你的文采。誰(shuí)都會(huì)背，可真正了解它身后故事含義的有幾人？背了就忘了。這也是許多學(xué)生所犯的毛病吧？如果你真的愛(ài)它，愛(ài)這千萬(wàn)年璀璨的結(jié)晶，就請(qǐng)一點(diǎn)一點(diǎn)去深入了解，知道它的背景，你會(huì)有另一重感受，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)于死記硬背。不是誰(shuí)背的多就有用的，那種人，相比也只會(huì)被稱(chēng)為“書(shū)呆子”。
我只想用那最平淡的字眼，去淡淡描述那古老的鮮為人知的塵封故事。
每一首詩(shī)詞，都有它的寓意，那第二層只是被俏皮的時(shí)間加上的，請(qǐng)你在知道第二層的寓意時(shí)，也去看看那原本的第一層含義。每一位作者都不會(huì)想空談一些沒(méi)有的事物，只要他寫(xiě)了，那他就有自己要敘述的東西……
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