古詩詞鑒賞在高職人文教育中的作用

　　自我國在上世紀末頒布科教興國戰(zhàn)略計劃以來，國家教育部越來越重視學(xué)生的素質(zhì)教育和人文教育的發(fā)展，隨著高等教育的不斷發(fā)展和改革，人文教育列入高等院校的基礎(chǔ)課程之一，高職院校的教學(xué)目標除了要培養(yǎng)面向社會不同領(lǐng)域的專業(yè)性技能型人才外，還有重要的一點就是培養(yǎng)高職生的綜合素質(zhì)，只有專業(yè)技能而缺乏人文素養(yǎng)的學(xué)生是不合格的社會主義年輕人。古詩詞鑒賞作為一門基礎(chǔ)課程，對高職人文教育的作用是非常重要的，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

　　（一）通過古詩詞鑒賞傳承人文精神和傳統(tǒng)文化

　　大學(xué)語文作為高等教育的基礎(chǔ)課程之一，同樣是人文教育的重要內(nèi)容，追求的不應(yīng)該僅僅是語文理論知識，而是要通過語文課程追求其中的內(nèi)涵，追求價值層面上的內(nèi)在涵義———真、善、美。在語文課程上，高職生通過對古詩詞的鑒賞能夠分析古詩詞的意境和理解作者的寫作意圖，增加對古詩詞的認識，提高鑒賞作品的能力，拓展自己的視野。在文學(xué)層面上，古詩詞具有極高的文學(xué)價值和歷史價值，通過對古詩詞的解讀，可以分析作詩當(dāng)時的社會背景，對研究歷史有很高的價值，是一項重要的文獻史料。而在價值層面上，古詩詞鑒賞的價值更加體現(xiàn)在傳承人文精神和傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神等方面，古詩詞不僅僅是折射人文精神的重要載體，而且還是中華傳統(tǒng)文化的載體，大學(xué)生從古詩詞作品中可以學(xué)習(xí)到作品的意境，從中升華到人文精神層面上，而且古詩詞本身就是一種傳統(tǒng)文化，對其進行鑒賞和學(xué)習(xí)這一過程就是一個傳承傳統(tǒng)文化的過程。從鑒賞古詩詞的過程中可以學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化，在這學(xué)習(xí)過程中再升華到精神層面，傳承人文精神和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。例如通過對宋代詩人蘇軾的著作《水調(diào)歌頭丙辰中秋》可以讀出當(dāng)時是中秋節(jié)，表達的是對親人的無限思念，表達自己遺世獨立的意緒，從中體會《水調(diào)歌頭》的深刻意境。

　　（二）通過古詩詞鑒賞提高高職生的審美水平

　　人文教育其中一個重要的目標就是要提高學(xué)生的審美能力，而鑒賞古詩詞是一個發(fā)現(xiàn)美體會詩詞之美的學(xué)習(xí)過程，是提高學(xué)生審美水平的重要環(huán)節(jié)。古詩詞鑒賞通過對古詩詞作品的鑒賞和學(xué)習(xí)，在教師的領(lǐng)帶下走進作品的意境中，親臨其中感受作者的心境，體會詩詞作品所體現(xiàn)的美，在這一鑒賞過程中，增強大學(xué)生的情感認知能力，從詩詞作品中升華到欣賞層面上，理解詩詞作品中的深刻意境和內(nèi)在涵義，從日積月累的學(xué)習(xí)和鑒賞中提高審美能力。中國古代詩人追求的“博雅”中的“雅”是指“典雅而方正”，具體而言就是指一個人的精神旨趣和審美能力。在如今經(jīng)濟水平不斷提高的背景下，人們很容易在物質(zhì)生活中迷失自我，享樂主義和拜金主義一直盛行著，功利化現(xiàn)象也越來越嚴重，功利化現(xiàn)象和拜金主義已經(jīng)蔓延到高等院校中，尤其是在一些高職院校中的拜金主義更為嚴重，是由于高職院校學(xué)生的知識基礎(chǔ)比較薄弱、生活環(huán)境比較復(fù)雜、容易受到不良思想的侵蝕、就業(yè)競爭大等因素所造成的。在拜金主義越來越盛行的背景下出現(xiàn)部分高職生審美情趣低俗的現(xiàn)象等問題十分值得我們?nèi)ド钏�。在高職院校中審美教育這一環(huán)節(jié)比較薄弱，有時候我們會忽略學(xué)生在這方面的教育，而審美教育如果真的能起到預(yù)想的教學(xué)效果，將對高職生的審美能力的提高起到很大的幫助。而古詩詞鑒賞是高職生審美教育的重要載體，在課堂上通過細細品味一些古詩詞佳作，從作品中品味其中的意境和感性認識，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的藝術(shù)細胞，從而提高審美水平，體悟生活中、人生中的旨趣，而不會去追隨那些低俗的志趣。

　　（三）通過古詩詞鑒賞陶冶高職生的情感

　　高職院校人文教育的一個重要教學(xué)目標就是要陶冶高職生的情感，通過人文教育提高高職生的審美水平，從而進一步升華到陶冶情感，而古詩詞鑒賞是一個陶冶情感的重要途徑。高職院校人文教育的最終目的是提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和個人素養(yǎng)，不僅僅只是學(xué)會專業(yè)知識，而是要綜合全面發(fā)展，成為一個合格的“四有”青年，學(xué)會怎樣去承擔(dān)，承擔(dān)自身的責(zé)任、承擔(dān)社會上的責(zé)任。情感是人們認知的升華，高職人文教育需讓學(xué)生得到更深層次的感性認識，通過一些典型的古詩詞作品的鑒賞，讓學(xué)生從中得到價值層面和情感層面的升華，在教師的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下讓學(xué)生明白其中蘊含的內(nèi)涵，再進一步升華形成自己獨特的看法，陶冶情操。例如通過鑒賞宋朝岳飛的作品《滿江紅寫懷》，可以讀到岳飛的精忠報國的雄心壯志，表達自己不在乎名利而是想一心為國戰(zhàn)斗的情感，大有“捐軀赴國難”的情懷。雖然如今的愛國情感已經(jīng)有了新的涵義，再也不像古代那么壯烈，但是其中所蘊含的愛國之情是一樣的。通過對古詩詞的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會詩人的情懷，感受詩人的品質(zhì)和人格魅力，對于塑造高職生的人格是非常重要的。