白居易的著名古詩詞有那些
白居易創(chuàng)作的諷喻詩繼承了現(xiàn)實(shí)主義的詩歌風(fēng)格。下面就隨小編一起去閱讀白居易的著名古詩詞有那些，相信能帶給大家啟發(fā)。
1、<賦得古原草送別>
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
2、<問劉十九>
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無?
3、<后宮詞>
淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明
4、<暮江吟>
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓
5、<錢塘湖春行>
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤
6、<琵琶行>
潯言江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲
移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白
沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去
去來江口守空船，繞船月明江水寒
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽!
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕!
白居易諷喻詩的思想內(nèi)容：
(一)反映社會現(xiàn)狀
白居易的諷喻詩取材十分廣泛，幾乎涉及到現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面，有控訴官欺民的《賣炭翁》，描寫了一位冒著嚴(yán)寒進(jìn)城賣炭的老人被“黃衣使者白衫兒”搶走;有反映農(nóng)民疾苦的《杜陵叟》，是“傷農(nóng)夫之困”的代表作，批判了貪官污吏的罪惡;此外還有批判戰(zhàn)爭的罪惡、朝廷的腐敗、女性的不幸等詩歌。當(dāng)然，這些取材廣泛的詩歌都是來源于生活，是白居易細(xì)心觀察生活所得，體現(xiàn)出白居易心系民生、心系國家的政治情懷。白居易的諷喻詩反映了中唐社會的現(xiàn)狀，但反過來，中唐社會的社會形態(tài)也是白居易創(chuàng)作諷喻詩的源泉。而白居易諷喻詩取材涉及之廣，正體現(xiàn)出中唐社會腐敗之深，其社會腐敗的因子早已滲透到社會的方方面面，由此，作者才能創(chuàng)作出題材廣泛的諷喻詩。以《新樂府》為例，《新樂府》包含了五十首詩歌，就涉及到大量黑暗的社會現(xiàn)象，比如《上陽白發(fā)人》、《母別子》等。白居易創(chuàng)作這些取材廣泛的諷喻詩的目的，也在于警醒當(dāng)朝，勸諫皇帝關(guān)心民生疾苦。同時也是白居易政治上不得意的體現(xiàn)，白居易只能以這種方式，將自身的政治情懷注入到詩歌中，由此成就了白居易現(xiàn)實(shí)主義白居易的地位。
(二)揭露朝廷丑惡
中唐朝廷的腐敗，封建統(tǒng)治的剝削，使得社會底層的人民生活在水深火熱之中，白居易身處其中，也感受到底層人民的辛酸，他的諷喻詩有不少是在揭露統(tǒng)治當(dāng)朝的腐敗，揭露封建社會的丑惡。
以《買花》一詩為例，暮春時節(jié)，牡丹花兒開的正艷，帝城里的富貴人家都爭先恐后的買花賞花，一副悠然奢侈、樂生往死的市井奢靡圖。而此時，卻是莊稼人早出晚歸的農(nóng)忙時節(jié)，最后農(nóng)忙的成果卻只有富貴人家享用，帝城里人的每一筆花銷都是農(nóng)民節(jié)衣縮食、辛苦勞作換來的。這首詩對買花者的批判，正是對腐敗朝廷、對黑暗社會的批判，也是對在田間辛勤勞作的人民無限的同情。這些揭露朝廷腐敗、黑暗的諷喻詩是白居易憂國憂民的詩歌創(chuàng)作主張的體現(xiàn)，也是他想借用詩歌來替皇帝補(bǔ)察時政，為民請命，可以說，白居易的詩歌里裝滿了人民和國家。這也是中國文人歷來的、傳承下來的.愛國情懷，廣大文人墨客以報效祖國為己任，以實(shí)現(xiàn)宏圖壯志為目的，白居易同樣有這樣的情懷，白居易他將愛國情懷表現(xiàn)在他的詩歌中，流傳千古，成為見證。
(三)同情勞苦大眾
在白居易的諷喻詩中對勞苦大眾給予了深切同情，這其中，白居易特別關(guān)心廣大女性的命運(yùn)，并用自身的詩歌對不合理的封建禮教和婚姻制度進(jìn)行控訴。比如在《過昭君村》一詩中，“白黑即可變，丹青何足論?”一句反映了封建統(tǒng)治王朝對青春少女的扼殺，多少青春少女在高大的城墻下由青絲變白發(fā)，付出一生的青春直至紅顏逝去也看不到光明，甚至為了不再上演昭君的悲劇，少女們寧愿自毀容顏也不愿進(jìn)宮，這是對封建統(tǒng)治王朝的批判和對當(dāng)時女性的無限同情。《后宮詞》一詩，更是道盡宮中女性的悲慘命運(yùn)，“三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕”更是寫出了女子凄涼的命運(yùn)，陪伴她們的只有淚痕。當(dāng)然，白居易對女性命運(yùn)的關(guān)注和白居易開明的女性觀是分不開的。封建社會，女性的地位底下，而白居易和他的妻子卻能相敬如賓，這就是白居易開明的女性觀的體現(xiàn)。
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