王安石的古詩《梅花》
梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人從物與環(huán)境的結(jié)合中提煉出的具有特別的精神象征的意象。接下來小編搜集了王安石的古詩《梅花》，僅供大家參考，希望幫助到大家。
王安石的古詩《梅花》 篇1
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
注釋
�、帕韬好爸鴩�(yán)寒。
�、七b：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。
�、菫椋╳èi）：因為。暗香：指梅花的幽香。
譯文
那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨自盛開。
為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
賞析
前面兩句中，寒意濃濃的早春時節(jié)，萬物皆未萌芽，唯獨墻角數(shù)枝梅花迎著寒風(fēng)綻開了�！皦恰倍贮c明地點，“獨自開”與“數(shù)枝梅”相照應(yīng)�！皵�(shù)枝梅”表示并不多，但也要“獨自開”，不但傳遞了梅先天下春的信息，而且強(qiáng)調(diào)了“獨自”的品質(zhì)和不畏環(huán)境的“凌寒”�！蔼殹弊纸沂玖嗣坊ú悔呇赘絼莸钠犯��！傲韬倍植坏淮坊ㄩ_放的時間，而且寫出了梅花生長的環(huán)境與眾花不同。這在南朝陳詩人謝燮的《早梅》中有所表現(xiàn)，詩歌寫道：“迎春故早發(fā)，獨自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看�！痹娨庀嗤�，都表現(xiàn)出梅花相同的品質(zhì)，詩人均采用了擬人手法，這樣，不但使之梅花人格化，打通了人與物的隔閡，使梅花富有情韻感，而且更突出地反映了梅花不畏嚴(yán)寒、傲霜斗雪迎新春的高尚品格。
后兩句從視覺和嗅覺兩個方面來描寫梅花的色和香。第三句中的“遙知不是雪”是從視覺寫起。“遙知”即從遠(yuǎn)處所見而知，當(dāng)然這里滲透了詩人的經(jīng)驗與感受。“不是雪”采用了反喻，即用否定的形式構(gòu)成的比喻，指出本體和喻體在表面上沒有相似點，或者不是相似（或相同）的事物，但在否定中卻強(qiáng)調(diào)了二者的相似性。詩人以雪喻梅，形象地從顏色上描繪了梅花白似雪的特征。這種方法在唐代詩人張謂的《早梅》詩中“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”中亦有所體現(xiàn)�！耙伞弊�，錯把梅當(dāng)作雪來描寫，其實就是以雪喻梅，更表現(xiàn)出白梅皎潔似雪的特點。
最后一句是從嗅覺寫梅。“暗香”化用了北宋詩人林逋的《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”詩意。詩人確認(rèn)那墻角開放的梅花不是白雪，因為聞到了隨風(fēng)飄來的花香，而這又是雪所沒有的，從而突出了一個“香”字。由于采用了用典手法，使這兩句語言典雅深沉，意蘊深刻。
從結(jié)構(gòu)上說詩人采用倒裝手法，形成了“前果后因”的形式。這樣，不但設(shè)置了懸念，引起讀者想象和思考（你怎樣知道不是雪呢？因為迎面又陣陣花香），而且把虛寫梅花放在尾句，以景結(jié)情，不僅營造出了審美想象境界，表現(xiàn)出深刻審美意蘊，更主要的是飄來的“暗香”蘊含著一種悠然無盡的悲涼氣息。
總之，這一首《梅花墻角數(shù)枝梅》的詠梅詩，詩人王安石借物抒情，圍繞“凌寒獨自開”展開，表現(xiàn)出詩人不隨波逐流，不向惡勢力低頭的大無畏精神。在寫作藝術(shù)上，詩人采用了“借物抒情”中常用的暗喻手法，使詩歌具有含蓄生動、物我合一、意蘊深刻、韻味深長的審美藝術(shù)特點。
王安石簡介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”
王安石的古詩《梅花》 篇2
原文
《梅花》
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
賞析
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西省撫州市）人。北宋杰出的政治家和文學(xué)家，唐宋散文八大家之一，謚號“文”。神宗熙寧三年（1070）和八年（1075）兩任宰相，曾積極進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革。但由于受保守勢力的反對，終于失敗并被罷相。晚年退居在江寧（今江蘇省南京市）鐘山，悲憤死去。他工于絕句，且內(nèi)容充實，語言精練，風(fēng)格雄健。晚年作品藝術(shù)造詣極高。作品有《臨川文集》。
作者王安石當(dāng)時正處在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，仍然積極力主改革，因此，非擔(dān)得不到朝廷的支持，反而卻遭到保守勢力的極力反對。在這種情況下，其孤獨的心態(tài)和艱難的處境，與梅花共同之處自是可知的。這首小詩看似平白淺顯，實則意味深遠(yuǎn)，它告訴人們堅強(qiáng)高潔的人格才最具偉大魅力。
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開�！逼湟獯笾聻椋趬﹃戈沟牡胤�，有幾枝梅花正在那兒冒著嚴(yán)寒默默地開著。“墻角”，說明“梅”生長的環(huán)境極為偏僻，換言之，就是告訴人們，這幾枝“梅”所處的環(huán)境不佳，地位卑微，無人賞識和眷顧，但依然凌寒開放。正如陸游《詠梅》之“驛外斷橋邊，寂寞開無主”一樣，梅花不擇地勢，不擇土壤，方寸之地足矣，盡管并無人眷顧與賞識。第二句是第一句意思的進(jìn)一步加深�！傲韬保从鴩�(yán)寒，冒著風(fēng)雪�！蔼氉蚤_”，即孤獨地默默地開放，意在告訴人們，那梅花不僅不擇地勢和環(huán)境，更可貴的是它還不畏嚴(yán)寒，不畏孤獨和寂寞，不向嚴(yán)寒低頭，不向風(fēng)雪彎腰，堅韌，倔強(qiáng)，剛強(qiáng)，高潔。
讀到這里，我們應(yīng)該不難體會詩人的用意了，從字面上看，詩人是在描寫梅花，贊美梅花可貴的品性，而實則在字里行間滲透了自己的思想感情，詩人是在以梅花的堅強(qiáng)和高潔品格喻像詩人自己一樣處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的那些人，為國家強(qiáng)盛不畏排擠和打擊的那些人。
“遙知不是雪，為有暗香來�！边@兩句詩的大概意思是說，那墻角處掛滿枝頭的花朵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去就知道不是雪，因為那梅花淡淡的幽香早已經(jīng)一陣一陣地飄過來了�！斑b知”，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就知道。這一句說的是一個結(jié)果，與下句的“為有暗香來”構(gòu)成了一個倒裝的因果關(guān)系的句式�！鞍迪恪�，即梅花淡淡的隱隱約約的'幽香時斷時續(xù)地飄散開來�！鞍迪恪币辉~在前人的詠梅之作中時有出現(xiàn)，在王安石之前同一朝代的詩人林逋在他的《山園小梅》中就曾有過“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的佳句，但由于表現(xiàn)的是其出世的自命清高的思想情懷，這與王安石是截然不同的。王安石雖然借用了其詩句之“暗香”一詞，但其目的在于贊美梅在“香”這方面勝雪一籌的特點和梅花不畏嚴(yán)寒、不屈服于惡劣環(huán)境的高貴品格。
王安石的古詩《梅花》 篇3
梅花
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
注釋
1.凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2.遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3.為：因為。
4.暗香：指梅花的幽香。
5.知道
翻譯
墻角有幾枝梅花，正冒著嚴(yán)寒獨自開放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
賞析
古人吟唱梅花的中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會現(xiàn)實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
背景
此詩的寫作背景是：年過半百、對政治早已心灰意懶的王安石變法的新主張被推翻，已經(jīng)歷了兩次辭相兩次再任，非常郁悶。
個人資料：
王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶歷二年）進(jìn)士。1058年（嘉祐三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復(fù)任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經(jīng)》、《尚書》、《周官》，時稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
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