關于思鄉(xiāng)之情的古詩和賞析
在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的思鄉(xiāng)之情的古詩和賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思鄉(xiāng)之情的古詩和賞析 篇1
人日思歸
隋代：薛道衡
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
譯文
入春已經(jīng)七天了，離開家已經(jīng)有兩年了。
回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
注釋
�、湃巳眨汗糯鄠鬓r(nóng)歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四
為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。
�、迫氪翰牌呷眨杭慈巳铡０汛汗�(jié)當成春天開始，故言“入春”。
⑶落：居，落在.....后。
�、人迹核細w。傳說鴻雁正月從南方返回北方。
賞析
這是一首思鄉(xiāng)詩。詩的一開頭,即以工整的對仗交代了時令及離家的時日。開頭二句，詩人淡淡地說出一個事實：“入春才七日，離家已二年”。筆調平淡，似乎不帶什么感情，然而低吟之際，就會感覺到一股苦澀的思鄉(xiāng)之情彌漫在字里行間�！叭氪翰牌呷铡焙孟裨娙嗽诤藢σ粋�事實：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一個“才”字，則透露出詩人的滿腹心事。詩人正在屈指計日，在作者的主觀感受中新年已過去很久了，但是仔細一算，詩人只能不禁失望地說：原來入春才七天呀！——表現(xiàn)出作者對時間緩慢的感慨。“離家已兩年”一句也說得平平淡淡，好像不帶什么感情，但是將“入春才七日”與“離家已兩年”連在一起吟誦細品，可以感覺到一股無可奈何的帳惘之情彌漫在字里行間。詩人在客居生活中過了“春節(jié)”，進入了第二年。到了“人日”，入春不過才七天，不能算長。但從舊年到新春，已經(jīng)跨了兩個年頭，因而可以說“離家已二年”。“二年”既是客觀事實，又是主管感受。將“才七日”和“已二年”作了一個對比，短短的七日已讓人難以忍受，離鄉(xiāng)兩年的歲月又是怎么樣熬過去的呢！這兩句平淡質樸的詩句中表現(xiàn)出詩人度日如年的心情。
后二句說春花未萌發(fā)之時，思歸之念已經(jīng)發(fā)動。傳說鴻雁在正月里從南方飛回北方，因此在后兩句中作者借這個傳說來抒寫自己思歸急切的心情。在這個春天到來之前，他就盤算著回鄉(xiāng)了，即“思發(fā)在花前”；可是現(xiàn)在新的一個春天已到來，眼看著春草將綠，春花將開，成隊的鴻雁從頭頂掠過，飛回北方，詩人卻無法歸去，所以說“人歸落雁后”。這兩句運用了對比手法，以歸落在雁后、思生于花前對比。詩人清醒地估計到，不可能很快回去，但只愿落在春來即行北歸的大雁之后，不肯把時間設想得再晚一些了，由此可見思歸之心切。這兩句寫得極妙。借用春雁北歸之說，抒發(fā)極想回歸之情，自是聯(lián)想自然貼切；早已計算歸期的.思想活動，也極為生動感人。寥寥十字，仿佛能使我們看到詩人翹首北望歸雁、屈指計算歸期的生動形象；使我們感到他不能與雁同歸的遺憾，及極欲早歸的焦急心情。一片深沉的鄉(xiāng)思之情，就這樣形象而委婉地表達出來了。
這首五言小詩寫出了遠在他鄉(xiāng)的游子在新春佳節(jié)時刻渴望回家與親人團聚的普遍心理，詩人即景生情，以平實自然、精巧委婉的語言，表達出他深刻細膩的情感體驗，把思歸盼歸之情融入到九曲柔腸之中，景中寓情，情中帶景，情景交融。并運用了對比映襯手法，敘述中有對比，含蓄宛轉地表達了作者急切的思歸之情，而且作者將“歸”與“思”分別放在兩個相對照的句子中，與題目遙相呼應，別具特色。
思鄉(xiāng)之情的古詩和賞析 篇2
《蜀中九日》原文
九月九日望鄉(xiāng)臺，
他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，
鴻雁那從北地來。
《蜀中九日》鑒賞
本詩抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見一對鴻雁從北方飛來，不禁脫口而問，我想北歸不得，你為何還要南來，形成強烈對比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問得雖然無理，卻烘托了感情的真摯，給人以強烈的感染。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來”，與前一句形成強烈的對比，看似“無理之問”，卻使詩人的思親之情顯得特別真切動人。
《蜀中九日》作者簡介
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。 王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。
思鄉(xiāng)之情的古詩和賞析 篇3
原文：
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
譯文
人家說日落的地方是天涯我能看見日落的地方也就是能看到天涯,卻看不見我的家我已怨恨層層群山把我和我的家分隔可層層的群山還是被無盡的云朵所遮蓋
注釋
�、俾淙眨禾柭渖降臉O遠之地。
②望極天涯：極目天涯。一、二兩句說：人們說落日的地方就是天涯，可是極目天涯還是見不到家鄉(xiāng)的影子，可見家鄉(xiāng)之遙遠。
�、郾躺剑哼@里泛指青山。三、四兩句說：已經(jīng)怨恨青山的重重阻隔，而青山又被層層的暮云遮掩，可見障礙之多。
賞析：
鄉(xiāng)思是人類普遍共有的一種美好情感。落日黃昏，百鳥歸巢，群鴉返林，遠在異鄉(xiāng)的游子，觸景生情，難免生發(fā)鄉(xiāng)思之愁。這首詩所表現(xiàn)的，正是游子在落日黃昏時所滋生的濃郁鄉(xiāng)思。
詩的一二句從遠處著筆，寫詩人極目天涯時所見所感。人們常說落日處是天涯，可“我”望盡天涯，落日可見，故鄉(xiāng)卻不可見，故鄉(xiāng)遠在天涯之外。詩人極力寫出故鄉(xiāng)的遙遠。詩人對空間距離這一異乎常人的感受，雖出乎常理之外，卻在情理之中。
詩的三四句從近處著墨，寫詩人凝視碧山的所見所感。第三句承上啟下，既補充說明“不見家”之由，又“暗渡陳倉”，由前二句著眼于空間的距離轉到著眼于空間的阻隔。故鄉(xiāng)不可見，不僅因為距離遙遠，還因為路途阻隔。故鄉(xiāng)為碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩。詩人的視野由遠而近、由大而小地收縮，色彩由明而暗地變化，鄉(xiāng)思愈來愈濃，以至濃得化不開。
錢鐘書說：“詩歌里有兩種寫法：一是天涯雖遠，而想望中的人更遠；二是想望中的人物雖近，卻比天涯還遠。”這首詩屬于第一種寫法。詩人寫空間距離之遠，遙望家鄉(xiāng)的視線被碧山、暮云層層阻隔，給人以故鄉(xiāng)遙不可即之感，突出了詩人歸鄉(xiāng)無計的無奈和痛苦，表達了詩人對故鄉(xiāng)真摯濃厚的思念之情。
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