杜甫詩(shī)句中有哪些關(guān)于端午節(jié)
端午節(jié)，除了我們熟悉的錦江龍舟賽與粽子，從唐玄宗、杜甫、蘇軾、陸游、楊慎這些歷代詩(shī)人的大作中，可以找到昔日的端午味道。本篇是CN人才小編為大家收集整理的杜甫留下的端午名篇，希望對(duì)大家有所幫助，歡迎閱讀。
詩(shī)圣杜甫也留下了反映唐代宮廷端午習(xí)俗的詩(shī)作。杜甫任左拾遺時(shí)作的《端午日賜衣》：“官衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。”表達(dá)沐浴皇恩的激動(dòng)心情。在《惜別行送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都》“裁縫云霧成御衣，拜跪題封賀端午。”亦提及端午賜衣習(xí)俗，反映的都是唐代宮廷對(duì)端午的重視。
杜甫似乎沒(méi)有留下直接寫(xiě)民間慶祝端午的詩(shī)作。他寓居成都草堂時(shí)，院內(nèi)的菖蒲豐茂，“渚蒲隨地有”(《漫成二首》之一)，一家人過(guò)端午時(shí)，采菖蒲非常方便無(wú)疑。他的“江飛競(jìng)渡日，草見(jiàn)蹋春心。”(《長(zhǎng)吟》)，或?yàn)槠湓谑裰兴?jiàn)之端午賽龍舟場(chǎng)面。而曾置身于巴山蜀水二十年的劉禹錫有《競(jìng)渡曲》追溯競(jìng)渡與屈原的淵源，細(xì)致描摹競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面“楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬊鬣動(dòng)，螮蝀飲汀形影聯(lián)。”“刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。”地方官主持獎(jiǎng)賞，場(chǎng)面壯觀(guān)，氣氛熱烈。“曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。”詩(shī)人憑吊屈原，平添愁緒�；ㄈ锓蛉恕秾m詞》：“端午生衣進(jìn)御床，赭黃羅帕覆金箱。美人捧入南薰殿，玉腕斜封彩縷長(zhǎng)。”關(guān)于端午的描寫(xiě)多了幾分香艷。
下面是小編為大家準(zhǔn)備的古詩(shī)賞析
端午日賜衣
杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。
譯文
端午佳節(jié)，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來(lái)自皇天，雨露滋潤(rùn)，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無(wú)比。
宮衣的長(zhǎng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。
注釋
(1)宮衣，指官服。曾經(jīng)有諺語(yǔ)說(shuō)：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午節(jié)的風(fēng)俗，吃粽子后穿上畫(huà)了圖案的衣裳，可以讓這一年都不再怕風(fēng)霜。宮衣亦有名，端午被恩榮。指在端午節(jié)這天，自己終于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遺，這首詩(shī)應(yīng)該是那時(shí)候?qū)懙�。被恩榮，指得到賞識(shí)而覺(jué)得榮幸。
(2)細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來(lái)織布，細(xì)葛，指用最細(xì)最好的葛絲做的布，含風(fēng)軟，指葛布像風(fēng)那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的香味;疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。這兩句都在形容衣服的材料之好。
(3)自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。題，指衣服的領(lǐng)子部分，濕，不是說(shuō)濕潤(rùn)的`濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當(dāng)暑，指在天氣熱的時(shí)候，著，指穿著;清，涼爽。全句的意思是衣領(lǐng)部分好像天生就是潤(rùn)的，天氣熱的時(shí)候穿起來(lái)一定很涼爽。
(4)意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。意內(nèi)，指心里。稱(chēng)長(zhǎng)短，指計(jì)算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿(mǎn)圣上的恩情。全句的意思是，心里計(jì)算了一下衣服的大小，竟然剛好，感覺(jué)全身都充滿(mǎn)了圣上的恩情。
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