十大人生修行古詩(shī)鑒賞（下）
六、寂寞修行。人間何處覓知音
小重山
宋·岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。
起來(lái)獨(dú)自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。這樣凄涼悲切的嘆問(wèn)，就是岳飛發(fā)自心底的聲音。這聲音穿過(guò)歷史的厚壁，回蕩耳畔。俞伯牙何幸得遇鐘子期，高山流水遇知音，琴瑟和鳴響山澗。子期死，伯牙摔琴，從此絕于琴。杜甫有詩(shī)：百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。岳飛的遙嘆，伯牙的摔琴，可見(jiàn)真正的知音千古難覓。
所謂知音，便如那高山流水一般，寧?kù)o淡泊，不一定有過(guò)多的深交，但只要輕輕一撥，心靈就會(huì)產(chǎn)生奇妙的共振;勿需過(guò)多言語(yǔ)，只需要一個(gè)眼神，便將千言萬(wàn)語(yǔ)送入對(duì)方的心中。千百年來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》中“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求”，到曹雪芹感慨“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，人們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ锌嗫鄬ひ捴�。然而卻注定是可遇不可求。
冷月下，岳飛仍在低吟：知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?寒風(fēng)中，范仲淹仍在高唱：微斯人，吾誰(shuí)與歸?紅塵的喧嘩，充斥著生活;俗世的煙塵，迷蒙了心靈。昔日的繁華已成了光陰眼中的流年碎影，梧桐的片片枯葉鋪滿了深深庭院，孤獨(dú)的焦尾琴也落滿了塵埃。
七、心靈修行。閑情洗風(fēng)塵
題鶴林寺壁
唐·李涉
終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。
因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
浮生半日閑，一身寧?kù)o。沒(méi)有一種快樂(lè)比得上內(nèi)心的祥和，沒(méi)有一種享受比得上內(nèi)心的安寧。所以，不妨在匆忙的腳步里放慢速度，聽(tīng)風(fēng)從耳邊悄無(wú)聲息地拂過(guò)，看云在天上悠哉悠哉地飄蕩，給自己的內(nèi)心尋一絲安寧;不妨在一彎被風(fēng)吹皺的江水面前，讓心中諸事隨江水東流，讓陽(yáng)光再一次溫和地灑遍全身;不妨在寂靜的夜晚品茗聽(tīng)雨，在優(yōu)揚(yáng)的樂(lè)音中，慢慢追憶慢慢沉醉，讓心靈慢慢回歸……
“偷得浮生半日閑”，是一種生活的姿態(tài)和品味。從現(xiàn)實(shí)的紛擾中解脫出來(lái)，回歸到輕松愉悅中去，讓簡(jiǎn)約淡泊取代熙攘紛雜，讓寧?kù)o安祥取代焦慮浮躁。沐雨臨風(fēng)，用微笑面對(duì)生活的復(fù)雜，用從容化解心中的不安。攜一份素雅擁一份淡定，再向時(shí)光要一份輕松愜意，就這樣靜靜佇立，聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)，聽(tīng)花開(kāi)放，留一份灑脫給自己，也留一份寬容給他人。
在這個(gè)三千繁華的世間，沒(méi)有人可以將日子過(guò)得行云流水，但總要經(jīng)歷過(guò)，體會(huì)過(guò)，才會(huì)懂得。不去羨慕別人，不去嫉妒別人，擺正自己的位置，一樣可以把日子過(guò)得有聲有色。歲月極美，春花秋月，夏雨冬雪，變化無(wú)窮。走過(guò)了歲月，嘗遍了生活的苦澀，才感悟，人生所有的希望都值得期待，所有的失望也都值得經(jīng)歷。幸福如斯簡(jiǎn)單，不必問(wèn)人生的意義。
八、苦難修行。從來(lái)落魄，人之常情
題墨葡萄圖
明·徐渭
半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。
筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中。
人過(guò)半百，一事無(wú)成，“青藤”漸老，抱負(fù)成空。徐渭自題《墨葡萄圖》，滿紙水墨縱橫，疾風(fēng)驟雨般肆意潑灑著一顆狂亂的心靈。生活的艱難和精神的痛苦對(duì)徐渭有著巨大的影響，看他的畫，時(shí)時(shí)能感受到那種發(fā)泄般的力量。
徐渭晚景凄涼，藏書斥賣殆盡，居處席爛帳破，常“忍饑月下獨(dú)徘徊”，兩碟牛肉、一壺濁酒就能換他一幅花卉圖。73歲那年徐渭去世，身邊唯有一老狗相送，幾個(gè)族人將他下葬。“眼空千古，獨(dú)立一時(shí)”，這是袁宏道對(duì)他的評(píng)價(jià)，然而死后固然萬(wàn)世景仰，徐渭生前那“筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中”的`無(wú)奈，更著實(shí)讓人心痛。
曾經(jīng)有位前輩說(shuō)，每次看明代徐渭的字都會(huì)掩面而泣。對(duì)于每個(gè)熱愛(ài)書畫的人，徐渭，是一個(gè)揮之不去的情結(jié)。他的身世過(guò)于離奇，才情過(guò)于脫俗。當(dāng)我們把他留下的那些殘箋短幅拼湊出一個(gè)模糊身影時(shí)，總會(huì)懷疑世間是否真的存在過(guò)這樣一位人物。
“遇”與“不遇”，是很多人面臨的重大課題。生前寂寞死后無(wú)聞，這樣的悲情才子，自古有之，所謂知音難求，庶幾如此。就這一點(diǎn)而言，徐渭是幸運(yùn)的，雖然顛沛凄苦、晚景蒼涼，最后在“幾間東倒西歪屋”里郁郁而終;但在他故去的二十年后，終于出現(xiàn)了一位叫袁宏道的人。
袁宏道是明末文壇領(lǐng)袖，當(dāng)世聲譽(yù)之隆，遠(yuǎn)非徐渭可比。他在友人陶望齡家中看到一本已經(jīng)“煙煤敗黑，微有字形”的徐渭詩(shī)文稿，不禁拍案叫絕，竟然徹夜誦讀，讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，以至于把友人家中的童仆從夢(mèng)中吵醒。從此，他不遺余力地宣揚(yáng)徐渭，并寫出文學(xué)史上著名的《徐文長(zhǎng)傳》。古人說(shuō)過(guò)，一死一生，交情乃見(jiàn)。這樣的篤厚情義，恐怕不是“交情”兩個(gè)字可以說(shuō)清的。
歷史最終厚待徐渭，他的藝術(shù)在身后四百年間大放異彩;他的創(chuàng)作思想成為文人畫的圭臬津梁，鄭板橋情愿做他門下走狗，齊白石嘆息不能為他磨墨抻紙……這一切，都可以看做是對(duì)他苦難人生的一絲慰藉。
九、紅塵修行。風(fēng)塵經(jīng)年，終成茶一盞
臨安春雨初霽
宋·陸游
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
瞻前塵，賢哲比比，陸放翁可謂其間一圣者。雖置身紅塵，卻不為所染，于風(fēng)塵碌碌間，借一盞清茶，品遍世事。細(xì)細(xì)體味，人生于世，何嘗不是這壺中茶?混沌間，生于世，歲月如水，人于水中沉浮、翻滾，漸漸地舒展、釋放，同時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)老去。
初于世間，他年少輕狂的桀驁，目無(wú)萬(wàn)物的狂放，不甘于命運(yùn)的不斷奔波，于是一再沉浮。漸入而立，他方才于浮沉中覓得一縷功名，浮于水面，豪情壯志滿懷，妄圖追逐駕于眾生之上。光陰似箭，奔波、追逐一世，無(wú)論成敗與否，他終于歷遍百味，如醍醐灌頂般，幡然通透。從此心靜如禪，于茫茫世間，唯求一淡然安然，了卻余生。
簾外，云飄飄，浮生碌碌;簾內(nèi)，茶香氤氳，一盞將盡。浮生若茶，屬于你的茶，可曾嘗過(guò)，苦否?淡否?浮邪?沉邪?你是否在時(shí)光的河流里洗盡鉛華后，仍能暗香盈袖，在茶香中修出一份心靜如禪?
十、情字修行。西風(fēng)獨(dú)自涼，當(dāng)時(shí)道尋常
浣溪沙
清·納蘭性德
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。
沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。
當(dāng)時(shí)只道是尋常。
這又是一首婉約凄美的悼亡詞，卻與東坡之悼有著不同的人生況味。詞里帶著淡淡的幽思，浮現(xiàn)出年輕時(shí)那個(gè)風(fēng)華正茂的納蘭性德。在秋瑟颯颯的一天，孤影徘徊于西風(fēng)之中，倍覺(jué)涼意襲人。周圍是黃葉紛紛，不忍內(nèi)心的黯然獨(dú)傷而關(guān)閉疏窗，將思緒追憶到曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，混合著身后的微微殘陽(yáng)，不禁悲從中來(lái)。
往事歷歷，時(shí)光倏忽。容若醉酒于爛漫的春日，倒下便瀟灑而眠。愛(ài)妻盧氏怎忍將其擾醒，默默地守在一邊，細(xì)細(xì)看他小醉后的憨態(tài)，臉頰微紅，暢游美夢(mèng)，多么幸福、浪漫。一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)愛(ài)妻也酣甜依偎其旁睡著了。他是醉酒而眠，她因幸福而夢(mèng)，春色令人醉。輕輕撫摩她的飄飄長(zhǎng)發(fā)，他也笑了，帶著半分的酒意，將愛(ài)融化于暖暖春日。
殘陽(yáng)依舊，人去樓空。愛(ài)上一個(gè)人也許只需一瞬，卻要用一生去忘記。她，終究還是去了，不知是不是巧合，又是個(gè)三年之別。陸游與唐婉三年的甜蜜流于無(wú)可奈何，容若和盧氏也是三年。十一年后，他和她在另一個(gè)世界團(tuán)圓。
沉思往事立殘陽(yáng)，當(dāng)時(shí)只道是尋常。失去了，才懂得曾經(jīng)擁有的珍貴。人生大抵如此。
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