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小學(xué)生必背古詩(shī)詞（附賞析）15首
在平平淡淡的日常中，提起古詩(shī)詞鑒賞，大家應(yīng)該都不陌生吧？古詩(shī)詞鑒賞就是分析古詩(shī)詞中所表現(xiàn)的形象、語(yǔ)言、技巧、內(nèi)容以及思想感情。古詩(shī)詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)生必背古詩(shī)詞（附賞析），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1.長(zhǎng)歌行(節(jié)錄)
漢樂(lè)府
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
【注釋】
1.青青：植物生長(zhǎng)得旺盛時(shí)顏色。
2.晞(xī)：曬干。
3.陽(yáng)春：暖和的春天。
4.德澤：恩惠。
5.秋節(jié)：秋季。
6.焜(kūn)黃:枯黃色。
7.華：同“花”。
8.老大：年老。
9.徒：徒然。
【今譯】
河水滔滔流向東海，怎么可能再往回流呢?少壯年華不努力有所作為，待到年紀(jì)老時(shí)，就是懊悔悲傷也沒(méi)有用。
【賞析】
樂(lè)府詩(shī)是最能代表漢代詩(shī)歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對(duì)比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長(zhǎng)歌行》便代表了這種特色。
“青上園中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、陽(yáng)光，這是一副多么生機(jī)盎然的圖畫。春回大地，萬(wàn)物生長(zhǎng)，大自然賜與人間春光和恩澤。詩(shī)人的欣喜，感激之情力透紙背，隨即又抒發(fā)了悲壯的情緒。“哀”字既是對(duì)蕭瑟景象的描述，又是對(duì)惋惜心情的表達(dá)。接著聯(lián)想到百川歸海、一去不回，并以此來(lái)比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩(shī)從青葵起興，聯(lián)想到四季變化;又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間、奮發(fā)努力的結(jié)論，其比、興手法是很明顯的。
《長(zhǎng)歌行》屬漢樂(lè)府《相和歌、平調(diào)》兩首中的第一首。“長(zhǎng)歌”適宜表達(dá)深沉的感情，這一首娓娓道來(lái)，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩(shī)含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無(wú)窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。
2.七步詩(shī)
曹植(三國(guó)·魏)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
【注釋】
1.釜(fǔ)：古代的一種鍋。
2.煎：煎熬，隱喻迫害。
【簡(jiǎn)析】
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩(shī)，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩(shī)》。詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害。
前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急!”畫龍點(diǎn)睛提示詩(shī)歌主題。“同根”一語(yǔ)雙關(guān)，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長(zhǎng)起來(lái)的，實(shí)際上是說(shuō)自己與曹丕是同一父母所生，責(zé)問(wèn)曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。
這首詩(shī)的比喻十分貼切，淺顯生動(dòng)。雖然詩(shī)歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩(shī)反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的，確實(shí)是一首好詩(shī)。
3.敕勒歌
北朝樂(lè)府
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
【注釋】
1.敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州(今山西省北部)一帶。
2.陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。
3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
4.蒼蒼：青色。
【簡(jiǎn)析】
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖�！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的作者“倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”(《山谷題跋》卷七)。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。
4.詠鵝
駱賓王
鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
【注釋】
1.詠：用詩(shī)、詞來(lái)敘述或描寫某一事物�！对侚Z》是駱賓王七歲時(shí)寫的詩(shī)。
2.項(xiàng)：頸的后部。
3.掌：詩(shī)中指鵝的腳掌。
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)從一個(gè)七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動(dòng)活潑。
首句連用三個(gè)“鵝”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鵝十分喜愛(ài)之情。這三個(gè)“鵝”字，可以理解為孩子聽(tīng)到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。
次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài)�！扒�(xiàng)”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長(zhǎng)鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波�！薄案 薄皳堋眱蓚�(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)�！鞍酌薄凹t掌”“綠水”等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺(jué)形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力。
駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，被稱為“初唐四杰”。徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)，駱賓王代他寫《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當(dāng)武后讀到“一抔土之未干，六尺之孤安在”兩句時(shí)，極為震動(dòng)，責(zé)問(wèn)宰相為何不早重用此人。徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王下落不明，有被殺、自殺、逃匿不知所終等傳說(shuō)。
5.回鄉(xiāng)偶書(shū)
賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
【注釋】
1.少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開(kāi)家鄉(xiāng)�；剜l(xiāng)時(shí)已年逾八十。
2.無(wú)改：沒(méi)什么變化。一作“難改”。
3.衰：疏落。
4.相：帶有指代性的副詞。相見(jiàn)，即看見(jiàn)我;不相識(shí)，即不認(rèn)識(shí)我。
【簡(jiǎn)析】
賀知章(659-744)唐代詩(shī)人，字季真，自號(hào)“四明狂客”，越州永興(今浙江蕭山縣)人。
這首詩(shī)寫自己回到久別家鄉(xiāng)時(shí)的喜悅與感慨，寫得生動(dòng)含蓄，富有生活情趣。
首句點(diǎn)明是回鄉(xiāng)之作，“少小離家”與“老大回”句中自對(duì)，突出了詩(shī)人離鄉(xiāng)之久，回鄉(xiāng)之晚，概括地寫出了自己四十多年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)。
次句“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”承接上句，寫自己的衰老之感。漫長(zhǎng)的歲月，催老了自己的容顏，然而鄉(xiāng)音仍然不改。詩(shī)人以不改的鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，抒發(fā)了自己久而愈深、老而彌篤的鄉(xiāng)土之情。
三、四句“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”寫兒童問(wèn)話這一饒有趣味的生活場(chǎng)面。由于久客他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的孩子都不認(rèn)識(shí)他，把他當(dāng)作遠(yuǎn)方來(lái)的客人，圍上來(lái)有禮貌地加以詢問(wèn)�！靶�(wèn)客從何處來(lái)”一句極為精采，只要稍加想象，兒童天真活潑的神態(tài)及詩(shī)人微微感到驚訝之后不覺(jué)有些好笑的感情變化，便會(huì)浮現(xiàn)在讀者眼前。
賀知章一生仕途順利，年逾八十告老還鄉(xiāng)時(shí)，玄宗皇帝親自作詩(shī)送別，還將鏡湖賜給他，太子和百官為他餞別，可以說(shuō)是“衣錦榮歸”，但詩(shī)人沒(méi)有描寫那些為世俗所羨的情態(tài)，只是刻劃一個(gè)久客回鄉(xiāng)的普通人的真情實(shí)感。這一點(diǎn)與史籍記載賀知章一生曠達(dá)豪邁、不慕榮利是一致的。
6.詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
【注釋】
1.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
2.妝：裝飾，打扮。
3.絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。
【簡(jiǎn)析】
這是一首詠物詩(shī)，通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。
詩(shī)的前三句都是描寫柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫柳樹(shù)的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?”——自問(wèn);“二月春風(fēng)似剪刀�！薄源�。這樣一問(wèn)一答，就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。
7.涼州詞
王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【注釋】
1.涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。
2.黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。
3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4.仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。
5.羌笛：羌族的一種樂(lè)器。
6.楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。
7.度：越過(guò)。后兩句是說(shuō)，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來(lái)遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外啊!
【簡(jiǎn)析】
王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(yáng)(今山西太原)人，后遷居絳州(今山西絳縣)。唐代詩(shī)人。
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。
王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。
首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗�！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。
三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也�！�(《升庵詩(shī)話》)中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
8.登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【注釋】
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
4.窮：盡。
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。
前兩句寫所見(jiàn)。“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽(yáng)變白，挨著山峰西沉�！包S河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。
后兩句寫所想�！坝F千里目”，寫詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”�！扒Ю铩薄耙粚印保际翘摂�(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間�！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠(yuǎn);望遠(yuǎn)，必須登高。
這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。
鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒(méi)。沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條(山名)下瞰大河�！笨梢�(jiàn)沖沒(méi)是宋以后的事了。
9.《逢雪宿芙蓉山主人》
劉長(zhǎng)卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
【古詩(shī)今譯】
傍晚路經(jīng)遠(yuǎn)方蒼山下，天寒茅草板房更清貧。敲響柴門聽(tīng)見(jiàn)了狗叫，我是風(fēng)雪夜投宿的人。
【名句賞析】——“風(fēng)雪夜歸人。”
這是詩(shī)中有畫，畫中見(jiàn)情的四句詩(shī)。敘寫詩(shī)人在一個(gè)風(fēng)雪的冬日遠(yuǎn)游芙蓉山夜間投宿到一戶貧農(nóng)家的情景。前兩句寥寥數(shù)語(yǔ)，點(diǎn)明了時(shí)間是冬日的傍晚，地點(diǎn)是蒼山的腳下，而且通過(guò)房屋的“貧”與天氣的“寒”相互映照，生動(dòng)刻畫了這戶人家的清貧境況。后兩句轉(zhuǎn)而敘寫自己冒著風(fēng)雪前來(lái)叩門求宿，引得狗叫起來(lái)。全詩(shī)簡(jiǎn)練含蓄，寫到此處悄然而止，沒(méi)有再進(jìn)一步交待主人開(kāi)門、自己進(jìn)屋以后的種種場(chǎng)面，而讓讀者自己去想象回味。
【注詞釋義】
蒼：青色。
白屋：指貧窮人家的房屋，屋頂常用白茅草覆蓋，或用木板而不涂油漆。
柴門：籬笆門。
聞：聽(tīng)。
吠：狗叫。
10.《江畔獨(dú)步尋花》
杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
【古詩(shī)今譯】
黃四娘家的小路上開(kāi)滿了鮮花，千朵萬(wàn)朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停寺飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。
【名句賞析】——“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低�！�
這是一首別具情趣的寫景小詩(shī)。小路上花團(tuán)錦簇，花下的枝條被壓得垂下來(lái)，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香�；ㄅ缘男÷飞�，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，能給人一種輕松愉悅的感覺(jué)。詩(shī)人用“時(shí)時(shí)”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動(dòng)感，也使得詩(shī)歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩(shī)語(yǔ)言充滿了口語(yǔ)化色彩。讀起來(lái)令人感到非常親切，而詩(shī)人在春天所感受到的由衷的快樂(lè)躍然紙上。
【注詞釋義】
獨(dú)步：獨(dú)自散步。
黃四娘：“娘”或“娘子”是唐代慣用的對(duì)婦女的美稱。
蹊：小路。
留連：因喜歡而不愿離去。
自在：自由自在。
恰�。禾拼说目谡Z(yǔ)，正好。
11.《春夜喜雨》
杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
【古詩(shī)今譯】
及時(shí)雨是知道時(shí)節(jié)的，在春天它應(yīng)運(yùn)催生。隨著春風(fēng)潛入夜色，滋潤(rùn)萬(wàn)物悄然無(wú)聲。鄉(xiāng)間路與云一樣黑，江船漁燈孤影獨(dú)明。早晨看見(jiàn)被雨打濕的紅花，花枝擁簇錦官城中。
【名句賞析】——“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”
春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，而春雨正是在萬(wàn)物最需要它的時(shí)候適時(shí)地出現(xiàn)。更重要的是，春雨的到來(lái)是在夜色中“細(xì)無(wú)聲”地“隨風(fēng)潛入”，這既描寫了春雨的狀態(tài)，又活畫出了春雨的靈魂。下一聯(lián)寫野徑和漆黑的天空，整個(gè)春夜在一兩盞漁火的映襯下，顯得更加的寂靜、安寧，只有春雨在默默地滋潤(rùn)著這個(gè)睡著了世界，悄悄地孕育了一個(gè)花團(tuán)錦簇的黎明。最后一聯(lián)是詩(shī)人的想象：明天的早晨，雨后的春花應(yīng)當(dāng)更為嬌艷，整個(gè)錦官城中，應(yīng)當(dāng)滿是濕漉漉、沉甸甸的花簇了。一個(gè)“重”字，傳達(dá)出了一個(gè)充滿生機(jī)的春意盎然的世界，也使我們感受到詩(shī)人春一般的喜悅心情。
【注詞釋義】
當(dāng)：正當(dāng)。
發(fā)生：這里指萬(wàn)物生長(zhǎng)。
潛：悄悄地。
潤(rùn)物：打濕東西。
野徑：野外的小路。
紅濕：被雨打濕的紅花。
花重：花由于帶著雨水而顯得沉重。
錦官城：指成都。
12.《絕句》
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【古詩(shī)今譯】
春天的太陽(yáng)映照得江山如此秀麗，隨風(fēng)吹來(lái)了各種花草的芳香。濕軟的泥土引來(lái)只只飛燕，溫暖的沙灘上睡著對(duì)對(duì)鴛鴦。
【名句賞析】——“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！�
這首短小的絕句極其生動(dòng)地描繪了春天美麗如畫的景色。前兩句對(duì)大好的春光作概括的描寫，短短的十個(gè)字囊括了陽(yáng)光、江山、春風(fēng)、花草及其香味，調(diào)動(dòng)了讀者的多種感官去體會(huì)、感受春天的美好。后兩句則集中筆墨寫燕子和鴛鴦。燕子圍著暖融融的春泥高低飛翔，銜泥筑巢，給人一種生機(jī)勃勃的印象;而鴛鴦卻相互依偎著，在兩幅生動(dòng)的小景，一動(dòng)一靜，相映成趣，極其恰當(dāng)?shù)劁秩境龃阂獍蝗�、自然和諧的歡樂(lè)融和氣氛，表達(dá)出詩(shī)人的興奮快樂(lè)之情。
【注詞釋義】
遲日：春天的太陽(yáng)�！对�(shī)經(jīng)》里有“春日遲遲”的詩(shī)句，所以后人以“遲日”指春天的太陽(yáng)。
融：暖和。泥融：泥巴融化又軟又濕。
13.塞下曲·林暗草驚風(fēng)
林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
注釋
�、偃虑D―古代歌曲名。這類作品多是描寫邊境風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活的。
�、隗@風(fēng)――突然被風(fēng)吹動(dòng)。
③引弓――拉弓，開(kāi)弓，這里包含下一步的射箭。
④平明――天剛亮的時(shí)候。
�、莅子皎D―箭桿后部的白色羽毛，這里指箭。
�、逈](méi)――陷入，這里是鉆進(jìn)的意思。
�、呤猕D―石頭的邊角。
譯文
昏暗的樹(shù)林中，草突然被風(fēng)吹得搖擺不定，颯颯作響，將軍以為野獸來(lái)了，連忙開(kāi)弓射箭。
天亮去尋找那只箭，已經(jīng)深深地陷入石棱中。
賞析
這首邊塞小詩(shī)，寫一位將軍獵虎的故事，取材于西漢史學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時(shí)名將李廣事跡的《李將軍列傳》。原文是：廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之中，中(zhòng)石沒(méi)鏃(箭頭)，視之，石也。
詩(shī)的前兩句寫事件的發(fā)生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風(fēng)大作，草叢被驚得刷啦啦起伏抖動(dòng);蛙人起落處恍恍惚惚有一頭白虎撲來(lái)。這時(shí)，將軍正從林邊馳馬而過(guò)，他眼疾手快，拉滿弓一箭射出
后兩句寫事件的結(jié)果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見(jiàn)被他射中的原來(lái)不是老虎，而是一座巨石。恐懼感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深鉆進(jìn)石棱里去了!請(qǐng)注意箭射入的部位，是窄細(xì)的尖突的石棱!這需要多大的臂力，多高的武藝啊!
有人要問(wèn)，將軍射老虎，干嗎不當(dāng)時(shí)就看結(jié)果，還要等第二天早晨?原來(lái)的故事并沒(méi)說(shuō)第二天才知道射中的是石頭呀!這，就是詩(shī)人的藝術(shù)處理了。第一，這樣可以表現(xiàn)將軍的自信，從來(lái)是百發(fā)百中，這一次還怕它死不了跑掉嗎?第二，可以增加形象的直觀性，讓人看得更清楚些，如果是當(dāng)夜就看，固然也能發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)，但很難取得現(xiàn)在這樣的畫面一般的鮮明效果。
詩(shī)，最注重含蓄，最講究意在言外�？吹皆�(shī)中箭入石的描寫，我們會(huì)油然聯(lián)想：如果射中的真是老虎將會(huì)射成什么樣子?如果在戰(zhàn)場(chǎng)上射擊敵軍兵馬呢?于是，一位武藝高強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)的將軍形象，便盤馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。
14.贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞?
注釋
1.花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名，即此花卿。卿：尊稱。
2.錦城：四川省成都市。絲管：弦樂(lè)器，管樂(lè)器，此代音樂(lè)。紛紛：繁多而紛亂。此處應(yīng)是繁盛意。
3.半入江風(fēng)半入云：樂(lè)聲隨江風(fēng)飄散，飄到江上，飄入云層。半入并非各半。
4.天上有：以仙樂(lè)比之。
5.幾回聞：聽(tīng)到幾回。意思是說(shuō)人間很少聽(tīng)到。
賞析
這首詩(shī)前二句寫成都音樂(lè)繁盛，日日奏個(gè)不停，樂(lè)聲到處飄傳。后二句一轉(zhuǎn)，說(shuō)此種音樂(lè)只有天上才有，人間難以聽(tīng)到，從而贊美了成都音樂(lè)的高超優(yōu)美。對(duì)于音樂(lè)名曲，后人常引用此二句加以稱贊。小說(shuō)《彩云歸》中，當(dāng)秀蘭唱了他丈夫入選的曲子后，陶冶之說(shuō)：今夜是珠聯(lián)璧合，叫人一曲難忘!咳!難怪古人說(shuō)：此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞了。
15.烏衣巷
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
注解
1、烏衣巷：南京，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。
2、朱雀橋：今江蘇省江寧縣，橫跨淮河。
譯文
朱雀橋邊冷落荒涼長(zhǎng)滿野草野花，
烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)西斜。
晉代時(shí)王導(dǎo)謝安兩家的堂前紫燕，
而今筑巢卻飛入尋常老百姓之家。
賞析
這是一首懷古詩(shī)。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露;以野草花、夕陽(yáng)斜涂抹背景，美而不俗。語(yǔ)雖極淺，味卻無(wú)限。施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)這首詩(shī)的三、四句時(shí)說(shuō)：若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲。
這首詩(shī)據(jù)說(shuō)博得白居易掉頭苦吟，嘆賞良久。自有其深意所在。
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