古詩詞鑒賞技巧大全

　　古詩詞鑒賞技巧

　　1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧

　　2、評價作品的思想內(nèi)容 鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評價作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。

　　一、鑒賞詩歌的形象

　　鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。

　　A、注意意象的色彩(字面和暗示)。 色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。

　　暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發(fā); 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》)，詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。

　　B、通過動靜結(jié)合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”(王維《鳥鳴澗》)，詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態(tài)的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。

　　C、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統(tǒng)風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發(fā)生聯(lián)系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：

　　“望月懷遠” 、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼”。

　　鴻雁——思鄉(xiāng)，信使;

　　杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠;

　　鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情;東籬——山塵脫俗之境;

　　菊花——高潔品質(zhì);楊柳——依依離別;

　　歲寒三友(松、竹、梅)——傲骨

　　桃花——美人;鳥——自由。

　　分析詩歌形象應注意景和情、物與 情;景和人，物與人之間的關(guān)系。

　　a.借景抒情 “明月松間照，清泉石上流。”(王維《山居秋瞑》)

　　b.托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故。”(陸游《卜算子?詠梅》)

　　“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。( 于謙《詠石灰》)

　　c.感物傷懷 “誰憐一片影，相失萬重云?”(杜甫《孤雁》)

　　d.情景交融 “遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。” (杜甫《絕句》)

　　二、鑒賞詩歌的語言

　　1、熟記常用術(shù)語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等。

　　2、注意“詩眼”(“煉字”)

　　如：“紅杏枝頭春意鬧”;“春風又綠江南岸”;“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”

　　“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。” ——梅影疏淡，幽香縷縷，梅花神態(tài)活現(xiàn)。

　　“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。” ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

　　“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” ——用字新鮮，突出了詩人內(nèi)心的痛苦。

　　3、注意 “煉句”

　　由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。

　　A、詞類活用

　　如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”

　　常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使……歡快;空，使……空明。

　　B、互文見義

　　如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。

　　杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。

　　C、倒裝

　　如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟” ——“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。

　　杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” ——“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常。

　　D、省略

　　“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”

　　“雞聲茅店月，人跡板橋霜”

　　三、鑒賞詩歌的表達技巧

　　1、表現(xiàn)手法：

　　托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對比、襯托、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等;

　　2、修辭手法：

　　比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等;

　　3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。

　　寓理于事：

　　詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的句子。

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”(《題西林壁》蘇軾)——說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。

　　朱熹《觀書有感》里的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

　　陸游的《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

　　王之渙的`《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓。”

　　修辭：

　　詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發(fā)現(xiàn)修辭，直接說明作用。

　　比喻——更形象生動(忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。)

　　擬人——把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)

　　反問——強調(diào)(兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?)

　　夸張——強調(diào)和突出(白發(fā)三千丈，緣愁似個長)

　　對偶——增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)

　　巧用典故，化用前人詩句——精煉含蓄;擴展內(nèi)容;富有文采。

　　(這方面對課外閱讀量和歷史知識要求較高，但有時十分明顯。)

　　例如：姜夔《揚州慢》中杜牧的詩句;

　　辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中拓跋燾的故事;

　　王實甫《長亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”

　　修辭中有一點尤其要引起注意，即反襯。專用術(shù)語“以靜襯動”，“以響襯靜”。

　　如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。

　　“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。

　　正襯(白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美。)

　　對比(李白《越中覽古》前三句與最后一句)

　　通感，感覺器官的溝通。(李白“瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風香。”此時的雪花仿佛是春風中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。)

　　其他必備的知識和能力：

　　1、詩詞流派——山水詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩;詞有豪放派、婉約派。

　　2、詩歌的個人風格

　　大而言之有現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種。各詩家在自己的創(chuàng)作實踐中又呈現(xiàn)出不同的特點，形成各自的藝術(shù)風格。

　　陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國。

　　3、鑒賞詩歌應懂得“知人論世”。

　　“知人論世”最早由孟子提出，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。

　　4、鑒賞詩歌應善于聯(lián)想、想象

　　表面上，讀者閱讀詩歌時似乎跟著詩的形象走，處于被動地位。事實上，讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)驗積累、審美習慣和美學理想等，通過聯(lián)想和想象進入詩的意境，給詩的形象和詩人意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補充和豐富。

　　如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想象出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語花香，有聲有色，把春的意境寫活了。

　　四、評價作品的思想內(nèi)容

　　評價是鑒賞的最后一步：由對詩的“感受”上升到理性的概括。

　　評價作品的思想內(nèi)容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態(tài)度。分析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。

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