古詩(shī)詞介紹與欣賞
古詩(shī)詞，相信大家在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中接觸很多了，下面是小編給大家整理的關(guān)于古詩(shī)詞介紹與欣賞，歡迎閱讀！
古詩(shī)詞介紹與欣賞1
古詩(shī)詞
詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。 按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、悼亡詩(shī)，詠物詩(shī)，軍旅詩(shī)等。古體詩(shī)有《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《樂(lè)府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩(shī)一般是絕句，律詩(shī)，排律(長(zhǎng)律)
體裁
古詩(shī)：古體詩(shī)一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古;三五七言兼用者，一般也算七古。
近體詩(shī)：絕句：4句 1、2、4句最后一字押韻 音律，一句五個(gè)字稱“五絕”，七字稱“七絕”
律詩(shī)：8句，4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律，一句五個(gè)字稱“五律”，七字稱“七律”
(頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗)
詞：別名：長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲子詞
組成：詞牌名、題目
分類：小令(58字以下)、中詞(59~90字)、長(zhǎng)詞(91字以上)
風(fēng)格：婉約派、豪放派
曲：組成：宮調(diào)(曲調(diào))、曲牌、題目
欣賞
大道如青天，我獨(dú)不得出。---李白《行路難三首》之二
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。---劉邦《大風(fēng)歌》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。---蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。---王維《使至塞上》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。---李賀《馬詩(shī)二十三首》之五
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。---李白《望廬山瀑布》
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!---岳飛《滿江紅》
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。---文天祥《過(guò)零丁洋》
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。---陸游《游山西村》
十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。---杜牧《遣懷》
上邪下難正，眾枉不可矯。---何承天《上邪篇》
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。---李清照《夏日絕句》
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。---杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》
太平本是將軍定，不許將軍見(jiàn)太平。---《水滸傳》
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。---白居《琵琶行》
與天地兮比壽，與日月兮同光。---屈原《楚辭.九章.涉江》
一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。---陸游《夜泊水村》
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。---杜牧《過(guò)華清宮絕句》
一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。---杜甫《曲江》之一
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。---白居易《暮江吟》
心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。---魯迅
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。---楊萬(wàn)里《小池》
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。---范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。---李商隱《樂(lè)游原》
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。---杜甫
我以我血薦軒轅--- 魯迅
瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。---《水滸傳》
古詩(shī)詞介紹與欣賞2
介紹
文學(xué)藝術(shù)源于生活，中國(guó)的詩(shī)詞同樣源于生活。而中國(guó)文學(xué)的源頭又是詩(shī)歌。在這里大致從中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展的歷程和詩(shī)詞風(fēng)格的變化兩大脈絡(luò)厘清中國(guó)詩(shī)詞的發(fā)展演變過(guò)程。
一、中國(guó)最早的詩(shī)歌
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。也是中國(guó)詩(shī)詞的源頭�！对�(shī)經(jīng)》收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌作品305篇�！对�(shī)經(jīng)》又有《詩(shī)》、《毛詩(shī)序》、“詩(shī)三百”的稱法。因西漢時(shí)把它奉為經(jīng)典，就有了《詩(shī)經(jīng)》的稱謂�！对�(shī)經(jīng)》的內(nèi)容包括“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中“風(fēng)”為民歌，十五國(guó)風(fēng)是其中的精華部分�！对�(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是“賦、比、興”，后人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”合稱為詩(shī)經(jīng)“六義”�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝的起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》的主要特點(diǎn)是句式整齊。如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑�！对�(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》
二、第一位文人詩(shī)人
中國(guó)歷史上第一位文人詩(shī)人屈原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原在楚歌基礎(chǔ)上創(chuàng)制了一種詩(shī)體，這就是楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，因此，楚辭又被稱為騷體詩(shī)。楚辭的特點(diǎn)是句子長(zhǎng)短不一，形式靈活，多用“兮”，如：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”——屈原《離騷》�！膀}”還與《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”，常用來(lái)代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。
屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河�！峨x騷》是其代表作，是我國(guó)現(xiàn)存古代最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，也是一部浪漫主義杰作。其作品還有《九歌》（九為虛數(shù)，共11篇）、《天問(wèn)》、《九章》。
楚辭代表人物還有宋玉。他的代表作品有《九辯》、《招魂》、《高唐賦》等。
三、樂(lè)府詩(shī)—代表兩漢詩(shī)歌的最高成就
樂(lè)府，最先是指漢朝的音樂(lè)機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂(lè)工。魏晉六朝將樂(lè)府所唱的詩(shī)叫“樂(lè)府”，于是樂(lè)府由官府名稱演變?yōu)橐环N帶音樂(lè)性詩(shī)體的名稱。漢樂(lè)府最基本的藝術(shù)特色是敘事。北宋郭茂倩將其變?yōu)椤稑?lè)府詩(shī)集》，這是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭總集。
樂(lè)府有好幾種分類法，有四品、六種、十二類之說(shuō)，后人一般接受郭茂倩在《樂(lè)府詩(shī)集》中將其分為十二類，因其分類較為完善也更合理，故后代多采用郭茂倩的分類法。
《孔雀東南飛》是樂(lè)府詩(shī)的代表作品。是現(xiàn)存古代最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，是漢樂(lè)府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝民歌《木蘭辭》并稱為“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)又不同于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，如：“愿得一人心，白頭不相離”（白頭吟）�！吧賶巡慌Γ� 老大徒傷悲”。（長(zhǎng)歌行）“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震。天地合乃敢與君絕”。（上邪）
四、五言詩(shī)的興盛
在漢樂(lè)府詩(shī)中，開(kāi)始夾雜一些五言詩(shī)句，這些雖然不能證明五言詩(shī)起源于哪里，但可以看出在西漢時(shí)，五言詩(shī)已處于醞釀期，至東漢應(yīng)亨、班固、蔡邕等文人的出現(xiàn)，則代表著五言詩(shī)創(chuàng)作的開(kāi)始，一般以班固的.《詠史》看作最早完整的五言詩(shī)，而《古詩(shī)十九首》則代表了漢代文人五言詩(shī)創(chuàng)作的最高成就。而這也為三國(guó)乃至魏晉五言詩(shī)的發(fā)展與成熟做好了鋪墊。
詩(shī)歌發(fā)展到六朝時(shí)代，五言逐漸成熟，而七言詩(shī)也在醞釀了幾百年之后開(kāi)始得到更多的關(guān)注。而近體詩(shī)的出現(xiàn)，更是代表著詩(shī)歌從古風(fēng)轉(zhuǎn)向律詩(shī)�？梢哉f(shuō)，六朝時(shí)期，不僅僅是詩(shī)歌得到了更多的發(fā)展，更為唐詩(shī)的興盛做好了鋪墊。
魏晉時(shí)期，文人五言詩(shī)開(kāi)始興盛，其代表詩(shī)人是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安詩(shī)人及晉朝陶淵明。陶淵明，被稱為“田園詩(shī)人”或“隱逸詩(shī)人”�！豆旁�(shī)十九首》是文人五言詩(shī)的代表，標(biāo)志著五言詩(shī)由產(chǎn)生發(fā)展到最終走向成熟，它以怨而不怒的態(tài)度，形象的語(yǔ)言、比興手法形成獨(dú)特含蓄的風(fēng)格，對(duì)后世的抒情詩(shī)有著直接影響。
五、唐詩(shī)—中國(guó)古代詩(shī)歌的“黃金時(shí)代
唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌的最高峰，被稱為詩(shī)歌的“黃金時(shí)代”。唐詩(shī)與先秦散文、漢賦、宋詞、元曲明清小說(shuō)并稱，足以見(jiàn)其對(duì)于唐代中的代表性意義。在文學(xué)史上一般將唐朝分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
初唐（公元618年—八世紀(jì)初）這一時(shí)期，律詩(shī)得到了發(fā)展。出現(xiàn)了初唐“四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。初唐四杰的創(chuàng)作，使詩(shī)歌的內(nèi)容和題材得到了拓展，對(duì)七古的正式成立和律詩(shī)的定型做出了貢獻(xiàn)。
盛唐一般自開(kāi)元至大歷年間。這一時(shí)期唐朝的經(jīng)濟(jì)、國(guó)力強(qiáng)盛，唐詩(shī)也迎來(lái)了鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期，不僅出現(xiàn)了李白、杜甫這樣的大詩(shī)人，李白、杜甫分別代表了我國(guó)古典詩(shī)歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。被譽(yù)為唐詩(shī)“雙子星座”。李白有“詩(shī)仙”的美稱，其詩(shī)清新飄逸。杜甫有“詩(shī)圣”之美譽(yù)，其詩(shī)沉郁頓挫，有“詩(shī)史”之稱，如“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》），“三別”（《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》）。還形成了山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派兩大詩(shī)派。山水田園詩(shī)派以標(biāo)舉隱逸、寄情山水，歌詠田園生活為特征。代表詩(shī)人有王維、孟浩然。邊塞詩(shī)派其作品多描寫(xiě)塞外奇異風(fēng)光，抒寫(xiě)將士樂(lè)觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜情感。詩(shī)風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表詩(shī)人高適、岑參。
中唐，一般指代宗元年至文宗二年太和年間。唐詩(shī)發(fā)展到中唐，流派眾多，風(fēng)格多樣，是唐詩(shī)發(fā)展史上的第二個(gè)高潮。這一時(shí)期有較大影響的詩(shī)派如大歷詩(shī)風(fēng)（以大歷十才子及劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物為代表）、韓孟詩(shī)派（韓愈和孟郊為代表，除韓孟之外，還有李賀、賈島）、元白詩(shī)派（以白居易、元稹為代表）。白居易，號(hào)香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。除以上詩(shī)派外，還有劉禹錫和柳宗元。
晚唐，從文宗開(kāi)元至昭帝（哀帝）天佑四年（公元836年—907年），這一時(shí)期，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，再加上牛李黨爭(zhēng)不斷，詩(shī)人的心態(tài)及風(fēng)貌發(fā)生了改變。晚唐值得一提的“小李杜”即杜牧和李商隱影響很大，還有辭藻綺靡的溫庭筠，都有一定的影響。
六、詞的出現(xiàn)
詩(shī)到唐代的輝煌之后，出現(xiàn)了一種新的詩(shī)體—詞。詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。
一般認(rèn)為詞產(chǎn)生于民間，由外族傳入，唐代時(shí)人多以律絕為樂(lè)章，律絕與這些外族音樂(lè)難以配合，故民間詩(shī)人創(chuàng)作了句子長(zhǎng)短不一的新歌詞。唐代將當(dāng)時(shí)流行的雜曲歌辭稱為“曲子詞”，后簡(jiǎn)稱詞。詞又叫詩(shī)余，樂(lè)章、長(zhǎng)短句。
經(jīng)歷了唐詩(shī)的輝煌，詩(shī)的光芒有所黯淡，宋代人另辟蹊徑，開(kāi)啟了好議論，重理趣的詩(shī)風(fēng)。而詞在經(jīng)歷了晚唐五代詞人的鋪墊后，開(kāi)始迎來(lái)了它的頂峰。而宋詞也和唐詩(shī)、元曲一樣，代表了宋代文學(xué)的最高成就。
宋詞從風(fēng)格上來(lái)看，形成兩大流派，豪放派和婉約派。豪放派最杰出的代表是辛棄疾、蘇軾。婉約派的代表是姜夔、柳永、李清照。
七、元曲
在元代興起的元曲，代表了元代文學(xué)的最高成就。元曲包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起，由“詞”蛻化出來(lái)的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個(gè)曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，它少則兩曲，多則二十曲，沒(méi)有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。
元曲著名的代表作家馬致遠(yuǎn)，很有影響。他的作品多寫(xiě)懷才不遇的悲憤或羈旅漂泊的痛苦。代表作品如《雙調(diào)·夜行船》（秋思）、《天凈沙》（秋思）等。如他的《天凈沙》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！弊髡呱瞄L(zhǎng)于攝取自然景物，融羈旅漂泊之情于蕭瑟荒蕪之景，雖然情調(diào)傷感，但藝術(shù)手法高超，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
欣賞
《書(shū)湖陰先生壁》
宋代:王安石
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
鑒賞及賞析:
這首詩(shī)是題寫(xiě)在湖陰先生家屋壁上的。詩(shī)前兩句寫(xiě)他家的環(huán)境,潔凈清幽，暗際主人生活情趣的高雅;后兩句轉(zhuǎn)到院外，寫(xiě)水對(duì)湖陰先生的深情，暗典故,把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動(dòng)與人相親，正是表現(xiàn)人的高潔。全詩(shī)既贊美了主人樸實(shí)勤勞，又表達(dá)了詩(shī)人退休閑居的恬淡心境,從田園山水和與平民交往中領(lǐng)略到無(wú)窮的樂(lè)趣。
前兩句是庭院之景，干凈無(wú)苔是由于主人的”長(zhǎng)掃”，"花木成畦” 由于主人的“自栽”，寫(xiě)景寫(xiě)人。
后兩句寫(xiě)自然環(huán)境之美，水"將綠繞”，山"送青來(lái)” ，自然山水如此有情，也表現(xiàn)了主人愛(ài)好山水的情趣。描寫(xiě)景物亦以表現(xiàn)人,寫(xiě)見(jiàn)人，人于景中，表現(xiàn)了客觀景物的美，又寫(xiě)出了人的美
其次運(yùn)用映襯和擬人手法。如果說(shuō)庭院的美是人工創(chuàng)造的美，那么環(huán)境的美是天然施設(shè)的美。兩者互相映襯,組成了一幅內(nèi)與外、人造與天然美結(jié)合的完美的境界。特別是后面一聯(lián)，把山水?dāng)M人化，主人送來(lái)秀麗的風(fēng)光，居然闖門(mén)而入，把主人對(duì)自然景物的愛(ài)和自然景物對(duì)主人的愛(ài)融和一起，生動(dòng)地表現(xiàn)了生人愛(ài)美的情趣，因而成了傳誦的名句。
《竹里館》
王維
獨(dú)坐幽里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明來(lái)相照。
鑒賞及賞析:
這首詩(shī)詞樣表現(xiàn)了-種清靜安詳?shù)木辰�。前兩句�?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，-邊彈著琴弦，-邊僅發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。實(shí),不論"彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引|起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō):“深林人不知， 明明來(lái)相照�！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝�在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
《江上漁者》
宋:范仲淹
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
鑒賞及賞析:
這首語(yǔ)言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味的小詩(shī)，反映了漁民勞作的艱辛,喚起人們對(duì)民生疾苦的注意。首向?qū)懡渡先藖?lái)人往，十分熱鬧。次句寫(xiě)岸上人的心態(tài)，揭示"往來(lái)’的原因。 后二句過(guò)的視線，指示出風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的捕魚(yú)小船,注意捕魚(yú)的情景。魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)"但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸�！敖稀焙� "風(fēng)波”兩種環(huán)境，”往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、"往來(lái)" 和“出沒(méi)"兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)
范仲淹作為北宋著名政治家，少有大志，刻苦自勵(lì)。在宋仁宗時(shí)，他主持了"慶歷新政”，終因舊勢(shì)力的阻撓，新政失敗,遭貶外調(diào)，但他有"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，因而那澎湃的激流、轟鳴的巨濤，強(qiáng)烈沖擊著他的心，故以如椽大筆訴漁民疾
范仲淹在飲酒品魚(yú)，觀賞風(fēng)景的時(shí)候，看見(jiàn)風(fēng)浪中的小船，由此聯(lián)想到漁民打魚(yú)的艱辛和危險(xiǎn),情動(dòng)而辭發(fā),從而創(chuàng)作出言淺意深的《江上漁者》。
《無(wú)題》
唐代:李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
鑒賞及賞析:
這首詩(shī)，以女性的口吻抒寫(xiě)愛(ài)情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單-地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。
以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng)，使難以言說(shuō)的復(fù)雜感情具體化，寫(xiě)得很精彩。五六句轉(zhuǎn)入寫(xiě)外向的意念活動(dòng)。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因?yàn)閻?ài)情的追求不得實(shí)現(xiàn);次日為憔悴而愁，是為了愛(ài)情而希望長(zhǎng)葆青春，總之,為愛(ài)情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜迥環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。"夜吟” 句是推己及人，想象對(duì)方和自己一樣痛苦。他揣想對(duì)方大概也將夜不成寐，常常吟詩(shī)遣懷，但是愁懷深重,無(wú)從排遣，所以愈發(fā)感到環(huán)境凄清,光寒冷，心情也隨之更趨暗淡。月下的色調(diào)是冷色調(diào)，” 應(yīng)覺(jué)月光寒”是借生理上冷的感覺(jué)反映心理上的凄涼之感。"應(yīng)” 字是揣度、料想的口氣,表明這-切都是自己對(duì)于對(duì)方的想象。想象如此生動(dòng)，體現(xiàn)了她對(duì)于情人的思念之切和了解之深。
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古詩(shī)詞幾首欣賞03-26
立冬古詩(shī)詞欣賞11-07
2016立冬古詩(shī)詞欣賞01-17
《齊天樂(lè)》古詩(shī)詞欣賞02-14
元宵節(jié)古詩(shī)詞欣賞04-25