2016高考很可能會(huì)考的十首古詩(shī)詞
導(dǎo)語：高考很可能考到的古詩(shī)詞十首，都認(rèn)真看看，萬一呢。
1、王績(jī)·野望
野望 王績(jī)
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
【作者】
王績(jī)，字無功，自號(hào)東皋子，唐絳州龍門﹙今山西河津縣﹚人。生于陳后主至德三年﹙公元585年﹚卒于唐太宗貞觀十八年﹙公元644年﹚，享年六十。王績(jī)年少時(shí)即有文才，十五歲隨兄到長(zhǎng)安游歷，拜見楊素時(shí)，在坐的人都佩服的稱他為“神仙童子”。曾在隋朝末年以優(yōu)異的成績(jī)考取孝廉科。因?yàn)椴幌矚g在朝做官，就借口生病辭職。后來派他到六合擔(dān)任縣丞，因?yàn)槭染品琳偌由咸煜乱褋y，于是托病夜遁回鄉(xiāng)。一直到唐高祖武德年間以前朝舊臣的身分，再度回到朝廷等待重新任命，等待期間侍中陳叔達(dá)每天發(fā)一斗酒給他，因此人稱“斗酒學(xué)士”。貞觀初年因生病又回到家鄉(xiāng)。王績(jī)生性傲慢，喜歡喝酒，一次能喝五斗，自己還寫了一篇〈五斗先生傳〉。王績(jī)多才多藝，不論是彈琴、為詩(shī)、著文在當(dāng)時(shí)都是首屈一指的，后人輯有《東皋子集》。《全唐詩(shī)》錄詩(shī)一卷。
【注釋】
﹙1﹚ 東皋：地名。在今山西省河津縣，是作者隱居的地方。
﹙2﹚ 薄暮：接近黃昏的時(shí)候。
﹙3﹚ 徙倚：低徊。反復(fù)思念而留戀的樣子。有感嘆、悵惘的含意。
﹙4﹚ 落暉：落日余暉。暉，就是日光。
﹙5﹚ 犢：小牛。
﹙6﹚ 相顧：相看。轉(zhuǎn)過頭來看曰顧。
﹙7﹚ 長(zhǎng)歌：高聲唱歌。
﹙8﹚ 采薇：指殷朝末年的兩位高士伯夷、叔齊兩兄弟。他們?cè)谥芪渫鯗缫蠛�，因�(yàn)閻u食周栗，就隱居到首陽山去，采薇﹙羊齒類植物﹚而食，終于餓死。
【語譯】
黃昏的時(shí)候我在東皋的野外遠(yuǎn)望，心中彷徨的不知要如何自處?舉目所見，每一棵樹都已經(jīng)染上秋天的色彩，每一座山都籠罩在落日余暉中。牧人趕著小�；貋砹�，獵人也帶著獵物歸來了。雖然彼此相望但是卻不認(rèn)識(shí)，我只有放聲高歌，懷念起采薇而食的伯夷、叔齊了。
我站在東皋上眺望/遠(yuǎn)處是西下的斜陽/我曾流徙輾轉(zhuǎn)/卻找不到一個(gè)人可以依傍
每一片樹葉/都被秋意/染成金黃/落日的余暉/灑滿了/每一座山崗
放牧的人們/牽著牛兒歸去/騎馬的獵人/滿載著獵物回家
他們看看我/我看看他們/在彼此的眼里/都是陌生人
我惟有放聲悲歌/懷念/那采薇于首陽山下的/伯夷/叔齊
【詩(shī)中有話】
這是一首用寫景來表達(dá)心聲的詩(shī)文，對(duì)照詩(shī)人所處的時(shí)空背景，有這么一嘆也是情理中事。他出生在南北朝時(shí)的陳國(guó)、隋朝滅陳后，詩(shī)人因才具出眾而做了幾年隋朝的官。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，職位不高，但是到了唐朝治理天下的時(shí)候，他還是被認(rèn)為是前朝遺臣，這對(duì)詩(shī)人來說一定有所感觸，這首詩(shī)就隱隱約約的透露出這些感覺。開頭詩(shī)人就以“東皋薄暮望，徙倚欲何依?”直陳心中的彷徨，接著以既寫景又寫事的“樹樹皆秋色，山山惟落暉。”來暗示他所處的環(huán)境，朝代已經(jīng)變了。在這個(gè)新時(shí)代里“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”，人們各有各的歸宿。反而詩(shī)人自己覺得“相顧無相識(shí)”，已不認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以只有“長(zhǎng)歌懷采薇”學(xué)伯夷、叔齊，過著自食其力的隱居生活了。根據(jù)記載詩(shī)人在他人生的后期，日常除了喝酒、教奴仆種菜、種黍釀酒、養(yǎng)鴨、蒔藥，讀老、莊外，其它的事一概不聞不問，直到去世為止�；蛟S我們對(duì)詩(shī)人嗜酒、消極的行為不是很認(rèn)同，但是處在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代里，詩(shī)人的心懷我們又能知道多少?
自古以來只要遇到亂世，就會(huì)有許多人隱居起來，他們才足以安邦，德足以定國(guó)，為什么不出來力挽狂瀾?因?yàn)樗麄冎滥鞘且环N天命的安排，凡是變壞了的就要走上滅亡的道路。如果不是壞到不可收拾，也不會(huì)有這樣的安排。所以這些隱士們知道順天而行，不做有為之事。至于歷史上那些被稱為忠臣、英雄或奸臣、小人的人，他們只是照著歷史的劇本，扮演著他們命中注定的角色，把這一出歷史大戲完整的表現(xiàn)出來而已，其中的是非功過，豈是人所能定讞的。歷史會(huì)流傳下來是要告訴后人興亡成敗的過程，希望不要重蹈覆轍，遺憾的是人們只注意到個(gè)別演員的卓越演技，而忽略整出戲碼的含意，這也是成敗興亡會(huì)不斷重演的原因吧。
【賞析】
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺得這首詩(shī)有什么特別的好處�？墒�，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情——景——情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
2、孟浩然●送杜十四之江南
送杜十四之江南 孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。
孟浩然(689～740) 唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫、皮日休等人也與他關(guān)系甚好。孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。
譯文：荊州和東吳是接壤的水鄉(xiāng)，你離去的時(shí)候春天的江水正渺渺茫茫。太陽將要落山,遠(yuǎn)行的小船將要停泊在何處?抬眼向天盡頭望去真讓人肝腸寸斷憂傷之極。
鑒賞：詩(shī)寫春日長(zhǎng)江送別友人的情意。吳頭楚尾，地接水連，正值春水新發(fā)，長(zhǎng)江煙波浩水水，一派茫茫。就在這個(gè)容易令人傷感的季節(jié)和環(huán)境，友人登舟將發(fā)，詩(shī)人依依惜別。春水浩蕩，遠(yuǎn)與天接，孤帆一去，頓成遠(yuǎn)影，不知今夜將泊何處?漸去漸遠(yuǎn)，漸遠(yuǎn)漸無，極目天涯，只剩下一派茫茫煙波，思念友人，不覺心痛神癡，腸為之?dāng)啵瑴I下潛潛。浩然詩(shī)以簡(jiǎn)談清曠著稱，這首七絕雖仍是信心信筆，不見雕飾，卻有些情濃意重，大約是浩蕩春江沖激所致吧，何況還是送別友人呢。
這是一首送別詩(shī)。揆之元楊載《詩(shī)法家數(shù)》：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意”，如果說這是送別詩(shī)常見的寫法，那么，相形之下，孟浩然這首詩(shī)就顯得頗為出格了。
詩(shī)題一作“送杜晃進(jìn)士之東吳”。唐時(shí)所謂“進(jìn)士”，實(shí)后世所謂舉子(舉進(jìn)士)。得第者則稱“前進(jìn)士”�？磥�，杜晃此去東吳，是落魄的。
詩(shī)開篇就是“荊吳相接水為鄉(xiāng)”(“荊”指荊襄一帶，“吳”指東吳)，既未點(diǎn)題意，也不言別情，全是送者對(duì)行人一種寬解安慰的語氣。“荊吳相接”，恰似說“天涯若比鄰”，“誰道滄江吳楚分”。說兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩(shī)常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人不是最需要精神上的支持與鼓勵(lì)么?這里就有勸杜晃放開眼量的意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說“水鄉(xiāng)”而說“水為鄉(xiāng)”，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說來雖含“扁舟暫來去”意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語，細(xì)咀其味無窮。若作“荊吳相接為水鄉(xiāng)”，則詩(shī)味頓時(shí)“死于句下”。
“君去春江正渺茫”。此承“水為鄉(xiāng)”說到正題上來，話仍平淡。“君去”是眼前事，“春江渺茫”是眼前景，寫來幾乎不用費(fèi)心思。但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢?是恨“君去”太疾呢?景中有情在，讓讀者自去體味。這就是“素處以默，妙機(jī)其微”(司空?qǐng)D《詩(shī)品。沖淡》)了。
到第三句，撇景入情。朋友剛才出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，聯(lián)系上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小。“念去去千里煙波”，真有點(diǎn)擔(dān)心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。這一問實(shí)在是情至之文。
前三句飽含感情，但又無跡可尋，直是含蓄。末句則卒章顯意：朋友別了，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，送行者放眼天涯，極視無見，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn)，所謂“不勝歧路之泣”(蔣仲舒評(píng))。“斷人腸”點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情孕育充分，結(jié)句點(diǎn)破，恰如水庫(kù)開閘，感情的洪流一涌而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢(shì)，就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果。
此詩(shī)前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長(zhǎng)”，已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更鉤畫出“解纜君已遙，望君猶佇立”(王維《齊州送祖三詩(shī)》)的送者情態(tài)，十分生動(dòng)。讀者在這里看到的，與其“說是孟浩然的詩(shī)，倒不如說是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確”(聞一多《唐詩(shī)雜論》)。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨(dú)在謀篇造語上出格而已。
(周嘯天)
3、王昌齡·從軍行與王世貞《塞上曲》
從軍行七首(其五) 王昌齡
大漠風(fēng)塵日色昏， 紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北， 已報(bào)生擒吐谷渾。
讀過《三國(guó)演義》的人，可能對(duì)第五回“關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄”有深刻印象。這對(duì)塑造關(guān)羽英雄形象是很精彩的一節(jié)。但書中并沒有正面描寫單刀匹馬的關(guān)羽與領(lǐng)兵五萬的`華雄如何正面交手，而是用了這樣一段文字：
(關(guān)羽)出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫。
這段文學(xué)，筆墨非常簡(jiǎn)練，從當(dāng)時(shí)的氣氛和諸侯的反應(yīng)中，寫出了關(guān)羽的神威。論其客觀藝術(shù)效果，比寫揮刀大戰(zhàn)數(shù)十回合，更加引人入勝。羅貫中的這段文字，當(dāng)然有他匠心獨(dú)運(yùn)之處，但如果就避開正面鋪敘，通過氣氛渲染和側(cè)面描寫，去讓人想象戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面這一點(diǎn)來看，卻不是他的首創(chuàng)，象王昌齡的這首《從軍行》，應(yīng)該說已早著先鞭，并且是以詩(shī)歌形式取得成功的。
“大漠風(fēng)塵日色昏”，由于我國(guó)西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個(gè)大喇叭口，風(fēng)力極大，狂風(fēng)起時(shí)，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風(fēng)塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風(fēng)沙遮天蔽日。但這不光表現(xiàn)氣候的暴烈，它作為一種背景出現(xiàn)，還自然對(duì)軍事形勢(shì)起著烘托、暗示的作用。在這種情勢(shì)下，唐軍采取什么行動(dòng)呢?不是轅門緊閉，被動(dòng)防守，而是主動(dòng)出征。為了減少風(fēng)的強(qiáng)大阻力，加快行軍速度，戰(zhàn)士們半卷著紅旗，向前挺進(jìn)。這兩句于“大漠風(fēng)塵”之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好像不是自然界在逞威，而是這支軍隊(duì)卷塵挾風(fēng)，如一柄利劍，直指敵營(yíng)。這就把讀者的心弦扣得緊緊的，讓人感到一場(chǎng)惡戰(zhàn)已迫在眉睫。這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面呢?在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”這可以說是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊(duì)展開的，可是在沙場(chǎng)上大顯身手的機(jī)會(huì)卻并沒有輪到他們。就在中途，捷報(bào)傳來，前鋒部隊(duì)已在夜戰(zhàn)中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節(jié)發(fā)展得既快又不免有點(diǎn)出人意料，但卻完全合乎情理，因?yàn)榍皟删渌鶎懙哪欠N大軍出征時(shí)迅猛、凌厲的聲勢(shì)，已經(jīng)充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強(qiáng)大剽悍的增援部隊(duì)，既襯托出前鋒的勝利并非偶然，又能見出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。
從描寫看，詩(shī)人所選取的對(duì)象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì)，而對(duì)戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出。這是打破常套的構(gòu)思。如果改成從正面對(duì)夜戰(zhàn)進(jìn)行鋪敘，就不免會(huì)顯得平板，并且在短小的絕句中無法完成�，F(xiàn)在避開對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過程的正面描寫，從側(cè)面進(jìn)行烘托，就把絕句的短處變成了長(zhǎng)處。它讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報(bào)生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場(chǎng)激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側(cè)面的烘托、點(diǎn)染，讓讀者去體味、遐想。這一切，在短短的四句詩(shī)里表現(xiàn)出來，在構(gòu)思和驅(qū)遣語言上的難度，應(yīng)該說是超過“溫酒斬華雄”那樣一類小說故事的。
【品評(píng)】
“ 大漠風(fēng)塵日色昏 ” ，由于我國(guó)西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個(gè)大喇叭口，風(fēng)力極大，狂風(fēng)起時(shí)，飛沙走石。因此， “ 日色昏 ” 接在 “ 大漠風(fēng)塵 ” 后面，并不是指天色已晚，而是指風(fēng)沙遮天蔽日。但這不光表現(xiàn)氣候的暴烈，它作為一種背景出現(xiàn)，還自然對(duì)軍事形勢(shì)起著烘托、暗示的作用。在這種情勢(shì)下，唐軍采取什么行動(dòng)呢?不是轅門緊閉，被動(dòng)防守，而是主動(dòng)出征。為了減少風(fēng)的強(qiáng)大阻力，加快行軍速度，戰(zhàn)士們半卷著紅旗，向前挺進(jìn)。這兩句于 “ 大漠風(fēng)塵 ” 之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好象不是自然界在逞威，而是這支軍隊(duì)卷塵挾風(fēng)，如一柄利劍，直指敵營(yíng)。這就把讀者的心弦扣得緊緊的，讓人感到一場(chǎng)惡戰(zhàn)已迫在眉睫。這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面呢?在這種懸想之下，再讀后兩句： “ 前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。 ” 這可以說是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊(duì)展開的，可是在沙場(chǎng)上大顯身手的機(jī)會(huì)卻并沒有輪到他們。就在中途，捷報(bào)傳來，前鋒部隊(duì)已在夜戰(zhàn)中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節(jié)發(fā)展得既快又不免有點(diǎn)出人意料，但卻完全合乎情理，因?yàn)榍皟删渌鶎懙哪欠N大軍出征時(shí)迅猛、凌厲的聲勢(shì)，已經(jīng)充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強(qiáng)大剽悍的增援部隊(duì)，既襯托出前鋒的勝利并非偶然，又能見出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。
從描寫看，詩(shī)人所選取的對(duì)象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì)，而對(duì)戰(zhàn)果輝煌的 “ 前軍夜戰(zhàn) ” 只從側(cè)面帶出。這是打破常套的構(gòu)思。如果改成從正面對(duì)夜戰(zhàn)進(jìn)行鋪敘，就不免會(huì)顯得平板，并且在短小的絕句中無法完成�，F(xiàn)在避開對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過程的正面描寫，從側(cè)面進(jìn)行烘托，就把絕句的短處變成了長(zhǎng)處。它讓讀者從 “ 大漠風(fēng)塵日色昏 ” 和 “ 夜戰(zhàn)洮河北 ” 去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從 “ 已報(bào)生擒吐谷渾 ” 去體味這次出征多么富有戲劇性。一場(chǎng)激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側(cè)面的烘托、點(diǎn)染，讓讀者去體味、遐想。這一切，在短短的四句詩(shī)里表現(xiàn)出來，在構(gòu)思和驅(qū)遣語言上的難度，應(yīng)該說是超過 “ 溫酒斬華雄 ” 那樣一類小說故事的。(余恕誠(chéng))
王世貞(1526--1590)，字元美，號(hào)鳳州，又號(hào)弇州山人，太倉(cāng)(今屬江蘇)人。明嘉靖二十六年(1547)中進(jìn)士，授刑部主事，歷郎中，遷為青州兵備副使。其父王忬以灤河之戰(zhàn)失利被嚴(yán)嵩構(gòu)罪殺害。王世貞與弟世懋持喪歸鄉(xiāng)。隆慶改元，為父訟冤，復(fù)忬官。世貞又任大名府兵備副使、浙江右參政、山西按察使，官至刑部尚書，后病歸。與李攀龍齊名，同為“后七子”領(lǐng)袖，倡導(dǎo)文必西漢、詩(shī)必盛唐的復(fù)古之說。李死后，王獨(dú)操文柄二十年。其博學(xué)多才，詩(shī)、文、詩(shī)論、戲曲皆有造詣。其有詩(shī)《塞上曲》曾言：“旌旗春偃白龍堆，教客休停鸚鵡杯。歌舞未殘飛騎出，月中生搏左賢來。”
4、曾鞏·《城南》
雨過橫塘水滿堤，
亂山高下路東西。
一番桃李花開盡，
惟有青青草色齊。
【注釋】
�、贆M塘：曲折回環(huán)的池塘。
②亂山高下：群山高低起伏。
�、鄄萆R：草色一樣的青，一樣的綠。
【譯文】春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側(cè)，山路崎嶇，熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已經(jīng)落盡了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。
【賞析】
曾鞏，以散文著名，列在“唐宋八大家”里，其七言絕句頗有王安石風(fēng)致。
這首小詩(shī)描繪了雨后福州城南野外的自然風(fēng)光。筆調(diào)輕快,寫景如畫,是曾鞏詩(shī)作中的杰出篇章。本詩(shī)以暴雨過后,并通過與“桃李花開盡”對(duì)比，烘托出青草的難以摧毀的精神。三、四句雨后兩幅小景是：昔日絢麗似錦的桃李經(jīng)受不住暴雨襲擊的考驗(yàn)，已經(jīng)零落殆盡，結(jié)束了一年一度的短暫青春;而惟有一片青草，不僅未被摧毀，反而翠綠欲滴，并且長(zhǎng)得齊齊整整，毫無零亂倒伏之狀。這暗示一條哲理：桃李雖艷麗，生命力卻弱;青草雖樸素，生命力卻甚強(qiáng)。我們可以桃李喻指那些淺薄無能、曇花一現(xiàn)的人物;以小草喻指那些朝氣蓬勃、腳踏實(shí)地、勤勞頑強(qiáng)的創(chuàng)造者。只有后者才能長(zhǎng)葆青春，創(chuàng)造美好的生活。
【作者小傳】(一○一九——一○八三)，字子固，世稱南豐先生，建昌軍南豐縣(今屬江西)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)進(jìn)士。歷官太平州司法參軍、館閣�？薄⒓t校理兼判官告院，出通判越州，歷知齊、襄、洪、福、明、亳、滄諸州。神宗元豐三年(一○八○)判三班院，遷史館修撰。五年，為中書舍人。六年，病逝于江寧，年六十五。理宗時(shí)追謚文定�！端问贰肪砣痪庞袀鳌Ｔ柍鰵W陽修門下，以散文著稱。有《元豐類稿》五十卷，《續(xù)元豐類稿》四十卷，《外集》十卷。今僅存《元豐類稿》，并有宋刻《曾南豐先生文粹》十卷和金刻《南豐曾子固先生集》三十四卷傳世。
宋詩(shī)以理趣見長(zhǎng)，一般喜發(fā)議論，而且議論性的句子往往直接出現(xiàn)，如“不知廬山真面目，只緣身在此山中。”再如，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。但這首詩(shī)卻沒有這樣的議論，全用意象來表達(dá)，表面上像唐詩(shī)。但猜測(cè)時(shí)還得有點(diǎn)讀宋詩(shī)的意識(shí)，著力推究其中的理趣。
姑且推測(cè)如下：詩(shī)人在春末夏初、大雨之后，看到城南一幅特有景象：水塘由干枯變得豐滿，由死寂變得活躍，河水漲滿，活力四溢，平時(shí)不怎么引人注意的峰巒忽然錯(cuò)亂紛出，撲面而來，爭(zhēng)高競(jìng)秀，生機(jī)蓬勃，而那些小草，更是不甘寂寞，挺身而出，抖擻振作，秀色警人，只有桃李之花經(jīng)不住急雨的襲擊，香銷玉隕，狼藉滿地，不免可惜。
詩(shī)人想：自然是公平的，萬物都有其各自的舞臺(tái)，至于什么時(shí)候突顯特出，什么時(shí)候銷聲匿跡，自有公理。橫塘不會(huì)一成不變，河水不會(huì)低沉依舊，山巒不能盡占青睞，桃李不能灼灼不謝，小草不會(huì)永遠(yuǎn)沉寂。隱者將顯，顯者將隱。萬物之生命力無不因時(shí)而動(dòng)，而且，絢爛意味著凋謝，早熟意味著早衰，相反，“野火燒不盡”的勃發(fā)也許來自更多的隱忍與潛伏。
“大雨(急雨)”是一種考驗(yàn)，山禁得起這種考驗(yàn)，橫塘禁得起這種考驗(yàn)，小草也禁得起這種考驗(yàn)，惟獨(dú)桃李禁受不起。那就錘煉吧，潛伏，積淀，蓄勢(shì)而發(fā)，像峰巒一樣，大雨之后更顯妖嬈，像橫塘一樣，沖擊之后推陳出新，像小草一樣，洗禮之后茁壯挺拔!更持久的美不正出自抗擊打的能力與足夠的涵養(yǎng)嗎?否則，只能像桃李開盡，讓人惋惜，即便收獲一掊同情之淚，又有何益!
《城南》所寫：春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側(cè)，山路崎嶇，熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時(shí)了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。詩(shī)人通過桃花、李花容易凋謝雨小草青色長(zhǎng)久相對(duì)比，暗示料這樣的一個(gè)哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱小;青草雖然樸素?zé)o華，生命力卻很強(qiáng)大。 這也許就是《城南》一詩(shī)的詩(shī)意吧?
5、蘇軾·《澄邁驛通潮閣二首》
(一)
倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長(zhǎng)橋。
貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。
(二)
余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。
杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。
蘇軾(1037—1101)字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊后因作詩(shī)刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
其二：注釋：招我魂：引典，《楚辭-招魂》上說，上帝可憐屈原的靈魂脫離了他的軀殼，叫巫陽(古代女巫名)把他招回。賞析：作者被貶海南遇赦，心情愉快，以此自比。
6、徐俯·《春游湖》
春游湖 (宋)徐俯
雙飛燕子幾時(shí)回?
夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，
小舟撐出柳陰來。
【注釋】
①幾時(shí)回：什么時(shí)候回來的。這句意思是：轉(zhuǎn)眼之間春意已經(jīng)很濃了。
②夾岸：兩岸。蘸水：碰到了湖水。這句形容湖水高漲，使岸上低垂的桃花像是剛在湖里蘸過一樣，開得得水靈。
�、蹟鄻颍喊褬蛎嫜蜎]了。度：同“渡”。
【譯文】
湖面上雙飛的燕子掠過水面，什么時(shí)候飛回來的呢?岸邊的桃花蘸著水珠，水靈靈地盛開著。一場(chǎng)春雨過后，河水漫過小橋，人們正愁著怎么過河呢?正好一只小船從柳陰下劃了出來。
【評(píng)析】
這樣的小詩(shī)，不一定有什么深意，寫來卻風(fēng)韻翩翩，給人一種清新的感覺。徐俯是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的外甥。這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)就頗為流傳。
詩(shī)人游湖，是早春天氣。何以見得?有詩(shī)為證。燕子是一種候鳥。它來了，象征著春天的來臨。詩(shī)人遇上了在田野中忙著含泥的燕子，馬上產(chǎn)生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時(shí)回來的?”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達(dá)了當(dāng)時(shí)驚訝和喜悅的心情。
再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸 [zhān]，是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢?因?yàn)榇禾於嘤�，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝�?lián)成一片，遠(yuǎn)處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了!然而還沒有寫出“游”字，突破這個(gè)難關(guān)，得有巧妙的構(gòu)思。詩(shī)句不能象記敘文那樣直接表達(dá)，而是應(yīng)該選出一個(gè)畫面，用鮮明的形象，使讀者理解到確實(shí)是春游湖邊。詩(shī)人在漫長(zhǎng)的湖堤上游春，許許多多動(dòng)人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢?最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。“人不度”，就是游人不能度過。對(duì)稱心快意的春游來說，是一個(gè)莫大的挫折�？墒菧惽傻煤埽a深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續(xù)游賞了。經(jīng)過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。斷橋這塊地方，集中了矛盾，是春游途中的關(guān)鍵。從前進(jìn)中遇到阻礙，又在阻礙中得到前進(jìn)。這個(gè)“游”字就在這樣的行動(dòng)中被表現(xiàn)出來了。這首詩(shī)以清新的筆意寫出江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)光，破除千篇一律的手法，讓千百年以來的讀者，仿佛也嘗受到撐出的小船帶來的喜悅。
作者徐俯(1075-1141) 字師川，號(hào)東湖居士，生于北宋卒于南宋，洪州分寧(今江西修水)人。北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)之外甥。因徐俯之父死于國(guó)事，徐俯被朝廷授予通直郎。紹興二年(1132)，賜進(jìn)士出身。三年，遷翰林學(xué)士，擢端明殿學(xué)士。簽書樞密院事，官至參知政事，累至右諫議大夫。后以事提舉洞宵宮。工于詩(shī)詞，語言秀麗，意境開闊。有《東湖集》，今已不傳。屬“江西詩(shī)派”。
宋徽宗初年，呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》，序曰：“歌詩(shī)至于豫章，始大出而力振之。后學(xué)者同作交和，盡發(fā)千古之秘，無馀蘊(yùn)矣。錄其名字，曰江西宗派。其源流皆出豫章也。”并尊黃庭堅(jiān)為該詩(shī)派鼻祖，下列二十五人：陳師道、潘大臨、謝逸、洪朋、洪芻、饒節(jié)、祖可、徐俯、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝過、夏倪、林敏功、潘大觀、王直方、善權(quán)、高荷、何覬。
徐俯傳世作品不多，但這一首《春游湖》卻很有名氣。這大概應(yīng)該歸功于這首詩(shī)在構(gòu)思上的別出心裁、意境上的清新脫俗、語言上的通俗易懂吧!然而，也正是這看似通透明白、一覽無余的一首小詩(shī)，自它出世以來就開始有了不少的爭(zhēng)論。并且至今仍在爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在詩(shī)中的三個(gè)字上 ：“斷”、“度”、“蘸”。爭(zhēng)議最大的就是這個(gè)“斷”字了!傳習(xí)下來的觀念竟然是說：春雨漲潮，淹沒了橋;更有甚者說，洪水沖斷了橋梁!人們渡不了河了。呵呵，好驚險(xiǎn)!好恐怖!好讓人傷心!好讓人失望啊!這哪里是在“春游湖”呀?這分明就象是在“春傷湖”、“春怨湖”，甚至可以說是“春逃荒于湖”、“春摧殘著湖”了!
讓我們?cè)倩剡^頭來看看，比他稍早一些的北宋大詩(shī)人蘇軾，是怎樣描寫“雨中的西湖”的吧!
飲湖上初晴后雨二首 (宋) 蘇軾
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。
此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王。(注：湖上有座水仙王廟)
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
你看人家蘇軾描寫的“西湖雨景”——“晚雨留人入醉鄉(xiāng)”、“山色空蒙雨亦奇”，那才真正地叫個(gè)美呢!讓人覺得溫柔、親切、滋潤(rùn)!讓人感到溫馨、舒暢、愜意!就這，還是沒有直接挑明就一定是春雨呢!夏雨啊、秋雨啊，有時(shí)還尚且溫馨、滋潤(rùn)!何況一向溫存、細(xì)膩的春雨呢?要是擰著臉、艮著頭，一個(gè)勁地直往歪處、壞處想，您就不怕春姑娘生氣?您就不怕讀者朋友們迷茫?您就不怕誤人子弟嗎?!思維或想象從來都不可能有完全無邊無際的絕對(duì)化了的自由!森然臨淵須勒馬，將撞峭壁當(dāng)回頭!
在這首《春游湖》中，“春雨”既淹沒不了橋!更不可能沖垮橋!那它是什么意思呢?我勸人們也別絞盡腦汁、挖空心思地胡思亂想了，我看它簡(jiǎn)單得不得了!“春雨斷橋”就是說“春雨阻斷了行人或游客，橋上失去了人的蹤影”。為什么不說“到處都失去了人蹤”?而單單說“橋上”呢?那是因?yàn)槲骱谰?mdash;—廊橋一絕啊!平時(shí)的西湖上，廊橋之上的游人要比別處密集許多!另外，一個(gè)人站在低處，眺望以廣闊的天空為背景的橋面時(shí)，遠(yuǎn)比別的犄犄角角、旮旮旯旯的地方更引人注目，更清晰可辨一些!
可不是嗎?詩(shī)人徐俯此時(shí)正值小船之上，并且興致正濃著呢!你看你看，春雨阻人阻不盡，“小舟撐出柳蔭來”啦!
當(dāng)這個(gè)“斷”字搞明白以后，“人不度”的“度”字，哪里還會(huì)有“度”“渡”之紛爭(zhēng)呀!“度”字何其準(zhǔn)確無誤啊!此處指的是“在橋上走動(dòng)”，陸上、旱地當(dāng)然該用“度”字啦!水上才用“渡”字呢!其實(shí)，原詩(shī)本來就是用了個(gè)“度”字，這是文學(xué)大師錢鐘書先生在其《管錐篇》里早就考證過了的!證據(jù)確鑿，毋庸置疑!
最后再來說說這個(gè)“蘸”字。詩(shī)人徐俯在此用了個(gè)“蘸”，不見的就一定是說夾岸的桃花低垂得“蘸入”到了湖水之中!您可以想象著——夾岸的桃花倒映在清澈的西湖水中，虛虛實(shí)實(shí)、難辨真假了!也可以想象著——春雨中的桃花上，雨珠晶瑩、嬌艷欲滴了!
言無確訓(xùn)，詩(shī)無達(dá)詁!在不損于江西詩(shī)派“練字精嚴(yán)，超凡脫俗”的一向的風(fēng)格派頭時(shí)，在不損于詩(shī)人徐俯徜徉在春雨西湖中的愜意、歡快的雅致心情時(shí)，讓我們透過詩(shī)歌的字里行間，展開我們想象的翅膀吧!去發(fā)現(xiàn)、去發(fā)掘那——
生活真實(shí)的美、睿智理性的美、飄忽若仙的美……
7、葛起耕·樓上
樓上 [宋]葛起耕
樓上何人吹玉簫，數(shù)聲和月伴春宵。
斷腸喚起江南夢(mèng)，愁絕寒梅酒半銷。
南宋詩(shī)人葛起耕有《樓上》詩(shī)“樓上何人吹玉蕭，數(shù)聲和月伴春宵。斷腸喚起江南夢(mèng)，愁絕寒梅酒半銷。”這里的江南指其故鄉(xiāng)，詩(shī)人羈旅在外，聽到悠揚(yáng)簫聲，百感交集，想借酒澆愁，但是，一見到“寒梅”，酒已“半銷”，無奈愁何。飄零之感，思鄉(xiāng)之情，盡在這“愁絕寒梅酒半銷”中。
詩(shī)的前兩句把簫聲月光春宵有機(jī)地聯(lián)系在一起,營(yíng)造良辰美景的恬靜優(yōu)美的氛圍.但后兩句筆調(diào)一轉(zhuǎn),傾訴了天涯游子的羈旅之愁.用一”喚”字便把恬靜優(yōu)美的氛圍與羈旅之愁結(jié)合在一起。
8、張?jiān)?middot;漁家傲 題玄真子圖
【宋】張?jiān)?/p>
釣笠披云青嶂繞，綠蓑細(xì)雨春江渺。白鳥飛來風(fēng)滿棹。收綸了，漁童拍手樵青笑。
明月太虛同一照，浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老，誰能惹得閑煩惱。
詞題中“玄真子 ”，即張志和，唐代詩(shī)人。據(jù)唐顏真卿《浪跡先生玄真子張志和碑銘 》：“獻(xiàn)策肅宗，深蒙賞重，令翰林待詔，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，乃改名志和，字子同 。尋復(fù)貶南浦時(shí)，經(jīng)量移不愿之遷，得還本貫，既而親喪，無復(fù)宦情。遂扁舟垂綸，逐三江，泛玉湖，自謂煙波釣徒 。”他著書十二卷號(hào)《玄真子》，后代以玄真子來稱張志和稱。“玄真子圖”即張志和像。
張志和曾經(jīng)寫有《漁父》五首，其中“西塞山前白鷺飛”一首最引人注目。自宋以后以此為題材作詞者甚多，而直接提到玄真子像的，以黃庭堅(jiān)的詞為最早。他在《鷓鴣天》詞序中說 ：“憲宗時(shí)，畫玄真子像，訪江/湖不可得，因令集其詩(shī)歌上之 。”不過，黃庭堅(jiān)的詞作采用張志和《漁父》成句添補(bǔ)，沒有新的意趣。張?jiān)獛诌@首詞的藝術(shù)構(gòu)思新穎，自辟蹊徑，不落陳套描繪一位不求功名利祿，流連山水的漁翁形象，給人以一種藝術(shù)美的享受。
詞的上片主要寫景 ，由景入情，下片著重抒情，融情入景，開頭一句 ，勾勒出一幅遠(yuǎn)山環(huán)繞著春江，煙霧四處迷茫而漁翁獨(dú)釣的優(yōu)美畫面“ 綠蓑 ”一作“橛頭”，南宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷三十九：“張仲宗有《漁家傲》詞，余往歲在錢塘，與仲宗從游甚久，仲宗手寫此詞相示，云舊所作也……余謂仲宗日，橛頭雖是船名，今以雨襯之，語晦而病，因?yàn)楦淖?lsquo;綠蓑細(xì)雨 ’，仲宗笑以為然”。
“白鳥飛來”二句，生動(dòng)地描述了具有無窮樂趣的漁家生活，在濛濛細(xì)雨中，一群白鷺從遠(yuǎn)處飛來，細(xì)雨順著風(fēng)飄進(jìn)船里，而穩(wěn)坐小船上的漁翁 ，慢慢地把釣桿上的絲線收攏，猛地用力一提，一條活蹦亂跳的大魚被釣上來，站在旁邊的漁童和樵青都高興拍手歡笑。如果說張志和《漁父》詞是一幅斜風(fēng)細(xì)雨垂釣圖，表現(xiàn)了作者浸沉在江南春色的自然美景之中的欣快心情，那么，張?jiān)獛诌@首詞所寫則是靜中有動(dòng)，如聞喧鬧之聲而不見其來自何處，是一幅細(xì)雨迷濛的春江垂釣的有聲畫，表現(xiàn)了詞人對(duì)充滿詩(shī)情畫意的江南景色的喜愛以及對(duì)自由自在的漁家生活的熱情向望。“漁童”和“樵青”，都是張志和的奴婢�！稄堉竞捅憽分姓f：“肅宗嘗賜奴婢各一，玄真配為夫妻，名夫曰漁童，妻曰樵青。人問其故，曰：漁童使捧釣收綸，蘆中鼓枻;樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶。”
下片“明月”二句，承上寫漁翁以舟為家的生涯。皎潔的月光，映照著小船，境界由動(dòng)入靜，清靜幽遠(yuǎn)，反映了作者不愿與世俗同流的舉世諧醉而我獨(dú)醒的心情。“浮家泛宅 ”，指舟居�！缎绿茣�·張志和傳》云：“顏真卿為湖州刺史，志和來謁，真卿以舟敝漏，請(qǐng)更之。志和曰：‘愿為浮家泛宅，往來苕、間。’這里進(jìn)一步揭示了作者安于居舟飄泊的傲 、清高的性格。
“醉眼”三句，直接抒發(fā)了詞人不羨慕功名利祿，擺脫世俗煩惱的超然物外的曠達(dá)情懷 。“閑煩惱”指一種不必認(rèn)真的煩惱。南宋沈瀛《水調(diào)歌頭》：“枉了閑煩閑惱，莫管閑非閑是，說甚古和今 。”這里用來表露詞人終身浪跡江/湖的飄逸情致，而用“煙波老”三字，不僅表現(xiàn)作者蔑視“城市鬧”的繁華景象深層意念，又是作者忘卻一切世俗煩惱的落腳點(diǎn)。詞以情作結(jié)，真切自然，與句首的垂釣景象相呼應(yīng)，構(gòu)成一種情景交融的意境。南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷二謂此詞“語意尤飄逸。仲宗年逾四十即掛冠，后因作詞送胡澹庵(銓)貶新州，忤秦檜，亦得罪。其標(biāo)志如此，宜其能道玄真子心事 ”。明沈際飛《草堂詩(shī)余正集》贊同此說，并認(rèn)為語意尤“灑然出塵 。”可見這首詞作藝術(shù)構(gòu)思的成功，并不在于外部外貌的相似，而在于內(nèi)部氣質(zhì)的相投。也就是說，詞中既能道出張志和垂釣的心事 ，又能借以抒寫自己的真實(shí)的心理感受，所以具有瀟灑出塵的飄逸情致 ，細(xì)細(xì)讀來含意豐富，耐人尋味。
9、孫浩然·離亭燕
離亭燕【宋】孫浩然
一帶江山如畫。景物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷，霽色冷光相射。橘樹荻花洲，掩映竹籬茅舍。天際客帆高掛。煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，紅日無言西下。
【作者簡(jiǎn)介】 孫浩然，大約是宋仁宗、宋英宗時(shí)人，生平不詳。存詞二首。 又有人稱此詞為所作。
【注釋】：
[1]瀟灑：形容秋色明凈清爽。
[2]水浸碧天何處斷：天水一色，何處是盡頭。霽色：雨后晴朗的天色。冷光：秋水閃爍的寒光。相射：交相輝映。
[3]蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍：蓼-草本植物，多生長(zhǎng)在水邊或水中。嶼-小島。荻-多年生草本植物，與蘆葦相似，秋天開紫花。洲-水中陸地。掩映：半遮半露，或隱或現(xiàn)。這兩句說的是：蓼荻叢生的小島上，幾間竹籬茅屋隱約可見。
[4]云際客帆高掛：天水盡頭的客船就象高掛在云端。低亞：低垂。
[5]六朝：指在金陵建都的吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。
[6]悵望：望著四周，心情是那樣愁悶。寒日：秋天傍晚的太陽。
【簡(jiǎn)析】詞前段描繪了金陵一帶山水，在雨過天晴之后的秋色里顯得分外明凈清爽。后段則通過懷古，寄托了作者對(duì)六朝興亡的感慨，情緒有些惆悵、傷感。
此詞應(yīng)題"金陵懷古"。上片主題詞是"江山如畫"。秋天風(fēng)物本肅殺，而在金陵卻"瀟灑"。一音之轉(zhuǎn)，意味頓殊。水浸天，天接水，看不到盡頭;晴空的暖色與江水的冷色交織，給人以奇特的感受。景物由近及遠(yuǎn)：蓼嶼、荻洲、竹籬茅舍、客帆、酒旗，構(gòu)成一幅和平的圖畫.
【賞析】 詞寫江南水鄉(xiāng)秋景，秋天蕭爽寒涼的空氣和色調(diào)都似乎能令人感觸得到。宋樓鑰《攻丑集》卷七十《跋諸公翰墨·王晉卿<江山秋晚圖>》，說王詵這幅畫“盡寫浩然詞意”，并錄孫浩然《離亭燕》，即此詞。王詵，宋英宗駙馬，是有名畫家。南宋黃升《花庵詞選》錄入此詞，也題孫浩然作。范公稱《過庭錄》也錄此詞，卻題張昪作。然王洗與張昪約略同時(shí)，張昪是朝廷大官，如果是張作，不應(yīng)誤作孫浩然。據(jù)《宋史·張昪傳》，張昪一生行蹤不曾到過江南，而這首詞寫的卻是金陵的景物。
這是一首寫景兼懷古的詞，在宋懷古詞中是創(chuàng)作時(shí)期較早的一首。詞的上片描繪金陵一帶的山水，在雨過天晴的秋色里顯得分外明凈而爽朗;下片通過懷古，寄托了詞人對(duì)六朝興亡語樸而情厚，有別于婉約派的詞盛衰的深沉感慨。全詞層層抒寫，勾勒甚密，語卜而情奪取，有別于婉約派的詞風(fēng)。
開頭一句“一帶江山如畫”，先對(duì)金陵一帶的全景作一番鳥瞰，概括地寫出了它的山水之美。秋天草木搖落景色蕭索，但這里作者卻說“風(fēng)物向秋瀟灑”， 一切景物顯得蕭疏明麗而有脫塵絕俗的風(fēng)致，這就突出了金陵一帶秋日風(fēng)光的特色。接著“水浸碧天何處斷”具體地描繪了這種特色。這個(gè)“水”字承首句的“ 江”而來，詞人的視線隨著浩瀚的長(zhǎng)江向遠(yuǎn)處看去，天幕低垂，水勢(shì)浮空，天水相連，渾然一色，看不到盡頭。將如此宏闊的景致，用一個(gè)“浸”字形象而準(zhǔn)確地描繪出來。近處則是“霽色冷光相射”， “ 霽色”緊承上句“碧天”而來，“冷光”承“水”字而來，萬里晴空所展現(xiàn)的澄澈之色，江波瀲滟所閃現(xiàn)的凄冷的光，霽色靜止，冷光翻動(dòng)，動(dòng)景與靜景互相映照，構(gòu)成一幅綺麗的畫面。一個(gè)“射”字點(diǎn)化了這一畫面。接著詞人又把視線從江水里移到了江洲上，卻只見“蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。”洲、嶼是蓼荻滋生之地，秋天是它發(fā)花的季節(jié)，在密集的蓼荻叢中，隱約地現(xiàn)出了竹籬茅舍。這樣，從自然界寫到了人家，暗暗為下片的抒發(fā)感慨作了鋪墊。
下片先蕩開兩筆，寫詞人再抬頭向遠(yuǎn)處望去， “云際客帆高掛，煙外酒旗低亞”，極目處，客船的帆高掛著，煙外酒家的旗子低垂著，標(biāo)志著人在活動(dòng)，于是情從景生，金陵的陳跡涌上心頭：“多少六朝興廢事”，這里在歷史上短短的三百多年里經(jīng)歷了六個(gè)朝代的興盛和衰亡，它們是怎樣興盛起來的，又是怎樣的衰亡的，這許許多多的往事，卻是“盡入漁樵閑話”。“漁樵”承上片“竹籬茅舍”而來，到這里猛然一收，透露出詞人心里的隱憂。這種隱憂在歇拍兩句里，又作了進(jìn)一步的抒寫：“悵望倚層樓”，“悵望”表明了詞人在了望景色時(shí)的心情，倚在高樓的欄桿上，懷著悵惘的心情，看到眼前景物，想著歷史上的往事。最后一句“寒日無言西下”之“寒”字承上片“冷”字而來，凄冷的太陽默默地向西沉下，蒼茫的夜幕即將降臨，更增加了他的孤寂之感。歇拍的調(diào)子是低沉的，他的隱憂沒有說明白，只從低沉的調(diào)子里現(xiàn)出點(diǎn)端倪，耐人尋味。況周頤評(píng)比詞說：“張康節(jié)(張昪謚號(hào))《離亭燕》云：‘悵望倚層樓，寒日無言西下。’秦少游《滿庭芳》云：‘憑闌久，疏煙淡日，寂寞下蕪城。’兩歇拍意境相若，而張?jiān)~尤極蒼涼蕭遠(yuǎn)之致。”(《歷代詞人考略》)這段評(píng)語，恰切地指出了張?jiān)~的藝術(shù)特色。在宋代詞壇上，張昪與范仲淹一樣，在創(chuàng)作中透露出詞風(fēng)逐漸由婉約向豪放轉(zhuǎn)變的時(shí)代信息， 對(duì)于詞境的開拓作出了自己的貢獻(xiàn)。
10、馬致遠(yuǎn)·和盧疏齋西湖
[雙調(diào)·水仙子] 和盧疏齋西湖【元】馬致遠(yuǎn)
采蓮湖上畫船兒，垂釣灘頭白鷺鷥。雨中樓閣煙中寺，笑王維作畫師。蓬萊倒影參差。薰風(fēng)來至，荷香凈時(shí)。清潔煞避暑的西施。
[雙調(diào)·水仙子] 和盧疏齋西湖⑴ 【元】馬致遠(yuǎn)
春風(fēng)驕馬五陵兒⑵，暖日西湖三月時(shí)，管弦觸水鶯花市⑶。不知音不到此，宜歌宜酒宜詩(shī)。山過雨顰眉黛⑷，柳拖煙堆鬢絲，可喜殺睡足的西施!
[譯文]春風(fēng)輕拂五陵子弟騎著馬兒游逛，正是西湖三月風(fēng)和日暖之時(shí)，到處鶯花盛開，管弦彈奏的樂聲在湖上飄蕩。不是知音不要到這里來，盡情地唱歌、飲酒、吟詩(shī)。陣雨過后，春山嫵媚得好像西施顰眉，柳絮紛飛遠(yuǎn)看有如垂柳托著煙靄，好像西施蓬松的鬢發(fā)，美麗的西湖啊，就像睡足初醒的西施那樣?jì)扇帷?/p>
�、藕捅R疏齋西湖：盧摯(疏齋)因不滿意當(dāng)時(shí)盛行于歌樓樂肆，以“西施”二字?jǐn)嗾碌腫水仙子]四首，于是相邀馬致遠(yuǎn)、劉時(shí)中等，按他寫的[水仙子]《西湖四時(shí)漁歌》相和。約定：首句以“兒”字、次句以“時(shí)”字為韻腳;末句以“西施”斷章。于是有馬致遠(yuǎn)、劉時(shí)中按此調(diào)此格的和曲各四首。這是馬致遠(yuǎn)和作的第一首。
⑵五陵：漢朝的五座皇陵，即長(zhǎng)陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，統(tǒng)稱五陵。立陵時(shí)曾遷富豪之家至陵區(qū)。因此，五陵兒借指富豪子弟。
�、枪芟遥褐腹芟覙菲髯喑龅臉仿�。觸水鶯花市：指樂聲貼著湖面水波，傳播到如集市簇錦般的鶯群花叢之間。
�、�“山過雨”三句：扣詠西湖的題面，以西子比喻西湖美景。顰眉黛：形容遠(yuǎn)處的一抹雨后春山，有如西施皺著的青黑麗眉。相傳西施捧心蹙眉之態(tài)嫵媚動(dòng)人。柳拖煙：暮春三月，柳絮紛飛，遠(yuǎn)看有如垂柳拖著煙靄，就仿佛是西施松蓬的鬢發(fā)那樣迷人。末句點(diǎn)破：西湖春色就像睡足初醒的西施。
[寫作背景]馬致遠(yuǎn)用“水仙子”曲牌寫了四支小令，歌詠春夏秋冬四報(bào)的西湖景色。關(guān)于這組曲子產(chǎn)生的過程，同時(shí)代的散曲家劉時(shí)中《水仙子》引言中有一段說明：‘若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜’，玉局翁詩(shī)也。填詞者竊其意演作。世所傳唱《水仙子》四首，仍以‘西施’二字為斷章，盛行歌樓樂肆間，每恨其不能佳也。且意西湖西子，有秦?zé)o人之感。嵩麓有樵者，聞而是之，即以春夏秋冬賦四章，命之曰《西湖四時(shí)漁歌》。其約：“首句韻以‘兒’字，‘時(shí)’字為之次，‘西施’二字為句絕，然后一洗而空之。邀同賦，謹(jǐn)如約。”其中所說嵩麓樵者，就是盧疏齋。由此可知這幾支曲是馬致遠(yuǎn)與劉時(shí)中同時(shí)應(yīng)盧摯之邀和作的。三作現(xiàn)都收入《全元散曲》，以馬作最為清新活潑。
馬致遠(yuǎn)善于捕捉典型景象繪景抒情，只寥寥幾筆，就把讀者帶進(jìn)了三月西湖。春風(fēng)暖日，管弦聲聲，鶯飛花妍，游人如織，“宜歌宜酒宜詩(shī)”的令人陶醉境界。寫出了“濃妝淡抹總相宜”的西湖自然景色：雨后黛山，如鬢柳煙，就像睡足初醒的西施，令人神癡意迷。
【注釋】
①水仙子：雙調(diào)曲牌，又名[凌波仙]、[湘妃怨]、[馮夷曲]等，亦入中呂、南呂，還可與[折桂令]合為帶過曲。定格句式為七七七、五六、三三四，八句七韻�！度⑶反饲泼麨閇湘妃怨]。
�、诒R疏齋：即盧摯，號(hào)疏齋，至元五年(1268)進(jìn)士，累官至翰林承旨。
③五陵兒：借指貴家子弟。李白《少年行》：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。”五陵本指漢代五座皇帝陵墓。
④管弦句：形容管弦演奏的音樂掠過水面，傳播到群鶯喧鬧的花叢之中。市：極言西湖春三月花團(tuán)錦簇、鳥市爭(zhēng)鳴。管弦觸水：指管弦彈奏的樂聲在湖上飄蕩。管弦，管樂和弦樂。
鶯花市：指鶯啼花開的春色迷人之處。
�、萆竭^雨三句：形容雨后春山有如西施黛眉顰皺;柳煙拖綠，有如西施的鬢發(fā)，而整個(gè)春天的西湖，猶如酣睡初醒的西施。顰眉黛：形容遠(yuǎn)處的雨后春山，好像西施皺著的青黑麗眉。
【點(diǎn)評(píng)】寫西湖之春的詩(shī)詞曲多不勝數(shù)，而此曲則別是一番情調(diào)。前三句寫西湖繁華，抓住了游人在春風(fēng)暖日中徜徉的感受，突出一個(gè)“鬧”字，管弦、鶯歌，更有花團(tuán)錦簇。“不知音”二句寫西湖春景之宜，“宜晴宜雨”、“宜詩(shī)宜酒”，西湖無時(shí)不美，無處不美。最妙在結(jié)尾三句，作者以細(xì)微獨(dú)到的感受，將春天的西湖與睡醒了西施相比，更為貼切動(dòng)人。蘇軾曾以西子喻西湖，此曲則是對(duì)初春西湖與初醒西子相比較，細(xì)微獨(dú)到、富有新意。
【高考很可能會(huì)考的古詩(shī)詞】相關(guān)文章：
高考必備古詩(shī)詞01-16
成人高考考試會(huì)考什么科目01-09
高考古詩(shī)詞名句02-05
高考古詩(shī)詞技巧02-14
高考古詩(shī)詞答題技巧02-22
高考語文必背古詩(shī)詞01-05
高考必背古詩(shī)詞名句02-05
北京高考必背古詩(shī)詞02-11
人教版高考必背古詩(shī)詞02-11