教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過(guò)師領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀等多種誦讀方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌，獲得一種感性認(rèn)識(shí)。

　　2、在誦讀的基礎(chǔ)上，借助資料，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、內(nèi)容意蘊(yùn)有一種豐厚的認(rèn)識(shí)。

　　3、熱愛(ài)詩(shī)歌，熱愛(ài)中國(guó)雅致雋永的古典文化，從而愛(ài)上詩(shī)意的美好生活。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。

　　2．背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　同學(xué)們，蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩(shī)歌：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

　　今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人王維的《竹里館》，看看這里面為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)。

　　環(huán)節(jié)一：讀

　　1、師范讀，生跟讀。

　　2、教師從韻律、詞義、情感等角度指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　3、找同學(xué)讀，齊讀。

　　4、出示問(wèn)題：同學(xué)們，通過(guò)反復(fù)朗讀，我們的腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面。

　　環(huán)節(jié)二：賞

　　1、引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)歌內(nèi)容中所涉及的竹林、琴、詩(shī)人王維、明月等內(nèi)容一一找出，以藝術(shù)板書(shū)的形式呈現(xiàn)。

　　2、補(bǔ)充“竹”的資料（如下），并提問(wèn)：通過(guò)這些關(guān)于竹的詩(shī)歌，以及詩(shī)歌中的“明月”、“琴”等內(nèi)容，思索：這幅畫(huà)呈現(xiàn)出怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　資料補(bǔ)充：

　　1、我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛(ài)風(fēng)竹，卜居必林泉。

　　2、可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。

　　3、我種南窗竹，戢戢已抽萌。

　　坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情。

　　3、出示王維時(shí)代關(guān)于唐朝人生活的文獻(xiàn)以及詩(shī)歌資料，并引導(dǎo)學(xué)生思考：王維的生活與其有什么不同。從中可以看出王維是一個(gè)怎樣的人。

　　資料補(bǔ)充：宴會(huì)、烹飪、飲酒、伶人及其表演、雜耍、摔跤、幻術(shù)、馴獸表演、舞蹈、戲劇、傀儡戲、說(shuō)書(shū)、打獵、蹴鞠、馬球、斗雞、圍棋、投壺……

　　——《中國(guó)的`黃金時(shí)代——唐朝的日常生活》

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　——《琵琶行》

　　烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

　　——《將進(jìn)酒》

　　弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。

　　左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。

　　——《胡旋女》

　　環(huán)節(jié)三：悟

　　1、出示《江雪》、《陋室銘》、《雅舍》等資料，讓學(xué)生繼續(xù)感悟與品味中國(guó)文人代代相續(xù)的高雅情懷。

　　2、繼續(xù)誦讀詩(shī)歌，以低緩而韻味的朗讀聲結(jié)束課堂。

　　教后反思

　　蘇軾在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中說(shuō)："味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。"這一說(shuō)法不僅說(shuō)明了王維詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)，也開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌與繪畫(huà)討論的新領(lǐng)域，從中我們就可以看出詩(shī)歌和繪畫(huà)是彼此聯(lián)系的，在藝術(shù)上是相通的，也是互補(bǔ)的。中國(guó)詩(shī)歌尤其是古代詩(shī)歌傳承了山水派的特點(diǎn)，往往一幅畫(huà)就是一首詩(shī)，一首詩(shī)也是一幅畫(huà)，或者幾幅畫(huà)面的有機(jī)融合。而這節(jié)課，我以“讀”和“賞”為主，達(dá)到了一種詩(shī)畫(huà)相連的效果。這一課，有詩(shī)，有畫(huà)，有學(xué)生的沉浸，有老師的享受，感覺(jué)不錯(cuò)。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞4

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)

　　文學(xué)常識(shí)

　　本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱�！短一ㄔ从洝贰ⅰ稓w去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。

　　文言詞語(yǔ)

　　【一般詞語(yǔ)】

　　[緣]沿著，順著。[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。[數(shù)]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。[繽紛]繁多樣子。[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開(kāi)闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細(xì)。[問(wèn)訊]打聽(tīng)消息。[云]說(shuō)。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。[語(yǔ)（yù）]告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。[果]實(shí)現(xiàn)。

　　【一詞多義】

　　[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②（wèi）對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍�②�?tīng)到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

　　【古今異義】

　　[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。[開(kāi)朗]古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

　　【詞類活用】

　　[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

　　【通假字】

　　[要]通“邀”，邀請(qǐng)。

　　【成語(yǔ)】

　　[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白�；砣�，開(kāi)闊敞亮的樣子。

　　[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。

　　[怡然自樂(lè)]形容高興而滿足的樣子。

　　[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的'美好世界。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞知識(shí)

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　1、各用一個(gè)詞語(yǔ)概括四個(gè)自然段的意思。（每一個(gè)詞語(yǔ)不超過(guò)5個(gè)字。）

　�。�1）秋風(fēng)破屋圖（2）群童抱茅圖（3）屋漏無(wú)干圖（4）遙想廣廈圖

　　2、詩(shī)的第一節(jié)是怎樣描繪秋風(fēng)肆虐的情景的？詩(shī)人為什么要做這樣的描繪？

　　“風(fēng)怒號(hào)”從聽(tīng)覺(jué)上突出了秋風(fēng)之狂，“卷”從視覺(jué)上形象地寫(xiě)出了秋風(fēng)的肆虐�！帮w”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等詞寫(xiě)出了秋風(fēng)對(duì)茅屋的破壞。這樣的描繪為后文寫(xiě)屋漏遇雨，自己的境遇之慘蓄勢(shì)鋪墊。

　　3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為詩(shī)人嘆息什么？

　　一嘆自己之苦，茅屋被秋風(fēng)吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦之人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。

　　4、“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指歷史上的什么事件？咱們還學(xué)過(guò)哪首詩(shī)歌也反映了這件事？

　　安史之亂�！洞和�》《聞官軍收河南河北》

　　5、“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句在詩(shī)里有兩種作用：一是實(shí)寫(xiě)自然環(huán)境，交代了事件發(fā)展的具體時(shí)間，并渲染了特定的氣氛；二是烘托了詩(shī)人暗淡愁慘（或悲涼、凄涼、悲哀等）的心境，為下文寫(xiě)詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟蓄勢(shì)。

　　6、杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么這首詩(shī)中他卻一反常態(tài)，只寫(xiě)自己的個(gè)人遭遇？談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

　　以小見(jiàn)大，推己及人，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。

　　7、你是怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”這兩句詩(shī)的？

　　詩(shī)人從個(gè)人的`痛苦，聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，發(fā)出這樣的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人，關(guān)心人民疾苦的博大胸襟和崇高理想。

　　8、聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這幾句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　詩(shī)人由自己的困難，推及到“天下寒士”，表示寧愿“吾廬獨(dú)破”“受凍至死”，而使天下寒士都得以安樂(lè)，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心人民疾苦的寬廣胸襟，舍己為人的高尚情操。

　　9、通過(guò)寫(xiě)景渲染詩(shī)人暗淡悲慘處境的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

　　10、由較為客觀的記敘描寫(xiě)過(guò)渡到抒情議論的關(guān)鍵句是：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。

　　11、以寫(xiě)實(shí)手法寫(xiě)出秋風(fēng)的威力的詩(shī)句是：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)知識(shí)點(diǎn)介紹

　�。ㄒ唬┪恼卤尘�

　　杜甫（712—770），字子美。原籍襄陽(yáng)，生于鞏縣。杜甫生于"奉儒守官"的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)禍亂，因而能體念和同情人民的痛苦。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱為“詩(shī)史”，成為我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他能吸取和總結(jié)前人的成就，融合眾長(zhǎng)，兼?zhèn)涓黧w，并形成特有的陰郁頓挫的風(fēng)格。他被后人稱為“詩(shī)圣”。

　　杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。這是第一首。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736年），杜甫曾在齊、趙（現(xiàn)在山東、河北一帶）漫游，因有此作。

　�。ǘ�）歸類復(fù)習(xí)

　　1、字音

　　岱（dài）未了（liǎo）眥（zì）曾（céng）鐘（zhōng）凌（líng）

　　2、通假字

　　蕩胸生層云【“曾”通“層”】

　　3、多音字

　　了【（liǎo）了卻（le）助詞，去了】

　　4、古今異義

　　岱宗夫如何古：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)在意義。今：丈夫。

　　5、詞類活用

　　一覽眾山小【認(rèn)為……小，形容詞作動(dòng)詞�！�

　�。ㄈ�）翻譯

　�、籴纷诜蛉绾�？齊魯青未了。

　　（五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。）

　�、谠旎�鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　�。ㄌ斓亻g的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。）

　�、凼幮厣鷮釉�，決眥入歸鳥(niǎo)。

　�。�看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。）

　�、軙�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　�。ò�，將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。）

　�。ㄋ模┕�(jié)奏劃分

　　岱宗/夫如何？齊魯/青未了。

　　造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。

　�。ㄎ澹�寫(xiě)作方法

　　這是一首古體詩(shī)。全詩(shī)未著一“望”字，卻句句寫(xiě)向岳而望。詩(shī)人落筆由遠(yuǎn)至近，筆下之景從朝到暮，詩(shī)中由望岳想到將來(lái)的登岳。首聯(lián)點(diǎn)出泰山獨(dú)特的地理特點(diǎn)。頷聯(lián)寫(xiě)近望中所見(jiàn)的泰山形象――—神奇秀麗，巍峨高大�！熬凹辞橐病薄Ｑ矍爸�景，表現(xiàn)了詩(shī)人心中之情。頸鏈?zhǔn)羌?xì)望。山中云氣層出不窮，蕩滌著詩(shī)人的心胸；詩(shī)人目不轉(zhuǎn)睛望著飛鳥(niǎo)入林，這里透露出詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的一片摯情。尾聯(lián)飽含著生活的哲理―――只有不畏艱險(xiǎn)地去攀登，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。詩(shī)中表現(xiàn)了一種不怕艱難對(duì)未來(lái)充滿自信的雄心和氣概。使情景理融為一體，完美自然。

　�。�六）內(nèi)容設(shè)問(wèn)

　　1、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子“登泰山而天下”這一名言。在這里寫(xiě)出了二位詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概。

　　答：表現(xiàn)了不怕一切困難、敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心壯志，即卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的'抱負(fù)。

　�。ㄆ撸├斫庑阅瑢�(xiě)

　　《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量，點(diǎn)明文章主旨；“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！眱删涮摴P寫(xiě)出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大；借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象的詩(shī)句是：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句是：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)�！�

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、了解詞作家生平、詞的風(fēng)格及代表作品。

　　2、掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。

　　3、領(lǐng)會(huì)詞中所具有的深厚的藝術(shù)感染力。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　1、運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)誦讀這兩首詩(shī)歌。

　　2、啟發(fā)想像，培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈性、創(chuàng)造性。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞詩(shī)詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力，理解詩(shī)歌所描繪的意境。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、體會(huì)詞所表現(xiàn)出來(lái)的情感與思想。

　　2、了解我國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)成就，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解詞作的內(nèi)容和思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　賞析詞作好詞佳句，感受詞的意境，品味詞的內(nèi)涵。

　　教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課：

　　我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，燦爛五千年的中國(guó)文化，閃爍著詩(shī)歌的光輝。唐詩(shī)、宋詞已成為我國(guó)古代文學(xué)繁榮的一個(gè)標(biāo)志，今天，就讓我們泛起藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙槳，駛向詞的殿堂。

　�。ǘ�）、學(xué)習(xí)《浣溪沙》

　　1、知詩(shī)人

　　2、曉詩(shī)意

　�、俾�(tīng)范讀后學(xué)生自由讀，讀準(zhǔn)字音。

　�、邳c(diǎn)名讀，注意詩(shī)句節(jié)奏。

　�、蹖W(xué)生齊讀，理解詩(shī)句含義，詩(shī)人在哪里干什么。

　　“沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)歌”，讓我們張開(kāi)想象的翅膀，豐富詩(shī)中的意象，用自己的話描述詩(shī)歌的意境。

　　在多名學(xué)生描述后，教師可參與描述，讓學(xué)生評(píng)價(jià)。

　　示例：

　　3、賞詩(shī)句

　　詩(shī)歌是語(yǔ)言的鉆石，用字凝練，貼切傳神，你認(rèn)為這首詞中哪個(gè)字、或哪一句寫(xiě)得最好。

　　老師點(diǎn)評(píng)鼓勵(lì)學(xué)生的見(jiàn)解，根據(jù)學(xué)生所答參與詩(shī)句的賞析。

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季洌�此句聲韻和諧，對(duì)仗工整、寓意深婉，宛如天成，也是這首詞出名的原因。

　　4、找詩(shī)眼

　　老師簡(jiǎn)介詩(shī)眼：詩(shī)中最能體現(xiàn)詩(shī)歌意境或者最能概括詩(shī)歌內(nèi)容、最能表現(xiàn)作者思想情感、最有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。找到了詩(shī)眼，就找到了解讀這首詩(shī)的鑰匙。

　　示例：

　　引導(dǎo)學(xué)生找詩(shī)眼，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”。

　　李白《贈(zèng)汪倫》詩(shī)中的“深”。

　　問(wèn)：你認(rèn)為《浣溪沙》的詩(shī)眼是什么。學(xué)生討論后作答。

　　這首詞寫(xiě)了什么季節(jié)的景色。抒發(fā)了怎樣的感情。

　　你悟出了怎樣的道理。

　　美好的時(shí)光總是讓人留戀，今年三月的一天，我眺望窗外，看到嶄新的柳色和艷紅的花朵掩映在細(xì)雨迷蒙中，心中有感，寫(xiě)了一首小詞。

　　江城子

　　春日雜感

　　文鐵鐘

　　小窗簾外雨朦朧，柳色新，杏花紅。

　　春意盈盈，唯恐太匆匆。

　　年少也曾騎竹馬，揚(yáng)意氣，駕長(zhǎng)風(fēng)。

　　落花流水去猶空，功名事，古今同。

　　淡看閑云，千載杳隨風(fēng)。

　　但得年年春尚在，無(wú)限事，總從容。

　　你能讀懂老師當(dāng)時(shí)的心情嗎。

　　5、誦詩(shī)文

　　輪讀；女生前四字，男生后三字，體會(huì)時(shí)光流逝的傷感。

　　有感情地朗讀、背誦、積累。

　　小結(jié)：五步學(xué)詩(shī)歌并完成板書(shū)：

　　1、知詩(shī)人

　　2、曉詩(shī)意

　　3、賞詩(shī)句

　　4、找詩(shī)眼

　　5、誦詩(shī)文

　�。ㄈ�）、學(xué)習(xí)《采桑子》：

　　1、知詩(shī)人

　　2、曉詩(shī)意

　　3、賞詩(shī)句

　　4、找詩(shī)眼

　　5、誦詩(shī)文

　　美麗的西湖讓歐陽(yáng)修沉醉，美麗的校園也讓老師特別欣喜。

　　老師也仿寫(xiě)了一首《采桑子》，但沒(méi)有寫(xiě)完。同學(xué)們能幫我補(bǔ)充嗎。

　　采桑子，贊紫金

　　從來(lái)只道紫金好，嬌花。滿目繁華，話清嘉。

　　明校訓(xùn)，百舸爭(zhēng)發(fā)。

　　無(wú)涯，個(gè)個(gè)夸。

　　采桑子，贊紫金

　　從來(lái)只道紫金好，綠樹(shù)嬌花，滿目繁華，紅墻碧瓦話清嘉。

　　誠(chéng)勤樸雅明校訓(xùn)，百舸爭(zhēng)發(fā)，學(xué)海無(wú)涯，金榜題名個(gè)個(gè)夸。

　　結(jié)束語(yǔ)：祝同學(xué)們?cè)跓o(wú)涯的學(xué)海中百舸爭(zhēng)發(fā)，早日金榜題名。下課。

　　宋詞二首《浣溪沙》《采桑子》教學(xué)反思

　　20xx年下學(xué)期，我在學(xué)校錄播室上了人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課后古詩(shī)詞誦讀中的兩首宋詞：晏殊的《浣溪沙》和歐陽(yáng)修的《采桑子》，以學(xué)校教研課的形式開(kāi)放，反響良好。本人也深刻體會(huì)到信息技術(shù)在古詩(shī)詞教學(xué)中的重要作用，反思如下：

　　一、在古詩(shī)詞的教學(xué)中，運(yùn)用多媒體信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，可起到良好的鋪墊、造勢(shì)、渲染、引領(lǐng)作用。

　　古詩(shī)詞教學(xué)首先要求的就是能有一個(gè)良好的氛圍，使學(xué)生能如臨其境，很快地融入那詩(shī)情畫(huà)意之中。

　　上課之前，我選取了與教學(xué)內(nèi)容相符的音樂(lè)，古琴《春江花月夜》，積極鋪墊課前情境，優(yōu)美的'琴聲、舒緩的音律，使學(xué)生沉靜、舒心，融入到一個(gè)靜美的氛圍之中，為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞奠定感情基調(diào)，也受到美的熏陶。

　　用音樂(lè)來(lái)打動(dòng)學(xué)生，從心理學(xué)看，音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)；從美學(xué)看，音樂(lè)更是融合著思想與感情的一種藝術(shù)境界。因此，在感受詩(shī)歌內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)歌意境的時(shí)候，我都輔以優(yōu)美的古典音樂(lè)《思鄉(xiāng)曲》、《輕舞飛揚(yáng)》等，為課堂的詩(shī)意美、音樂(lè)美起到很好的作用。

　　二、借助多媒體信息技術(shù)領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境美。

　　詩(shī)的意境是詩(shī)歌教學(xué)中的難點(diǎn)，對(duì)意境的感悟和知識(shí)的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的，而這些恰恰是語(yǔ)言很難以彌補(bǔ)的。

　　新大綱指出：“教學(xué)古詩(shī)詞，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”所以，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀、體會(huì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)信息技術(shù)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境美的領(lǐng)悟。晏殊《浣溪沙》，它是一首描繪文人士大夫傷春惜春、感慨抒懷的詩(shī)，有著淡淡的惆悵和哀愁，又含蓄而有哲理。如果僅從字面上分析理解，學(xué)生是很難體會(huì)詩(shī)歌中的那種情境，更無(wú)法體會(huì)作者花園徘徊時(shí)的細(xì)膩情感。我利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，用多媒體呈現(xiàn)出一副伴有此情此景的畫(huà)面與輕音樂(lè)伴奏的詩(shī)歌朗讀。歐陽(yáng)修的《采桑子》，描繪的是西湖的美景，我選用了聲音舒緩甜美，畫(huà)面明艷美麗的視頻范讀，伴著悠揚(yáng)的古箏，學(xué)生具體地多方面地感受到了西湖之美。

　　三、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)可增大課堂容量。

　　本堂課以“知詩(shī)人、曉詩(shī)意、賞詩(shī)句、找詩(shī)眼、誦詩(shī)文”的五步學(xué)詩(shī)法貫穿課堂，意在授學(xué)生以漁。

　　詩(shī)人身處的時(shí)代、人生經(jīng)歷和氣質(zhì)，詩(shī)中詞句的解釋，重點(diǎn)詞句的理解和賞析，詩(shī)人的感情，詩(shī)眼的特點(diǎn)、作用及判定，詩(shī)歌的快速背誦方法，拓展內(nèi)容等，只有借助多媒體信息技術(shù)，才能有序展開(kāi)，且給學(xué)生以清楚的認(rèn)識(shí)。

　　如果只靠一塊黑板、一支粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)，是無(wú)法完成這么多的教學(xué)任務(wù)的。

　　四、利用多媒體技術(shù)拓展課堂內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。

　　詩(shī)歌作為抒寫(xiě)心靈的藝術(shù)，要靠心靈去體悟。

　　教師將學(xué)生引入古詩(shī)的情景交融，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，可激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)完晏殊的《浣溪沙》，我引入了自己創(chuàng)作的一首詞《江城子—春日雜感》，我讓學(xué)生觀察《杏花春雨江南》的畫(huà)面，想象老師作這首詩(shī)時(shí)的情景，體會(huì)老師當(dāng)時(shí)的情感。

　　因?yàn)殇亯|到位，渲染恰當(dāng)，學(xué)生理解準(zhǔn)確。學(xué)完歐陽(yáng)修的《采桑子》，我利用多媒體展示了我們紫金中學(xué)的校園圖片，紅墻碧瓦、翠樹(shù)嬌花、樓館亭臺(tái)、莘莘學(xué)子，在學(xué)生感嘆我們的校園潔凈美麗的時(shí)候，我讓學(xué)生填一首《采桑子—贊紫金》的詞，同學(xué)們興致勃勃，思維活躍，妙語(yǔ)如珠。想象力和創(chuàng)造力得到了很好的激發(fā)，既加深了對(duì)本堂課所學(xué)內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了詩(shī)歌鑒賞和創(chuàng)作的能力。

　　在多媒體信息技術(shù)的運(yùn)用上，本堂課還有可以改進(jìn)的地方。

　　比如描述詩(shī)歌意境的時(shí)候，可以輔以與詩(shī)歌意境融洽的音樂(lè)；在感受校園美景的時(shí)候，可以展示更多的校園美景圖片，或者把美麗校園拍成一段短視頻播放，學(xué)生的感受會(huì)更深刻。

　　總之，多媒體信息技術(shù)具有形象性、直觀性、多樣性、新穎性、趣味性、豐富性等特點(diǎn)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富語(yǔ)文教學(xué)，提高教學(xué)效率，給語(yǔ)文教學(xué)尤其是古詩(shī)詞教學(xué)插上了騰飛的翅膀。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞6

　　9.三峽(作者：酈道元)

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見(jiàn)曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺�急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

　　譯文：

　　從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。

　　至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀!即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。

　　到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。

　　每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

　　10.短文兩篇

　　與謝中書(shū)書(shū)(作者：陶弘景)

　　山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

　　譯文：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)

　　在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

　　記承天寺夜游(作者：蘇軾)

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人，如吾兩人者耳。

　　譯文

　　元豐六年十月十二日的夜晚 ，(我)正脫下衣服想要睡覺(jué)，(恰好看到)月光從窗戶射進(jìn)來(lái)，(不由得生出夜游的興致，于是)高興地起身出門(mén)�？紤]沒(méi)有跟(我)一起游樂(lè)的人，就到了承天寺找張懷民，張懷民也沒(méi)有睡，(我倆就)一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，‘水中’有像藻荇那樣的水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)(那是)庭院里竹子和松柏樹(shù)枝在地上的影子。哪一個(gè)晚上沒(méi)有月亮，哪一個(gè)地方?jīng)]有松樹(shù)柏樹(shù)，只是缺少有像我們這樣兩個(gè)‘閑人’罷了。

　　11.與朱元思書(shū)(作者：吳均)

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。

　　譯：(空中的)煙霧都消散盡凈，天和山連成一片呈現(xiàn)出同樣的顏色。

　　從流飄蕩，任意東西。

　　譯：(我乘著船)隨著江流飄蕩，任憑小船隨水漂去。

　　自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

　　譯：從富陽(yáng)到桐廬，大約一百多里，一路都是奇山異水，可說(shuō)是天下絕無(wú)僅有的。

　　水皆縹(piǎo)碧，千丈見(jiàn)底。

　　譯：江水都是青白色的，(清澈得)即使千丈深也能看見(jiàn)水底。

　　游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。

　　譯：游動(dòng)的魚(yú)兒和江底的細(xì)石，一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。

　　急湍(tuān)甚箭，猛浪若奔。

　　譯：(那)湍急的水流比箭還快，洶涌的浪濤像(馬一般)飛奔。

　　夾(jiā)岸高山，皆生寒樹(shù)。

　　譯：江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著陰森森的樹(shù);

　　負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈(miǎo)，爭(zhēng)高直指，千百(bǎi)成峰。

　　譯：(高山)憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直地指向天空，形成了成千成百的山峰。

　　泉水激石，泠泠(líng)作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。

　　譯：山泉沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響。鳥(niǎo)兒們相向和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。

　　蟬則千轉(zhuǎn)(zhuàn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

　　譯：蟬兒長(zhǎng)久不斷地叫，沒(méi)有窮盡。猿猴長(zhǎng)久不斷的叫，沒(méi)有停止。

　　鳶(yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心;

　　譯：那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)不再想功名利祿;

　　經(jīng)綸(lún)世務(wù)者，窺(kuī)谷忘反。

　　譯：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。

　　橫柯(kē)上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

　　譯：橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著，在白天，也還像黃昏時(shí)那樣陰暗;稀疏的枝條交相掩映之處，有時(shí)偶爾漏出(一絲一線的)陽(yáng)光。

　　12.唐詩(shī)五首

　　黃鶴樓(作者：崔顥)

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　譯文：

　　傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)?面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁!

　　使至塞上(作者：王維)

　　單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　譯文：

　　乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。

　　千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。

　　到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。

　　渡荊門(mén)送別(作者：李白)

　　渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　譯文：

　　乘船遠(yuǎn)行，路過(guò)荊門(mén)一帶，來(lái)到楚國(guó)故地。

　　青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(zhǎng)江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。

　　月映江面，猶如明天飛鏡;云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。

　　故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟。

　　春望(作者：杜甫)

　　國(guó)破山河在， 城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　譯文：

　　長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊;春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。

　　感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。

　　連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。

　　愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。

　　錢(qián)塘湖春行(作者：白居易)

　　孤山寺北賈亭西， 水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　譯文：

　　繞過(guò)孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白云垂得很低。

　　幾只早出的黃鶯爭(zhēng)棲向陽(yáng)的暖樹(shù)，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥。

　　野花競(jìng)相開(kāi)放就要讓人眼花繚亂，春草還沒(méi)有長(zhǎng)高才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。

　　最喜愛(ài)湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過(guò)一條白沙堤。

　　21.《孟子》二章

　　富貴不能淫

　　景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯俱，安居而天下熄�！�

　　孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁，母命之，往送之門(mén)，戒之：‘往之女家，畢敬畢戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�

　　譯文：

　　景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無(wú)事�！�

　　孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫�！�

　　天降大任于是人也

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

　　譯文：

　　舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販之中被舉薦，管夷吾從獄官手中被釋放并錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買(mǎi)賣(mài)奴隸的市場(chǎng)之中被選拔出來(lái)。所以上天將要下達(dá)重大的責(zé)任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累;使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦;使他受到貧困之苦;在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂，用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去所不具備的才能。一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，這樣以后才能夠注意改正;內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為;憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，(看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音)，然后人們才了解他。一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有有法度的世臣和能夠輔佐君主的賢士，國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)知道憂患激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人委靡，必將導(dǎo)致死亡。

　　22.愚公移山 選自《列子》

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　譯文

　　太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

　　北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的'大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭?”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊�！庇谑怯薰�率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人(上了山)，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

　　河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎?”河曲智叟無(wú)話可答。

　　握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。

　　23.周亞夫軍細(xì)柳(作者：司馬遷)

　　文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén);以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④�，軍�?xì)柳;以備胡。

　　上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刀，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至�！避婇T(mén)都尉日：“將軍令日，‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔�！�”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍�！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車騎日：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳�！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍�！背啥Y而去。

　　既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝日：“嗟乎!此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱善者久之。

　　譯文：

　　漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模入侵邊境。于是朝廷任命宗正劉禮擔(dān)倒等軍，駐軍在霸上;任命祝茲侯徐厲擔(dān)倒等軍，駐軍在棘門(mén);任命河內(nèi)郡太守周亞夫擔(dān)任將軍，駐軍在細(xì)柳;用來(lái)防備匈奴侵略。

　　皇上漢文帝慰問(wèn)軍隊(duì)。到霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，車馬徑直奔馳進(jìn)入軍營(yíng)，將軍和他手下的軍官都騎著馬迎接和送別。不久前往細(xì)柳的軍營(yíng)，軍中士兵和軍官們都披著鎧甲，拿著銳利的武器，張開(kāi)弓弩，弓弦拉足�；实鄣南惹残l(wèi)隊(duì)到了，不能進(jìn)入軍營(yíng)。先遣官說(shuō)：“皇上馬上就要到了。”守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的軍官說(shuō)：“將軍有令，‘軍營(yíng)中只聽(tīng)將軍的命令，不聽(tīng)天子的詔命�！�”過(guò)了不久，皇帝到了，還是不能進(jìn)去。于是皇帝就派使者拿著天子的符節(jié)告速將軍：“我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞部隊(duì)。”周亞夫才下令打開(kāi)營(yíng)門(mén)。營(yíng)門(mén)的衛(wèi)兵對(duì)隨從天子的車馬說(shuō)：“將軍有規(guī)定，軍營(yíng)中車馬不能奔馳。”于是天子就控制馬韁，緩緩而行。到了軍營(yíng)中，將軍周亞夫拿著兵器向漢文帝拱手行禮說(shuō)：“穿著鎧甲的將士不能下拜，請(qǐng)讓我用軍中的禮節(jié)拜見(jiàn)。”天子被感動(dòng)了，臉色嚴(yán)肅地俯身，手扶車前的橫木，派人告訴周亞夫：“皇帝慰勞將軍�！蓖瓿闪宋縿谲婈�(duì)的禮節(jié)，然后離去。

　　已經(jīng)出了軍營(yíng)的大門(mén)后，臣子們都非常驚異。文帝說(shuō)：“唉，這才是真正的將軍!先前霸上、棘門(mén)的軍隊(duì)，就像是兒戲—樣，他們的將領(lǐng)實(shí)在是可以襲擊而被抓獲的。至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎?”文帝把周亞夫夸獎(jiǎng)了很久。

　　24.詩(shī)詞五首

　　飲酒(其五)

　　陶淵明

　　結(jié)廬在人境， 而無(wú)車馬喧。

　　問(wèn)君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下， 悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳， 飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意， 欲辨已忘言。

　　譯文：

　　居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。

　　問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。

　　在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。

　　山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。

　　這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。

　　行路難(其一)

　　李白

　　金樽清酒斗十千， 玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難! 行路難! 多歧路， 今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　譯文：

　　金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤(pán)中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。

　　胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。

　　想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

　　象呂尚垂釣溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。

　　世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?

　　相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!

　　雁門(mén)太守行

　　李賀

　　黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　譯文：

　　敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻;我軍嚴(yán)待以來(lái)，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。

　　秋色里，響亮軍號(hào)震天動(dòng)地;黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。

　　紅旗半卷，援軍趕赴易水;夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。

　　只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。

　　赤 壁

　　杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　譯文：

　　一支折斷了的鐵戟(古代兵器)沉沒(méi)在水底的沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。

　　假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。

　　漁家傲(天接云濤連曉霧)

　　李清照

　　天接云濤連曉霧。 星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。 仿佛夢(mèng)魂歸帝所。 聞天語(yǔ)。 殷勤問(wèn)我歸何處。

　　我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮。 學(xué)詩(shī)謾有驚人句。 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。 風(fēng)休住。 蓬舟吹取三山去。

　　譯文：

　　天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問(wèn)道：你可有歸宿之處?

　　我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作，枉有妙句人稱道，卻是空無(wú)用。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!請(qǐng)千萬(wàn)別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。

　　中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在熏陶漸染，貴在日積月累，所謂學(xué)習(xí)方法，好像很難用語(yǔ)言說(shuō)清楚;但仔細(xì)一想，情況并非如此——作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，其知識(shí)自成體系，要系統(tǒng)規(guī)范的掌握，必然要用一定的方法。首先,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不在技巧，在讀書(shū)。如果同學(xué)們既能埋頭讀書(shū)，又能抬頭看路，就會(huì)收到事半功倍的效果。另外，同學(xué)們還要記住，興趣是最好的老師，要想學(xué)好語(yǔ)文，必須先對(duì)語(yǔ)文感興趣，如果你能主動(dòng)自覺(jué)的去分析一個(gè)字形、掌握一個(gè)詞語(yǔ)，理解一個(gè)熟語(yǔ)、記住一句名言警句、賞析一首詩(shī)，閱讀一篇文章，欣賞一部名著，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚，隨之你的語(yǔ)文水平也會(huì)逐步提高。下面，我把人們已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和自己對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一些看法連綴成文呈現(xiàn)給同學(xué)們，希望能對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有所幫助。

　　一、語(yǔ)文學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要一些必要的準(zhǔn)備，比如工具書(shū)等。作為一個(gè)初中生，身邊應(yīng)有《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《漢語(yǔ)成語(yǔ)小辭典》;除此之外，為便于學(xué)習(xí)文言文，如果能有上海辭書(shū)出版社的《學(xué)生古漢語(yǔ)詞典》就更好了。當(dāng)然有了以上提到的工具書(shū)只是一個(gè)基本的準(zhǔn)備，關(guān)鍵是養(yǎng)成只要讀書(shū)就查閱詞典的好習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中還要用好一些相關(guān)資源如：語(yǔ)文課本、班級(jí)圖書(shū)角、學(xué)校閱覽室、家庭藏書(shū)以及考試資源等。

　　二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法漫談。

　　1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法五原則

　�、� 循序漸進(jìn)的原則。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，切忌好高務(wù)遠(yuǎn)，急于求成。每天，能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，仔細(xì)的讀幾篇文章;一個(gè)學(xué)期讀幾本名著，做幾本讀書(shū)筆記，語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。

　�、� 熟讀精思的原則。就是要根據(jù)記憶和理解的辨證關(guān)系，把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái)，兩者不可偏廢�！笆熳x”，要做到“三到”：心到、眼到、口到�！熬�思”，要善于質(zhì)疑問(wèn)難，最終解決問(wèn)題。

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