初中古詩(shī)詞

時(shí)間：2024-07-16 16:35:56 古詩(shī)詞我要投稿

（推薦）初中古詩(shī)詞15篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的初中古詩(shī)詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

（推薦）初中古詩(shī)詞15篇

初中古詩(shī)詞1

　　長(zhǎng)沙過賈誼宅（唐，劉長(zhǎng)卿）

　　三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。

　　秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。

　　漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？

　　寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！

　　【譯文】你被貶于此寂寞地住了三載，萬古留下你客居楚地的悲哀。踏著秋草獨(dú)自尋覓你的足跡，只有黯淡的斜陽(yáng)映照著寒林。為何明君卻獨(dú)對(duì)你恩疏情薄，湘水無情怎知我對(duì)你的深情？江山已經(jīng)冷落草木已經(jīng)凋零，可憐你究竟何故被貶此地呢！

　　【主題】通過對(duì)漢代文學(xué)家賈誼不幸遭遇的憑吊和痛惜，抒發(fā)了詩(shī)人自己被貶的悲憤與對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。

　　【常見題型】

　　1、本詩(shī)頜聯(lián)景物描寫有何作用？試作簡(jiǎn)析。

　　答案：頷聯(lián)通過對(duì)“人去后”“日斜時(shí)”的“秋草”“寒林”等景物的描寫，渲染了長(zhǎng)沙賈誼故宅的蕭條、冷落、寂寥的氛圍；烘托了作者孤獨(dú)、寂寞的.心境；為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。

　　2、試分析本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

　　答案：本詩(shī)借古諷今，借賈誼被逐長(zhǎng)沙之事，表現(xiàn)自己無罪被貶的悲憤和痛苦；對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴。

初中古詩(shī)詞2

　　為了更好的適應(yīng)課程改革，提高新課程教學(xué)質(zhì)量，廣大教師必須迅速培養(yǎng)反思意識(shí)，在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時(shí)反思，長(zhǎng)期反思，使自己不斷聰明起來，成長(zhǎng)起來，擁有以前的得心應(yīng)手，找回如魚得水的新感覺，對(duì)新教材胸有成竹，對(duì)新課程游刃有余，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。特別是語文教師，更應(yīng)該有反思意識(shí)，更應(yīng)該快速成熟起來，把語文教得更有活力，更添光彩。

　　反思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是這兩者之間相互溝通的橋梁，又是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我在心靈上的溝通。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題，它具有研究性質(zhì)。

　　教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。 2課前反思，教學(xué)成功的前提條件一說起反思，有很多老師自然會(huì)想到課后反思，但對(duì)課前反思卻忽略了。

　　筆者說的課前反思，包括新學(xué)年（學(xué)期）開始時(shí)對(duì)學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)目標(biāo)的確立，對(duì)課程教學(xué)計(jì)劃的安排，也包括每課上課前對(duì)教材內(nèi)容的選取與舍棄、補(bǔ)充與延伸，對(duì)教學(xué)策略的選擇，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的思考，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織，對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)方法的確定，對(duì)教學(xué)媒體的使用，對(duì)教學(xué)想象的設(shè)想，對(duì)探究問題的篩選，對(duì)學(xué)生參與的預(yù)測(cè)，對(duì)教學(xué)效果的初評(píng)，對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的問題或失誤、困境的解決與把握等等。這些反思都要求教師在課前一一思索，并在備課及教案上反映出來，不留盲區(qū)，為課堂教學(xué)的`成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做到胸有成竹去上課，有的放矢去引導(dǎo)。

　　例如筆者在上《在山的那邊》一課前，就反思過這首詩(shī)是學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中的第一堂語文課，所以此課的教學(xué)過程中必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行初中語文的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)注意事項(xiàng)等方面的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，并把這些指導(dǎo)與點(diǎn)撥的內(nèi)容有機(jī)的穿插在教學(xué)過程中去，比如：預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、聽課、探究問題、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、作筆記、查找資料、發(fā)表文章、課后小記等方面。我還反思由于學(xué)生閱歷淺、聯(lián)系實(shí)際的人生背景不夠，課前搜集一些名人的人生經(jīng)歷用于課堂上去啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中闡述的人生哲理，讓學(xué)生學(xué)習(xí)名人在面對(duì)困難、挫折時(shí)不灰心喪氣，而堅(jiān)持不懈的努力去克服困難，從失敗中勇敢地站起來，在艱難曲折中不斷的求索，實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的人生理想。

　　關(guān)于朗讀訓(xùn)練，我也反思在朗讀訓(xùn)練中需要給學(xué)生以切實(shí)具體的指導(dǎo)，要克服傳統(tǒng)教學(xué)方式中的不注重朗讀指導(dǎo)的缺點(diǎn)，可在課堂上以一個(gè)片段或一兩個(gè)句子作為例子來指導(dǎo)，一句一句的教，一遍一遍的導(dǎo)，可以對(duì)一個(gè)詞的讀音、語氣、語調(diào)單獨(dú)指導(dǎo)，讓學(xué)生有勇氣大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)，初步讀出語氣，還可以播放從外面購(gòu)買的、教師的、學(xué)生的朗讀錄音帶，讓學(xué)生跟讀，以糾正不夠準(zhǔn)確的地方。這樣的反思，有利于教師更進(jìn)一步的研究教材、研究學(xué)生、研究教法，更好的把握新課程，更快的提高教學(xué)質(zhì)量。

　　期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書館3課中反思，教學(xué)成功的關(guān)鍵所在有了課前反思，還要有課中反思，教師在課堂上要及時(shí)反思，不斷調(diào)整，不能按照課前制定的教學(xué)方案一成不變的上下去，而要按照課中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情緒、參與方式、探究效果、整體狀態(tài)進(jìn)行靈活的引導(dǎo)，在反思中改進(jìn)，在反思中完善，確保每一堂課的順利、高效進(jìn)行。例如：筆者在上《走一步，再走一步》一課時(shí)，在歸納文章的中心思想后，是不是就可以結(jié)束呢？不行，我們對(duì)一篇文章不能老是從一個(gè)角度去讀，正如評(píng)價(jià)一個(gè)人不能單從一個(gè)方面去說，從不同角度的對(duì)同一文章進(jìn)行探究可以提高閱讀的質(zhì)量，有利于拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的閱讀能力。

　　在課堂上，可以就某一人物、某一情節(jié)或其他方面提出問題對(duì)課文進(jìn)行多角度閱讀。我在引導(dǎo)學(xué)生歸納中心后，向?qū)W生提出探究問題：此文除了中心思想以外還有沒有其他方面可探討的問題呢？學(xué)生興趣很高，在文中不斷的找啊，找啊，在老師的適時(shí)點(diǎn)撥下終于有了結(jié)果，那就是：第一個(gè)問題，作為父親，應(yīng)該怎樣教孩子脫險(xiǎn)？假如“我”的父親急忙趕到懸崖下面，一面安慰“我”，一面爬上石架，把“我”扶下來，這種做法和課文中父親的做法相同嗎？你更喜歡哪一種？說出你的想法及理由。

　　第二個(gè)問題，你們喜歡杰利嗎？說出你的意見及理由。 4課后反思，教學(xué)成功的不斷完善一堂課結(jié)束了，老師是不是就萬事大吉，什么事都沒有了呢？是不是就可以高枕無憂，好好的休息一下呢？不是這樣，凡是有經(jīng)驗(yàn)的老師，有成就的老師，都會(huì)來個(gè)課后反思，反思什麼呢？從新課程教學(xué)理念、課堂教學(xué)過程、課中出現(xiàn)的值得探討的事件、學(xué)生的組織管理、工作經(jīng)驗(yàn)、工作責(zé)任心、教學(xué)效果、學(xué)生獲得了什么、遺留問題處理等方面去進(jìn)行反思，不斷的記錄自己的教學(xué)體會(huì)、失敗教訓(xùn)、成功經(jīng)驗(yàn)、研究成果、學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生的學(xué)習(xí)心得，隨時(shí)總結(jié)分析，在反思中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在教學(xué)。

初中古詩(shī)詞3

　　題破山寺后禪院（唐，常建）

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬籟此都寂，但余鐘磬音。

　　【譯文】大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時(shí)此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

　　【主題】這首詩(shī)描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發(fā)了作者寄情山水的隱逸情懷。

　　【簡(jiǎn)析】首聯(lián)，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境，是寫后禪院的`遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。頷聯(lián)點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫出通向后禪院彎曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。頸聯(lián)和尾聯(lián)在意念上緊承頷聯(lián)，通過有聲有色、有動(dòng)有靜、有情有態(tài)的景物描寫來渲染佛門禪理滌蕩人心、怡神悅志的作用，在給讀者帶來美的享受的同時(shí)又把讀者帶進(jìn)幽美絕世的佛門世界。尾聯(lián)兩句以聲襯靜，營(yíng)造一個(gè)萬籟俱寂的境界，這與王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

初中古詩(shī)詞4

　　1.過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

　　——這兩句寫景抒情，生動(dòng)含蓄地刻畫了思婦對(duì)愛人刻骨銘心的思念之情�！斑^盡千帆”可見思婦望江時(shí)間之長(zhǎng)�！敖圆皇恰比齻€(gè)字包含了多少情思�！靶睍熋}脈水悠悠”是寫夕陽(yáng)西下，江水不斷東流的自然景象，江水悠悠，預(yù)示著明天、后天還要不停地等下去。等待是充滿渴望的，又是苦惱無奈的'，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情畢現(xiàn)。

　　2.腸斷白蘋洲。

　　——生動(dòng)含蓄地刻畫了思婦盼望之切，相思之苦，憂愁之深。

　　3.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

　　——“燕然未勒”指邊患未平，功業(yè)未成。運(yùn)用典故，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)報(bào)國(guó)之情。

　　4.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　——運(yùn)用互文，情調(diào)悲愴，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)朝廷重內(nèi)輕外，不修武備，不重邊功的憤懣不平。

　　5.親射虎，看孫郎。

　　——運(yùn)用典故，突出地展現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)不小，但仍有著少年狂氣。

　　6.持節(jié)云中，何日遣馮唐？

　　——“遣馮唐”運(yùn)用典故，以魏尚自比，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚一樣重用自己。

　　7.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　——運(yùn)用典故，表達(dá)了作者要報(bào)效國(guó)家，抵抗入侵者，建功立業(yè)的決心。

　　8.只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

　　——此句運(yùn)用比喻，巧妙地將抽象的感情化為具體的形象，把愁搬上了船，是愁有了重量，不但隨水而流，而且可以用船來載，極為為自然妥帖。

　　9.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　——生動(dòng)的描寫了驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，刻畫了一個(gè)殺敵報(bào)國(guó)的英雄形象。

　　10.了卻君王天下事，贏得生前身后名。

　　——此句表現(xiàn)了作者渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志，以及壯志未酬報(bào)國(guó)無門的悲憤。

初中古詩(shī)詞5

　　1.送杜少府之任蜀州(王勃)

　　城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

　　2.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(劉禹錫)

　　巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　　3.夜雨寄北(李商隱)

　　君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

　　4.淮上與友人別(鄭谷)

　　揚(yáng)子江頭楊柳春,揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。

　　5.回鄉(xiāng)偶書(賀知章)

　　少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來。

　　6.觀滄海(曹操)

　　東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。

　　樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

　　日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

　　幸甚至哉,歌以詠志。

　　7.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)

　　楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

　　8.望岳(杜甫)

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

　　9.江南春(杜牧)

　　千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

　　10.登飛來峰(王安石)

　　飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

　　11.飲酒(陶淵明)

　　結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。

　　此中有真意,欲辨已忘言。

　　12.次北固山下(王灣)

　　客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

　　13.早春呈水部張十八員外(韓愈)

　　天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

　　14.雁門太守行(李賀)

　　黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。

　　15.天凈沙秋思(馬致遠(yuǎn))

　　枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

　　16.迢迢牽牛星(《古詩(shī)十九首》)

　　迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。

　　終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?

　　盈盈一水間,脈脈不得語。

　　17.渡荊門送別(李白)

　　渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國(guó)游。山隨平野盡,江入大荒流。

　　月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

　　18.春望(杜甫)

　　國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

　　烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

　　19.白雪歌送武判官歸京(岑參)

　　北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開,

　　散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。

　　20.西江月(辛棄疾)

　　明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。

　　七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

初中古詩(shī)詞6

　　相見歡（朱敦儒）

　　金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽(yáng)垂地大江流。

　　中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州。

　　【譯文】獨(dú)自登上金陵西門上的城樓，倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。看著這萬里長(zhǎng)的大江在夕陽(yáng)下流去。因金人侵占，中原大亂，達(dá)官貴族們紛紛逃散，什么時(shí)候才能收復(fù)國(guó)土？要請(qǐng)悲風(fēng)將自己的熱淚吹到揚(yáng)州前線。

　　【主題】全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現(xiàn)了作者渴望早日恢復(fù)中原，還于舊都的強(qiáng)烈愿望；同時(shí)也是對(duì)朝廷茍安旦夕，不圖恢復(fù)的.憤慨和抗議。

　　【寫法】上闕寫景，但景中藏情。千里清秋，夕陽(yáng)垂地，萬里長(zhǎng)江，滾滾東流，這些是眼前景物，但清秋夕陽(yáng)逝水渲染出極其肅殺、悲涼的氣氛，暗含著山河殘破、國(guó)運(yùn)衰落的氣象，寄寓著詩(shī)人悲涼抑郁的心情。下闕運(yùn)用了反問、比擬手法，表達(dá)了他渴望收復(fù)故土的愛國(guó)心和對(duì)南宋朝廷的不滿情緒。

初中古詩(shī)詞7

　　一、研究背景

　　古詩(shī)詞在初中教材的分量占到了三分之一，中考對(duì)古詩(shī)詞的考擦也占有相當(dāng)分值，古詩(shī)詞教學(xué)越來越受到廣泛地關(guān)注。同時(shí)，對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，除了在傳承語言文字方面的重大意義外，對(duì)提高青少年的傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的意義。然而，由于古文深?yuàn)W難懂等原因，古詩(shī)詞的教學(xué)效果不盡人意，為了比較準(zhǔn)確的掌握初中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)目前教學(xué)中存在的問題，從而更快更好地找到解決的方法，切實(shí)有效地提高初中古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量和水平，我于20xx年著手準(zhǔn)備，開展了“初中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)調(diào)查”活動(dòng)。

　　二、調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果

　　調(diào)查采用書面問卷的形式，以本校初中三個(gè)年級(jí)的80名學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，著眼于整體水平和綜合調(diào)查，涉及古詩(shī)詞教與學(xué)的兩大方面：一是關(guān)于課堂教學(xué)（對(duì)古詩(shī)詞課堂的態(tài)度以及參與度），二是關(guān)于自主學(xué)習(xí)（古詩(shī)詞課堂討論交流的積極性以及課后對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）。我們采取隨機(jī)調(diào)查，抽樣分析的方法。經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，整理出初步的調(diào)查結(jié)果�，F(xiàn)對(duì)具體調(diào)查內(nèi)容展開論述。希望可一找出問題，對(duì)癥下藥，以期今后的古詩(shī)詞教學(xué)更加有效。

　　初中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)調(diào)查問卷內(nèi)容及結(jié)果分析

　　1、你是否喜歡上古詩(shī)詞課？

　　A非常喜歡 B喜歡 C一般 D不喜歡

　　2、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，你喜歡什么樣的講課方式？

　　A老師講為主 B學(xué)生自主學(xué)習(xí) C老師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué) D學(xué)生講學(xué)生評(píng)

　　3、古詩(shī)詞課上，對(duì)于老師的課堂提問，你一般是：

　　A積極思考，主動(dòng)回答問題 B積極思考，但不主動(dòng)回答問題

　　C不積極思考，只希望聽別人回答 D老師抽到是再思考問題

　　4、在古詩(shī)詞課堂上，你做筆記嗎？

　　A經(jīng)常記 B老師要求就記 C偶爾記一點(diǎn)不能堅(jiān)持 D沒有記過

　　5、你在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)現(xiàn)并提出問題嗎？

　　A非常喜歡 B比較喜歡 C一般 D不喜歡

　　6、你在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中喜歡同老師或?qū)W生一起分析、討論問題嗎？

　　A非常喜歡 B比較喜歡 C一般 D不喜歡

　　7、你在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中長(zhǎng)和其他同學(xué)進(jìn)行信息交流、資源共享嗎？

　　A經(jīng)常 B一般 C偶爾 D沒有

　　8、在古詩(shī)詞課上是否使用工具書，你的做法是：

　　A能按閱讀的需要查閱工具書，并記錄下來 B偶爾查，有時(shí)也記錄

　　C老師要求就查，自己不主動(dòng)查 D從來不查，也沒有工具書

　　9、你學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)是否注意提示或注解？

　　A能充分利用它們幫助自己更好的理解文意 B偶爾看一看，但不特別注意 C完全憑閱讀時(shí)的興趣來處理 D從來不看這些東西

　　10、你在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)遇到問題怎么辦？

　　A喜歡獨(dú)立思考，實(shí)在不懂時(shí)才問別人 B遇到問題時(shí)馬上就問別人

　　C偶爾問一問 D從來不問

　　11、當(dāng)我們面對(duì)課后習(xí)題和批注式預(yù)習(xí)時(shí)，你能確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？

　　A會(huì) B有時(shí)關(guān)注 C不關(guān)注

　　12、你會(huì)按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來進(jìn)行學(xué)習(xí)嗎？

　　A完全按照 B自己添加或減少 C隨意

　　13、每一課時(shí)學(xué)習(xí)完后，你會(huì)主動(dòng)按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來檢測(cè)自己的學(xué)習(xí)效果嗎？

　　A會(huì) B不會(huì) C老師要求下會(huì)

　　14、你會(huì)不會(huì)在完成本課的學(xué)習(xí)的時(shí)候，將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行一下系統(tǒng)的梳理？

　　A會(huì) B不會(huì) C老師要求下會(huì)

　　15、你會(huì)對(duì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行梳理嗎？

　　A會(huì) B不會(huì) C老師要求下會(huì)

　　三、調(diào)查結(jié)果分析

　　以上調(diào)查結(jié)果，從一定的程度上反映了目前中學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的心理狀況、特征以及日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣。

　　（一）學(xué)習(xí)興趣分析

　　在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過百分之八十的學(xué)生還是喜歡上古詩(shī)詞課的，其中有部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞課堂的興趣甚至是相當(dāng)濃厚的。而很多學(xué)生更愿意老師能夠引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)或者老師能夠直接把課堂教給學(xué)生。

　　(二)學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法分析

　　從調(diào)查中我們可以看出，對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生具有良好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）近乎所有的學(xué)生都能夠積極地思考老師提出的問題，但有少部分的學(xué)生不愿意主動(dòng)回答問題。（2）有百分之七十五的學(xué)生有上課經(jīng)常記筆記的習(xí)慣，其他的學(xué)生也會(huì)在老師的要求下做筆記。（3）超過百分之八十六的學(xué)生表示在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中喜歡發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。（4）占比例百分之九十的學(xué)生喜歡和老師同學(xué)在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中一起分析討論以及進(jìn)行信息交流和資源共享。（5）大部分學(xué)生能夠有效利用工具書以及文中的提示和注解初步掃除一些障礙，更好的理解文意，并且有超過百分之八十的學(xué)生有獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。（6）對(duì)于課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)、課后檢測(cè)、以及對(duì)課時(shí)及單元的梳理，有百分之四十的學(xué)生表示自己會(huì)做這樣的工作，但大部分學(xué)生還是坦誠(chéng)只有在老師要求下才會(huì)做。

　　綜上，目前中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有較為濃厚的興趣，并且在平時(shí)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)中養(yǎng)成了比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了進(jìn)一步提高學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性，更主動(dòng)的參與到古詩(shī)詞課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字，對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，現(xiàn)在針對(duì)初中古詩(shī)詞教學(xué)提出以下建議：

　　一、教師角色的轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)的教學(xué)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)是教學(xué)中的主體，是知識(shí)的傳授者，是課程的開發(fā)者，是教學(xué)策略的實(shí)施者。而新課改卻對(duì)教師有了新的定位---學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。這個(gè)定位就把學(xué)生看成是語文學(xué)習(xí)的主體，是語文學(xué)習(xí)真正的主人。因此，教師應(yīng)該在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，建立開放而有活力的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)課堂，讓學(xué)生盡情的展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我。

　　二，指導(dǎo)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方式

　　1、現(xiàn)今社會(huì)，各種信息傳達(dá)的渠道越來越多樣化，可以說，現(xiàn)在的學(xué)生簡(jiǎn)直置身于一個(gè)信息的海洋。如果僅僅強(qiáng)調(diào)被動(dòng)的、接受式的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能接受很有限的知識(shí)，很難拓展學(xué)習(xí)的知識(shí)面。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需要，充分利用各種渠道獲取知識(shí)，可以不僅僅局限于字典工具書等，充實(shí)自己。

　　2、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法

　　新課改的最大特點(diǎn)就是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，通過自主學(xué)習(xí)合作探究等方式，將高效課堂一步步落實(shí)。

初中古詩(shī)詞8

　　朝天子·詠喇叭（明，王磐）

　　喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

　　【譯文】喇叭鎖吶嗚嗚哇哇，曲兒小來腔兒大。官船來往亂如麻，全憑你來抬聲價(jià)。軍人聽了軍人愁，百姓聽了百姓怕。能到哪里去分真和假？眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得江水枯竭鵝飛罷！

　　【主題】《朝天子?詠喇叭》這首散曲表面是吟詠喇叭，實(shí)際上是借物詠懷，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威、殘害百姓的罪惡行徑，表達(dá)了人民的痛恨情緒。

　　【寫法】全曲借物抒懷，雖然沒有正面提到宦官的字樣，卻活畫出了他們的`丑態(tài)，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達(dá)了人民對(duì)他們的痛恨情緒。

初中古詩(shī)詞9

　　登飛來峰（王安石）

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　【譯文】飛來峰頂上應(yīng)天塔高入云端，聽說在雞鳴時(shí)分可見旭日東升。不怕浮云遮住視線，只因?yàn)樯碓谒淖罡邔由稀?/p>

　　【主題】這是一首七言絕句，也是一首登高覽勝之作。登上高山之塔，極目遠(yuǎn)望，詩(shī)人不禁豪情滿懷，壯志凌云，似覺天地萬物盡收眼底。詩(shī)歌借登峰所見景象之闊大，表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及大無畏的.精神。

　　【寫法】 “浮云”這一意象象征困難、挫折、障礙等�！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印币痪渌N(yùn)含的哲理：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

初中古詩(shī)詞10

　　式微

　　式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！

　　式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

　　【譯文】天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！

　　【主題】本詩(shī)描寫家人盼望服役在外的親人回家的急切心情、詩(shī)抓住天色將晚這一瞬間的感觸,一連串的疑問、質(zhì)問,表達(dá)了強(qiáng)烈的感情,有對(duì)親人泥水霜露中的.關(guān)切,有對(duì)“君”的行為的怨怒。

初中古詩(shī)詞11

　　著名作家余秋雨先生曾經(jīng)說過：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)詞。這些詩(shī)詞是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典延綿不絕的長(zhǎng)廊�！毕壬脑挸浞挚隙斯旁�(shī)詞在中國(guó)文學(xué)史乃至文化史上的重要地位。古詩(shī)詞中精練含蓄的語言，空靈唯美的畫面，獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，真摯動(dòng)人的情感，不僅成為學(xué)生閱讀寫作的優(yōu)秀范本，而且能豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。

　　然而實(shí)際教學(xué)中，初中語文的古詩(shī)詞教學(xué)卻從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。以筆者所在的地區(qū)為例，當(dāng)古詩(shī)詞不列入中考閱讀理解考察范圍內(nèi)時(shí)，大部分教師僅僅讓學(xué)生會(huì)背會(huì)默，有的教師會(huì)做簡(jiǎn)單的分析，也是為了學(xué)生易于背誦。學(xué)生疲于背誦默寫，缺乏對(duì)古詩(shī)詞的興趣。近年來，古詩(shī)詞被列入中考閱讀理解考察范圍之內(nèi)，教師立刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，將古詩(shī)詞教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，從朗讀指導(dǎo)到知人論世，從品味意象到感悟意境，斟詞酌句，細(xì)品深挖，一篇在藝術(shù)上渾然一體的美文被肢解成一個(gè)個(gè)零碎的考點(diǎn)。有的鑒賞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生的能力范圍，抽象深?yuàn)W，學(xué)生漸漸失去對(duì)古詩(shī)詞的興趣。

　　鑒于上述情況，筆者認(rèn)為應(yīng)該重視初中古詩(shī)詞教學(xué)，但要適度。

　　一.朗讀指導(dǎo)要有度

　　“書讀百遍，其義自見�！闭�?yàn)橐髡b的如此功效，絕大部分教師在古詩(shī)詞教學(xué)中非常重視朗讀，通過聆聽名家朗讀、教師配樂范讀、學(xué)生放聲朗讀等多種形式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境中。當(dāng)然教師們也很重視朗讀指導(dǎo)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀響韻腳、讀出重音、讀出感情，在重音、停頓、速度、語調(diào)、旋律、用韻、節(jié)奏上進(jìn)行指導(dǎo)。筆者對(duì)此無可厚非。但是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，特別是古詩(shī)詞，語言凝練，意境深遠(yuǎn)，留給讀者無窮的品味和想象的空間，每個(gè)人對(duì)一首古詩(shī)詞的感受是不盡相同的，讀出來的語氣語調(diào)語速可能也是不一樣的。以筆者的一次課堂教學(xué)觀摩為例。課題是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，執(zhí)教老師課堂教學(xué)的重點(diǎn)就是指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。要求學(xué)生注意感情的起伏，根據(jù)感情的起伏把握語調(diào)和語氣，并在黑板上出示折線圖：

　　教師以指揮者的角色，讓學(xué)生朗讀時(shí)根據(jù)他的手勢(shì)把握節(jié)奏和語調(diào)。課堂上有學(xué)生對(duì)“起舞弄清影”朗讀的處理提出異議。執(zhí)教者認(rèn)為這里透露出作者賞月的欣喜，有著人間生活的逍遙和自在，所以應(yīng)該讀得輕快些。而學(xué)生認(rèn)為月下獨(dú)舞，唯有清影相伴，透露的是詞人的孤獨(dú)和寂寞，應(yīng)該讀得低沉些。但最終執(zhí)教者仍以自己的理解指揮學(xué)生集體朗誦。在這里我們且不論哪種解釋更為合理，但告訴我們?cè)姼璧睦斫夂托蕾p肯定是多元化的，教師切不可以自己的理解代替學(xué)生的閱讀感受。

　　語文界有的專家認(rèn)為詩(shī)詞朗讀有不可指導(dǎo)性也許就是源于詩(shī)歌理解的多元性。筆者并非反對(duì)詩(shī)詞朗讀指導(dǎo)，認(rèn)為一些基本的指導(dǎo)是必要的，比如詩(shī)詞節(jié)奏的把握。但是指導(dǎo)要適度，不可細(xì)化到每個(gè)字的重音處理，每句話的輕重緩急，更不可以教師對(duì)朗讀的處理和把握代替學(xué)生的處理和把握。

　　二.語言品味要有度

　　詩(shī)詞最基本的特點(diǎn)就是語言的精練和含蓄，一字一詞一句使詩(shī)詞鮮活生動(dòng)。精練就是用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)，

　　例如李賀的《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧”中的“壓”字，寫出了敵軍人馬眾多，來勢(shì)兇猛；雙方力量懸殊，守軍將士處境艱難；渲染了一種兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。含蓄，就是詩(shī)詞語言的內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。例如《雁門太守行》“半卷紅旗臨易水”中的易水，表面上指交戰(zhàn)的地點(diǎn)，實(shí)際上用典，暗示將士們“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的壯懷豪情，再細(xì)細(xì)品味，刻畫了一幅悲壯的場(chǎng)景，表現(xiàn)了將士們英勇無畏、視死如歸的精神。而古人也最講究“煉”字，“煉”好一個(gè)字則使詩(shī)詞添色增輝。

　　正因?yàn)樵?shī)歌語言的高度凝練和深度含蓄，教師們需要引導(dǎo)學(xué)生品味詞句，感受文辭之美�？蓪�(shí)際教學(xué)中，當(dāng)古詩(shī)詞列入閱讀考察范圍之內(nèi)時(shí)，教師們將教學(xué)的重點(diǎn)放在一個(gè)個(gè)考點(diǎn)上，放在一個(gè)一個(gè)的答題模式訓(xùn)練上。如賞析詞分為解釋詞的意思、分析手法、描繪詞所描繪的畫面、賞析作者的感情四步法，賞析句子分為翻譯句子、分析手法、描繪畫面、分析感情四步法。當(dāng)然這教給了學(xué)生一定的鑒賞角度和答題技巧，但同時(shí)也把靈動(dòng)豐韻的古詩(shī)詞變成了冷冰冰的考點(diǎn)。有的學(xué)生賞析的時(shí)候?yàn)榱送瓿伤牟椒ㄋ蟮牟幌繌?qiáng)附會(huì)，這極大地扼殺了他們的想象力。詩(shī)詞最大的魅力就在于她的留白，透過一個(gè)個(gè)意象，學(xué)生要張開想象的翅膀，再現(xiàn)文字中的畫面，融入畫面中的意境。心理學(xué)告訴我們，初中二年級(jí)到初中三年級(jí)是學(xué)生空間想象力發(fā)展的加速期或關(guān)鍵期。初中生想象的創(chuàng)造性成分在不斷增加，想象的現(xiàn)實(shí)性在不斷發(fā)展。所以在課堂上學(xué)生往往會(huì)有出其不意的精彩表現(xiàn)。例如筆者的一次課堂中，鑒賞杜甫《望岳》，品味“割”字，一生回答：“‘割’字寫出山像一把寶劍，寫出了泰山的山勢(shì)陡峭，具有王者的氣范�！蓖瑢W(xué)們都拍手叫絕�？墒窃诂F(xiàn)實(shí)課堂中，由于詩(shī)歌內(nèi)涵的.豐富性，教師往往覺得教學(xué)時(shí)間緊促，忙著將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生記在筆記上，學(xué)生品味詞句也忙著套用答題模式，走馬觀花，閱讀感受浮于表面。

　　筆者認(rèn)為詩(shī)詞語言品味要控制廣度，不能全面開花，不用字字落實(shí)。一首白居易的《錢塘湖春行》中可圈可點(diǎn)的地方太多。執(zhí)教者一節(jié)課只要扣住一兩個(gè)字詞即可，品析“幾處”“迷”足以理解全詩(shī)。四聯(lián)只要重點(diǎn)品析一句“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”，或者“亂花漸欲迷人眼”便可提挈全詩(shī)。這樣課堂教學(xué)時(shí)間充裕，給學(xué)生提供充分展示自我的空間，讓學(xué)生充分感受詩(shī)詞的文辭美和意境美，感受古詩(shī)詞的無窮魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　另一方面，詩(shī)詞語言品味要把握深度，不能過于細(xì)挖深究。埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論認(rèn)為初中生正處于第四階段（變得勤奮階段）過渡到第五階段（建立同一感和防止同一混亂感階段），這個(gè)階段的孩子一旦達(dá)不到成人對(duì)他們的期望，則常常產(chǎn)生一種自卑感。這種自卑感如果不能在這個(gè)時(shí)期很好地解決，他們就會(huì)懷疑自己的能力，影響個(gè)性的發(fā)展。所以我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生玩味語言，品味意境，到底達(dá)到一個(gè)什么程度，執(zhí)教者一定要考慮所任課班級(jí)的學(xué)情。特別是尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，不能先發(fā)制人，給學(xué)生以約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)理解。例如蘇教版七年級(jí)上冊(cè)蘇軾《水調(diào)歌頭》中對(duì)于“我欲乘風(fēng)歸去”，有的老師理解為詞人想歸于天庭，歸隱，過著神仙的逍遙生活；有的老師理解為歸于朝廷，表達(dá)詞人被外放冷遇的憂憤。兩種理解哪一種是正確的，問題本身就是一個(gè)課題，這不是學(xué)生的能力水平所能解決的，也許只有蘇軾本人自己清楚。像這樣句子的品味，執(zhí)教者需要把握好深度，對(duì)于初一學(xué)生來說能理解成詞人想歸隱未嘗不可。至于是否想歸于朝廷，這涉及到詞人“世”與“隱”之間的矛盾，就激發(fā)學(xué)生以后研究考證吧！當(dāng)然，試題編制者在編制考題的時(shí)候也應(yīng)該考慮初中生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，題目不可過難，答案的設(shè)置更應(yīng)該留給學(xué)生發(fā)揮的空間，不能死板。

　　三.情感體悟要有度

　　詩(shī)詞和散文在表現(xiàn)手法上有很大相通之處，往往是借景抒情，托物言志。白居易通過描繪西湖早春春意盎然的美景表達(dá)對(duì)生命的贊美；杜甫通過描寫泰山的巍峨磅礴表達(dá)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。從課程標(biāo)準(zhǔn)中語文教學(xué)的三維目標(biāo)來看，古詩(shī)詞教學(xué)最能體現(xiàn)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的目標(biāo)。所以詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過回憶與再現(xiàn)、想象與聯(lián)想、移情與共鳴等去體驗(yàn)古詩(shī)的情志美。

　　筆者認(rèn)為情感體悟同樣應(yīng)該有度。以一次課堂教學(xué)觀摩為例，課題是蘇教版八年級(jí)上冊(cè)杜甫《春望》，品悟“烽火連三月，家書抵萬金”中表達(dá)的情感，大致理解如下：飽受戰(zhàn)亂的痛苦、辛酸；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨；久盼親人音訊不至的迫切、焦灼、憂慮；對(duì)離散親人的深深思念；對(duì)和平安定生活的期盼，對(duì)時(shí)局的憂慮。執(zhí)教者肯定學(xué)生理解的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解課題“春望”包含著作者怎樣的情感，歸納如下：一種是表達(dá)感時(shí)傷懷、憂國(guó)思家的痛苦心情；一種是表達(dá)平復(fù)戰(zhàn)亂、家人團(tuán)聚的美好期望。詩(shī)情感的把握全面而有深度。但筆者課后和學(xué)生閑談，夸贊他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)，可學(xué)生的回答讓筆者大跌眼鏡，他們說這些都是參考資料上的理解。筆者和自己的學(xué)生鑒賞這首詩(shī)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠體悟詩(shī)人“國(guó)破”后的痛苦，親人離散的痛苦，但卻很難品悟其中蘊(yùn)含的對(duì)和平的期望。反思我們的教學(xué)，在目標(biāo)定位的時(shí)候更應(yīng)該考慮學(xué)生的能力水平，我們的目標(biāo)不是將一首詩(shī)詞品透，如果那樣每個(gè)學(xué)生都可以成為詩(shī)詞鑒賞大家，這對(duì)學(xué)生的要求太高。我們的目標(biāo)應(yīng)該是通過古詩(shī)詞學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解詩(shī)詞，感受詩(shī)詞的形美和質(zhì)美，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。其實(shí)對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說，《春望》這首詩(shī)讓他們通過品讀體會(huì)作者的憂國(guó)思家之情即可。

　　古詩(shī)詞的意蘊(yùn)是無窮的，教師只是引著學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的浩瀚海洋，激起他們暢游的興趣和熱情；詩(shī)詞是感性的，不能以課堂理性的分析破壞她的美，這樣我們很可能成為扼殺學(xué)生暢游詩(shī)海詞洋的儈子手。

初中古詩(shī)詞12

　　春夜洛城聞笛（李白）

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

　　【譯文】是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)中，飄滿洛陽(yáng)古城。

　　客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的`深情？

　　【主題】這首詩(shī)通過客居洛陽(yáng)城的夜間聞笛聲的細(xì)膩描寫，引發(fā)了詩(shī)人無限的思鄉(xiāng)之情。

　　【寫法】全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，條理通暢，感情真摯，余韻無窮。

初中古詩(shī)詞13

　　龜雖壽（曹操）

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　騰蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天。

　　養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　【譯文】神龜雖然十分長(zhǎng)壽，但生命終究會(huì)有結(jié)束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。人壽命長(zhǎng)短，不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

　　【主題】作者自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的`豪情壯志，表達(dá)了詩(shī)人達(dá)觀、積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。

　　【寫法】全詩(shī)詩(shī)情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

初中古詩(shī)詞14

　　我國(guó)的詩(shī)歌浩如煙海，詩(shī)人也是燦若星漢，古詩(shī)教育方面也受到了重視。因?yàn)楣旁?shī)詞孕育著豐富的人文精神，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀。在中學(xué)語文教材中選入的詩(shī)詞都是我國(guó)詩(shī)歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長(zhǎng)，表達(dá)的意境比較深遠(yuǎn)，對(duì)于學(xué)生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩(shī)詞就是用語言表達(dá)的。認(rèn)真學(xué)習(xí)詩(shī)詞，是我國(guó)中學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的途徑，也是他們接觸古典文化的一個(gè)很好的教材。

　　一、初中古詩(shī)的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

　�。ㄒ唬⿲W(xué)生缺少古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣

　　對(duì)于古詩(shī)詞來說，跟學(xué)生的時(shí)代距離比較遠(yuǎn)，而且古詩(shī)中所涉及到的一些社會(huì)常識(shí)或者是社會(huì)制度跟現(xiàn)代社會(huì)有著比較大的差距，這就使得一部分學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩(shī)沒什么用處。加上古詩(shī)跟學(xué)生的現(xiàn)代口語也存在很大的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候容易產(chǎn)生語言文字上的障礙，當(dāng)讀不懂的時(shí)候便會(huì)出現(xiàn)畏難心理，自然古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣不大。

　�。ǘ┙處熑鄙俟旁�(shī)學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)

　　一部分老師覺得學(xué)習(xí)古詩(shī)就是理解課本中的句子和詞語的含義，讓學(xué)生能夠背誦和默寫，就等于完成了古詩(shī)學(xué)習(xí)的任務(wù)。就導(dǎo)致在教學(xué)方式上選擇的是簡(jiǎn)單的串講，沒有進(jìn)行有步驟的訓(xùn)練，對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞方式以及文言文特殊句式的講解都不是特別到位，學(xué)生缺少完善的古詩(shī)學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)成效不明顯。

　　二、優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)的策略分析

　�。ㄒ唬┓磸�(fù)朗誦，品味聲韻魅力

　　詩(shī)詞之所以被人們覺得語言很美，就是因?yàn)檎Z言的節(jié)奏美感。古詩(shī)在表達(dá)感情的時(shí)候會(huì)采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達(dá)詩(shī)詞的聲韻美。詩(shī)詞把這些形式很好的結(jié)合在一起，具有一定的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏鮮明，讀起來抑揚(yáng)頓挫的作品。要讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗誦，在優(yōu)美的旋律中對(duì)古詩(shī)的美形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，特別是配上音樂來朗誦古詩(shī)的時(shí)候，就能讓學(xué)生在朗誦中進(jìn)入古詩(shī)優(yōu)美的意境中。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立古詩(shī)的感情基調(diào)。比如，在學(xué)習(xí)《觀滄�！愤@首詩(shī)的時(shí)候，要先讓學(xué)生了解曹操這個(gè)人物，明白曹操想統(tǒng)一天下的'決心和抱負(fù)，知曉這首詩(shī)正是創(chuàng)造在曹操北征的路途中，全詩(shī)格調(diào)激昂，顯示除了曹操的英雄本色。再比如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時(shí)候，可以讓學(xué)生了解杜甫本人一生的坎坷，具備強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的思想，這樣就能對(duì)這首詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格有了進(jìn)一步的理解，進(jìn)行反復(fù)的朗誦，更好的品位詩(shī)歌聲韻的魅力。

　�。ǘ┳终寰渥�，欣賞語言魅力

　　學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，需要對(duì)詩(shī)詞中的字詞進(jìn)行反復(fù)的斟酌，體味每一個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，通過這些字詞來感受詩(shī)歌中的形象和已經(jīng)，更深一層的領(lǐng)略詩(shī)歌中的情趣，獲取相應(yīng)的審美體驗(yàn)。在對(duì)詩(shī)歌的語言進(jìn)行品位的時(shí)候，要先讀懂一些語句。對(duì)于古詩(shī)詞來說，具備其特殊性，像語句比較濃縮，成分的省略性比較強(qiáng)，意思的跳躍明顯等等，這些都是初中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候的障礙。作為初中語文教師，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真幫助學(xué)生梳理句子和詞語，告訴學(xué)生要先進(jìn)行分詞解意，一個(gè)詞語一個(gè)詞語的理解，明確這個(gè)詞語在本詩(shī)中所表達(dá)的具體含義，啟發(fā)學(xué)生去感悟。比如，在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙—秋思》的時(shí)候，要先讓學(xué)生品讀其中的字詞，“枯藤”的“枯”字，“老樹”的“老”字，“昏鴉”的“昏”字，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，就奠定了古詩(shī)的格調(diào)，烘托了冷落暗淡的氛圍，顯示了一幅沈深秋僻靜的鄉(xiāng)野圖。再比如，白居易的《錢塘湖春行》，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”中的“早鶯”，“誰家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”，初春時(shí)的早鶯，南歸的燕子，銜泥筑巢，鶯歌燕舞，充滿著生機(jī)與活力，讓人陶醉在這美好的春光中，喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。通過這樣的字斟句酌，反復(fù)的吟讀，能夠讓學(xué)生感受到古詩(shī)的語言魅力。

　　（三）情景交融，感受意境魅力

　　在古詩(shī)教學(xué)中，要讓學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)略詩(shī)歌表達(dá)的意境美。因?yàn)橹袊?guó)古詩(shī)的文字都相對(duì)比較精練，而且意境比較深遠(yuǎn)，具備特有的詩(shī)中有畫的感覺。著名教學(xué)學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)指出：“在講授詩(shī)歌的時(shí)候，要關(guān)注學(xué)生性情的陶冶，激發(fā)學(xué)生的想象力，在精要的部分，一兩句的指導(dǎo)就足以，不需要冗長(zhǎng)的解說�！痹诂F(xiàn)代語文教學(xué)過程中，可以借助多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，通過過媒體把文字、圖片與動(dòng)畫等很好的結(jié)合在一起，能夠更好的表達(dá)詩(shī)歌所表達(dá)的意境。比如，在學(xué)習(xí)《江雪》這首詩(shī)歌的時(shí)候，可以給學(xué)生播放這樣一幅畫面：漫天飛舞的大雪，夾雜著呼呼的北風(fēng)，天地之間已經(jīng)是白茫茫的一片，渾然成為一體，就是在這個(gè)遼闊與寂冷的畫面中，出現(xiàn)了一艘孤零零的小船，上面坐著一位蓑衣笠帽的漁翁在江邊垂釣。用多媒體播放出畫面讓學(xué)生去感受“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，感受詩(shī)人的孤高，感受其中的意境魅力。

　　（四）融會(huì)貫通，反思哲理魅力

　　對(duì)于古詩(shī)來說，本來就是詩(shī)人觸景生情的產(chǎn)物，是詩(shī)人對(duì)于人生以及社會(huì)萬象的思索得出的結(jié)果，具備發(fā)人深省的哲理，融合生活情趣與藝術(shù)形象為一體。人性的兩個(gè)方面就是理性與情感，我國(guó)古代詩(shī)歌中的哲學(xué)理念是當(dāng)時(shí)人類意識(shí)的主要體現(xiàn)。就像孔子在面對(duì)大江大河奔流不息的時(shí)候，就說出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的名句，這是在告誡其弟子不要虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)間。這些富含哲理古詩(shī)把本來對(duì)立的理性與情感很好的結(jié)合在一起。事實(shí)上，哲理詩(shī)歌跟敘事詩(shī)歌以及抒情詩(shī)歌一樣，都是古詩(shī)的組成部分，是可以讓學(xué)生慢慢咀嚼的另一種審美方式。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》的時(shí)候，其中“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層”，如果單純從字面意思來理解，就感覺作者是在觀賞風(fēng)景的體會(huì)，但是深入思考就可以得出一條哲理：人只有不斷提高自己的思想修養(yǎng)以及學(xué)識(shí)，才能站得高看得遠(yuǎn)。

　　結(jié)論

　　中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩(shī)詞是文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來，在初中語文教育中，古詩(shī)詞教育是其中重要的組成部分，具有非常大的教育意義。所以，要認(rèn)清當(dāng)前初中生古詩(shī)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)，反復(fù)朗誦、字斟句酌、情景交融、融會(huì)貫通，讓中華民族的古詩(shī)詞文化薪火相傳。