端午節(jié)古詩(shī)詞(精華)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)古詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)古詩(shī)詞1
1、五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。文天祥《端午即事》
2、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。劉克莊《賀新郎·端午》
3、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。秦觀《端午》
4、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。殷堯藩《端午日》
5、仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。竇叔向《端午日恩賜百索》
6、斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。天與玻璃三萬(wàn)頃，盡叫看得幾吳舫。黃公紹《瀟湘神》
7、魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。劉辰翁《齊天樂(lè)》
8、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。趙蕃《端午三首》
9、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。范成大《鷓鴣天》
10、空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。舒頔《小重山·端午》
11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。蘇軾《浣溪沙·端午》
12、節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。文秀《端午》
13、流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。蘇軾《浣溪沙》
14、沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。盧肇《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
15、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
16、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。盧肇《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
17、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。蘇軾《浣溪沙》
18、但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。褚朝陽(yáng)《五絲》
19、好是佳旦稱觴，班衣拜舞，有鹓雛相對(duì)。后院嬋娟?duì)巹窬�，端午彩絲雙緊。王邁《念奴嬌》
20、誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。舒頔《小重山·端午》
21、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。文天祥《端午感興》
22、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
23、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。張耒《和端午》
24、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。權(quán)德輿《端午日》
25、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。蘇軾《少年游》
端午節(jié)古詩(shī)詞2
1、端午節(jié)的古詩(shī)詞
南鄉(xiāng)子·端午
李之儀〔宋代〕
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
賞析
《南鄉(xiāng)子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節(jié)的一種閑愁。
上片寫端午節(jié)的景象。端午節(jié)下著小雨，詩(shī)人獨(dú)自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光。
下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節(jié)沒有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現(xiàn)出心中的寂寥，落寞之閑情。
整首詞深婉含蓄，抒發(fā)自己孤獨(dú)，寂寞的情感。
2、端午節(jié)的古詩(shī)詞
端午日賜衣
杜甫〔唐代〕
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
譯文
端午佳節(jié)，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來(lái)自皇天，雨露滋潤(rùn)，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無(wú)比。
宮衣的長(zhǎng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。
注釋
宮衣，指官服。被恩榮：指得到賞識(shí)而覺得榮幸。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來(lái)織布，細(xì)葛，指用最細(xì)的葛絲做的布，含風(fēng)軟，指葛布像風(fēng)那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的香味；疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。題，指衣服的領(lǐng)子部分，濕，不是說(shuō)濕潤(rùn)的濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當(dāng)暑，指在天氣熱的時(shí)候，著，指穿著；清，涼爽。
意內(nèi)，指心里。稱長(zhǎng)短，指計(jì)算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿圣上的恩情。
3、端午節(jié)的古詩(shī)詞
端午
李隆基〔唐代〕
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
譯文
端午節(jié)的時(shí)候，已經(jīng)接近夏天的中間了，白天的時(shí)間漸漸變長(zhǎng)了。
鹽和梅己經(jīng)在鼎里增添味道，美酒也在杯中傾倒。
這是古人就留下的習(xí)俗，到現(xiàn)在已經(jīng)很多年了。
靠著欄桿方知木槿長(zhǎng)得茂盛，對(duì)著水才發(fā)覺蘆草真的很芳香。
天下百姓生活幸福長(zhǎng)久，各位大臣共保國(guó)家昌盛。
大家對(duì)國(guó)家的忠貞如果能始終如一，這種美德一定也會(huì)在后世子孫中傳揚(yáng)。
注釋
鹽梅：鹽和梅子。鹽味咸，梅味酸，均為調(diào)味所需。亦喻指國(guó)家所需的賢才。鹽花梅漿，可用以擦洗銀器。
縷（lǚ）：凡指線狀物。
槿：木名，即木槿。錦葵科，落葉灌木。夏秋開花，花有白、紫、紅諸色，朝開暮閉，栽培供觀賞，兼作綠籬�；�、皮可入藥。莖的纖維可造紙“顏如花落槿，鬢似雪飄蓬�！蔽宕堈姟栋最^吟》。
貽厥：貽：贈(zèng)給；遺留。厥，文言代詞、助詞或副詞，相當(dāng)于“其”或“之”。
昆芳：昆，指后代、子孫。昆芳，后代有美好的名聲。
4、端午節(jié)的古詩(shī)詞
己酉端午
貝瓊〔元代〕
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
賞析
詩(shī)人在端午節(jié)遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國(guó)者，屈原忠心為國(guó)卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風(fēng)雨還耽誤了人們對(duì)屈原的祭奠和懷念，整個(gè)汨羅江上沒有一處可以憑吊屈原英魂的地方，詩(shī)人心中不由得傷感起來(lái)，然而開放的榴花似乎在嘲笑詩(shī)人自尋煩惱，于是詩(shī)人只好自嘲的引用陶淵明的事跡，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對(duì)屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩(shī)在平淡的天氣描寫和議論中抒發(fā)情感。
此詩(shī)起句寫景，先寫端午節(jié)的天氣，晦冥而有風(fēng)雨，借景抒情，運(yùn)用風(fēng)雨之景為下文抒情做鋪墊，第二句興“英靈何在”之嘆，詩(shī)人想起了屈原的懷才不遇，運(yùn)用屈原之典故，進(jìn)而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣，“汨羅無(wú)處吊英靈”一句中的“無(wú)處”既對(duì)應(yīng)了上文的風(fēng)雨晦暝，也抒發(fā)了屈原英靈無(wú)人憑吊的傷感。
后兩句將“榴花”擬人化，一個(gè)“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩(shī)生動(dòng)而蘊(yùn)含趣味，詩(shī)人在與榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己雖有才華但是不得志的情感。巧用了陶淵明的典故，運(yùn)用對(duì)比的方法，表在自嘲，實(shí)指超脫自我。一個(gè)”醒“字給讀者留下豐富的想象，回味無(wú)窮。
整首詩(shī)委婉多姿，工致含蓄，表現(xiàn)了詩(shī)人貝瓊對(duì)自己懷才不遇的哀傷，也同時(shí)抒發(fā)雖不被賞識(shí)但仍舊灑脫的豁達(dá)精神，表達(dá)詩(shī)人對(duì)隱士人格和精神的向往。
5、端午節(jié)的古詩(shī)詞
端午日
殷堯藩〔唐代〕
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
鑒賞
作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)年老，“不效艾符趨習(xí)俗”既是力不從心，也包含看透熱鬧背后空虛的無(wú)奈與悲涼。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)過(guò)去，正是元和中興前后，民間的生活處境雖然有所改善，但作者因?yàn)樽陨淼哪昀象w弱，又預(yù)見了晚唐時(shí)期宦官與藩鎮(zhèn)沖突的必然，因此即使在端午，他也是懶散而痛苦，希望“蒲酒話升平”。
“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名”也正因?yàn)榍拔臄⑹龅脑�，他才發(fā)出了時(shí)光易逝，幾人流芳的感慨。此詩(shī)相對(duì)悲觀，但透過(guò)詩(shī)辭的背后，我們卻可以從作者的視角，窺見當(dāng)時(shí)晚唐的一景。
6、端午節(jié)的古詩(shī)詞
浣溪沙·端午
蘇軾〔宋代〕
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
賞析
這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上片描述她們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下片刻畫她們按照民間風(fēng)俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀。全詞采用對(duì)偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。
上片，預(yù)示端午節(jié)日，將開展浴蘭活動(dòng)，氣氛十分濃郁。端午，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。于朝云來(lái)說(shuō)，是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”�！巴浮弊钟玫觅N切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了�！懊鞒宋缭》继m”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴蘭，遍及社會(huì)。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫：“流香漲膩滿晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的`表現(xiàn)。
下片，寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)。詞人著重寫了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。詞人著重描寫纏線、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式，為的是“佳人相見一千年”，愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。真是一語(yǔ)中的，畫龍點(diǎn)睛。
全詞是篇民俗詩(shī)，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
7、端午節(jié)的古詩(shī)詞
端午即事
文天祥〔宋代〕
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文
五月五日的端午節(jié)，你贈(zèng)與了我一枝艾草。
故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬(wàn)里之外。
往日一心只想為國(guó)盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。
我想要從屈原那里得到希望，只是三湘被遼海阻隔太過(guò)遙遠(yuǎn)。
注釋
即事：就眼前之事歌詠。
故人：古人，死者。
新知：新結(jié)交的知己。
丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國(guó)盡忠的人。
夙昔：指昔時(shí)，往日。
靈均：形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。在這里指屈原。
三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔：間隔，距離。
遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。
賞析
文天祥德二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在詩(shī)中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
8、端午節(jié)的古詩(shī)詞
和端午
張耒〔宋代〕
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文
龍舟競(jìng)賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
國(guó)破身死后現(xiàn)在還有什么呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
注釋
競(jìng)渡：賽龍舟。
詎（jù）：豈，表示反問(wèn)。
殞（yǔn）：死亡。
離騷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國(guó)曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代，有人認(rèn)為寫于楚懷王當(dāng)朝，詩(shī)人被疏遠(yuǎn)以后；也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝，詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無(wú)定論�！峨x騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛國(guó)熱情。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話傳說(shuō)，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)，極富藝術(shù)魅力�！峨x騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
簡(jiǎn)析
北宋詩(shī)人張耒這首《和端午》詩(shī)凄清悲切、情意深沉。此詩(shī)從端午競(jìng)渡寫起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因?yàn)辇堉鄹?jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無(wú)限的悲哀與無(wú)奈。無(wú)怪乎北宋進(jìn)士余靖作詩(shī)說(shuō)：“龍舟爭(zhēng)快楚江濱，吊屈誰(shuí)知特愴神�！钡司洌瑓s又分明有著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯，它使得全詩(shī)的意境直轉(zhuǎn)而上、宏闊高遠(yuǎn)。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國(guó)亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照后人的愛國(guó)精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。
9、端午節(jié)的古詩(shī)詞
端午
文秀〔唐代〕
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
完善
注釋
端午：端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五日。自：自從。
屈原（前340—前278）：中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)政治家。名平，字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠，被貶黜流放。楚敗于秦，郢都失陷后，自沉汨羅江。相傳端午節(jié)習(xí)俗就是源自對(duì)屈原的紀(jì)念。
楚江：楚國(guó)境內(nèi)的江河，此處指汨羅江。
直臣：正直之臣，此處指屈原。
簡(jiǎn)析
端午即農(nóng)歷五月初五日，為民間“一年三節(jié)”之一。相傳此日為我國(guó)第一位偉大詩(shī)人屈原投江自盡日，后人傷其冤死，特以粽投江祭祀并劃船撈救，遂相沿而成端午節(jié)日食粽和龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。作者這首絕句更提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：盡管后人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了，如此冤屈是不能簡(jiǎn)單地洗刷干凈的。這首詩(shī)言近意遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意深，很有力量。
10、端午節(jié)的古詩(shī)詞
少年游·端午贈(zèng)黃守徐君猷
蘇軾〔宋代〕
銀塘朱檻塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沉醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。
賞析
上片，寫黃州端午節(jié)一派清新升平氣象�！般y塘朱檻塵波，圓綠卷新荷”，描繪宜人的美景。一“銀”，一“朱”，一“塵”，一“圓”，一“綠”，一“新荷”，組綴成五月百色爭(zhēng)妍的風(fēng)景圖，頗有“晴沙金居色，春水塵波。紅簇交枝杏，春含卷葉荷”（白居易《春江閑步贈(zèng)張山人》）的神韻�！疤m條薦浴，菖花釀酒”，筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫大自然進(jìn)入到寫民俗生活：綠蘭枝浸水而浴，綠菖蒲釀酒而飲。整個(gè)生活，沉浸在濃郁的節(jié)日氣氛中，身心愉快。最后一句為點(diǎn)睛之筆，將上述四句的意境概括為“天氣尚清和”，世界上一切都是清新的、和好的、升平的。
下片，寫蘇軾與徐君猷一起歡度端午節(jié)日。“好將沉醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌”，開頭三句，承上啟下，將酬節(jié)“沉醉”，伴之以“歌”，將歡欣諧趣的兩位官員描繪得十分傳神。“好將”二字，起到貫連上片與下片的主脈作用�！蔼z草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)”，是蘇軾承上升平景象而吐出的酒后真言：太守治州有方，無(wú)人犯罪，遺愛人世，百姓安居，可以稱之為“道不拾遺，夜不閉戶”的清泰政治。這正是蘇軾借題抒發(fā)愛民思想的用意。自然，這次端午酬節(jié)超過(guò)正常性的游宴就沒有什么可吝惜的了。字里行間滲透蘇軾與徐君猷志同道合的情誼與痛快淋漓之才思。
全詞，名為寫端午酬節(jié)風(fēng)俗，欣賞五月自然風(fēng)光，實(shí)是借題發(fā)揮，歌頌徐君猷的善施政德，使民安樂(lè)的功績(jī)，表露蘇軾自己的忠君愛國(guó)憂民的愿望。上片結(jié)尾處“天氣尚清和”，收而未盡，為下片留出余地，正好是下片起句“好將沉醉酬佳節(jié)”的過(guò)片句，由詠景而轉(zhuǎn)向?qū)懭耍鹆顺羞f作用，景情融合。
端午節(jié)古詩(shī)詞3
1、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
2、我游南賓春暮時(shí)，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陸游《三峽歌》
3、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰�！翁K軾《浣溪沙端午》
4、艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無(wú)據(jù)。輕衫如霧，玉肌似削，人在畫樓深處�！茏现ァ队烙鰳�(lè)》
5、細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。――舒[小重山端午]
6、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年�！獧�(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)》
7、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄�！獏俏挠ⅰ对杼m香·淮安重午》
8、重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂�？障蛄洪g覓宿痕�！钪畠x《南鄉(xiāng)子》
9、舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。
10、仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私�！]叔向《端午日恩賜百索》
11、條脫閑揎系五絲�！钋逭铡抖宋纭�
12、流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
13、沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
14、逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。奸當(dāng)?shù)�，謠言布；遭放逐，悲難訴�！醭洹稘M江紅》
15、鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)�！髨蚍锻荻宋纭�
16、石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡�！纭对V衷情》
17、前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。
18、粽包分兩髻，艾束著危冠�！懹巍兑颐匚逶�(shī)》
19、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。
20、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆�！惻c義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
21、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎�！�?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·端午》
22、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲旋刻個(gè)人人。——秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
23、稽古堂前，恰見四番端午又來(lái)江上，聽鳴鼉急鼓。棹歌才發(fā)，漠漠一川煙雨�！鶓�(yīng)祥《傳言玉女》
24、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平�！髨蚍抖宋缛铡�
25、碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。――舒[小重山端午]
26、空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
27、紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，"鬼"在心頭符怎知？相思十二時(shí)�！卫钍堕L(zhǎng)相思重午》
28、玉臺(tái)金盞對(duì)炎光，全似去年香�！煲睢冻写搿�
29、端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。——出處：李隆基《端午》
30、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
31、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——出處：蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
32、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭�！鎏帲禾K軾《浣溪沙端午》
33、四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
34、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎�！�?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·端午》
35、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年�！獧�(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》
36、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。香蘆結(jié)黍趁天中。五日凄涼千古、與誰(shuí)同？——萬(wàn)俟詠《南歌子》
37、宮衣亦有名，端午被恩榮。
38、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。
39、嘆家亡國(guó)破，汨羅歸處。志潔行廉爭(zhēng)日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫 淫，何其苦。——王充《滿江紅》
40、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
41、江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)�！懹巍冻恰�
42、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和�！螐堮缡д{(diào)名《端午》詞斷句
43、獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回�！獪@祖《午日處州禁競(jìng)渡》
44、門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香熏衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。——許及之《賀新郎》
45、玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷�！S文通《端陽(yáng)采擷》
46、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆�！惻c義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
47、幽歡一夢(mèng)成炊黍，知綠暗，汀菰幾度。竹西歌斷芳?jí)m去，寬盡經(jīng)年臂縷。梅黃后，林梢更雨。小池面，啼紅怨暮。當(dāng)時(shí)明月重生處，樓上宮眉在否？吳文英《杏花天重午》
48、細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)�！鎏帲菏骖E《小重山端午》
49、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆�！鎏帲宏惻c義《臨江仙高詠楚詞酬午日》
50、幽尋未云畢，墟落生晚煙�！K軾《端午遍游諸寺得禪字》
51、官衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕�！贫鸥Α抖宋缛召n衣》
52、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
53、龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。 感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
54、鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)；棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
55、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。——盧肇《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
56、端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。
57、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
58、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄�！獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》
59、千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。 逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。
60、碧艾香蒲處處忙�！骖E《小重山·端午》
61、玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷�！S文通《端陽(yáng)采擷》
62、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄�！獏俏挠ⅰ对杼m香·淮安重午》
63、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——宋·張耒失調(diào)名《端午》詞斷句
64、端午（唐·李隆基） 端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。 鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
65、四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
66、便收拾銀瓶，當(dāng)壚人去，春歇旗亭。淵明權(quán)停種秫，遍人間，暫學(xué)屈原醒�！_志仁《木蘭花慢》
67、七律端午（老舍） 端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；
68、節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。——唐·文秀《端午》
69、汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。 滿江紅端陽(yáng)前作
70、章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
71、四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
72、人命草頭露，榮華風(fēng)過(guò)爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴�！奶煜椤抖宋纭�
73、重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂�？障蛄洪g覓宿痕�！钪畠x《南鄉(xiāng)子》
74、裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行》
75、競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間�！巍堮纭逗投宋纭�
76、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——出處：邊貢《午日觀競(jìng)渡》
77、六幺令天中節(jié) 虎符纏臂，佳節(jié)又端午。
78、三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲�！墩率逡埂�
79、小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。
80、便收拾銀瓶，當(dāng)壚人去，春歇旗亭。淵明權(quán)停種秫，遍人間，暫學(xué)屈原醒�！_志仁《木蘭花慢》
81、但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。
82、深院榴花吐。畫簾開，束衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有，游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭，年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。靈均標(biāo)志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。誰(shuí)言騷魂千載后，波底垂涎角黍？又說(shuō)是蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古�！巍⒖饲f《賀新郎·端午》
83、競(jìng)渡詩(shī)（唐·盧肇） 石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。 鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
84、端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)�！盥』抖宋纭�
85、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年�！獧�(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》
86、競(jìng)渡齊登杉板船，布標(biāo)懸處捷爭(zhēng)先。歸來(lái)落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮�！X琦《竹枝詞》
87、已酉端午（貝瓊） 風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。 海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
88、江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)。——陸游《楚城》
89、誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂�！獜堥啊赌钆珛伞�
90、斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。天與玻璃三萬(wàn)頃，盡叫看得幾吳舫�！S公紹《瀟湘神》
91、宮衣亦有名，端午被恩榮�！鸥Α抖宋缛召n衣》
92、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟�！獜埧删谩顿u花聲·懷古》
93、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
94、正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共�！�?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
95、但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠�！页�(yáng)《五絲》
96、五色新絲纏角粽。歐陽(yáng)修《漁家傲五月榴花妖艷烘》
97、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。——納蘭容若《虞美人》
98、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰�！钌屉[《無(wú)題六首其六》
99、若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭�！翖壖病耳p鴣天》
100、教人無(wú)處寄相思，落花芳草過(guò)前期，沒人知�！獙O光憲《虞美人·好風(fēng)微揭簾旌起》
101、似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。——黃景仁《綺懷詩(shī)二首其一》
102、結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。——蘇武《留別妻》
103、別后不知君遠(yuǎn)近。觸目凄涼多少悶。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》
104、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思�！煸偎肌墩酃鹆睢�
105、冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼�！畎住兑棺鳌�
106、都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏�(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
107、得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙�！R照鄰《長(zhǎng)安古意》
108、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花·庭院深深深幾許》
109、半身風(fēng)雨半身傷，半句別恨半句涼。
110、曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅》
111、借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？——白居易《浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水》
112、花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。——?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞四首其二》
113、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》
114、妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)�！鞈c馀《近試上張籍水部 / 近試上張水部 / 閨意獻(xiàn)張水部》
端午節(jié)古詩(shī)詞4
1、粽包分兩髻，艾束著危冠。
2、使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。
3、鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)；棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
4、幽尋未云畢，墟落生晚煙�！K軾《端午遍游諸寺得禪字》
5、兒童見說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。
6、朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
7、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
8、亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。鄉(xiāng)情節(jié)意；尊前同是，天涯羈旅。漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無(wú)據(jù)。問(wèn)明年此夜，一眉新月，照人何處？——宋·盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋
9、節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
10、云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
11、舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
12、精魂飄何在，父老空哽咽。
13、菖蒲酒美清尊共�！�?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
14、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽�！�?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
16、好是佳旦稱觴，班衣拜舞，有鹓雛相對(duì)。后院嬋娟?duì)巹窬疲宋绮式z雙緊。
17、四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
18、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
19、競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
20、鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。
21、粽包分兩髻，艾束著危冠。
22、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
23、端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。
24、我游南賓春暮時(shí)，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。
25、獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
26、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
27、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
28、流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
29、五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。
30、朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。
31、端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章；當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
32、自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
33、主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家�？锶幕�。
34、楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說(shuō)。龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。
35、櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
36、五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。
37、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
38、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
39、少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
40、風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何。
41、玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。
42、競(jìng)渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。
43、方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
44、五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。
45、競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間�！巍堮纭逗投宋纭�
46、蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
47、屈氏已沉死，楚人哀不容。
48、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香熏衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。
49、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
端午節(jié)古詩(shī)詞5
“五月端陽(yáng)節(jié)，家家粽子香。”歷代詩(shī)人對(duì)粽子情有獨(dú)鐘，在端午這天，飲酒品粽之余，還以粽子為題材給后人留下了許多膾炙人口的佳作。
清代查慎行筆下的“靈符舊系千絲縷，玉粒新頌五彩筒。青箬香分菖葉綠，銀盤光射石榴紅。”生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)用高麗貢米做粽子的情景。粽葉要用新鮮的的蘆葦葉，碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原材料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的女主人用她靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”（ 唐 元�。┲篝兆訒r(shí)不能心急，得先把水燒開了后換小火慢慢煮，爺爺奶奶們習(xí)慣用土灶，把粽子煮好后就放鍋里燜一個(gè)晚上，等第二天一早孩子們一起床，揭開鍋，就是可以吃到熱騰騰的粽子了，屋子里、院子里頓時(shí)都彌漫著蘆葦葉和粽子的'香氣。
大文豪蘇軾喜食粽子，品味了以蜜餞為餡的粽子，留下了“時(shí)于粽里得楊梅”的詩(shī)句，清代林蘇門的“細(xì)箬輕輕裹，濃香粒粒融。蘭江腌酺貴，知味易牙同�！睂懕M了火腿肉粽的妙處。粽子不是相思物，兩字相思寫不成。唐代殷堯藩詩(shī)云：“鶴發(fā)垂肩展許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。兒童見說(shuō)深驚訝，欲問(wèn)何方是故鄉(xiāng)�！北磉_(dá)了背井離鄉(xiāng)的游子，重返故里時(shí)的激動(dòng)之情。清代儒學(xué)大家謝墉筆下的粽子另有一種情調(diào)，在京城做官時(shí)，他念念不忘家鄉(xiāng)的粽子：“年年令節(jié)春徂夏，丙舍南瞻念母勞�！痹�(shī)人借粽子傾吐對(duì)遠(yuǎn)方老母的思念之情。
“白白糍粽美，青青米果新�！濒兆樱О倌陙�(lái)盛行不衰，不僅是一種節(jié)日美食，而且成為文化傳承的符號(hào)，至今在人們的心中仍有無(wú)窮的魅力。
端午節(jié)古詩(shī)詞6
端午臨中夏，時(shí)Attichy復(fù)長(zhǎng)。 —— 李隆基《端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 —— 白居易《二首·端午》
粽包分兩髻，艾束著危冠。 —— 陸游《壬子重五詩(shī)》
木患艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。 —— 殷堯藩《端午日》
升天冤魂焉用在，楚鄉(xiāng)常姓至今留。 —— 邊貢《午日觀競(jìng)渡》
絲線輕纏紅圣埃蒂安德，正相反斜金蓮花云鬟。 —— 白居易《二首·端午》
風(fēng)雨端陽(yáng)生JGD5，益陽(yáng)無(wú)處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午》
六月四日午，贈(zèng)我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》
宮衣亦出名，端午被恩榮。 —— 杜甫《端午日賜衣》
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟競(jìng)渡。 —— Allanche《賣花聲·懷古》
碧艾香蒲處處忙。 —— 舒頔《小短蕊·端午》
第一年端午風(fēng)兼雨，木患屈原陳昔冤。 —— 趙蕃《端午三首》
良辰當(dāng)四日，偕老祝千年。 —— 權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)...》
菖蒲酒美清尊共。 —— 白居易《七絕·六月抬閣妖嬈烘》
莫唱江南梵唄，怨抑難招，Nolay沉魄。 —— 吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦茂汶。 —— 褚朝陽(yáng)《五絲》
空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。 —— 舒頔《小短蕊·端午》
五色新絲纏角粽。 —— 白居易《七絕·六月抬閣妖嬈烘》
端午節(jié)古詩(shī)詞7
一、《端午》
唐·文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
二、《五月五日》
宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
三、《六幺令·天中節(jié)》
宋·蘇軾
虎符纏臂，佳節(jié)又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。
龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽(yáng)處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。
四、《賀新郎·舊俗傳荊楚》
宋代·許及之
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒騃女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香薰衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。
新愁不障西山雨。問(wèn)樓頭、登臨倦客，有誰(shuí)懷古�；厥转�(dú)醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語(yǔ)，但分付。
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五、《和端午》
北宋·張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
六、《端午三首·其三》
宋代·趙蕃
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
七、《端午即事》
南宋·文天祥
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
八、《己酉端午》
元·貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
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賽龍舟是端午節(jié)的必備內(nèi)容。唐代，賽龍舟十分盛行，萬(wàn)人競(jìng)渡的場(chǎng)景，著實(shí)壯觀。
九、《競(jìng)渡曲》
唐·劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
十、《競(jìng)渡詩(shī)》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
十一、《午日觀競(jìng)渡》
明代·邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
十二、《競(jìng)渡詩(shī)》
唐·張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)。
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲噼浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人唿霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。
瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來(lái)往。
須臾戲罷各東西，競(jìng)脫文身請(qǐng)書上。
吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會(huì)到摧車折楫時(shí)。
十三、《午日處州禁競(jìng)渡》
明·湯顯祖
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
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吃粽子、宴飲游樂(lè)也是文人墨客最喜愛的端午活動(dòng)。在詩(shī)詞中，我們似乎能聞到千百年前的粽味飄香。
十四、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
十五、《菩薩蠻·包中香黍分邊角》
唐·陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對(duì)景承歡寵。
何日玩山家。葵蒿三四花。
十六、《浣溪沙·端午》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
十七、《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》
【唐】權(quán)德輿
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。
彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。
更想傳觴處，孫孩遍目前。
十八、《漁家傲》
宋·歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。
十九、《乙卯重五詩(shī)》
宋：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
二十、《小重山·端午》
元·舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)？
細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)�？浙皭�，誰(shuí)復(fù)吊沅湘？
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
端午節(jié)古詩(shī)詞8
《摸魚兒·午日雨眺》
【清】納蘭性德
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無(wú)數(shù)。
臺(tái)榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。
紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。
嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉(zhuǎn)，沖破翠錢雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。
霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。
愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。
傷心莫語(yǔ)，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風(fēng)去。
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
《乙卯重五詩(shī)》
陸游〔宋代〕
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《端午即事》
文天祥〔宋代〕
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
《端午日》
殷堯藩〔唐代〕
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
《午日觀競(jìng)渡》
邊貢〔明代〕
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
《減字木蘭花·競(jìng)渡》
黃裳〔宋代〕
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。
歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。
金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
歐陽(yáng)修〔宋代〕
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
《菩薩蠻·端午日詠盆中菊》
顧太清〔清代〕
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀k。
小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。
野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。
老圃好栽培，菊花五月開。
《浣溪沙·端午》
蘇軾〔宋代〕
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
端午節(jié)古詩(shī)詞9
《浣溪沙·端午》
[宋]蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文：
微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹，明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過(guò)端午節(jié)，天長(zhǎng)地久，白頭偕老。
《和端午》
[宋]張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文：
龍舟競(jìng)賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還��？
國(guó)破身死現(xiàn)在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
《端午三首》
[宋]趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
譯文：
都說(shuō)作是為了贈(zèng)汨羅江，作為當(dāng)今的快樂(lè)又奈何。我曾經(jīng)聽說(shuō)對(duì)木雕神像祈求幸福，試著向艾人祝福��！
明明是忠言，卻不被楚王采納，最后落得個(gè)沉江而死的.下場(chǎng)，但是留下的文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?為屈原而擊節(jié)歌唱吧！
每年端午節(jié)都會(huì)下雨刮風(fēng)，像是為屈原喊冤陳情。我想要找人談?wù)勥@些心事，去玩只有屋舍南北的鵓鳩。
《小重山·端午》
[元]舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)�？浙皭潱l(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
譯文：
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰(shuí)家的青年男女，準(zhǔn)備過(guò)端午節(jié)？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內(nèi)心惆悵，還有誰(shuí)在端午節(jié)追悼屈原？
過(guò)去的事不要評(píng)論衡量，屈原忠義氣節(jié)，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情，只有在樹蔭底下乘涼。
《端午即事》
[宋]文天祥
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文：
五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬(wàn)里之外。
往日能夠?yàn)閲?guó)盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。
端午節(jié)古詩(shī)詞10
一、 《南鄉(xiāng)子·端午》
宋代：李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
二、 《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
唐代：盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
三、《端午日賜衣》
唐代：杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
四、《端午》
唐代：文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五、《端午三首》
宋代：趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
六、 《端午日》
唐代：殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
七、 《同州端午》
唐代：殷堯藩
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。
兒童見說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。
八、 《午日處州禁競(jìng)渡》
明代：湯顯祖
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
九、 《賀新郎·端午》
宋代：劉克莊
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。
十、 《減字木蘭花·競(jìng)渡》
宋代：黃裳
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。
歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。
十一、 《乙卯重五詩(shī)》
宋代：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
十二、 《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
宋代：歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
十三、《小重山·端午》
元代：舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)�？浙皭潱l(shuí)復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
十四、《摸魚兒·午日雨眺》
清代：納蘭性德
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無(wú)數(shù)。臺(tái)榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉(zhuǎn)，沖破翠錢雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。傷心莫語(yǔ)，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風(fēng)去。
十五、《端午遍游諸寺得禪字》
宋代：蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來(lái)記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
十六、 《已酉端午》
元代：貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
十七、 《屈原塔》
宋代：蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
十八、 《南歌子·游賞》
宋代：蘇軾
山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
十九、 《澡蘭香·淮安重午》
宋代：吳文英
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
二十、乙卯重五詩(shī)》
宋代：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
二十一、 《端午》
唐代：李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
二十二、
明代：邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
二十三、 《和端午》
宋代：張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
二十四、 《競(jìng)渡歌》
唐代：張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)。
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。
瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來(lái)往。
須臾戲罷各東西，競(jìng)脫文身請(qǐng)書上。
吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會(huì)到摧車折楫時(shí)。
端午節(jié)古詩(shī)詞11
1賀新郎·端午
劉克莊〔宋代〕
深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。本詞為端午節(jié)吊古之作，詠端午節(jié)的風(fēng)俗人情，提起端午節(jié)自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖挛镲L(fēng)光，少年們身穿盛裝，爭(zhēng)渡看龍舟，而詞人卻因年紀(jì)大，疏懶于此，這是情懷的不同。開頭寫石榴花開，點(diǎn)明季節(jié)。接下寫自己的輕閑自在，實(shí)質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見意。“任陌頭”幾句描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面，動(dòng)態(tài)感很強(qiáng)。下片贊頌屈原的品格，對(duì)端午節(jié)民眾投粽的民俗予以批評(píng)，認(rèn)為是對(duì)屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨(dú)醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲�！鞍阉啤眱删鋺n憤尤深，設(shè)想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。作者是個(gè)熱血男兒，但在當(dāng)時(shí)文恬武嬉，統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說(shuō)：“非為靈均雪恥，實(shí)為無(wú)識(shí)者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”(《蓼園詞選》)。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。
2端午遍游諸寺得禪字
蘇軾〔宋代〕
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來(lái)記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
這首紀(jì)游詩(shī)，作者在寫景上沒有固定的觀察點(diǎn)，而是用中國(guó)傳統(tǒng)畫的散點(diǎn)透視之法，不斷轉(zhuǎn)換觀察點(diǎn)，因此所攝取的`景物，也是不斷變化的，體現(xiàn)出“遇勝輒流連”的漫游特點(diǎn)，詩(shī)人的一日游，是按時(shí)間順序而寫，顯得很自然，但又時(shí)見奇峰拔地而起，六句寫景佳句，便是奇崛之處，故能錯(cuò)落有致，平中見奇。
端午節(jié)古詩(shī)詞12
《漁家傲》
【宋】歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。
金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄。
猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。
這一年端陽(yáng)節(jié)，友人邀請(qǐng)歐陽(yáng)修去做客，席上，歐陽(yáng)修作了這首詞。該詞的上片描寫端午節(jié)的'風(fēng)俗，用“榴花”、“楊柳”、“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象營(yíng)造了端午節(jié)喜悅的情緒，下片描寫端午節(jié)人們沐浴更衣、飲雄黃酒驅(qū)邪的場(chǎng)景。全詞反映出詞人過(guò)節(jié)時(shí)的恬淡閑適的生活情態(tài)，給人以身臨其境之感。
端午節(jié)古詩(shī)詞13
1、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
2、事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
3、前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。
4、先鳴馀勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
5、股肱良足詠，鳳化可還淳。
6、重午佳辰獨(dú)掩門�！钪畠x《南鄉(xiāng)子·端午》
7、謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何�！w蕃《端午三首》
8、先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
9、吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
10、競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
11、揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
12、九嶷云闊蒼梧暗，與說(shuō)重華舊德音。
13、億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
14、大夫知此理，所以持死節(jié)。
15、沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句�！巍顭o(wú)咎《齊天樂(lè)端午》
16、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
端午節(jié)古詩(shī)詞14
1、《端午》
唐·文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《端午行》
葉適
仙門諸水，會(huì)流下瓦窰溝。
中有吊湘客，西城南北樓。
旗翻稻花風(fēng)，棹澀梅子。
雨夜邏無(wú)騷音，絳紗蒙首去。
3、《七律·端午》
唐·殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
4、《五絲》
唐·褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
5、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
6、《端午》
唐·李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
7、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
8、《競(jìng)渡詩(shī)》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
9、《端午感興》
文天祥
當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。
風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何。
10、《和端午》
宋·張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
11、《浣溪沙》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
12、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
13、《七律·端午》
老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
14、《已酉端午》
明]·貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
15、《節(jié)令門·端陽(yáng)》
清·李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。
端午節(jié)古詩(shī)詞15
篇一：端午日賜衣
作者： 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
參考翻譯
譯文及注釋
譯文端午佳節(jié)，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。來(lái)自皇天，雨
露滋潤(rùn)，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無(wú)比。宮衣的長(zhǎng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。 注釋（1）宮衣，指官服。曾經(jīng)有諺語(yǔ)說(shuō)：“未食五月粽，寒衣不敢送�！敝冈诙宋绻�(jié)的'風(fēng)俗，吃...
篇二：端午
作者： 江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。
篇三：端午日
朝代：唐代
作者：殷堯藩
原文：
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
參考翻譯
譯文及注釋
譯文年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開；可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過(guò)客，誰(shuí)知道有幾人湮沒...
鑒賞
這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的一個(gè)時(shí)間——端午節(jié)來(lái)說(shuō)事，可見那時(shí)的端午節(jié)是非常熱鬧，很有節(jié)日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。[1]詩(shī)的品質(zhì)不是很好，也難尋一兩句醒目的佳句。...
作者介紹
殷堯藩
殷堯藩（780—855），浙江嘉興人。唐朝詩(shī)人。唐元和九年（814）進(jìn)士，歷任永樂(lè)縣令、福州從事，曾隨李翱作過(guò)潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政績(jī)。他和沈亞之、姚合、雍陶、許渾、馬戴是詩(shī)友，跟白居易、
李紳、劉禹錫等也有往來(lái)。曾拜訪韋應(yīng)物，兩人投契莫逆。他足跡很廣，遍歷晉、陜、閩、浙、蘇、贛、兩湖等地。性好山水，曾說(shuō)：“一日不見山水，便覺胸次塵土堆積，急須以酒澆之�！敝性�(shī)集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。...
篇四：屈原塔
作者： 蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
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