古詩詞鑒賞15篇【優(yōu)選】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的古詩詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩詞鑒賞1
原文：
錦瑟
朝代：唐朝
作者：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。
譯文及注釋：
譯文
瑟本有二十五根弦，但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。（此句為轉(zhuǎn)折句。）
莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是對(duì)“華年”的闡釋。）
望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。（本句亦是對(duì)“華年”的闡釋。）
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩人的悲哀，即使是一個(gè)明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。）
只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)的不滿。）
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。（亦指自己對(duì)青春年華的追思之情。）
而在當(dāng)時(shí)那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。（亦指自己在年輕時(shí)對(duì)生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜。）
注釋
�、佩\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。”《漢書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦�！惫派笮〔坏龋覕�(shù)亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢(mèng)作》詩有“雨打湘靈五十弦”。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調(diào)。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷后變?yōu)槲迨�。“思”字變讀去聲（sì），律詩中不許有一連三個(gè)平聲的出現(xiàn)。
�、魄f生曉夢(mèng)迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與。”商隱此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。
佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。也有著人生如夢(mèng)的惆悵和迷惘。
�、峭鄞盒耐卸霹N：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號(hào)曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也�！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)�！眰髡f蜀國的杜宇帝因水災(zāi)讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。
�、葴婧Ｔ旅髦橛袦I：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠�！薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸叭式芘e明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣�！�
⑸藍(lán)田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里。”《文選》陸機(jī)《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！薄独W(xué)紀(jì)聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此。”
�、蚀饲榭纱勺窇洠皇钱�(dāng)時(shí)已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩人用這兩句詩表達(dá)出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠(yuǎn)卻難為世用。
賞析：
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。學(xué)者周汝昌認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物詩，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。
起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然�！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”，此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”，詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字�！耙幌乙恢豹q言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）金詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實(shí)在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦，與分別的戀戀不舍，作者以托王之心暗喻對(duì)面對(duì)的結(jié)局的憤恨，與此情的戀戀不舍。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢(shì)或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。唐人詩中，一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。
那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的`嗎？
對(duì)于詩人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也�！边@里用來比喻的八個(gè)字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對(duì)于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢(shì)未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。
玉溪一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情。弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
古詩詞鑒賞2
山雨
翁卷
一夜?jié)M林星月白，亦無云氣亦無雷。
平明忽見溪流急，知是他山落雨來。
�、疟驹娒枥L了哪兩幅畫面？請(qǐng)結(jié)合所繪內(nèi)容概括作答。
�、仆瑯颖憩F(xiàn)雨的猛烈，本詩和杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》在寫法上有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩歌，簡要分析。
【答案】
⑴詩前兩句描寫了山林之景；整整一夜，星月交輝，清光滿林，無云無雷，一派晴和天氣，這是寫雨前之景；后兩句，以“平明”二字與上文的“夜”字相照應(yīng)，以“忽見溪流急”與上文的“星月白”，“亦無云氣亦無雷”相照應(yīng)，而“溪流急”又與“他山落雨來”互為因果，前者為果，后者為因．這是寫雨后之景。
�、圃诿鑼懯址ㄉ希淘姴捎脗�(cè)面描寫，通過景色的描繪寫出了山雨的特點(diǎn)；杜詩則正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，前面敘事，后面抒情，中間夾雜著議論。在抒情手法上，翁詩寓情于景，抒寫了詩人對(duì)山雨奇景的驚異之情；杜詩則直抒胸臆與借景抒情相結(jié)合，這首詩表達(dá)了詩人推己及人關(guān)心人民疾苦憂國憂民的`博大胸懷崇高理想和無私的奉獻(xiàn)精神。
古詩詞鑒賞3
紫藤掛云木，花蔓宜陽春。
密葉隱歌鳥，香風(fēng)留美人。
《紫藤樹》譯文
紫藤纏掛在大樹上，花蔓在春天里多么美麗。
小鳥在密葉里歡唱，美人留戀它的香氣。
《紫藤樹》注釋
紫藤：又名“藤蘿”、“牛藤”，豆科大型落葉藤本植物。枝粗葉茂，其攀援莖勢(shì)若盤龍，可伸展數(shù)十丈之高，為著名牽藤作棚花卉之一。
掛云木：掛在云端的樹上，極言紫藤攀援得高。云木：高聳入云的大樹。
宜：適合。
陽春：溫暖的春天。《管子·地?cái)?shù)》：“陽春農(nóng)事方作，令民毋得筑垣墻，毋得繕冢墓�！�
“密葉”句：意為鳥兒在密葉中歌唱。歌鳥：啼叫的鳥。
《紫藤樹》賞析
這是一首吟詠藤州景物的詩。詠物詩重在借物抒情，這首詩主要是通過吟詠?zhàn)咸贅涫惆l(fā)作者對(duì)祖國大好河山的熱愛，詩中有畫，畫中有詩，不雕不典，意境清新。宋沈括《夢(mèng)溪筆讀》說：“黃钚，即今之朱藤也，葉如槐，其花穗懸，紫色，如葛花，可作菜食，……謂之紫藤花者也，實(shí)如皂類�！薄掇o�！罚鹤咸僖喾Q朱藤，豆科，高大木質(zhì)藤本，春季開花……由此可見紫藤樹是高大木質(zhì)藤本類植物。
紫藤春季開花，花大有香，呈紫色或深紫色，花冠蝶形，花序長垂。盛開之時(shí)，密花集聚，搖曳生姿。遠(yuǎn)處仰望，似若群蝶列飛。經(jīng)詩人藝術(shù)想象，反映在古代詩詞中的紫藤，有如晨霞映水，或似彩鳳飛林，其姿色氣象，更是絢麗迷人。此詩生動(dòng)地刻畫出了紫藤優(yōu)美的姿態(tài)和迷人的風(fēng)采。暮春時(shí)節(jié)，正是紫藤吐艷之時(shí)，但見一串串碩大的花穗垂掛枝頭，紫中帶藍(lán)，燦若云霞。而灰褐色的枝蔓如龍蛇般蜿蜒。
“紫藤掛云木”，開門見山，指出紫藤攀附云木而生�？梢�，詩人以高大的喬木搭配柔韌的紫藤，給予讀者全新的閱讀感受，感受“紫藤掛云木”的牢固、穩(wěn)妥之感。既點(diǎn)染出紫藤樹的高大形象，也借用“云”字修飾樹，使樹高度形象化�！皰臁笔中蜗蟮乇砻髯咸購目斩沟纳駪B(tài)。
“花蔓宜陽春”，意為在這樣溫暖的春天里，紫藤樹的花蔓切合時(shí)宜，點(diǎn)綴出爛漫的春景。“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，陽春里的花蔓是美艷動(dòng)人的，而陽春里的紫藤葉也絢麗奇美，故云“宜陽春”、“密葉隱歌鳥”。此句運(yùn)用白描手法說明紫藤花蔓適合在春天的氣候開放生長，筆觸由樹到花蔓，使紫藤樹的形象更清晰。
“密葉隱歌鳥”，描繪出一幅聽見鳥兒動(dòng)聽的鳴囀、卻見不到鳥兒身影的景致，明寫葉況和密葉深處的啼鳥，以贊美紫藤樹葉的稠密。實(shí)則寫詩人的感覺，突出紫藤樹林的幽靜，妙趣橫生。
“香風(fēng)留美人”，為全詩最精彩之筆。在前三句介紹了“樹、花、葉”的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)寫風(fēng)，突出大自然的靜美。詩句中描繪出一幅紫藤花的芳香以無形的美和魅力吸引美人駐足的景致，實(shí)則以風(fēng)寫自己的感受，用風(fēng)香贊古藤州大自然之美及紫藤花之香。詩人運(yùn)用超脫的想象力，以“留美人”作詮釋，使風(fēng)香具體化�！傲簟�，生動(dòng)地展現(xiàn)了美人迷戀花香并沉醉于其中的情景。
全詩樸質(zhì)自然，不雕不典，詩人綜合運(yùn)用了白描、倒裝、想象、對(duì)偶等手法，集紫藤、花蔓、密葉、香風(fēng)、美人等等事物于二十字之中，天然去雕飾，意境新奇，形象地突出了紫藤樹之美，歌頌了祖國自然風(fēng)光，且都予以生動(dòng)的描繪，足見詩人高度的概括力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
《紫藤樹》鑒賞
李白這首歌詠?zhàn)咸倩ǖ男≡妼懙们逍驴勺x，很有特色。
紫藤花是大型纏繞木本植物，當(dāng)時(shí)長安城中園圃里作大架種之，使它蔓引蒙茸其上以作檻之飾。唐代李德裕的山泉?jiǎng)e墅中也種有此物。足見人們對(duì)它的`喜好。李白這首小詩雖只有短短四句，但卻寫出了紫藤花的特點(diǎn)�！白咸賿煸颇尽笔侵缸咸贅涓杀P曲高大可掛云端。木字與紫藤花非草本乃木本植物暗合。作者并未曾點(diǎn)明何以能掛云，略去了它的纏繞，依附性，可以說是詳略處理得當(dāng)�！盎岁柎骸币痪涫菍懽咸倩ㄓ陉柎褐畷r(shí)最相宜。實(shí)際上這是說紫藤花開繁盛之時(shí)乃在陽春。紫藤花春季開花。似蝶形，總狀花序，側(cè)生、下垂，陸續(xù)開到六月初。李白在這里僅說“花蔓宜陽春”而如何宜，并不詳說，點(diǎn)到為止。言語雖淺近，意味卻已說足�！懊苋~隱歌鳥”一句則是“花蔓宜陽春”的申發(fā)。宜陽春才能葉密，葉密才能隱鳥，隱鳥歌于其中，表明鳥得其所哉。這似乎給人以如聞其聲的感覺�！跋泔L(fēng)留美人”作結(jié)，是寫紫藤花香氣襲人使美人駐足而止。這里不說香氣而說香風(fēng)，正可見其香氣之濃郁已成風(fēng)，或風(fēng)送不止，香氣不斷之意。“香風(fēng)”一語就比“香氣”顯得飛動(dòng)靈活，多些蕭灑俊逸之感。最后一句也可理解為紫藤花香美有如佳人。因有的版本“留”又作“流”�！对姟ぶ苣稀りP(guān)睢》：“參差荇菜，左右流之�！辈还茉鯓樱畎坠P下的花與美人似乎常�？梢曰Q，不必十分拘泥。他的《清平樂》詞不就是以花與貴妃相互借喻嗎？他的《古詩四七》有詩句“桃花開東園……豈無佳人質(zhì)。”《古詩四九》有句：“美人出南國，灼灼芙蓉姿�！薄队陉D采花》詩有句：“乃知漢地多明姝，胡中無花可方比�！倍际请S處可拾的例子。
這首詠?zhàn)咸倩ǖ男≡娬Z言淺近，讀來朗朗上口，所描繪的紫藤花的葉、香都給人留下深刻印象。特別是其點(diǎn)到為止的手法，更給人以回味余地，正所謂言有盡而意無窮。詠物之作既不拘于物的毫發(fā)雕琢，也不在寄托上作文章，卻能給人美的享受，確實(shí)不易。應(yīng)該說它是一篇?jiǎng)e具情致的詠?zhàn)咸倩ǖ募炎鳌?/p>
《紫藤樹》古詩提要
這是一首清新自然的詠物詩。四句詩分寫紫藤的四個(gè)方面。
首句寫它攀纏樹木，枝條倒掛;次句寫它在融融春光中開花、引蔓，欣欣向榮;第三句訴之于聽覺，著一“隱”字，不寫鳥形而寫鳥聲，以見藤葉之密;第四句訴之于嗅覺，借一“留”字，寫美人在此留戀忘返，以見藤花之香。你看，陽春二、三月間，紫藤緣云木而上，嫩芽競吐，鮮花盛開，鳥兒在密密的藤葉之中歡唱，美人在微風(fēng)吹拂下，聞著濃郁的花香，久久地徘徊，不忍離去。只二十個(gè)字，便展現(xiàn)了一幅天然好畫。但畫是無聲的，這里卻有鳥兒在歌唱;畫是無味的，這里卻洋溢著醉人的花香。反復(fù)吟誦，你便不自覺地進(jìn)入詩人創(chuàng)造的藝術(shù)境界，在視覺、聽覺、嗅覺等方面都得到美的享受，為之心曠神怡;愛美的情操，也因此而得到培養(yǎng)。
《紫藤樹》創(chuàng)作背景
此詩為李白謫夜郎（今貴州桐梓）假道藤州途中之所作。
古詩詞鑒賞4
四塊玉·別情
自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！
1．這首元曲的'作者是_____________________。（2分）
2．下列對(duì)這首元曲的內(nèi)容理解，不正確一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．“一點(diǎn)相思幾時(shí)絕”表現(xiàn)出相思之苦。
B．“袖拂”是為了避免楊花妨礙視線。
C．“溪又斜”中的“斜”指溪流拐彎。
D．對(duì)離別情景的描寫貫穿了整首曲子。
【答案】
1．關(guān)漢卿
2．D（前三句是直接寫自從送別以后，心中萬分難舍，一點(diǎn)相思之情，綿綿不斷，不知何時(shí)能停止？并非是對(duì)離別情景的描寫）
古詩詞鑒賞5
出自唐代羅隱《菊》
籬落歲云暮，數(shù)枝聊自芳。雪裁纖蕊密，金拆小苞香。
千載白衣酒，一生青女霜。春叢莫輕薄，彼此有行藏。
譯文/注釋
譯文
一年將近，萬木凋落，百花殘盡之時(shí)，籬笆旁邊那枝枝菊花正開得歡。
白色的菊花像白雪剪裁而成，菊花的花蕾剛剛綻開，清香流溢出來。
陶淵明退隱田園，每日里種菊南山，酣歌縱酒，菊花不畏嚴(yán)寒，寒秋來臨也依然傲立霜雪。
春天的花草沒必要開在春光里而了不起，這一切都是天然天定的，并不是厚愛你而薄待我，彼此都差不多。
注釋
歲云暮：即歲暮。一年將近時(shí)。
纖蕊：纖細(xì)的花蕊。
白衣：猶布衣，古未仕者著白衣。陶明好酒而不能常得。某年九月九日，于宅邊東籬下摘菊賞花，恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒來，便起飲酒，酒醉才歸。
青女霜：青女，神話中霜雪之神。
輕�。狠p浮刻薄，不厚道。
行藏：謂出仕即行其所學(xué)之道，或者退隱藏道以待時(shí)機(jī)。后因以“行藏”指出處或行止。
全文賞析
一年精近，本已是萬木凋落，百花殘盡之時(shí)，作者想不到籬笆旁邊那枝枝菊花開放了，“幾朵依稀散晚香”，這“數(shù)枝”花為冷漠的秋季增添了艷麗的色彩。這就是詩的開頭兩句所敘述的內(nèi)容。作者接著描寫道：“雪裁纖蕊密，金拆小苞香。”這兩句是說：白色的菊花像白雪剪裁而成，那密密的花蕊纖細(xì)柔軟，金色的菊花，花蕾剛剛綻開，清香才流溢出來。作者抓住菊花的色彩，運(yùn)用生動(dòng)的語言，細(xì)膩地予以刻畫。菊花，黃白相間，艷麗多姿，也算是大自然的寵兒。
可是“千載白衣酒，一生青女霜”，它也是歷盡了人間的滄桑。晉陶淵明不為五斗米折腰，掛印去后，以一介貧士的`身份退隱田園，每日里種菊南山，酣歌縱酒，（尤愛菊花酒）雖酒債處處，但精神卻得到了超脫。“千載”句便暗指此事。這兩句詩表面上寫菊花，實(shí)地里卻是作者自身的慨嘆。據(jù)史載，作者因恃才傲物，多所譏諷，以故為公卿所惡，曾十上不中。故其思想情緒借詩人表達(dá)出來。
“春叢莫輕薄，彼此有行藏�！边@兩句是說：春天的花草你沒有必要因?yàn)殚_在春光里就沾沾自喜，似乎了不得，從而輕浮刻薄，其實(shí)呀，你開在春天，我作為菊花開在秋天，都是天定的，并不是自然厚愛你而薄待我，大家彼此都差不多。言外之意則是：“你們那些官運(yùn)亨通的人不要瞧不起這個(gè)‘白衣’人。你們?yōu)楣俟倘伙埡�，可是自古是‘伴君如伴虎’，每天你們難道不是‘戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚，如臨深淵，如履薄冰’嗎？我作為一個(gè)‘白衣’，雖說手中沒有生殺予奪之權(quán)，可是我生活得自由、坦然�？梢�，我們‘彼此有行藏’��！”在警告春花不要自我狂妄而輕視白菊的同時(shí)，嚴(yán)肅地指出群花應(yīng)各自尊重本來的生長規(guī)律和特定稟性。
此詩以輕巧從容見長，它吐語雋永有致，意蘊(yùn)卻深邃綿厚。
古詩詞鑒賞6
夏日絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
[注釋]
1.小學(xué)生必背古詩詞鑒賞《夏日絕句》：人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�
3.項(xiàng)羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江(在今安徽和縣)，自刎而死。
[今譯]
活著的當(dāng)作人中的豪杰， 死了也應(yīng)是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽， 只因他不肯偷生回江東。
[解說]
這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的`作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
古詩詞鑒賞7
一、《漁家傲》(范仲淹)P62
1.詞的上片間接點(diǎn)明季節(jié)的詞語是“ 雁去 ”(限2個(gè)字)。
2.上片以“ 異 ”字統(tǒng)領(lǐng)，描寫了“ 衡陽雁去 ”、“ 四面邊聲 ”、“長煙落日孤城閉 ”三幅邊塞特有的景色，點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。
3.請(qǐng)揣摩“霜滿地”在表達(dá)上的作用。
借邊地夜景表達(dá)凄清悲涼之感;表現(xiàn)了守邊將士寒夜戍守的艱辛。
4.這首詞的上、下闋分別以什么表達(dá)方式為主?全詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
上闋寫景，下闋抒情 a、慨嘆功業(yè)未立;b、思念家鄉(xiāng)。其它如“壯志難酬、有家難歸”、“愛國的情懷、思鄉(xiāng)的苦悶”之類的意思也得全分。
二、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》(劉禹錫)P206
1.這首詩的首聯(lián)寫出了詩人怎樣的遭遇?
詩人因被貶謫，遠(yuǎn)離京城，身處荒僻之地，長期被朝廷棄用。
2.請(qǐng)找出詩中運(yùn)用典故的詩句，并作簡要分析。
詩句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
分析：“聞笛賦”指晉代的向秀所作的《思舊賦》，詩人用這個(gè)典故，是為了表達(dá)對(duì)已故朋友懷念的感情�！盃�柯人”指晉代人王質(zhì)，詩人用這個(gè)典故，是為了表達(dá)被貶太久，恍如隔世，人世滄桑之感的感情。
3.這首詩雖含憂傷，但更見豁達(dá)。請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩句，作簡要分析。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。詩人以“沉舟”“病樹”自喻，飽含感慨身世，惆悵憂傷之情�！俺林蹅�(cè)畔”有“千帆”競渡，“病樹前頭”有“萬木”爭春，說明他對(duì)未來并不失望，表現(xiàn)了詩人豁達(dá)豪邁的胸襟、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
4.請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)形象的語言，說說“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”描繪了怎樣的一幅畫面。
(畫面應(yīng)緊扣“千帆競發(fā)”和“萬木爭春”)波濤滾滾的大江之上，沉沒的船只旁邊，有成千上萬的船只揚(yáng)帆競發(fā);大自然中，枯死的樹木前頭有千千萬萬棵樹木競相爭春，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃，欣欣向榮的景象。
三、《無題》(李商隱)P208
1.“相見時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”字連用有何深刻含義?
兩個(gè)難字詞義不同，第一個(gè)難是困難，第二個(gè)難是難受，連用表達(dá)了離別時(shí)的深沉痛苦。
2.請(qǐng)賞析詩中名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，并說說這一詩句在今天現(xiàn)實(shí)生活中有何延伸意義。
(1)以春蠶吐絲、蠟炬成灰來喻對(duì)愛人至死不渝的忠貞情感運(yùn)用對(duì)偶、比喻、雙關(guān)修辭表現(xiàn)感情，形象生動(dòng)，貼切感人(2)用以歌頌奉獻(xiàn)精神
四、《夜雨寄北》(李商隱)P249
1.詩中兩次提到“巴山夜雨”，請(qǐng)分別寫出它們的表達(dá)作用。
第2句中的“巴山夜雨”寫現(xiàn)實(shí)之景，是實(shí)寫;第4句中的寫想象之景，是虛寫。前者凄清愁苦，后者溫暖寬心，首尾呼應(yīng)，形成對(duì)比，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境。
2.第二句中的“秋”字歷來為人稱道，這個(gè)字在詩中起到了什么作用?
“秋”字點(diǎn)明了季節(jié)，同時(shí)烘托了詩人孤寂凄涼之情.
3.簡析詩中“漲”字的妙處。
“漲”既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩人深重綿綿的愁思�！皾q”字一詞，用詞準(zhǔn)確，富于動(dòng)態(tài)感。
4.請(qǐng)用簡潔的語言寫出詩人“今夜”的心境。
漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，歸期無期的無奈，相見共語的期盼。
五、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》(李白)P62
1.詩人在這首詩中表達(dá)的情感可以用詩中的一個(gè)字：“ 愁”來概括。
2.說說首句中“棄”“留”二字之妙。
“棄”字，刻畫出了過去歲月對(duì)詩人的冷酷無情;“留”字，又顯示出詩人對(duì)往昔時(shí)光流連不舍的矛盾心情。
3.詩人在此詩中運(yùn)用了比喻的方法，請(qǐng)結(jié)合具體詩句說說其作用。
(示例)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”：詩人用“抽刀斷水”比喻“舉杯銷愁”，使人更強(qiáng)烈地感受到了詩人理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，內(nèi)心更加憂愁苦悶的心情。
4.“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔抢畎椎牧硪皇自姟缎新冯y》中的詩句，試將它與本詩中的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄舟”進(jìn)行比較，說說表達(dá)情感的不同。
“長風(fēng)破浪……”一句表現(xiàn)了詩人追求理想的堅(jiān)定信念和對(duì)未來的樂觀豪邁;“人生在世……”一句是詩人懷才不遇、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞，顯得無奈而有消沉。
六、《論詩》(趙翼)P251
1.“李杜”指唐代大詩人李白、杜甫，“風(fēng)騷”原指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指 文學(xué) ，這里指在詩歌(文學(xué))創(chuàng)作上的地位和影響。
2、流傳萬古的李杜詩篇至今無人可及,為什么詩人卻說“至今已覺不新鮮”?
國家代代都有有才情的人出現(xiàn),他們各自的影響也不過幾百年而已;或“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”;或“盡管李杜詩篇成就偉大，人們?nèi)匀恍枰蕾p新的.作品。”
3.后兩句表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?
作者認(rèn)為詩歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。
4.對(duì)作者的思想觀點(diǎn)，你有什么不同的看法?
李杜詩歌是有永恒價(jià)值的，應(yīng)該用辯證的眼光來看待。
七、《天凈沙?秋思》(馬致遠(yuǎn))P67
1.“天凈沙”是散曲的曲牌名，“秋思”是題目。這首小令是元散曲中詠景的佳作，被《中原音韻》譽(yù)為“秋思之祖”，為歷代所傳誦。
2.全曲中，暗含題中“秋”字的三個(gè)最直接的景象是：枯藤、老樹、西風(fēng)，與“夕陽”相呼應(yīng)的是：“昏鴉”，與“天涯”相呼應(yīng)的是：“古道”，最能觸發(fā)旅人(游子)思鄉(xiāng)之情的景物是：“人家”。體現(xiàn)“思”字的一句是：“斷腸人在天涯”
3.這首小令在寫作上運(yùn)用了情景交融(借景抒情)的寫法，能顯示全篇主旨的一個(gè)詞語是斷腸人。
4.小令中“枯藤”“老樹”“昏鴉”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”等詞語描繪了一幅什么樣的景象?
蕭瑟、蒼涼的秋郊夕照?qǐng)D
5.“小橋流水人家”一句描寫出令人神往的溫馨恬靜的景象，聯(lián)系全詩，談?wù)勛髡邽槭裁催@樣寫。
以樂景寫哀情，通過對(duì)比，襯托出游子的孤獨(dú)凄涼以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念
江陵愁望有寄 魚玄機(jī)
楓葉千枝復(fù)萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)。
【注釋】①⑴江陵：今湖北江陵縣。②掩映：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
1.“千枝”“萬枝”與后面哪個(gè)詞呼應(yīng)?“枝”字的重復(fù)有什么表達(dá)效果?
“掩映”，通過“枝”字的重復(fù)，不僅寫出了楓葉之繁茂，而且表現(xiàn)了思婦望君的急切心情。
2.三、四兩句充滿真情，為后人傳誦，請(qǐng)作以賞析。
用江水之永不停止，比相思之永無休歇，表達(dá)了思婦對(duì)丈夫的思念之深。
東欄梨花 蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
1.除了以“雪”比喻梨花，詩歌還用了哪些詞來描繪梨花?寫“柳深青”有什么目的?
淡白、清明，是為了襯托梨花的潔白以及繁盛。
2.本詩的詩眼是哪個(gè)詞?包含了作者怎樣的思想感情?
“人生看得幾清明”， 抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝，人生短促之愁情。
古詩詞鑒賞8
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
注釋
�、偌s客：約請(qǐng)客人來相會(huì)。
②黃梅時(shí)節(jié)：農(nóng)歷四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時(shí)候，所以稱“黃梅時(shí)節(jié)”為江南雨季。
③家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。
�、芴幪幫埽旱教幨峭芴茗Q。
⑤有約：即邀約友人。
�、蘼錈艋ǎ号f時(shí)以油燈照明，燈心燒殘，落下來時(shí)好像一朵閃亮的小花。
譯文
梅子黃時(shí)，家家戶戶都籠罩在煙雨之中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那長滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。已約請(qǐng)好的客人說來卻還沒有來，時(shí)間一晃就過了午夜。我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔一會(huì)兒就落下一朵……
賞析
前二句交待了當(dāng)時(shí)的'環(huán)境和時(shí)令�！包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上人要反襯出它的“寂靜”。
后二句點(diǎn)出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時(shí)間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩人內(nèi)心的焦躁。
全詩通過對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)�。全詩生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。
古詩詞鑒賞9
原文：
《清平樂·村居》
辛棄疾〔宋代〕
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
注釋：
村居：農(nóng)村居住的地方。
茅檐：茅屋，屋頂用茅草、稻草等蓋的房屋。
吳音：吳地的方言。
相媚好：彼此之間很親熱。
翁媼：對(duì)老一輩的稱呼，老翁、老婦。
鋤豆：鋤掉豆田里的草。
織：編織。
亡賴：這里指小孩頑皮、淘氣。亡，讀wú。
臥：躺。
清平樂·村居—辛棄疾拼音解讀：
qīng píng yuè · cūn jū
máo yán dī xiǎo，xī shàng qīng qīng cǎo 。 zuì lǐ wú yīn xiāng mèi hǎo，bái fà shuí jiā wēng ào？
dà ér chú dòu xī dōng，zhōng ér zhèng zhī jī lóng，zuì xǐ xiǎo ér wú lài，xī tóu wò bāo lián péng 。
相關(guān)翻譯
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿綠草，含有醉意的吳地方音，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)是誰家的公婆？
大兒，豆地鋤草，中兒，編織雞籠，最喜小兒無賴，在溪畔邊躺著剝蓮蓬吃。
相關(guān)賞析
這首詞具有濃厚的農(nóng)村生活氣息，字里行間處處洋溢著清新秀麗的鄉(xiāng)土氣息，反映出詞人厭惡城市繁華、喜愛農(nóng)村生活的'思想感情。整首詞構(gòu)造出一幅和諧、優(yōu)美的鄉(xiāng)村圖畫，使人感到宛如親臨目睹一般，觀后令人心曠神怡。在這首詞中，描寫翁媼之間一家老小的生活情趣時(shí)，給人們留下難忘的形象，其中翁媼和三個(gè)兒子的形象都生動(dòng)有趣。將普通的農(nóng)家生活描寫得清新可愛，充滿了鄉(xiāng)土氣息和煙火氣息，顯示了詞人的高超寫作技巧和深厚的文學(xué)功底。
作者介紹
辛棄疾辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號(hào)稼軒[30]，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。
古詩詞鑒賞10
山中
王勃
長江悲已滯， 萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚， 山山黃葉飛。
【注釋】
①已滯：謂羈留甚久，悲于長江，故江水也因之而不暢。
�、诟唢L(fēng)：指秋風(fēng)。 ③晚，指晚秋。
1.從一、二句中的哪兩個(gè)字，可以看出詩人怎樣的感情？(5分)
2.三、四句的寫景有何作用？（6分）
【答案】
1.悲念 （各1分） 客旅久滯、思?xì)w未歸的羈旅之愁（2分）、思鄉(xiāng)之痛（1分）
2.后兩句對(duì)一二句所寫之情起映襯烘托作用，秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄零之景象，映襯凄寂心情，飄零旅況，映襯旅思鄉(xiāng)愁。（寓情于景、以景結(jié)情也正確,分析言之成理即可。）（手法3分，分析3分）
【解析】
1.試題分析：此題要在整體感知詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合著詩歌注釋，抓住關(guān)鍵詞來體會(huì)理解作者的情感。一個(gè)悲字體現(xiàn)了客旅久滯的羈旅之愁；一個(gè)念字體現(xiàn)了思?xì)w未歸的思鄉(xiāng)之痛。答題時(shí)，要抓住悲念所給人帶來的豐富的想象與共鳴感分析作答。
考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。
2.試題分析：在賞析詩歌的表現(xiàn)手法中，景物描寫一般都是為了渲染氣氛，烘托人物心情，起著襯托作用，所以答題時(shí)，可先分析景物描寫的特點(diǎn)，再由景物描寫所起的襯托作用來答出作者情感。如詩歌最后兩句渲染了秋季凄涼的氣氛，是為了襯托作者的凄寂心情及思鄉(xiāng)之情。
考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。
閱讀練習(xí)二
(1)明代謝榛在《四溟詩話》中說：作詩本乎情、景。景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。請(qǐng)簡要分析該詩中的情景關(guān)系。(4分)
(2)這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)作簡要分析。(4分)
參考答案
(1)情景交融，(1分)第二句直抒胸臆，一、三、四句融情入景，第一句用擬人手法，表達(dá)悲傷之情，三、四句用深秋景色，(具體分析2分)進(jìn)一步烘托悲和念的心情。(1分) (4分)
(2)本詩抒發(fā)的是詩人的旅愁歸思。(1分)詩的前半部分，寫自己遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；(1分)詩的后半部分，用眼前高風(fēng)晚黃葉飛的深秋景色，進(jìn)一步烘托出悲和念的心情。(2分) (4分)
賞析
這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩，詩人在寥寥二十個(gè)字中，巧妙地借景抒情，表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢(shì)，創(chuàng)造了一個(gè)情景交融的開闊的'意境。
首句長江悲已滯，是即景起興。在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動(dòng)了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思。可以參證的有作者的《羈游餞別》詩中的游子倦江干及《別人四首》之四中的霧色籠江際、何為久留滯諸句。但如果與下面萬里句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是《山中》，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對(duì)照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句大江東流去，游子日月長，以及謝脁的名句大江流日夜，客心悲未央。這里，長江與已滯以及大江與游子、客心的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂詩無達(dá)詁。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情，而王勃此句的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性在于，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江，使長江感情化、人格化。詩人客居巴蜀，一顆心為歸思纏繞而無法排解，因此，當(dāng)他在山上俯瞰長江時(shí)，竟感到這條浩浩奔流的大江，也為自己的長期淹留而傷心悲痛， 以至它的水流也遲滯不暢了。這新奇的想象，既緣于詩人的移情作用，又符合生活的實(shí)感。人在山上望長江，由于距離遠(yuǎn)，看不清它的滾滾奔騰的波濤，往往會(huì)感到江水是凝滯不動(dòng)的。所以，這句詩中長江悲傷滯留的形象，也真切地表達(dá)了詩人的直覺感受。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴，強(qiáng)烈地感染了讀者的情緒。詩一開篇，境界便很悲涼渾壯。
詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后，才在第二句萬里念將歸中直接抒情，點(diǎn)明自己身在他鄉(xiāng)，想到盼望已久的萬里歸程而深深感嘆。萬里念將歸，似出自宋玉《九辯》登山臨水兮送將歸句。而《九辯》的送將歸，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩里的將歸，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋；如果從此詩后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系此句中的念字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說，這句的將歸和上句的已滯一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的已滯看作在異鄉(xiāng)的客子之悲，把這句的將歸看作萬里外的家人之念，似也可通。這又是一個(gè)詩無達(dá)詁的例子。悲、念二字，是全篇之眼，直接抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。詩的前兩句中長江和萬里是從空間上表述自己遠(yuǎn)在外地他鄉(xiāng)，歸家的路途遙遠(yuǎn)。已滯和將歸是從時(shí)間上表明詩人長期滯留他鄉(xiāng)，還沒有歸去。
緊接著，詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色，寫出了況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛兩句。從字面上看，這兩句單純是寫景，但其實(shí)是通過寫景，表達(dá)自己內(nèi)心因思鄉(xiāng)而凄楚的心情。詩人在山中望見了秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零之景，這些既是實(shí)際的景物描寫，同時(shí)表現(xiàn)詩人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。正因?yàn)樵娙碎L期漂泊在外，所以內(nèi)心因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而分外悲涼，詩人又看到了秋天萬物衰落的秋景，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒。此二句沒有一個(gè)直接表現(xiàn)感情的字眼，但滲透了詩人濃厚的感情。這里的秋天景色，兼寓比、興之意。從興的作用來看，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中，詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。從比的作用看，這蕭瑟秋風(fēng)、飄零黃葉，正是詩人的蕭瑟心境、飄零旅況的象征。這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰的詩意，卻用得沒有模擬的痕跡，又使讀者增添一層聯(lián)想，對(duì)詩的意境起了深化作用。就整首詩來說，這兩句所寫之景是對(duì)一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。當(dāng)然，這個(gè)比擬是若即若離的。同時(shí)，把山山黃葉飛這樣一個(gè)純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。這首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。
《唐人萬首絕句選評(píng)》評(píng)此詩道：寄興高遠(yuǎn)，情景俱足。從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看，詩人采用了興法起結(jié)的藝術(shù)手法。一下筆便借景興情，結(jié)尾處又以景結(jié)情，把所要抒寫的思想感情融入一個(gè)生動(dòng)、開闊的畫面中，讓讀者從畫中品味。這樣，便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術(shù)效果。該詩首尾三句寫景，第二句抒情敘事，采取景情景的結(jié)構(gòu)。由于情在詩結(jié)尾處藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人尋味。
古詩詞鑒賞11
《惜黃花慢·菊》
粉靨金裳。映繡屏認(rèn)得，舊日蕭娘。翠微高處，故人帽底，一年最好，偏是重陽。避春祗怕春不遠(yuǎn)，望幽徑、偷理秋妝。殢醉鄉(xiāng)。寸心似翦，飄蕩愁觴。
潮腮笑入清霜。斗萬花樣巧，深染蜂黃。露痕千點(diǎn)，自憐舊色，寒泉半掬，百感幽香。雁聲不到東籬畔，滿城但、風(fēng)雨凄涼。最斷腸。夜深怨蝶飛狂。
《惜黃花慢·菊》注釋
�、僖荒曜詈茫阂槐緹o“一年”二字。
�、谕阂槐咀鳌鞍薄�
《惜黃花慢·菊》鑒賞
《惜黃花慢》，詞牌名，雙調(diào)，一百零八字，上片十二句六娘韻，下片十一句六娘韻。
“粉靨”三句，以人擬菊�！笆捘铩笔翘扑稳藢�(duì)女子的泛稱。元稹詩：“揄挪陶令緣求酒，結(jié)托蕭娘只在詩�！睏罹拊础洞弈铩吩姡骸帮L(fēng)流才子多春思，腸說蕭娘一紙書”等句，皆是此意。此言菊花粉紅色的花蕊恰如佳人臉頰上的酒渦；菊的花瓣又似美人身上金黃色的衣裙。盛開的菊花與女郎繡架上刺繡的花樣是非常相似�！按湮ⅰ彼木�。言一年之中最迷人的是重陽佳節(jié)。詞人說：那時(shí)我與友人同登高山，采下鮮艷的菊花，互相斜插在帽下發(fā)間，應(yīng)景助興。“避春”兩句是說：菊花原想避開繁花似錦的春天，所以等到秋季才一枝獨(dú)秀而盛開的；然而偏是天生麗質(zhì)，在秋天開得千姿百態(tài)，與春日的繁花斗艷的差毫厘，甚至我在山間小徑漫步時(shí)，也可以發(fā)現(xiàn)路兩旁也悄悄地盛放著黃花�！皻徸磬l(xiāng)”三句是說：眼前菊花雖美，卻依然難解我心中的愁思，所以舉杯銷愁惟有杜康。但“舉杯銷愁愁更愁”，我潦倒醉鄉(xiāng)仍是心似刀絞，那無窮的愁思，剪的說，理還亂。上片重在寫菊之形神，兼述自己的心情。
“潮腮”三句，言菊的花瓣沾著清霜好像人濕潤的笑靨。深黃色的菊花，雖是同一個(gè)名字，但品種繁多，擁有一花競開，百品爭艷之勢(shì)�！奥逗邸彼木洹Ｑ栽~人清晨漫步菊人，見菊花上露珠點(diǎn)點(diǎn)，更使人百看的`厭。詞人且捧起清泉灌澆黃菊，菊花也“投桃報(bào)李”發(fā)出陣陣幽香浸人肺腑�！把懵暋彼木�，點(diǎn)出詞人憂愁的原因，與上片結(jié)句遙向呼應(yīng)。言詞人雖能在田園中栽菊自娛，但最可恨的是遠(yuǎn)方親人并無片字只語傳來音信。而且城中又開始風(fēng)雨交加，深夜里詞人憂思難眠，擔(dān)心園中的菊人是的是會(huì)被這一夜風(fēng)雨吹打得枝說、葉落、花零亂。下片強(qiáng)調(diào)好景的常。全詞系詠本調(diào)。
古詩詞鑒賞12
《桃花庵歌》原文
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒風(fēng)顛，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。（版本一）
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只來花下坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒風(fēng)騷，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。（版本二）
桃去塢里有桃去庵，桃去庵下有桃去仙。
桃去仙人種了桃樹，又折下桃去枝去抵酒錢。
酒醒了也只是坐在桃去前，喝醉了就要在桃去下睡覺。
日復(fù)一日的在桃去旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。
只希望在賞去飲酒中波日死去，不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從。
車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財(cái)?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和去枝。
如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。
如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的'是閑適之樂。
世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。
還記得五陵豪杰的墓前沒有去也沒有酒，如今都被鋤作了田地。
弘治乙丑年三月桃去庵的主人唐寅作。
《桃花庵歌》注釋
庵：屋舍也。
桃去塢：塢為四面高，中間低的地方，今江蘇省蘇州市有地名“桃去塢”。
鞠躬：恭敬謹(jǐn)慎的樣子，表示屈從，屈服。
忒（tuī）：太。
五陵豪杰墓：漢代五個(gè)皇帝的陵墓，即長陵，安陵，陽陵，茂陵，平陵，都在長安附近，后人也用“五陵”指富貴人家聚居長安的地方。
無去無酒：指沒有人前來祭祀，擺去祭酒是祭祀的禮俗。
《桃花庵歌》賞析
全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律花風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅詩代表作。
詩流前四句是敘事，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中詩桃花仙人，種桃樹、賣桃花沽酒是其生活詩寫照，這四句通過頂詩手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛人生、快活似神仙詩隱受形象。
次四句描述了詩人與花為鄰、以酒為友詩生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日復(fù)一日，年復(fù)一年，任時(shí)光流轉(zhuǎn)、花開花落而初衷不改，這種對(duì)花與酒詩執(zhí)著正是對(duì)生命極度珍句詩表現(xiàn)。
下面四句直接點(diǎn)出自己詩生活愿望：不愿低三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間，盡管富受有車塵馬足詩樂趣，貧受自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過對(duì)比，寫出了貧受與富受兩種不同詩人生樂趣。
接下去四句是議論，通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點(diǎn)，深刻地揭示貧與富詩辯證關(guān)系：表面上看富貴和貧窮比，一個(gè)在天，一個(gè)在地，但實(shí)際上富受車馬勞頓，不如貧受悠閑自得，如果以車馬勞頓詩富貴來換取貧受詩閑適自在，作受認(rèn)為是不可取詩，這種蔑句功名富貴詩價(jià)值觀在人人追求富貴詩年代無異于石破天驚，體現(xiàn)了作受對(duì)人生詩深刻洞察和超脫豁達(dá)詩人生境界，是對(duì)人生詩睿智選擇，與富貴相連詩必然是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩意詩人生，盡管貧窮卻不失人生詩樂趣、精神上詩富足正是古代失意文人詩人生寫照。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，花旋委婉，近乎民謠式詩自言自語，然而就是這樣詩自言自語，卻蘊(yùn)涵詩無限詩藝術(shù)張力，給人以綿延詩審美享受和強(qiáng)烈詩認(rèn)同感，不愧是唐寅詩中之最上乘受。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）詩著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深詩兩個(gè)意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放詩情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪詩意思，而“桃”與“逃”諧音，因有避世之意。在唐寅詩詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。（《把酒對(duì)月流》）
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉流金縷，流與桃花柳絮聽。（《桑圖》）
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。（《題畫四首其一》）
花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。（《桃花塢》）
草屋柴門無點(diǎn)塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。（《題畫廿四首其十五》）
不難看出，例中桃花意象都是用來表達(dá)閑居和隱逸生活詩。
“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要詩地位。它不僅可以用來表達(dá)悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨(dú)行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
《桃花庵歌》創(chuàng)作背景
這首詩寫于公元1505年（弘治十八年），這一年距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，后來受到科場舞弊案牽連，功名被革，在長期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻。詩人作此詩即為表達(dá)其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。
古詩詞鑒賞13
迢迢牽牛星
《古詩十九首》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
【注釋】
迢（tiáo）迢：遙遠(yuǎn)的樣子。牽牛星：河鼓三星之一，隔銀河和織女星相對(duì)，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河?xùn)|。皎皎：明亮的樣子。河漢女：指織女星，是天琴星座的主星，在銀河西，與牽牛星隔河相對(duì)。河漢，即銀河。纖纖：纖細(xì)柔長的樣子。擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：潔白。札（zhá）札：象聲詞，機(jī)織聲。弄：擺弄。杼（zhù）：織布機(jī)上的梭子。章：指布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指整幅的布帛。此句是用《詩經(jīng)·小雅·大東》語意，說織女終日也織不成布�！对娊�(jīng)》原意是織女徒有虛名，不會(huì)織布。而這里則是說織女因相思，而無心織布。涕：眼淚。零：落下。清且淺：清又淺。相去：相離，相隔。去，離。復(fù)幾許：又能有多遠(yuǎn)。盈盈：水清澈、晶瑩的樣子。一說形容織女《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌�！币凰褐搞y河。間（jiàn）：間隔。脈（mò）脈：含情相視的樣子。一作“默默”，默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意。
【譯文】
那遙遠(yuǎn)而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠(yuǎn)的織女星。
織女正擺動(dòng)柔長潔白的雙手，織布機(jī)札札地響個(gè)不停。
因?yàn)橄嗨级煲部棽怀鍪裁椿�，她哭泣的淚水零落如雨。
只隔了道清清淺淺的銀河，兩界相離也沒有多遠(yuǎn)。
相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言地癡癡凝望。
關(guān)于《古詩十九首》
《古詩十九首》書影《古詩十九首》，組詩名，南朝梁“昭明太子”蕭統(tǒng)輯錄，樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。這些詩歌深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。其語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，渾然天成。其所抒發(fā)的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，古往今來常讀常新。
【品茗賞詩】
此詩寫天上的`牽牛星和織女星，視點(diǎn)卻在地上，從第三者的角度觀察牽牛和織女。開頭兩句，牽�！疤鎏觥保椗梆ā�，形容這對(duì)有情人的距離十分遙遠(yuǎn)，從而使詩拓展為一曲為天下不能相聚的有情人而作的悲歌�！袄w纖素手”則從一個(gè)側(cè)面描寫織女的美貌，然而這青春美貌卻無法為愛人所欣賞，只能空耗在枯燥無味的勞作之中，從另一方面增強(qiáng)了離別之苦。最后四句是詩人的慨嘆。那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相隔也并不遠(yuǎn)，但就是這一水之隔卻使有情人相視而不得語，其中的無奈之情難以言盡。
古詩詞鑒賞14
《夜雨寄北》
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
譯文：
你問我什么時(shí)候回去，我還沒有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿了秋天的河池。
什么時(shí)候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時(shí)我再對(duì)你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
詩意
《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠(yuǎn)在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對(duì)方的復(fù)信。詩的開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的思念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的'孤寂。這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩詞表現(xiàn)出來的的辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。
創(chuàng)作背景
這首詩選自《玉溪生詩》卷三，是李商隱留滯巴蜀（今四川�。⿻r(shí)寄懷長安親友之作。因?yàn)殚L安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。
在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里，這首詩的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩是寄給妻子的。他們認(rèn)為，李商隱于大中五年（851）七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過了幾個(gè)月才得知妻子的死訊。
現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈(zèng)長安友人的。
就詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。
古詩詞鑒賞15
魏書原文：
張蒲，字玄則，河內(nèi)修武人，本名謨，后改為蒲。漢太尉延之后。父攀，慕容垂御史中丞、兵部尚書，以清方稱。蒲少有父風(fēng)，頗涉文史，以端謹(jǐn)見知，為慕容寶陽平、河間二郡太守，尚書左丞。太祖定中山，寶之官司敘用者，多降品秩。既素聞蒲名，仍拜為尚書左丞。天興中，以蒲清謹(jǐn)方正，遷東部大人。后拜太中大夫。太宗即位，為內(nèi)都大官，賜爵泰昌子，參決庶獄，私謁不行，號(hào)為公正。
泰常初，丁零翟猛雀驅(qū)逼吏民入白澗山，謀為大逆。詔蒲與冀州刺史長孫道生等往討。道生等以大兵擊之，蒲曰：“良民所以從猛雀者，非樂亂而為，皆逼兇威，強(qiáng)服之耳。今若直以大軍臨之吏民雖欲返善其道無由又懼誅夷必并勢(shì)而距官軍然后入山恃阻誑惑愚民。其變未易圖也。不如先遣使喻之，使民不與猛雀同謀者無坐，則民必喜而俱降矣�！钡郎跻詾槿唬咭宰嗦�。太宗詔蒲軍前慰喻。乃下數(shù)千家，還其本屬，蒲皆安集之。猛雀與親黨百余人奔逃。蒲與道生等追斬猛雀首，送京師。
后劉�？芨`河表，以蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸平南大將軍長孫嵩往御之。裕入長安，乃還。后改為壽張子，與安平公叔孫建將兵自平原東渡，徇下劉義符青兗諸郡。詔加陳兵將軍、濟(jì)州刺史。又與建攻青州，不克而還。
世祖即位，以蒲清貧，妻子衣食不給，乃出為相州刺史。扶弱抑強(qiáng)，進(jìn)善黜惡，教化大行。始光三年卒于州，年七十二。吏民痛惜之。蒲在謀臣之列，屢出為將，朝廷清論，常為稱首。贈(zèng)平東將軍、廣平公，謚曰文恭。（節(jié)選自《魏書·張蒲傳》）
譯文：
張蒲，字玄則，河內(nèi)修武人，原名謨，后來改為蒲。漢代太尉張延的后人。父親張攀，擔(dān)任慕容垂的御史中丞、兵部尚書，以廉潔正直著稱。張蒲年輕時(shí)有父親的`風(fēng)范，略微涉獵文史，以端正謹(jǐn)慎被賞識(shí)，擔(dān)任慕容寶陽平、河間二郡的太守，尚書左丞。太祖平定中山，慕容寶的舊官被任用的，多數(shù)降了品級(jí)。太祖對(duì)張蒲的名聲早有所聞，仍舊任命他為尚書左丞。天興年間，因?yàn)閺埰亚辶?jǐn)慎行為方正，升任東部大人。后來授任為太中大夫。太宗即位后，被任為內(nèi)都大官，賜爵泰昌子，參與決斷刑獄訴訟，不接受私下請(qǐng)托，號(hào)稱公正。
泰常初年，丁零翟猛雀逼迫官民入白澗山，圖謀反叛。詔令張蒲與冀州刺史長孫道生等前往討伐。道生等打算直接用軍隊(duì)攻打，張蒲說百姓之所以跟從猛雀，并不是出自內(nèi)心，而是被威脅逼迫，勉強(qiáng)服從他罷了�，F(xiàn)在如果直接用大軍攻打，官民雖想重返善道，卻無路可走。又懼怕誅殺，一定聚集勢(shì)力抵抗朝廷的軍隊(duì)，然后入山倚仗險(xiǎn)阻，欺騙迷惑無知的百姓。這場變亂就難以處理了。不如先派遣使者勸告百姓，使不與猛雀同謀的百姓無罪，那么百姓一定歡喜而都投降�。 钡郎詾楹苡械览�，詳細(xì)地向皇上報(bào)告。太宗詔令張蒲到前沿陣地?fù)嵛繒杂�。于是有幾千家投降，返回他們的本部，張蒲使他們都安定和睦。翟猛雀與親信一百多人奔逃。張蒲與道生等追擊斬殺了翟猛雀，將首級(jí)送往京城。
后來劉裕侵占了黃河洛陽地區(qū)，太祖任命張蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸屬平南大將軍長孫嵩前往抵御。劉裕攻入長安，于是返還。后改爵號(hào)為壽張子，與安平公叔孫建率領(lǐng)軍隊(duì)自平原東渡，攻下劉義符青、兗等郡。詔令加授陳兵將軍、濟(jì)州刺史。又與叔孫建攻打青州，沒有攻克而返回。
世祖即位后，因張蒲清寒貧苦，妻子兒女衣食匱乏，就使他出任相州刺史。扶弱抑強(qiáng)，進(jìn)用善人罷黜奸惡，政教風(fēng)化普遍推行。始光三年在州中去世，終年七十二歲。官員和百姓為他感到痛心惋惜。張蒲屬于謀臣之列，多次出任將帥，朝廷公論，常為第一。被追贈(zèng)平東將軍、廣平公，謚號(hào)為文恭。
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