初一古詩(shī)詞精品[15篇]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的初一古詩(shī)詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初一古詩(shī)詞1

　　《夜雨寄北》

　　李商隱唐

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　譯文：您問(wèn)歸期，歸期實(shí)難說(shuō)準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說(shuō)，巴山夜雨況味。

　　1、李商隱與妻子伉儷情深，面對(duì)巴山夜雨，暢想“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”

　　2、李商隱在《夜雨寄北》中，以相會(huì)的歡愉襯托客居的寂寞，將相思之情轉(zhuǎn)化為重逢的希翼的.句子：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

初一古詩(shī)詞2

　　【西江月】（辛棄疾"南宋）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

　　【次北固山下】（王灣"唐）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

　　【觀滄�！浚ú懿�"東漢）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

　　古詩(shī)詞

　　【天凈沙"秋思】（馬致遠(yuǎn)"元）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　【錢塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　【泊秦淮】（杜牧"唐）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

　　【過(guò)故人莊】（孟浩然"唐）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　　初中古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)

　　1、《關(guān)雎》《詩(shī)經(jīng)》

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

　　1、形容青年男子熱烈追求愛(ài)情的詩(shī)句：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　2、形容對(duì)愛(ài)情的思慕和對(duì)問(wèn)題的煩擾因而在床上翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的詩(shī)句：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　3、《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！边@兩句就是佐證。

　　2、《蒹葭》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　1、能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　2、這首詩(shī)寫的是什么內(nèi)容？第一章是寫詩(shī)人對(duì)伊人的深深懷念。第二章是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)伊人的強(qiáng)烈追求又得不到的真摯情感。第三章是表達(dá)了對(duì)伊人的失望情感。可以把她看成愛(ài)情詩(shī)，也可以把她看成友情詩(shī)。

　　3、《觀滄�！凡懿�

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。C

　　1、曹操的《觀滄海》：這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

　　2、詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　3、本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句，描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；

　　4、本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句是敘述，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海。

　　4、《飲酒》晉陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　1、一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子；反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他自由自在的隱居生活的；形容超然物外的思想感情的詩(shī)句：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　2、形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句：此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、表明人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

　　4、詩(shī)歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感的詩(shī)句：“心遠(yuǎn)地自偏”。

　　5、《送杜少府之任蜀州》唐朝王勃；

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　1、本詩(shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)；以全新角度闡明對(duì)離別的看法，飽含友情，讓人胸襟豪邁爽朗的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　2、用來(lái)形容人們?cè)谑澜绺鞯囟加兄�心朋友，雖然遠(yuǎn)隔重洋，卻如近鄰一樣親近的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　3、寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；

　　4、拓展：高適《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！币饩诚嗨�。

　　5、第二句中“望”的表達(dá)作用：一個(gè)“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來(lái)，望中含情，表達(dá)了對(duì)友人沿途勞頓的擔(dān)憂之情。

　　6、簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)的內(nèi)涵（海內(nèi)存知己。天涯若比鄰）

　　答：這兩句以理性的議論展現(xiàn)了友情和別情的新意境：真正的友誼不受時(shí)空的阻隔。表現(xiàn)了詩(shī)人高遠(yuǎn)的志趣和闊大的胸懷

　　7、“海內(nèi)存知己。天涯若比鄰”成為千古名句，它告訴我們什么？

　　答：寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的`限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。

　　8、這首詩(shī)與其他送別詩(shī)的不同點(diǎn)是什么？

　　答：這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開(kāi)辟了送別詩(shī)的新意境。一改以往送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。

　　初一語(yǔ)文怎么提高成績(jī)

　　1、基礎(chǔ)知識(shí)方面

　　拼音、語(yǔ)音、字形、字詞、古典文學(xué)、古詩(shī)詞、名篇好文記憶背誦賞析等基礎(chǔ)知識(shí)，要牢記。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)，也是提高語(yǔ)文成績(jī)的根基。課堂專心聽(tīng)課，課后溫故知新，要極大限度地?cái)U(kuò)展自己的知識(shí)面。

　　2、成語(yǔ)使用方面

　　正確使用成語(yǔ)是考試內(nèi)容的一個(gè)重要的組成部分，對(duì)成語(yǔ)使用的正誤判斷題成了現(xiàn)在考試中必不可少的保留題目，因此全面正確的掌握成語(yǔ)誤用，顯得尤為重要。要從意義上、結(jié)構(gòu)上、色彩上、等幾個(gè)方面來(lái)辨析。

　　3、辨析并修改病句方面

　　病句修改方面主要要從這幾個(gè)方面入手，語(yǔ)序是否得當(dāng)不當(dāng)，搭配是否得當(dāng)，成分殘缺或者贅余，結(jié)構(gòu)是否混亂，表意是否明確等。

　　提高初一語(yǔ)文成績(jī)的方法

一、學(xué)好課本知識(shí)。

　　課本知識(shí)是語(yǔ)文的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習(xí)它。有不少學(xué)生認(rèn)為只要上課時(shí)專心聽(tīng)講，勤記筆記，課后認(rèn)真完成作業(yè)，再加上自覺(jué)復(fù)習(xí)，就能使成績(jī)提高。其實(shí)，這還不夠。學(xué)習(xí)的最重要階段是預(yù)習(xí)。

　　也就是說(shuō)在老師上課之前，你先得自己學(xué)習(xí)一下課文，在預(yù)習(xí)中要盡量運(yùn)用你已經(jīng)獲得的知識(shí)和方法去主動(dòng)地解決自己能解決的問(wèn)題，把不懂的問(wèn)題記下來(lái)，在上課時(shí)跟老師、同學(xué)一起學(xué)習(xí)討論。課本要反復(fù)閱讀，直到把問(wèn)題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識(shí)，你最好在課下做一些練習(xí)，知識(shí)才會(huì)掌握的更牢固。這樣不僅學(xué)習(xí)效果好，而且培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。

　　二、注意課外積累。

　　知識(shí)就像海洋，課本里的知識(shí)只是海面上的一個(gè)浪花，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們的需求的，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀是很有必要的。進(jìn)入了緊張的學(xué)習(xí)階段，我們不可能再有大量的課余時(shí)間進(jìn)行閱讀，因此，閱讀時(shí)要有選擇。我們應(yīng)廣泛瀏覽各種書籍和報(bào)紙雜志，從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關(guān)心社會(huì)生活，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，使自己的思想要不斷進(jìn)步。

初一古詩(shī)詞3

　　一、《夜雨寄北》

　　1、詩(shī)的前兩句實(shí)寫：思?xì)w的情懷。詩(shī)的后兩句虛寫未來(lái)歡聚的情景。

　　2、首句中兩個(gè)期字連用，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　重復(fù)使用兩個(gè)期，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，表達(dá)詩(shī)人思念友人，欲得不歸的愁苦。

　　3、詩(shī)中巴山夜雨兩次出現(xiàn)，有什么不同?其作用各是什么?藝術(shù)效果怎樣?

　　第一處夜雨是對(duì)眼前實(shí)景的描繪，渲染了凄涼的氣氛。

　　第二處夜雨是想象之筆，突出了重逢后的溫馨快樂(lè)。

　　藝術(shù)效果：巴山夜雨重復(fù)出現(xiàn)，這樣寫時(shí)空交錯(cuò)，回環(huán)往復(fù)，纏綿曲折。

　　4、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)創(chuàng)設(shè)了一幅怎樣的情景?從中表達(dá)詩(shī)人怎樣的心情?

　　創(chuàng)設(shè)了一幅想象將來(lái)與友人再次重逢，燭光下一同談?wù)摪蜕揭褂陼r(shí)的情景。表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的心情。

　　5、成語(yǔ)剪燭西窗源自本詩(shī)的哪一句?并說(shuō)說(shuō)剪燭西窗的含義是什么?

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 思念朋友，渴望團(tuán)聚。

　　6、漲字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從眼前景，心中情兩個(gè)方面作些分析。

　　漲字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)了詩(shī)人愁思綿綿的深情。

　　二、《送杜少府之任蜀州》

　　1、無(wú)為在歧路，兒女共沾巾中無(wú)為的意思是：不要。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的思想感情。

　　2、風(fēng)煙望五津的望會(huì)使人產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?望的深層含義是什么?

　　望把所在地和赴任地聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造出天地遼闊，地域廣遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)出詩(shī)人視線被風(fēng)煙所遮，流露出惜別的情感。

　　含義：望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)。表明作者時(shí)刻關(guān)注著友人所達(dá)的目的地，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)友人極為關(guān)切。

　　3、簡(jiǎn)述你對(duì)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰蘊(yùn)含哲理的理解。

　　誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。

　　4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　表達(dá)對(duì)赴任友人的寬慰和勸勉，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的豁達(dá)態(tài)度。

　　5、說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么在古代送別詩(shī)中別具一格?

　　它一洗以往送別詩(shī)中傷感低沉的酸楚情調(diào)，表現(xiàn)出開(kāi)朗、樂(lè)觀、豪放的情懷，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)。

　　三、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

　　1、詩(shī)的首聯(lián)，作者通過(guò)凄涼地和棄置身這些富有感情色彩的字句渲染，表達(dá)出詩(shī)人被貶后的憤懣不平。

　　2、這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句低沉憤懣，后四句高昂樂(lè)觀，前后形成對(duì)比。

　　3、詩(shī)的頷聯(lián)中借兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　聞笛賦：表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)親友的懷念和痛悼之情。

　　爛柯人：暗示被貶時(shí)間之久，表達(dá)對(duì)歲月流逝，人事變遷的無(wú)限悵惘之情。

　　4、描述沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春一句所展現(xiàn)的畫面，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)的理解。

　　描述畫面：大江之上，沉舟之側(cè)，千帆兌發(fā);自然中，病樹的前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)春。

　　情感：作者以沉舟病樹自喻，表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)、樂(lè)觀的情懷，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　哲理：揭示新陳代謝的自然規(guī)律，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。

　　5、作者說(shuō)暫憑杯酒長(zhǎng)精神，作者果真是靠杯酒長(zhǎng)精神嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　不是，意思是在朋友的關(guān)懷下，振作精神，重新投入到生活中。以此收尾，收到了言盡情未了的藝術(shù)效果。

　　6、全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?試作簡(jiǎn)要分析。

　　主要表達(dá)了作者樂(lè)觀，豁達(dá)的情懷。作者雖以凄涼地棄置身聞笛賦料柯人沉舟病樹表明內(nèi)心的凄苦，但更以千帆過(guò)萬(wàn)木春表現(xiàn)樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。

　　四、《登飛來(lái)峰》

　　1、這首詩(shī)寫景，又另有所指，如浮云既是實(shí)寫眼前景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。詩(shī)中的最高層字面指千尋塔的最高層，實(shí)指政治上的最高決策者。紅日的`燦爛圖景，象征詩(shī)人的美好前程。

　　2、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層蘊(yùn)含怎樣的哲理?

　　這兩句富含哲理，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才會(huì)不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

　　3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　表達(dá)了詩(shī)人對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難，立志改革的政治抱負(fù)。

　　五、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　1、詩(shī)中景物描寫的詩(shī)句是楊花落盡子規(guī)啼，其中與左遷相聯(lián)系的意象是楊花、子規(guī)，曲折地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的理解與同情。

　　2、詩(shī)中的詞語(yǔ)過(guò)五溪和到夜郎西，很好地說(shuō)明了作者為王昌齡愁的原因。

　　3、詩(shī)人擷取楊花落盡，子規(guī)啼叫這兩種景物加以描寫，作用是什么?

　　點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)令。借這兩種特定事物，渲染悲涼的氣氛和心情;表達(dá)對(duì)朋友被貶的同情，抒發(fā)憂憤之情。

　　4、請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度賞析我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　詩(shī)人以豐富的想象，用擬人的手法，寄情于景，將月亮人格化，把無(wú)情的朋友變成知心人，穿越時(shí)空，追隨友人，表達(dá)了作者對(duì)友人的同情和關(guān)切。

　　六、《望岳》

　　1、首聯(lián)用設(shè)問(wèn)形式寫出了泰山的什么特點(diǎn)?

　　總括泰山全貌，突出泰山連綿不斷的特點(diǎn)，烘托泰山雄偉高峻的山勢(shì)。

　　2、泰山之美，是自然形成的，還是人工造就的?從哪句話可以看出?

　　是自然造就的，從造化鐘神秀可以看出來(lái)。

　　3、分析頷聯(lián)中的鐘割的好處?(從煉字角度賞析造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。)

　　鐘字，運(yùn)用擬人手法，將大自然寫得有情有意，好像上蒼將世間靈秀之氣都集中在泰山，突出泰山的神奇秀麗。割字，化靜為動(dòng)，寫出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出泰山高大巍峨的形象。

　　4、談?wù)勀銓?duì)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小這句話的理解。

　　意思是：一定要登上泰山頂峰，那時(shí)那些小山就變得矮小了。

　　情感是：表達(dá)他不怕困難，勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

　　哲理是：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。要想攀登人生的頂峰，就一定要有不怕困難，俯視一切的雄心和氣概。

　　5、這首詩(shī)表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)?結(jié)合有關(guān)詩(shī)句具體談?wù)劇?/p>

　　神奇秀麗，高大巍峨。

　　6、詩(shī)人望岳時(shí)是在泰山上，還是在泰山下?你是根據(jù)什么分析出來(lái)的?

　　在泰山下，從題目望岳中的望字，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小可看出。

　　7、說(shuō)說(shuō)最后一聯(lián)為什么一直為人們所傳誦。

　　這兩句寫出詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂俯視一切的雄心和氣概。同時(shí)也富含哲理，人們常用這兩句詩(shī)鼓勵(lì)處在困境中的從走出困境。

　　七、《觀滄�！�

　　1、詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全篇的一個(gè)字觀，詩(shī)中描繪實(shí)景的是：水何澹澹，山島竦峙，樹林從生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。描寫虛景的句子是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

　　2、詩(shī)中樹木叢生，百草豐茂一句寫出了島上景物的生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。

　　3、漢樂(lè)府是配樂(lè)詩(shī)，最后一句是配樂(lè)時(shí)加的，其中歌以詠志提示了詩(shī)歌抒情的特點(diǎn)。

　　4、日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。集中體現(xiàn)了詩(shī)人的思想感情，從寫景與表現(xiàn)精神品質(zhì)兩方面作些分析。

　　運(yùn)用夸張、想象的手法，寫出大海包蘊(yùn)萬(wàn)千的氣勢(shì)，描繪出吞吐日月星辰的壯闊景象;借景抒情，詩(shī)人以滄海自比，展示出開(kāi)闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。

　　5、這首詩(shī)勾畫了大海吞吐日月星辰，包蘊(yùn)萬(wàn)千的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和統(tǒng)一天下的理想。

　　6、賞析名句日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

　　作者以滄海自比，通過(guò)想象大海吞吐日月星辰的壯闊景象，表現(xiàn)了自己博大的胸襟和統(tǒng)一天下建功立業(yè)的雄心壯志。

　　7、日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。中的若字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里?

　　有助于表明大海吞吐日月星辰的景象，這是作者的想象之景，體現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷和統(tǒng)一天下的雄心壯志。

　　8、請(qǐng)根據(jù)你的閱讀感受，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的情感基調(diào)。

　　蒼涼慷慨，悲壯激昂。

初一古詩(shī)詞4

　　《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》

　　陸游宋

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

　　夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

　　譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國(guó)家防衛(wèi)邊疆。

　　夜將盡了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

　　1.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中直接表達(dá)了自己雖然年老體弱，但仍想守衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)的.心愿的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

　　2.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中觸景生情，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來(lái)以抒發(fā)強(qiáng)烈感情等是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。

初一古詩(shī)詞5

　　次北固山下（唐·王灣）

　　客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。 大景小景相映襯：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”； “以小景傳大景之神”：“風(fēng)正一帆懸”； “海日生殘夜，江春入舊年”描寫時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣。

　　赤壁（唐·杜牧） 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 本詩(shī)采用“以小見(jiàn)大”的藝術(shù)手法，觸物生情，抒發(fā)感慨。 議論：東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

　　浣溪沙（北宋·蘇軾） 山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。 本詞上闋寫景，下闋議論，體現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活?曠達(dá)樂(lè)觀的性格。

　　十五夜望月（唐·王建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？ 詠中秋之作。

　　水調(diào)歌頭 （北宋·蘇軾） 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闋，今昔是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 這是一首中秋詠月兼懷親人的.抒情之作，上闕寫月下飲酒，下闋寫對(duì)月懷人，表達(dá)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。

　　早春呈水部張十八員外 （唐·韓愈） 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 前兩句寫景，“草色遙看近卻無(wú)”是全詩(shī)最為精彩的一句。后兩句轉(zhuǎn)為議論，以對(duì)比手法，突出早春的可愛(ài)。

　　西江月夜行黃沙道中（辛棄疾·南宋） 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。 這是一篇以農(nóng)村生活為題材的佳作。上闕寫晴，下闋寫雨。“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”兩句，在夏夜中靠嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)捕捉景物特征，給人印象鮮明而深刻，流露出作者熱愛(ài)農(nóng)村的思想感情。

　　秋詞 劉禹錫（唐） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。 本詩(shī)議論抒情寫景相結(jié)合，抒發(fā)了奮發(fā)進(jìn)取的豪情。

　　迢迢牽牛星 《古詩(shī)十九首》 迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，禮札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 這首詩(shī)想象豐富，始終寫的是天上的神話，表達(dá)的是人間悲情。尤其是塑造了織女這樣一個(gè)悲劇性人物，讓我們深切同情她的處境。

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白（唐） 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 這是一首以景傳情的懷念友人的詩(shī)。首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，次句寫聞?dòng)�，后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，故詩(shī)人將月亮人格化，以寄托自己的離愁。

初一古詩(shī)詞6

　　《秋詞(其一)》

　　劉禹錫唐

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝zhāo。

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　譯文：自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。

　　1.詩(shī)中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄

　　2.詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　3.詩(shī)中運(yùn)用鮮明的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的'句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

　　4.詩(shī)中描寫秋天美景的詩(shī)句：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　5.詩(shī)中熱情歌頌秋天的句子：我言秋日勝春朝

　　6.白居易有詩(shī)云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天�！睒O言秋之悲涼，本詩(shī)中與之情調(diào)相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

　　7.詩(shī)中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

初一古詩(shī)詞7

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　李白唐

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　譯文：在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)你路過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

　　1、同學(xué)別離，同抒情誼。劉永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s纏綿的，李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　”是深切而浪漫的.。

　　2、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》借助想象，視明月為知己，托付一片真情的句子：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

初一古詩(shī)詞8

　　《江南逢李龜年》

　　唐杜甫

　　岐(qí)王宅里尋常見(jiàn)，崔(Cuī)九堂前幾度聞。

　　正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

　　譯文：當(dāng)年在岐王宅里，常常見(jiàn)到你的演出;在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒(méi)有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南;正是落花時(shí)節(jié)，能巧遇你這位老相熟。

　　1、杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶昔日與李龜年的'接觸，表達(dá)詩(shī)人對(duì)“開(kāi)元全盛日”的無(wú)限眷戀的兩句是：岐(qí)王宅里尋常見(jiàn)，崔(Cuī)九堂前幾度聞。

　　2、通過(guò)寫景表現(xiàn)晚景凄涼，國(guó)家由繁盛轉(zhuǎn)為衰落的句子是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

初一古詩(shī)詞9

　　《觀滄�！�

　　曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;

　　星漢燦爛，若出其里。

　　譯文：東行登上碣石山，來(lái)觀賞那蒼茫的海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的`。銀河銹燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。我很高興，就用這首歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。

　　1、《觀滄海》里寫觀海的地點(diǎn)和目的的句子是：東臨碣石，以觀滄海。

　　2、《觀滄�！分姓宫F(xiàn)海島生機(jī)勃勃的句子是：水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

　　3、《觀滄�！防锊懿偻ㄟ^(guò)豐富的想象，表達(dá)自己博大胸懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

初一古詩(shī)詞10

　　古詩(shī)詞是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過(guò)程。大而言之，古詩(shī)文是一個(gè)富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國(guó)特色；小而言之，古詩(shī)文是一個(gè)人精神的底子，是價(jià)值觀、人生觀的中國(guó)特色。初中課本中的古詩(shī)詞，雖然只是浩瀚的文學(xué)海洋的點(diǎn)滴，卻是傳遞中華文化的沉沉載體，它們?nèi)缤�一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代優(yōu)秀學(xué)子。

　　如何讓學(xué)生喝了這一瓢而喜愛(ài)那浩瀚的大海？如何讓學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚(yáng)的佳句時(shí)，得到最真切的美的享受、情的熏陶？如何拉近古人與今人的距離，更有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)呢？我覺(jué)得首先得改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩(shī)文，逐步形成語(yǔ)言的感悟能力和形成自己的情感體驗(yàn)。語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。況且古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等。所以說(shuō)，多讀精背的確是千百年來(lái)我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文行之有效的方法。特級(jí)教師于漪也說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心。”

　　可見(jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)詞教學(xué)有效性的關(guān)鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神呢？我以為應(yīng)體現(xiàn)如下幾個(gè)方面：語(yǔ)感、情感和美感。

　　一、誦讀，要讀出語(yǔ)感。

　　古詩(shī)詞是我國(guó)古代的書面語(yǔ)形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁?shī)文語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語(yǔ)感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽(tīng)錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的.一種很好的方式。如上《過(guò)故人莊》、《次北固山下》時(shí)，先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要變化的語(yǔ)氣。再請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生起來(lái)嘗試，然后帶動(dòng)下面的學(xué)生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。

　　二、誦讀，要讀出情感。

　　情是古詩(shī)詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。比如《《過(guò)故人莊》的朋友情、《天凈沙。秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過(guò)程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)文中描述的畫面，深刻體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀，讀出情感。這個(gè)品讀欣賞的過(guò)程，正是從形象入手，抓住語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗(yàn)的最直觀體現(xiàn)。

　　三、誦讀，要讀出美感。

　　古詩(shī)詞可以說(shuō)是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂(lè)有機(jī)地統(tǒng)一。借助有限的文字來(lái)表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚(yáng)明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會(huì)到美，感受到美。如《觀滄�！�，在詩(shī)詞教學(xué)中讓學(xué)生多加誦讀，并配以音樂(lè)讓學(xué)生想像畫面，可以使他們充分感受到古詩(shī)詞的美。

　　“文章不是無(wú)情物”。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開(kāi)啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在優(yōu)美的詩(shī)句中，把握詩(shī)人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。

　　我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)；“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！惫旁�(shī)詞是中國(guó)古代文明的載體，是千百年來(lái)人類智慧的源泉。在教學(xué)中，通過(guò)多層次地反復(fù)誦讀，加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入詩(shī)中的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共鳴，達(dá)到提高中學(xué)生欣賞古詩(shī)詞水平的目的。

初一古詩(shī)詞11

　　知識(shí)點(diǎn)1：觀滄海

　　作者：曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　�、傩菨h：銀河

　�、隈抵牛焊吒叩赝α�

　�、凼捝�：形容風(fēng)吹樹木的聲音

　　④豐茂：指長(zhǎng)勢(shì)旺盛

　　知識(shí)點(diǎn)2：次北固山下

　　作者：王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊。

　�、倏吐罚盒锌颓斑M(jìn)的路

　　②殘夜：夜將盡未盡

　�、坂l(xiāng)書：思念故鄉(xiāng)的家信

　�、軞w雁：北歸的大雁

　　知識(shí)點(diǎn)3：錢塘湖春行

　　作者：白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

　　最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　①暖樹：向陽(yáng)的`樹

　�、诓蛔悖翰粔�

　　③亂花：指色彩繽紛的花朵

　�、懿牛簞倓�

　　知識(shí)點(diǎn)4：天凈沙秋思

　　作者：馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽(yáng)西下，

　　斷腸人在天涯。

　�、倩桫f：黃昏的烏鴉

　　②西風(fēng)：秋風(fēng)

　�、蹟嗄c：形容悲傷到極點(diǎn)

　　④天涯：形容極遠(yuǎn)的地方

　　知識(shí)點(diǎn)5：龜雖壽作者：曹操

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　螣蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里；

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天；

　　養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　�、傥熒撸簜髡f(shuō)中龍的一種，能乘云霧升天

　�、谟�縮：這里指人壽命的長(zhǎng)短

　�、哿沂浚河羞h(yuǎn)大抱負(fù)的人

　�、莛B(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心

　　知識(shí)點(diǎn)6：過(guò)故人莊

　　作者：孟浩然

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　�、偈颍狐S米飯

　�、陂_(kāi)軒：打開(kāi)窗子

　　③把灑：端起酒杯

　�、苌Ｂ椋褐盖f稼

　　知識(shí)點(diǎn)7：題破山寺后禪院

　　作者：常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

　　①初日：早上的太陽(yáng)

　�、诙U房：僧人的房舍

　�、凵焦猓荷降木吧�

　�、苋f(wàn)籟：各種聲響

初一古詩(shī)詞12

　　《行軍九日思長(zhǎng)安故園》

　　岑參[cén shēn]唐代

　　強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

　　遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

　　譯文：九月九日重陽(yáng)佳節(jié)，我勉強(qiáng)登上高處遠(yuǎn)眺，然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，沒(méi)有誰(shuí)能送酒來(lái)。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)安，那菊花大概傍在這戰(zhàn)場(chǎng)零星的開(kāi)放了。

　　1、寫自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民等同情，對(duì)早日評(píng)定安史之亂等渴望等詩(shī)句是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

　　2、《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中運(yùn)用有關(guān)陶淵明的典故的`句子是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

　　3、《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念和早日結(jié)束戰(zhàn)亂的渴望的句子是：強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

初一古詩(shī)詞13

　　《峨眉山月歌》

　　唐李白

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌(qiāng)江水流。

　　夜發(fā)清溪向三峽(xiá)，思君不見(jiàn)下渝(yú)州。

　　譯文：高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發(fā)，離開(kāi)清溪直奔三峽。想你卻難相見(jiàn)，戀戀不舍去向揚(yáng)州。

　　1、點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別情思的.兩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

　　2、《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩(shī)句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

初一古詩(shī)詞14

　　《夜上受降城聞笛》

　　李益唐

　　回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

　　譯文：回樂(lè)峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的`蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。

　　1、《夜上受降城聞笛》中描寫等城所望，但見(jiàn)大漠似雪，月華如霜，邊城夜色，凄神寒骨的句子是：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。

　　2、《夜上受降城聞笛》中描寫自然環(huán)境與蘆管曲調(diào)融為一體，表達(dá)了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情的句子是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

初一古詩(shī)詞15

　　教學(xué)要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文;

　　2、學(xué)會(huì)本課3——5個(gè)生字，認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，掌握多音字“磨”;

　　3、理解兩首古詩(shī)的意思，通過(guò)自我診斷與矯治，感受詩(shī)的意境，受到美的熏陶。

　　教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　《峨眉山月歌》

　　一、基礎(chǔ)性診斷與矯治。

　　1、復(fù)習(xí)背誦學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌。

　　2、范讀，讓學(xué)生初步感受兩首古詩(shī)。

　　3、簡(jiǎn)單介紹《峨眉山月歌》的創(chuàng)作背景。

　　二、發(fā)展性診斷與矯治。

　　1、讀前啟發(fā)：兩首詩(shī)皆有山有水，景色優(yōu)美，你能體會(huì)出詩(shī)的意境嗎?

　　2、自讀，讀后同桌檢查是否準(zhǔn)確通順，再交流各自對(duì)詩(shī)句的理解。

　　3、圖文對(duì)照，理解詞義：(1)半輪;(2)影入;(3)下渝州。

　　4、展開(kāi)想象，理解詩(shī)意，體會(huì)“青幽的`峨眉山上掛著彎彎的月亮，影子倒映在平羌江中”這一優(yōu)美意境。

　　5、讀邊悟，體會(huì)全詩(shī)意境。

　　三、理解性診斷與矯治。

　　1、反復(fù)誦讀，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境。

　　2、領(lǐng)會(huì)作者寫該詩(shī)的思想感情。

　　3、討論交流。

　　4、熟讀成誦，在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)。

　　四、發(fā)展性練習(xí)。

　　1、寫字指導(dǎo)，注意“君”第二筆“橫”要寫長(zhǎng)一些。

　　2、出示一首描寫山水景色的詩(shī)，生自讀自悟。

　　3、讀后交流詩(shī)歌意境及作者思想感情。

　　4、熟讀成誦。

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