(精)古詩詞的作文15篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家收集的古詩詞的作文，歡迎大家分享。

古詩詞的作文1

　　古詩詞是一種文化，展現(xiàn)了歷史的悠久；古詩詞是一座橋梁，架起了與古人的溝通；古詩詞是一種傳承，讓人們熟讀成誦。

　　詩詞歌賦，具有極高的文化涵養(yǎng)，能讓人更好地體會古詩詞的韻味，了解歷史長河，古詩其實并不難記，是要你用心了解詩人，找到學(xué)習(xí)古詩詞的技巧。詩詞的學(xué)習(xí)，也像一句詩“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。

　　有古詩詞伴隨著的旅程是美妙又生動的，這其中包括了我與古詩詞的一段故事。記得那天，留校吃飯之際，老師想讓我們受到古詩詞的熏陶，領(lǐng)會詩人的`心境，組織我們看今年的《詩詞大會》，我一臉不泄地嘀咕著：“古詩詞好像也沒有什么好看的，不就是背一下古詩詞而已嗎？不好看！”我頭也沒抬，繼續(xù)低下頭安靜地吃飯，時不時還傳來同學(xué)回答問題的聲音：“誒，這不是‘桃花潭花深千尺’嗎？”

　　“這道題肯定選擇A！”

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，選C�！�

　　“碧玉成一樹高，萬條垂下綠絲絳，選D！”

　　聽著同學(xué)們的回答，歡呼，我不由自主地抬起頭，看見一個稚氣未脫的選手在自我介紹，給人展現(xiàn)出一種自信高雅的精神風(fēng)貌，她一路披荊斬棘，成為攻擂者。我心中不由地贊嘆道：“她怎么這么厲害呀！真讓人羨慕！一定付出了很多的努力吧�！笨芍^一分耕耘一分收獲。剛才的不泄瞬間煙消云散。我用心地觀看著《詩詞大會》，臉上一陣喜悅。一顆熱愛古詩詞的種子被這樣埋下了，慢慢生根，發(fā)芽。就這樣，我漸漸喜歡上了古詩詞。

　　后來我看見了一位賣菜的阿姨，她雖然很忙，卻總能抽出時間背誦古詩，還把《詩詞大會》里的題目認認真真地抄在她的詩詞積累本上，整整抄了幾頁紙。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她那認真謙虛的求學(xué)精神。

　　詩歌是一滴源泉，滋潤我孤獨的心田；詩歌是一盞明燈，照耀我迷失的方向。

古詩詞的作文2

　　常言到：“文理不分家”，那么文理相碰，會擦出怎樣的火花呢？古詩詞作為中華民族的瑰寶，在“文”中扮演重要角色；而數(shù)字乃是“理”之根本，二者相碰又會有怎樣的火花呢？我們一同來感受一下吧。

　　我們先來看看清朝鄭板橋的《詠竹》：“一二三枝竹竿，四五六片竹葉。自然淡淡疏疏，何必重重疊疊”。這首詩只用了簡簡單單的幾個數(shù)字，卻寫盡了竹子的風(fēng)姿神韻，而他的.另一首詩作《詠雪》：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數(shù)片，飛入梅花總不見。”全詩幾乎都是由數(shù)字堆砌起來的，運用數(shù)字之多卻絲毫沒有累贅之嫌，讀起來使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中，但一見寒梅傲立霜雪，斗寒吐妍，雪花融入梅花，而人也融入此景之中，流連忘返。

　　運用數(shù)字出神入化的還有北宋詩人邵雍。邵雍的《山村詠懷》：“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”。這里面就用了十個數(shù)字，而這些數(shù)字與量詞搭配，又與小路、煙村、亭臺、花這些事物編織在一起，隨著詩句和畫面自然排列。詩人只用了寥寥數(shù)筆，就構(gòu)成了一幅自然樸實而又朦朧的山村風(fēng)景圖，讀起來不僅朗朗上口，所描繪出來的景像更是讓人心曠神怡。

　　鄭板橋和邵雍對于數(shù)字的運用已是出神入化，但我覺得卓文君對于數(shù)字的運用，則是更上一層。卓文君的夫君司馬相如想要休妻，就給卓文君寫了一封信，內(nèi)容很簡單，就是“一二三四五六七八九十百千萬”，卻無億。卓文君悟出了其中寓意，巧妙的運用數(shù)字給司馬相如回了一首《數(shù)字詩》，來闡述了自己對司馬相如的相思之情。她是這樣寫的“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳。九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨恨。萬語千言道不盡，百般無賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月人人搖扇我心寒。五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄�，四月桃杷未黃，我欲對鏡心意亂。三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！巴不得下一世你為女來我為男。”司馬相如讀后深受感動，放棄了休妻的念頭。你看，當(dāng)古詩詞遇到數(shù)字時，是可以擦出火花的，而這一次是擦出了愛情的火花啊。

　　當(dāng)古詩詞與數(shù)字相遇后，原本冰冷無情數(shù)字也變得多情了�？磥砉旁娫~和數(shù)字也可以是絕配呢！

古詩詞的作文3

　　“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平……”，聽著《中國話》中的這段繞口令，雖然聽上去讓一些人似懂非懂，但我知道，正是這一句句極富韻律感的僅由“平、仄”兩字構(gòu)成的句子，組成了一首首流芳千古的詩詞。

　　從古至今，有無數(shù)豪情滿懷的詩人，用他們巧妙的構(gòu)思、優(yōu)美的文筆和深刻的意韻，通過這中國的傳統(tǒng)文化之一——詩詞，表達出他們對時事的評價、前途的憧憬和滿懷的激情。這些古詩詞經(jīng)萬口傳誦，經(jīng)歷史的洗滌而不曾褪色，反而更加受人喜愛。也有無數(shù)人癡迷于古詩詞中蘊含的豐富的感情，也通過這些這些古詩詞，領(lǐng)悟了生命的含義、陶冶了情操。

　　從小，不論課內(nèi)還是課外，我讀學(xué)會了不少文筆優(yōu)美的古詩詞。不過，那時的我，還不能領(lǐng)會古詩詞中的意蘊，于是，還常鬧出些令人啼笑皆非的笑話。就拿李白的.《靜夜思》來說吧：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！碑�(dāng)年的我讀得懵懵懂懂，竟然天真地以為，李白一定是個近視眼。因為他連地上的月光都能看成是地上結(jié)霜了！你說，他難道不是個名副其實的近視眼嗎？！

　　這樣的笑話還有很多，但隨著時光的流逝、知識的積累和年歲的增長，我逐漸懂得了很多小時候不懂的道理，隨之我也讀懂了古詩詞的意蘊。

　　我讀懂了詩人們對自然的贊頌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”直白地寫出了詩人對秋季的喜愛；我讀懂了詩人們漫游天下時濃濃的思鄉(xiāng)之情，“人在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，寫出了游子遠離家鄉(xiāng)之時，濃濃的思想情意；我還讀懂了“誰言寸草心，報得三春暉”中詩人表達的對母愛的贊頌。

　　不僅如此，這些優(yōu)美的古詩詞也教會了我許多道理。

　　“關(guān)關(guān)鳩鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。古老的《詩經(jīng)》中早有對男女感情的記錄�！案�喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”，新中國的締造者毛澤東告訴了我，困難僅是面前的“紙老虎”。攻克了困難，一切都會迎刃而解，從而等待我們的就是成功后的喜悅。而“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，則告訴我，學(xué)習(xí)一定要時刻汲取新的知識。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。周敦頤借蓮花的品質(zhì)告訴我，做人就要像蓮花一樣，身處亂境卻不為之所動的君子精神……

　　一首首朗朗上口的古詩詞，如同一只只調(diào)皮的小手觸動著我的心弦，不論詩詞中表達了怎樣的意蘊，我都會一如既往的熱愛他們。

　　但是，“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！备鱾�年代的詩詞各有各的特點，每個人創(chuàng)作的風(fēng)格也會不盡相同。但是，只要我們心中擁有對中國古詩詞的熱愛，就能領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的精彩。

古詩詞的作文4

　　吟誦是我國古代讀書人誦讀詩文的方法，自先秦以來，口傳心授，代代相傳，流傳至今。古人統(tǒng)稱為“讀”，今為了與西方式朗讀，誦讀區(qū)分，而改為吟誦。吟誦是古代教育系統(tǒng)（官學(xué)和私塾）中唯一的誦讀方式，也是創(chuàng)作詩詞文賦的方式。一百年以前，所有中國讀書人都是吟誦的'。

　　現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)習(xí)吟誦有一年多了。我對吟誦的感觸不再是那么膚淺，從此我對吟誦的態(tài)度更加嚴(yán)肅。是以“中華文明傳承人”的眼光看待吟誦。它是我們中國不可流失的傳統(tǒng)。我們將以接班人的態(tài)度去學(xué)習(xí)它。

　　吟誦也可以說是變化多端的。吟《江南》時你會在腦海中浮現(xiàn)出好風(fēng)景。而吟《示兒》時你又悲傷不已。吟《贈汪倫》時感受到了朋友之間純真的友誼。

　　吟誦是一項本領(lǐng)。記得剛開始吟誦的第一首詩《詠鵝》我們可是跟著老師學(xué)也吟的不好，可現(xiàn)在我可以吟一首陌生的詩，真是熟能生巧��！

　　我們是如何學(xué)習(xí)吟誦的呢？首先我們都買了一本書“吟誦之美”里面有75首詩。都有魏俊梅老師的音頻，我們先跟著劉老師一字一腔的學(xué)，然后聽隨音頻，看著書上的內(nèi)容吟，就可以了。

　　吟誦你讓我學(xué)到了經(jīng)典詩詞，學(xué)到了經(jīng)典文化。我愛你，吟誦！

古詩詞的作文5

　　“過去并未消失，而未來已經(jīng)存在”，時光之河奔流而去，而未來之路就在腳下。我們應(yīng)該立足當(dāng)下，展望未來�！洞髮W(xué)》中有：物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。雖然我們無法預(yù)知未來，但當(dāng)下的我們，卻可以慮于當(dāng)下，豫在未來。

　　人每天都會有困惑。雖知者不惑，仁者不憂，勇者不懼，但面對自身處境的困難，人難免會有疑惑和不安。有人說，人之所以會思考是在自身清閑的狀態(tài)下，是沒事可做才會思考�？烧媸侨绱藛幔烤影惨囗毸嘉�，能兌現(xiàn)未來的只有當(dāng)下，能掌握明天的只有早慮和早豫，與其糾結(jié)過往，焦慮未來，不如慮在當(dāng)下。

　　當(dāng)然，正確的思考能提高你做事的效率，錯誤的思考則會影響你做事的效率。為了避免這種錯誤，我們應(yīng)做到思考的時候集中注意力，使自己意念合一，少受外物的影響。更好的做法是在做事情之前提早謀劃，豫在未來。這樣或許能使你得到更好的結(jié)果，看見更好的自己，達到《說苑》里的“不困在于早慮，不窮在于早豫”的狀態(tài)。

　　早慮是未來的基礎(chǔ)，未來是早豫的結(jié)果。為了未來發(fā)展，我們要一切從實際出發(fā)，實事求是�！盀橹�于未有，治之于未亂”。想要不陷入困境，就要提前規(guī)劃；想要不置于絕境，就須事先預(yù)防。致知在格物，物格而后知至，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下的我們，做好自己該做的事，就是給未來的自己一份美好的禮物，給未來世界發(fā)展的`一份動力。

　　從即刻起，我們應(yīng)培養(yǎng)自己的憂患意識�！吨芤住酚醒裕骸鞍捕�不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。唐太宗也是因為采用了宰相魏征《諫太宗十思疏》中居安思危的建議，才得以有貞觀之治大唐盛世的美名。新中國的領(lǐng)導(dǎo)人有憂患意識，故而傾盡全力研發(fā)“兩彈一星”，不僅解了西方核武之圍，還讓我們邁向了科技強國。故今天，小到個人，大到國家，我們都應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”，心懷憂患意識，早慮早豫，才能建好精神大廈，筑好九層高塔的地基。

　　作為新時代青年，想要自己的未來有前途，有力量，便應(yīng)“早慮”和“早豫”。遇事不決，可問春風(fēng)，提前謀劃和事先預(yù)防可以防范于未來，作為未來的保障為未來發(fā)展做好鋪墊，早做打算，放遠目光，腳踏實地做自己，在“早慮“和”早豫“的警示下行穩(wěn)致遠，將自身發(fā)展與時代需求完美結(jié)合，做時代的弄潮兒。

古詩詞的作文6

　　中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

　　情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態(tài)意境，有著特別的意義。

　　留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄��?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉 誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？

　　親近自然，吟詠山水�？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的'。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨娬{(diào)的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽與親近上， 還包含著對自然界各種動物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護野生動物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動物關(guān) 系的問題。

古詩詞的作文7

　　中華文化源遠流長，卷帙浩繁，而我獨愛那浩如煙海的古詩詞。手持這本《詩詞大會》，心也隨之美了起來。每一首詩歌，都有它獨特的氣韻。讀詩賞詞，能讓我領(lǐng)略時光的哀傷與美好，詩意地看山看水看生活。

　　古韻悠長，訴哀喜之情懷。

　　唐詩宋詞，有的略帶小橋流水人家的清透；有的飽含情竇初開的嬌羞，有的彰顯大江東去的豪邁；有的揉入旭日噴薄的粗獷。風(fēng)格各異，古韻悠長。每一首詩歌都有著詩人特定的情懷。他們或悲、或喜，或借景抒情，或直抒胸臆，借著文字，輕輕訴說著自己的真情實感。讀了《詩詞大會》這本書，我眼中的中國古詩詞就好似一位婉約柔骨的少女，每一句都透露出“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的嬌美；又好似一位豪情壯志的'英雄，每一句都流露出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁；又好似壯志難酬的將士，每一句都吟誦著“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的悲壯。品味詩歌的同時，我們仿佛也看到了詩人的酸甜苦辣，人生百態(tài)。不知不覺中，隨著詩人多愁善感，自己也喜怒無常，身臨其境。情緒流轉(zhuǎn)間，古詩詞的幽香，像一碗清茶，讓夢中人甘甜回味，沉醉不知身處。

　　文質(zhì)兼美，聽動人之故事。

　　每一首詩歌，就像詩人眼下的故事，文字精美，情景動人。李白掌一盞孤燈，話一縷思念，便吟出一腔“孤燈不明思欲絕，卷帷忘月長空嘆”的千古長相思。李商隱看夕陽西下，情到深處時便將眼中的景色融成了筆尖的墨，縱情揮毫，便成了一副“夕陽無限好，只是近黃昏”的黃昏美景圖。白居易出游踏青，賞春光浪漫，看明媚景致，美景不斷，應(yīng)接不暇時，便凝成了一刻“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的美好時光。唐詩宋詞的美，美得華麗而經(jīng)典。試問哪一句不是詩人心血凝成的千古名句？哪一句不是詞人應(yīng)時應(yīng)景幻化而成的故事？詩中的故事就像一注安眠香，真情流露中撫平了夢中的驚擾，闌珊漸起，夢入佳境。

　　流芳百世，傳文化之經(jīng)典。

　　說起中國的詩歌，早已蜚聲國際，流芳后世。《中國詩詞大會》便將我國優(yōu)秀的詩歌文化凝萃成精，讓人讀之而不能自已。詩歌，是我們從小到大語文課本里的標(biāo)配。伴隨著詩歌，我們一代一代長大成人。從最初的不知所以然，到后來的探究人文情懷、古典意蘊。我們對詩歌的理解和敬愛早已扎根心底，根深蒂固地熏陶我們的情懷。詩歌教會了我們古樸的生活觀念和欣賞世界的態(tài)度。詩詞是中國的文字，中國的文化。在詩歌的浸染下，我們慢慢提高古典氣韻，豐富人文素養(yǎng)。品讀詩歌，是傳承中華文化必不可少的途徑。當(dāng)代中小學(xué)生更應(yīng)該扛起傳承詩歌的大旗，切莫讓詩歌覆滅在文化的煙海中，遙遙不可期。夢中的我，仿佛看到了詩歌散發(fā)出郁馥濃香，伴著朗朗讀書聲，沁人心脾，經(jīng)久不息。

　　今宵有意閑醉，詩書伴夢歸來�？v是再深的夜里，燈火闌珊處也有一處詩意的光，愿熱愛讀詩的你，也能與自己喜歡的詩歌不期而遇。

古詩詞的作文8

　　赤壁 折戟沉沙鐵未銷， 白將磨洗認前朝。 東風(fēng)不與周朗便， 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中，雖長滿了銹，但還是沒有爛掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，顯示出它是三國時期留下的兵器。詩人聯(lián)想當(dāng)初，在那里發(fā)生了赤壁大戰(zhàn)，那時要不是起了東風(fēng)，讓周瑜有機可乘，火攻成功，那么東吳就會失敗，連大喬小喬也會變成曹操的俘虜，鎖在銅雀臺上讓他盡情享受玩樂了。

　　這是一首詠史詩，詩的前兩句，寫的是詩人在長江邊散步偶爾發(fā)現(xiàn)一只斷了的戟，從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰(zhàn)。后兩句寫詩人對這次大戰(zhàn)的看法。人們都認為周瑜在這次戰(zhàn)爭中的偉績可佳，而詩人卻全面地看問題，如果當(dāng)時沒起東風(fēng)助周，那么東吳就會失敗，曹操便會大獲全勝，歷史就會改寫。

　　詩人用以小見大的方法，使詩篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟，使人深思，大戰(zhàn)中的東風(fēng)，更讓人難忘。若真的沒有那東風(fēng)，周瑜能贏嗎?打贏一場戰(zhàn)爭是多種綜合因素作用的結(jié)果。同樣，我們看待事物要客觀全面地分析，任何事情的結(jié)局都與多種因素聯(lián)系在一起。這首詩的寓意告訴我們，要做成功一件事，離不開必需的.條件，否則，結(jié)果就會完全不一樣。 這首詩雖短，確讓人讀后很有回味，可見詩人敏銳的洞察力和非凡的描寫水平，我深深欽佩古詩人。

古詩詞的作文9

　　兵役

　　[唐]王長齡

　　烽火以西數(shù)百尺，獨坐海風(fēng)秋暮。

　　即使是打強敵關(guān)山月，也沒有金童玉女這回事。

　　我的想法：在這首詩中，詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三段敘事描寫環(huán)境，采用深入反復(fù)渲染的方法，營造氛圍，為第四句抒情鋪平道路，突出抒情句子的地位，使抒情句子特別有力�！稜I火城西》，當(dāng)即指出是在青海營火城西的.天文臺上�；臎黾拍�的遠野，只有這百尺高樓。這種環(huán)境很容易讓人感到孤獨。季節(jié)在秋天，寒意侵人，是游子想到親人和女人的季節(jié)。黃昏時，“雞棲息在池塘里，一天結(jié)束了，牛羊下來了�！本�子在服，不用想了！“也描繪了邊塞鄉(xiāng)愁的深情。

古詩詞的作文10

　　現(xiàn)在，很多同學(xué)對古詩詞并不感興趣，然而我認為，古詩詞是古代人民的智慧結(jié)晶，吟誦起來朗朗上口，文采飛揚。

　　四、五歲的時候，我第一次接觸古詩，是《古朗月行》。起初我并不了解喜歡它們，認為它們只是一堆毫無規(guī)律的字組成一句不通的話。很多詩當(dāng)時家中都讓背，然而我當(dāng)時還幼稚的我卻對這些“符號”不屑一顧。

　　現(xiàn)在回想起來，感到當(dāng)時的我是多么的無知與可笑。

　　剛剛上小學(xué)的時候，有一次讓背那首《古朗月行》。我不喜歡這首“破”詩。但又不得不把它背下來。晚上，我躺在床上，眼睛望著無邊的天空，腦子里回蕩著詩中的語句。忽然，我的眼睛定格在了月亮上，一輪圓月，像白玉盤，又像瑤臺鏡，在青云端飛舞……腦中的聲音，漸漸地放大，極遠而又極近，極清晰又極模糊，像萬馬奔騰，又像春蠶吐絲。這聲音，久久回蕩在耳邊，不能忘懷。

　　于是，我對詩詞的向往油然而生。從此，我便與詩歌結(jié)下不解之緣。

　　隨著年齡增長，我對古詩詞的認識逐漸加深，理解力逐漸增強。但我對古詩詞美麗意境的向往與追求，始終不變。

　　現(xiàn)在，我會被文天祥“人生自古誰無死”的'精神所震撼；會為李煜“故國不堪回首明月中”的命運所哀嘆；會被李白“飛流直下三千尺”的氣概所吸引；也會為岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情所打動。古詩文給予我的不僅僅是知識，更多的是精神與力量。

　　同一個地點，床上；同一幅場景，月亮；不同的人，我。腦子里不再只有李白的幾句詩，還有李煜的“無言獨上西樓，月如鉤”，還有蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”……然而默念著《古朗月行》望月，仍然是最美的意境。

　　古詩，集古今萬人之智慧，通上下五千年之風(fēng)采；古詩，你讓我從愚昧到智慧，從無知到淵博，從低谷到文雅。

　　古詩，生活因你而精彩！

古詩詞的作文11

　　今天，我一大早起來，發(fā)現(xiàn)古詩詞不見了。我嚇得大叫了一聲，開始翻箱倒柜，經(jīng)過一番狂找，發(fā)現(xiàn)還是找不到，“古詩詞到底去哪里了，今天下午就要補作文了呀！”我急得都快哭出來了。

　　到了下午5時，要去補作文了，我幻想過無數(shù)種可能性，輕的處罰，則是挨上幾棍子，重的處罰，則是被開除，我提心吊膽走進了作文班，看著老師溫柔的眼神，似乎什么都沒有發(fā)生過一樣。“哎，到底是誰動了我的古詩詞書，上帝保佑，上帝保佑��！”

　　上課時，我心神不寧地聽著課，生怕老師會對我進行處罰，這時，第六小組的'組長，也就是我們的組長，悄悄地走過來，說：“認真聽講，這樣你就能將功補過了，也就是說，處罰會輕一點。”聽完這句話，我才松了一口氣，開始了上課聽講模式認真聽講，積極舉手回答問題。老師看了看我，滿意地點點頭。時間就這樣一分一秒地過去了。

　　“叮鈴鈴，叮鈴鈴”。下課鈴聲響了，同學(xué)們陸續(xù)走出教室，一個接一個地回家，而我卻不做聲響，等同學(xué)們都走了，就剩下我一個人的時候，我很疑惑，為什么老師沒有把我留下呢？我滿臉疑惑地走到了老師的辦公室，“咚咚”，“請進”�！坝惺裁词履�，”“老師，對不起，我把古詩詞書弄丟了�！薄鞍∵�，老師怎么把這事給忘記了，這本古詩詞書是你的嗎？”“是啊，怎么會在您那里”？“你上次忘帶了。”原來是這樣啊，虛驚一場！

古詩詞的作文12

　　記得我牙牙學(xué)語的時候，爸爸每天晚上睡覺前總會教我讀一些古詩，但是第二天就全忘了。當(dāng)時覺得古詩詞不如兒歌童謠。要說能在記憶中留下好印象，也許是該去幼兒園了。有一次聽老師念“鵝，鵝，鵝，向天歌……”學(xué)著鵝一樣游泳，逗得孩子們哈哈大笑。當(dāng)時發(fā)現(xiàn)古詩挺有意思的。

　　現(xiàn)在我上了小學(xué)，聽老師說“我的床腳那么亮，會不會已經(jīng)結(jié)霜了？”，“異鄉(xiāng)寄居，逢年過節(jié)思念親人”……也遇到了李白、陸游、王安石等很多著名詩人�，F(xiàn)在，我學(xué)了很多古詩。我對控制古詩詞的藝術(shù)感到驚訝�！叭粘鰰r，河水比火還紅，春天河水綠得像藍色一樣�！卑拙右子煤唵蔚奈淖衷谖颐媲罢故玖私�南的美景；我更佩服古人的高尚情操。我曾經(jīng)讀到過“死時知萬物空，不見九州愁”，被陸游的愛國熱情感動得熱淚盈眶。是的，古詩詞散發(fā)著無限的魅力，讓我徜徉，癡迷！

　　古詩不僅豐富了我的知識，也給我純真的童年增添了許多樂趣。

　　記得去年有一次，學(xué)校組織春游。在老師的帶領(lǐng)下，我們一早就出發(fā)了。太陽剛探出頭來，路邊的草還含著晶瑩的露珠。鳥兒在樹上快樂地跳躍，花朵在微笑，成群的蜜蜂開始忙碌起來�？粗�這個充滿春天的場景，老師讓每個學(xué)生說一句贊美春天的.詩。“春天的這個早晨，我心情愉快地醒來，四周到處都是鳥兒的歌唱”，“二月草長鶯飛，堤岸上的柳樹被村里的煙熏得醉醺醺的”。大家一句一句說。突然想到宋代詩人楊萬里的詩句“小蓮露出尖角，蜻蜓早就立在頭上了”，于是不慌不忙地說：“太陽只探頭半臉，蜜蜂早就忙著采蜜了�！泵總�人都用這首不倫不類的打油詩逗我笑。

　　我們一邊走，一邊來到一片竹林。一只蝴蝶拍打著它五顏六色的翅膀，慢慢地落在一片竹葉上。所有人都爭先恐后去抓它�！皣u”，我怕驚動蝴蝶，示意大家不要出聲，卻不經(jīng)意的說了一句：“我想抓蟬，突然就閉上了嘴”…

　　因為古詩詞全程陪伴，活動很熱鬧，玩得很開心。

　　還有一次和幾個伙伴玩腦筋急轉(zhuǎn)彎的游戲，我做了一個巧妙的問題：天上掛著什么菜？“飛碟”和“天宮一號”伙伴爭相回答。“不，不，是月亮�！蔽夜首魃畛�，搖頭說：“李白有句詩說‘時小時不知月，謂之白玉盤’”。朋友們聽了我的解釋，似乎突然意識到自己的點頭很有說服力，又讓我暗暗得意起來。

　　這是一些關(guān)于我和古詩詞的小故事。我愛古詩詞。我知道我對祖國深厚文化的探索才剛剛開始，她會陪我健康快樂的成長。

古詩詞的作文13

　　梅子黃時游三衢

　　我叫曾幾，字吉甫，號茶山居士，是江西贛州人，我喜歡旅游和寫詩。聽說江南風(fēng)景好，好多詩人都喜歡去那里采風(fēng)寫詩。比如白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍�！边�有漢樂府的民歌：“江南可采蓮，蓮葉何田田。”我常常醉心于那些詩句中。于是，我決定去江南走一走，瞧一瞧。

　　有人說“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙�！背跸牡慕�南，常常下起綿綿細雨，此時正逢梅子成熟的季節(jié)，當(dāng)?shù)厝私忻酚�，因為梅雨時節(jié)又潮濕又悶熱，容易長霉發(fā)毛，又被稱為霉雨。難怪有人只能在家里閑敲棋子落燈花呀！哈哈，我是多么幸運呀！最近天氣多么可愛，盡管樹頭的梅子已經(jīng)成熟了，可卻天天很晴朗，我怎么能浪費這大好時光？

　　于是，我約上好朋友去附近的小溪泛舟。我們劃著小船，欣賞著小溪的美景。小溪的水真清啊，可以清楚地看到溪底的沙石，魚兒在沙石間游來游去，我撒下一些干糧，看魚兒在盡情地享受美味。船槳激起層層波浪，散出一道道圓形的水紋，美不勝收。好友說：“真是水光瀲滟晴方好啊�！蔽姨ь^一看，碧藍的天空飄著幾朵散落的云彩，他們有的像聽話的小羊，有的像長腿巨人，還有的像威嚴(yán)的雄獅……我們走，它也跟著走，多么調(diào)皮可愛的云��！不知那白云深處有沒有人家呀？

　　今天的陽光暖洋洋地照在我身上，好舒服，萬物都在享受著陽光給他們帶來的溫暖。瞧，兩岸的柳樹像一位位美麗的姑娘，在溪邊梳理著她美麗的長頭發(fā)。溪邊的小野花競相開放，白的，紅的，紫的……五彩繽紛；野草在隨風(fēng)飄蕩，仿佛在說：“瞧我多油亮！”蝴蝶在花叢中翩翩起舞，好一幅迷人的蝶舞圖啊！

　　正在我看得如癡如醉時，忽然聽見好友的歡呼聲，原來趁我看風(fēng)景的時侯，他偷偷去釣魚了。他釣了一條大鱸魚，足足有35厘米長的大魚，我估計有兩斤重。仔細瞧，鱸魚身上有斑斑點點，像極了我灑在書上的墨汁。好友說“我們午餐有著落啦�？梢猿钥爵~了�！焙糜巡焕⑹莻�美食家。

　　不知不覺到了小溪的`盡頭，映入我們眼前的是一座山，山名叫三衢山。我提議說：“咱們一起去登山，可好？”好友拍手叫好，“正有此意，真是英雄所見略同呀�！�

　　于是，我們就開始上路了。上山的路是石頭堆積起來的，路兩旁綠樹成蔭，陽光透過樹葉散落下來，一切都是那么清新自然，空氣無比新鮮，空氣中夾雜著一縷縷的花香果香，我們倆都興奮不已。好友說：“我有些口渴了。”我也有同感，向四周望了望，發(fā)現(xiàn)在不遠處有一棵梅子樹，梅子掛滿枝頭，黃澄澄的。我指給好友看，他一看立刻心花怒放，迫不及待地爬上了樹，津津有味地吃了起來，還不忘扔了兩顆給我，我往嘴里一扔，一口咬下去，汁水在我的嘴里爆開，酸酸甜甜的，讓我頓感神情氣爽，口也不渴了。好友說：“多摘一些回去，做梅子酒�！蔽矣X得這個主意很不錯。

　　我們繼續(xù)往上爬，來到了半山腰。腿有點酸了，找了個亭子坐下來休息。亭子旁邊有一處泉水，在叮咚叮咚地流著，忍不住去嘗了幾口，真是甘之如飴。

　　休息片刻后，我們繼續(xù)往山頂爬去，終于登上了山頂�？瓷较滦橇_棋布，綠油油的農(nóng)田縱橫交錯，小溪如綢帶飄落大地，一切美景盡收眼底。一股清風(fēng)吹來，無比涼爽愜意。瞧，遠處的太陽變得像一個紅燈籠，慢慢地往下沉。它好像和我一樣，對這座山依依不舍。

　　回家的路上，仍舊綠樹成蔭，感覺比來時還要濃密。深林叢中傳來幾聲嘰嘰喳喳的鳴叫，好像在為我們唱歌送行。我仿佛看見幾只有著金黃色的羽毛，紅色小嘴的黃鸝站在樹枝間穿梭歌唱。

　　這美景，這歌聲讓我陶醉其中，快樂至極，不禁詩興大發(fā)，作詩一首：

　　梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。

　　綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

　　好友一聽，竟把它譜成曲唱了出來，我倆一起吟詩踏歌而歸。

古詩詞的作文14

　　“千山鳥飛絕 ，萬徑人蹤滅……�！甭牐瑢W(xué)校里又傳來了朗朗的古詩聲。每天早晨，學(xué)校的喇叭里便會播放出一首首的古詩，這時同學(xué)們便跟著喇叭念了起來。這已經(jīng)成為了我們學(xué)校一道壯觀的景象了。因此，我也養(yǎng)成了愛讀詩的好習(xí)慣了。

　　我的哥哥是個詩的愛好者。每次我去他家時，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)他在讀古詩和畫一些有關(guān)古詩文的手抄報，因此，我便受到了他的影響，我最熟悉的是我平生第一次聽到的古詩《靜夜思》便是表哥教我的。那是我五歲的時候，一天，我又去找表哥玩了，他依然像往常一樣，念著我聽不懂的古詩，我忍不住好奇的問：“哥哥，你在念什么呀，我怎么一點好都不懂呢？”表哥抬頭望了望我，溫柔的'說：“是小思思啊，噢，我剛才念的是一首唐詩，名字叫《靜夜思》，它是我國唐代著名的詩人李白所寫的。李白當(dāng)時正在異國他鄉(xiāng)，在一個月光皎潔的夜晚，李白望著天上的明亮的月亮，便思念過日子了故鄉(xiāng)，于是他便寫下了這首著名的《靜夜思》……�！蔽宜贫�非懂地聽表哥介紹著。從那以后，每當(dāng)我去表哥家時，表哥總是讓我和他一起讀著古詩，讀完之后，他再我講這首詩的大概內(nèi)容和詩人表達的思想感情。從此，我那幼小的心靈里一顆詩的種子便在開始慢慢地萌芽了。

　　啊，我愛古詩，愛它優(yōu)美的詩詞，愛它那令人回味思索的思想感情。

古詩詞的作文15

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流歷史長河中，這些描繪祖國大江大河的詩詞絕句，承載著國人的鄉(xiāng)愁。然而，這些國人心靈睡過的地方正拉響警報，一些風(fēng)景正在消失：全國十大水系水質(zhì)一半污染；31個大型淡水湖泊水質(zhì)17個污染正在召開的全國兩會上，這成為代表委員們熱議的話題。

　　因為古典詩詞的優(yōu)美，也因為國人對傳統(tǒng)文化的熱愛，大多數(shù)中國人都能背誦一兩首古詩詞，而相當(dāng)一部分的古詩詞描寫的都是祖國大好河山的秀美壯麗，讓人讀來不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至，心向往之的渴盼�？墒堑任覀冋娴挠绣X有閑，或者是因為其他一些什么原因到了當(dāng)初那些古詩詞所描繪過的地方就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實情境帶給我們的不是如畫美景的陶醉，不是雄偉江山的震撼，而是因為環(huán)境破壞，物是人非所帶來的遺憾與憂慮。

　　這顯然不僅僅是因為古人藝術(shù)創(chuàng)作的夸張，更不是古人對今人的一種欺騙，而是古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景，已經(jīng)不能簡單地劃上等號，原因就在于我們對自然資源的無限攫取，對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非。詩里江山今不在的遺憾，也成為全國兩會上的熱點話題，代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來現(xiàn)身說法，呼吁關(guān)注生態(tài)安全，關(guān)注環(huán)境保護。

　　鄉(xiāng)愁是最近幾年的一個熱詞，而古典詩詞里所描繪的青山秀水，恰恰正是我們的鄉(xiāng)愁所在。當(dāng)從前清澈的小溪因為污染變成了一條臭水溝；當(dāng)從前秀麗的山巒因為水泥廠就地取材而變得滿目瘡痍，我們的鄉(xiāng)愁將何處安放？退一步說，鄉(xiāng)愁是種看不見摸不著的東西，現(xiàn)實點說就是不能當(dāng)飯吃，但的問題是生態(tài)環(huán)境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的`匱乏，已經(jīng)快到了讓我們無飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權(quán)利，可以犧牲閑情逸致，但我們卻不能喝被污染的水，吃被污染的糧食，更不用說一些環(huán)境問題可以直接導(dǎo)致我們患上各種疾病、絕癥了。

　　詩里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉(xiāng)愁的安放，而是社會的發(fā)展，人類的生存。因此，不管是為了我們自己的生存和發(fā)展，還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn)，讓他們還能有機會一邊吟誦古人詩詞里的如畫江山，一邊游覽現(xiàn)實中的絕美風(fēng)景，我們都要把生態(tài)環(huán)境保護問題提升到一個更高的高度上來。值得欣慰的是，環(huán)境保護已經(jīng)成為當(dāng)前社會關(guān)注的熱點話題，成為絕大多數(shù)人的普遍共識，而隨著被稱為史上最嚴(yán)環(huán)保法的頒布實施，法律和政府層面對環(huán)境保護的力度也空前加大。也許只有當(dāng)我們真正在經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間做好了平衡，只有當(dāng)我們面對污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，我們才能留住和喚回古詩詞的如畫江山，讓詩里江山如詩般流傳。

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