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描寫牡丹的古詩詞及賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編整理的描寫牡丹的古詩詞及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
賞牡丹
朝代：唐朝 作者：劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城。
譯文
庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節(jié)引得無數(shù)的人來欣賞，驚動了整個(gè)長安城。
注釋
妖：艷麗、嫵媚。
格：骨格。牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱“沒骨牡丹”，故作者稱其“無格”。在這里，無格指格調(diào)不高。
芙蕖：即蓮花。
國色：原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓絕，艷麗高貴。
京城：指唐朝的京師長安，長安是唐代的首都、京城。
賞析/鑒賞
此詩乃贊頌?zāi)档ぶ�，其贊頌之手法，乃用抑彼揚(yáng)此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側(cè)面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍藥和芙蕖。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌?zāi)档ぃ擞谩吧炙幯裏o格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美�！吧炙帯�，本來同樣是一種具有觀賞價(jià)值的花卉，但據(jù)說到了唐代武則天以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰”（王禹傅《芍藥詩序》）。以至有人將牡丹比為“花王”，把芍藥比作“近侍”。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍藥說成雖妖嬈但格調(diào)不高�！败睫 �，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現(xiàn)的花卉，但劉禹錫大概因?yàn)樗ねび窳⒂诔孛嬷�，令人只可遠(yuǎn)觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者。
前兩句用的是抑彼揚(yáng)此的手法，為牡丹的出現(xiàn)作鋪墊，而第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，從正面贊頌?zāi)档�。“唯有”一詞，突出強(qiáng)調(diào)了只有牡丹才配稱“真國色”，表明了詩人對牡丹的偏愛。“國色天香”則成了當(dāng)時(shí)對牡丹的定評，也為后人所樂于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般顏色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此詩卻只字未提牡丹的色香，僅說“花開時(shí)節(jié)動京城”。這句表現(xiàn)了人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象，以此贊頌?zāi)档槿速p愛的傾國之色。牡丹在詩人眼里，她姿色超群，是國中最佳“美人”。由于牡丹具有無與倫比的姿色，競使得花開時(shí)節(jié)京城轟動，人們競相品賞，生動地描述了當(dāng)時(shí)的時(shí)尚，說出了多數(shù)人的心聲。這里“動”字用得極妙，仿佛使人看到了當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱擞^賞牡丹而萬人空巷、人頭攢動的生動場面。
這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍藥與荷花美好一面的贊譽(yù)，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，本來無所謂格調(diào)高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的印象。
牡丹芳
朝代：唐朝|作者：白居易
牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。
千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。
照地初開錦繡段，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊。
仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。
宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。
紅紫二色間深淺，向背萬態(tài)隨低昂。
映葉多情隱羞面，臥叢無力含醉妝。
低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。
濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。
石竹金錢何細(xì)碎，芙蓉芍藥苦尋常。
遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。
庳車軟輿貴公主，香衫細(xì)馬豪家郎。
衛(wèi)公宅靜閉東院，西明寺深開北廊。
戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長。
共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。
花開花落二十日，一城之人皆若狂。
三代以還文勝質(zhì)，人心重華不重實(shí)。
重華直至牡丹芳，其來有漸非今日。
元和天子憂農(nóng)桑，恤下動天天降祥。
去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無人至。
今年瑞麥分兩岐，君心獨(dú)喜無人知。
無人知，可嘆息。
我愿暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。
少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。
翻譯/譯文
牡丹香，牡丹香。黃金色的花蕊與紅玉般的花瓣一同綻放，千片紅色花瓣就像天邊的云霞一樣爛漫，上百紅花掛在枝頭就像燈燭般明耀。照映著地面就像剛剛打開的紅錦緞一樣，在風(fēng)中沒有結(jié)出蘭麝囊。（與牡丹一對比）仙人的花樹也顯得單調(diào)無色，王母娘娘的桃花則是又小又無香。花上殘留的露水輕盈使牡丹泛起紫色的艷光，（牡丹）在朝陽的照耀下泛著紅光。紅色和紫色深深淺淺交相輝映正面和反面萬種形態(tài)在俯仰間依次顯露出來。襯著綠葉多情的隱藏嬌羞的面容，無力地臥在花叢中像美人帶著醉妝。（牡丹如美人一般）時(shí)而帶著低低地嬌笑好像掩起了口，時(shí)而凝神思量埋怨情人如同斷腸。牡丹你的芳姿和高貴的色彩一定是奇絕的，其他的雜卉亂花都不能相比，石竹花金錢花何其細(xì)碎，芙蓉花芍藥花實(shí)在尋常。于是王公貴族和官卿士子，每日來游賞牡丹的冠蓋擁擠相望。矮車軟輦的是高貴的公主，香衫寶馬的是豪門公子。衛(wèi)公宅靜靜地閉起北院，西明寺深開了北廊，游戲的雙飛蝶看人日久，黃鶯的殘?zhí)湟宦暣喝者�長。一起發(fā)愁花期將過，依然張著帳幕垂下陰涼。花開花落共二十日，一城的人都為它癡狂，三代的文人爭相稱頌，人心重視外貌的華麗不重視內(nèi)質(zhì)，重視外貌的華麗一直到牡丹，它是由有來的并非今天獨(dú)有。元和天子心憂農(nóng)桑，憐憫治下百姓感動上天使上天降下吉祥。去年的好稻谷生出九個(gè)穗，可田中冷清沒有人去。今年的好稻谷分出兩穗，君王的心獨(dú)自高興沒有人知道。沒有人知道，可曾嘆息。我希望暫時(shí)有造物主一樣的魔力，減少一些牡丹妖艷的顏色。稍稍的改減一些卿士的愛花心，讓他們和我們君王一樣心憂農(nóng)業(yè)。
賞析/鑒賞
在白居易的筆下，豐富的想象，大膽的夸張，巧妙的擬人等等，融各種藝術(shù)手法于一爐，使這首詩猶如一幅國畫，工筆之處細(xì)膩，寫意之處馳騁，把牡丹的豐姿神韻韻，盡行托出，給人以身臨其境之感。
唐人吟詠牡丹詩歌的語言，以淺切、流暢為主，象白居易的詩"意深詞淺，思苦言甜。"（袁枚）他的《買花》詩以"欲見之者易諭（白居易）為目的，寫的平易近人。"其他詩人牡丹詩的語言也都表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如令狐楚有首《赴東都別牡丹》
十年不見小庭花，紫萼臨開又別家。
上馬出門回首望，何時(shí)更得到京華。
語言簡樸，明白如話，愛花之情，離開長安這牡丹花都前往東都洛陽的惜別之意溢出詩外。劉禹錫也寫了一首《和令狐楚公別牡丹》
平章宅里一欄花，臨到開時(shí)不在家。
莫道西就非遠(yuǎn)別，春明門外即天涯。
同樣是淺切流暢，話別之中含有深深的蔚藉。兩首詩合在一起讀，如話家常一般，卻又含有深情，運(yùn)用白描手法創(chuàng)造出一個(gè)情深詞顯的優(yōu)美境界。正因?yàn)檫@種語言淺切流暢的特點(diǎn)，才使詩人較多地運(yùn)用了白描手法，幾筆便勾出一幅生氣盎然的圖畫，含不盡之意于詩外。徐凝有首《牡丹》詩：
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。
詩中有典故，有想象，有夸張，有擬人，但詩的語言又是十分流暢、生動的，讀起來朗朗上口，借助白描手法，天然之中見真諄，發(fā)人清新之思。這樣的例子不勝枚舉。淺切流暢的語言，使詩歌易唱、易記，便于流傳。盛唐詩人李正封有兩句描寫牡丹的詩："國色朝酣灑，天香夜染色。"含蓄、典雅，對仗工整；劉禹錫《賞牡丹》詩中有"唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城"句，清新流暢，明白如話，都把牡丹推崇到"國花"的地位，但是流傳至今，李正封的詩句被后人簡化為"國色天香"，而劉禹錫的詩句卻完整地為人們傳詠，這個(gè)例證生動地說明淺顯、流暢的詩句，更利于流傳和讓人接受。
唐人吟詠長安牡丹的詩歌，對后世產(chǎn)生很大影響。唐以后描寫牡丹的作品日見繁多，引起了歷代作家對牡丹極大推崇，成為我國詠物詩中的一個(gè)重要方面，甚至還發(fā)展到別的藝術(shù)領(lǐng)域，當(dāng)詞興盛起來，宋朝前后的牡丹也成為詞的吟詠對象。再往后的曲、戲劇、小說等文藝體裁也都出現(xiàn)一些描寫牡丹的作品，同時(shí)還產(chǎn)生了許多趣聞、軼事，民間傳說，神話故事等等。唐人吟詠牡丹詩歌所創(chuàng)造出來的藝術(shù)美，加深和影響了我國人民對牡丹的喜愛。
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