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《寒食》古詩詞鑒賞
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編精心整理的《寒食》古詩詞鑒賞，歡迎大家分享。
《寒食》古詩詞鑒賞 篇1
古詩原文
寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
譯文翻譯
即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標(biāo)志出每年的節(jié)令。寒食的傳統(tǒng)雖然沒有傳到遙遠(yuǎn)的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長(zhǎng)著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門的號(hào)角聲是否響起來。
注釋解釋
寒食：節(jié)令名，清明前一天（一說清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領(lǐng)全家到鹿門山中采藥。后來另一個(gè)隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
詩文賞析
詩中的“粵人國”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國”應(yīng)指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140—1144），至潮州時(shí)是紹興十年閏六月，故此詩應(yīng)為紹興十一年至十四年期間所寫。
此詩雖題為《寒食》，但寫的是從寒食到清明。前兩聯(lián)寫的是當(dāng)時(shí)民間風(fēng)俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時(shí)江南風(fēng)俗：“清明前三日為寒食節(jié)，都成人家皆插柳滿檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛。……從人家上冢者……南北兩山之間，車馬紛然，而野冢者尤多”從此詩可得知，南宋時(shí)潮州民間在寒食節(jié)也有插柳的習(xí)俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒有禁煙寒食，而清明節(jié)卻像東漢末襄陽隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上冢”）。
后兩聯(lián)在記事中寄寓抒情。頸聯(lián)寫所見：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒有人祭拜，而山溪野徑之間開滿梨花。尾聯(lián)寫所感所聞：我還是開懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號(hào)。
通過清明郊游，作者悟得了不少哲理：權(quán)貴、富貴不過是短暫的、無常的，而人間確實(shí)永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態(tài)看似消極，但卻是作者當(dāng)時(shí)處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應(yīng)。
其實(shí)，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽軍的謝表中曾說：“白首何歸，悵余生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見了，說：“此老倔強(qiáng)猶昔！”（《宋史》本傳）
《寒食》古詩詞鑒賞 篇2
古詩原文
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛陽人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
譯文翻譯
在路途的馬上渡過晚春的寒食節(jié)，
可惜在江邊的碼頭上望，卻看不見來自洛陽灞橋的離人。
雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著北方的英明的君王，
故鄉(xiāng)家園，令人傷心斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(zhǎng)出來了！
注釋解釋
寒食：寒食節(jié)。
可憐：可惜。
洛橋：今洛陽灞橋。
懷：惦念。
故園：家園。
日夜：日日夜夜。
柳條新：新的柳條。
創(chuàng)作背景
神龍?jiān)辏?05年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍。
詩文賞析
這是一首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。
前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。
在路途中，正是寒食節(jié)，在陽春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國的懷念之情，對(duì)君主的惦念。
《寒食》古詩詞鑒賞 篇3
韓翃《寒食》-小學(xué)生必背古詩詞鑒賞
寒食
韓翃
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
[注釋]
1．寒食：節(jié)名，在清明前兩日。古人每逢這節(jié)日，前后三天不生火，只吃冷食物，故稱“寒食”。
2．御柳：御苑中的楊柳。
3．“日暮”兩句：據(jù)說漢時(shí)寒食禁火，朝廷特賜侯家蠟燭�！皞鳌保ぜ覀髻n�！拔搴睢�，一說指東漢外戚梁冀一族的五侯。另一說指東漢桓帝時(shí)宦官單超等同日封侯的五人。
4．斜：讀（xi），與“花”“家”押韻。
[簡(jiǎn)析]
這首詩描寫宮廷寒食節(jié)的情況。詩人以漢喻唐，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象。
開頭一句“春城無處不飛花”�！按撼恰敝复禾炖锏亩汲情L(zhǎng)安�！帮w花”即花瓣紛紛飄落，點(diǎn)明暮春季節(jié)�！盁o處不”，用雙重否定構(gòu)成肯定，進(jìn)而寫出整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景。第二句“寒食東風(fēng)御柳斜”是寫皇宮園林中的風(fēng)光�！坝笔侵赣防锏牧鴺�。當(dāng)時(shí)風(fēng)俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風(fēng)飄拂的“御柳”。
詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚�！皾h宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮�！拔搴睢币话阒笘|漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。讀到這里我們就會(huì)聯(lián)想到“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這句俗語，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩歌的主題。
這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì)情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。
《寒食》古詩詞鑒賞 篇4
《寒食》原文
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。
《寒食》譯文
江南的二月，正是繁花盛開的時(shí)節(jié)，一片如煙似霧，而我獨(dú)自遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，偏又遇上了寒食節(jié)，內(nèi)心感到無限的悲凄。
貧窮的生活經(jīng)常三餐不濟(jì)，不見爐灶煙火，正好不必為了明天的斷炊習(xí)俗，去紀(jì)念古代的寒士介子推��！
《寒食》注釋
寒食：《荊楚歲時(shí)記》：“去冬（至）節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日”。后來即于清明前一日為寒食。
二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到來年二月間有閏月，則寒食就在二月。
無煙火：寒食節(jié)禁火，但窮人常常斷炊，不禁也無火。
明朝（zhāo）：明天。
子推：介子推，春秋時(shí)人。他曾隨晉公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回國，作了國君（即晉文公），賞賜功臣，競(jìng)忘了他。介子推即與其母隱居綿山（今山西省介休縣）。文公遍尋他不見，便焚山求索，結(jié)果被燒死。后人為紀(jì)念他，于寒食節(jié)日不舉煙火。
《寒食》賞析
《寒食》是唐代詩人孟云卿在寒食節(jié)時(shí)候?qū)懙囊皇灼哐越^句。這首詩寫于他飄零貧困流落江南的時(shí)候。時(shí)值江南的繁花開滿枝頭的寒食節(jié)前夕，詩人思念家鄉(xiāng)親人，心情愈加悲傷。進(jìn)而寫到社會(huì)現(xiàn)實(shí)貧困人家沒有開火做飯，認(rèn)識(shí)到這不僅僅是因?yàn)楹彻?jié)的原因。該詩表現(xiàn)了詩人在寒食節(jié)來臨之前的思鄉(xiāng)之情，以及同情百姓疾苦的思想感情。
寒食節(jié)在當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。
詩中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術(shù)手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。
下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會(huì)給人以新鮮愉快的感受，而對(duì)于古代賢者的追思還會(huì)更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂；而對(duì)于貧家來說，“往往”斷炊，包含著難堪的辛酸。作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，以“不獨(dú)”二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。
此詩借詠《寒食》寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。詩中雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可像我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼。，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩中不可多得的佳作。
《寒食》創(chuàng)作背景
孟云卿早年曾科場(chǎng)失意，流落于荊州一帶，過著貧苦落魄的生活。無親朋好友可投而又為失敗之情所困擾，這樣的生活對(duì)任何人來說大概都是對(duì)身心的雙重折磨。久而久之，掙扎于重壓之下的人或許會(huì)變得更加敏感和脆弱�！逗场芬辉娂淳驮谶@樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節(jié)前夕。
《寒食》古詩詞鑒賞 篇5
木蘭花·乙卯吳興寒食
宋代：張先
龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。
譯文
吳地的青少年在江上競(jìng)賽著小龍船，游春少女們成對(duì)地蕩著竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上踏青的人往來牽如蟻線。
游女們走了遠(yuǎn)山逐漸昏暗，音樂停下庭院顯得寂靜一片。滿院子里月光清朗朗的，只有無數(shù)的柳絮飄過得無影也無羈絆。
注釋
乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。
吳興：即今浙江湖州市。
寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前二日，古人常在此節(jié)日掃墓、春游。
舴艋（zéměng）：形狀如蚱蜢似的小船。
吳兒：吳地的青少年。
競(jìng)：指賽龍舟。
筍柱：竹竿做的柱子。
并：并排。
拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。
秀野：景色秀麗的郊野。
踏青：寒食、清明時(shí)出游郊野。
來不定：指往來不絕。
行云：指如云的游女。
放：停止。
中庭：庭院中。
楊花：柳絮。
賞析
這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。
上片通過一組春游嬉戲的鏡頭，生動(dòng)地反映出古代寒食佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。
“龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并�！边@里有吳地青年的龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)景，有游女成雙成對(duì)笑玩秋千的畫面。詞一開頭，不但寫出了人數(shù)之眾多，而且渲染了氣氛之熱烈。歡聲笑語，隱約可聞。著一“競(jìng)”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭(zhēng)相觀看的男女老少�！胺贾奘按淠和鼩w，秀野踏青來不定�！边@里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野踏青，來往不絕的景象。以上四句，句句寫景，句句寫人，景中有人，人為景樂。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了許多旖旎春光，洋溢著節(jié)日的歡樂氣息。
下片以工巧的畫筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。
“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。”游女散后，遠(yuǎn)山漸漸昏暗下來；音樂停止，花園顯得異常幽靜。前句中著一“暝”字，突出遠(yuǎn)山色彩的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著一“靜”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無人的氣氛。
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。”時(shí)已深夜，萬籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時(shí)候，無數(shù)的柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無影”是虛，寫無聲是實(shí)。這種無影有靜的寫法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出作者游樂一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場(chǎng)面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂，是一種情趣；夜晚，獨(dú)坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
詞里表現(xiàn)作者喜愛白天游春的熱鬧場(chǎng)面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”是傳誦的名句，后人認(rèn)為是在“三影”名句之上。
創(chuàng)作背景
這首詞此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），歲次乙卯，退居故鄉(xiāng)吳興的張先度過了他人生的第八十六個(gè)寒食節(jié)，寫下了這首詞。
文學(xué)創(chuàng)作
張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映。語言工巧。他以登山臨水、創(chuàng)作詩詞自娛。詞與柳永齊名，擅長(zhǎng)小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛、相思離別，或反映封建士大夫的閑適生活。一些清新深婉的小詞寫得很有情韻�！兑粎不睢分杏小俺梁藜�(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”之句，比擬新穎而饒有風(fēng)趣，可謂刻劃閨中怨女的心理活動(dòng)極為細(xì)膩而又生動(dòng)，從而擁有“桃杏嫁東風(fēng)郎中”的雅號(hào)（具見阿袁《宋詞故事——意中人欲弄花影》）。賀裳在《皺水軒詞話》中評(píng)此詞尤為「無理而妙」。他的詩歌在當(dāng)時(shí)也享有盛名。
其詞意韻恬淡，意象繁富，內(nèi)在凝練，于兩宋婉約詞史上影響巨大，他是使詞由小令轉(zhuǎn)向慢詞的過渡過程中的一個(gè)不能忽視的功臣。張先詞在藝術(shù)上的一個(gè)重要特征是，善于以工巧之筆表現(xiàn)一種朦朧的美。他以善于用“影”字著名。宋祁很贊賞他〔天仙子〕中的“云破月來花弄影”，稱之為“云破月來花弄影郎中”（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遯齋閑覽》）。清末詞學(xué)理論家陳廷焯評(píng)張子野詞云：“才不大而情有余，別于秦、柳、晏、歐諸家，獨(dú)開妙境，詞壇中不可無此一家。”（《詞壇叢話》）陳廷焯又稱：“張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也。前此則為晏、歐、為溫、韋，體段雖具，聲色未開。后此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發(fā)揚(yáng)蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處，亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋，發(fā)越亦不似豪蘇膩柳。規(guī)模雖隘，氣格卻近古。自子野后一千年來、溫、韋之風(fēng)不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨齋詞話》）恰當(dāng)?shù)刂赋隽藦埾仍谠~史上的地位。
《寒食》古詩詞鑒賞 篇6
今年寒食在商山①，山里風(fēng)光亦可憐：
稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千；
郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。
副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢②。
注：①淳化二年，王禹偁由汴梁至商州任團(tuán)練副使。②撰碑錢：替別人寫墓志銘的稿費(fèi)。
�、沤Y(jié)合全詩內(nèi)容，賞析詩歌首聯(lián)中的“亦”字。（3分）
�、圃姼桀h聯(lián)、頸聯(lián)是從哪兩個(gè)角度、用什么手法寫山里風(fēng)光的？（4分）
�、侨娞N(yùn)含作者什么樣的情感？試作分析。（3分）
試題答案：
�、乓嗑褪恰耙病�，蘊(yùn)含了一種無奈（1分）：承認(rèn)山里風(fēng)光確實(shí)好，但和以前的生活環(huán)境比有落差。（1分）“亦”字用來含蓄委婉，耐人尋味。（1分）
�、平嵌龋喝说幕顒�(dòng)，自然風(fēng)景（2分）；手法：動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比。（2分）
⑶對(duì)商山風(fēng)光的喜愛（1分），勸勉自己不必惆悵（1分），落寞無奈（1分）。
《寒食》古詩詞鑒賞 篇7
壬辰寒食原文：
客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂，但欲老漁樵。
壬辰寒食譯文及注釋
譯文
身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬條思緒。
尤其是到了清明的寒食節(jié)，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒冶城了。
自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。
不想知道官位的快樂啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農(nóng)民。
注釋
[1]寒食：節(jié)令名，在農(nóng)歷清明前一日或二日�！肚G楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日�！�
[2]“客思”二句是說客思如春風(fēng)里的柳條之多客。思：他鄉(xiāng)之思。思：思緒，心事。
[3]冶城：《太平寰宇記》載，江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里；本吳鑄冶之地，因以為名，故址在今南京市朝天宮附近。
[4]巾：頭巾。雪：白發(fā)。
[5]朱：紅色常，形容青春的容顏。
[6]軒冕：古代公卿大夫的車服因以指代官位爵祿。
[7]老：終老。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活。
壬辰寒食賞析
王安石回江寧為父親和長(zhǎng)兄王安仁掃墓，不覺悲思萬縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問卓越、志節(jié)高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩抒懷，不能付諸于實(shí)際。
此詩一方面是表達(dá)了作者在掃墓時(shí)對(duì)父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對(duì)自己推行新法時(shí)的艱難處境作了一番慨嘆。
作者用“雪”與“朱”兩個(gè)頗具色彩的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過度而出現(xiàn)的未老先衰的狀況。當(dāng)時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭(zhēng)出”“朱顏早凋”，顯然是想表達(dá)自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒享受到當(dāng)官本該有的樂趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)，世事實(shí)在是太艱難了�！把迸c“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，隱含著詩人對(duì)過早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。整首詩把思鄉(xiāng)之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機(jī)地串聯(lián)，并用“雪”與“朱”這兩個(gè)字把王安石內(nèi)心的感慨與苦楚更加深沉地表達(dá)了出來。
王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩歌中，就表達(dá)了“收功無路去無田”的無奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩中就表達(dá)了他的感慨。
《寒食》古詩詞鑒賞 篇8
寒食
[唐] 杜甫
寒食江村路，風(fēng)花高下飛。
汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。
田父要皆去，鄰家鬧不違。
地偏相識(shí)盡，雞犬亦忘歸。
注釋：
黃鶴從舊編在上元二年，浣花溪作。
《歲時(shí)記》：去冬至一百五日，有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。據(jù)歷在清明前二日。
寒食江村路，風(fēng)花高下飛①。汀煙輕冉冉②，竹日凈暉暉③。田父要皆去④，鄰家問不違⑤。地偏相識(shí)盡，雞犬亦忘歸⑥。
�。ㄉ纤�，寒食所見之景。下四，寒食所接之人。招要?jiǎng)t赴，饋問不辭，人情既相親狎，至于雞犬忘歸，物性亦與之相忘矣。）
�、俳傇姡骸帮L(fēng)花拂舞衣。”
�、谔諠撛姡骸叭饺叫菤饬鳌！�
③何遜詩：“暉暉視落日。”
�、芴赵姡骸疤锔赣泻脩选！�
�、輨⑾颉缎滦颉罚骸俺鲈A鄰家，未為通計(jì)�！薄对姟罚骸半s佩以問之�！弊ⅲ骸皢�，遣也�！�
�、蕖稘h書》：高帝作新豐，一如豐沛道路人家，雞犬放之，皆識(shí)其家。
【遠(yuǎn)注】江村止八九家，故盡相識(shí)。
杜甫：
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
《寒食》古詩詞鑒賞 篇9
原文
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛陽人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》譯文
在被放逐的道路上碰到了寒食節(jié)，眼看今年的春天將要在愁苦中過去了。
可憐我在長(zhǎng)江邊回首北望，卻看不到在洛陽的親朋故舊。
箸望著北極星，我思念君王，而自身卻將被放逐到遙遠(yuǎn)的南海之濱。
故鄉(xiāng)家園，令人傷心斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(zhǎng)出來了！
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》注釋
崔融：作者友人，時(shí)亦因二張故貶袁州（江西宜春）刺史。
江浦：江。
洛陽人：指朝廷同僚、朋友。
北極：《論語·為政》：“譬如北辰，居其所而眾星共之。”此借指唐朝皇帝。
懷：惦念。
故園：家園。
日夜：日日夜夜。
柳：柳音諧“留”，古人有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗�！肮蕡@”二句：言想象故鄉(xiāng)春光，傷心腸斷。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》賞析
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》是唐代詩人宋之問創(chuàng)作的一首五言律詩。該詩是作者在被貶路途中，正時(shí)寒食節(jié)，又在陽春三月年，提筆寫給好友的。該詩前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國的懷念之情，對(duì)君主的惦念。詩寫得樸質(zhì)無華而屬對(duì)工穩(wěn)，情意真切。
首聯(lián)對(duì)起，點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)：“馬上逢寒食，愁中屬暮春�！薄榜R上”二字說明正在貶謫途中，“寒食”、“暮春”點(diǎn)明時(shí)節(jié)環(huán)境，中間以“愁中”二字相銜接，托出了處于環(huán)境中心的人物形象。首聯(lián)雖平平道來，卻已為全詩拉開了悲涼沉重的序幕：在凄涼的暮春景色中，失意的詩人騎在馬上，滿面愁容、風(fēng)塵仆仆地走向貶所。在這一聯(lián)中，作者連用了寒食、暮春兩個(gè)表達(dá)時(shí)令的字眼，著力渲染周圍的環(huán)境，以襯托出遭貶后憂愁的心境。寒食在清明節(jié)的前一天，唐代習(xí)俗于是日禁火冷食，可知詩人所過之處冷冷清清、格外凄涼。何況南方春早，剛至寒食，已是流水落花、一片凋零，不能不使他觸景傷懷、倍增憂傷，從暮春的景象自然聯(lián)想到自己遭貶的命運(yùn)，更是“別有番滋味在心頭”了。
“可憐江浦望，不見洛陽人。”遙覦洛陽城，詩人思念著溫暖的家園，思念著親人和友人。可憐長(zhǎng)路漫漫、天各一方，不知何時(shí)才能與親人相見。
“北極懷明主，南溟作逐臣�！边b北極的天空，詩人仿佛看到了莊嚴(yán)巍峨的皇宮。此時(shí)，與其說他是在“懷明主”，不如如說是在追懷自己無比榮耀的昨天。在武后的宮廷中，宋之問曾以才華出眾而倍受寵遇，宮廷中的侍從游宴、龍門前的賦詩奪錦，曾引起了多少人的飲羨。然而，隨著武后的退位與唐中宗的即位，剎那間他就從天上掉到了地下，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地貶往靠近南海的瀧州，做了個(gè)放逐之臣。今一對(duì)比，怎不令他憂傷萬分。
“故園腸斷處，日夜柳條新�！痹谒寄钪校谶h(yuǎn)望中，詩人心靈的眼睛仿佛越過了千山萬水，飛回了那令他腸斷的故園。故園門前那翠綠的楊柳，柳條輕拂，似在等待著他的歸來。詩中以柳條代指折柳送別的親人，以“日夜柳條新”比喻故園的親人在日日夜夜盼望詩人歸來。這一聯(lián)通過詩人想象中的故園情景，以物喻人，借景抒情，曲折地表達(dá)了詩人與親人的兩地相思之情，給人以余味不盡的感覺，尤為纏綿悱惻。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》鑒賞
這是一首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。
前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。
在路途中，正是寒食節(jié)，在陽春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國的懷念之情，對(duì)君主的惦念。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》創(chuàng)作背景
神龍?jiān)辏?05年），武后臥疾，中宗即位，宰相張柬之舉兵誅殺二張（張易之、張昌宗），一批阿附張易之的徒眾，宋之問、崔融等的`宮廷文士被斥逐。宋之問貶瀧州（今廣東羅定東）參軍，崔融貶袁州（江西宜春）刺史。宋之問在離開東都南行到黃梅（在今湖北�。┖R江驛的時(shí)候，給這一位同落難的故友題寫了這首傾訴愁懷的詩。
拓展：《李夫人賦》古詩詞鑒賞
古詩原文
美連娟以修嫭兮，命樔絕而不長(zhǎng)。飾新官以延貯兮，泯不歸乎故鄉(xiāng)。慘郁郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬于山椒兮，奄修夜之不陽。秋氣憯以凄淚兮，桂枝落而銷亡。神煢煢以遙思兮，精浮游而出畺。托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟風(fēng)兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚虖愈莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚(yáng)。既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢(mèng)之芒芒。忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚(yáng)。何靈魄之紛紛兮，哀裴回以躊躇。勢(shì)路日以遠(yuǎn)兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見。寖淫敞，寂兮無音。思若流波，怛兮在心。
亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒闟茸，將安程兮。方時(shí)隆盛，年夭傷兮。弟子增欷，洿沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虛應(yīng)，亦云己兮。嫶妍太息，嘆稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宮，不復(fù)故庭兮。嗚呼哀哉，想魂靈兮！
譯文翻譯
你的姿容纖弱而美好啊，可嘆性命短暫不長(zhǎng)久，裝飾了新宮久久期待著你啊，你卻消失了身影不再回歸故鄉(xiāng)�；牟輩采黄鄾鼍跋蟀�，你身處幽暗之地令我神傷，把車馬停在陵墓旁啊，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)天明？秋氣寒涼令我心中慘痛啊，那可人的桂枝玉隕香銷，我的靈魂孤獨(dú)地思戀著遠(yuǎn)方的你啊，精神脫離軀體四方漫游。長(zhǎng)期寄情于地下的你啊，痛惜你花容如繁華早逝，天的盡頭大概并不遙遠(yuǎn)啊，我想念你那翩翩徜徉的身姿�；ㄈ锞`放等待著春風(fēng)啊，沁人的芬芳愈加濃郁，明亮的面容婉順安詳啊，飄搖于風(fēng)中卻更加端莊。燕兒飛去飛來?xiàng)褂陂毫喊�，你美目流盼娥眉輕揚(yáng)。我如有所感心中追尋著你啊，你卻將紅顏深深地掩藏。相會(huì)歡愉親熱又終于分離啊，我深夜從夢(mèng)中驚醒心下茫然，你忽然逝去再也不回轉(zhuǎn)啊，魂魄放任無拘自在逍遙。思緒飄渺無定啊，你徘徊駐足我心哀戚，道路越來越遠(yuǎn)啊，恍惚中你飄然離去。如同紅日西墜，霎時(shí)不見了蹤跡。一切漸漸朦朧起來，靜悄悄地再也沒有了聲音我對(duì)你的思念如流水不絕，心裹永遠(yuǎn)凄愴傷懷。
結(jié)語說：佳麗光彩照人，卻如鮮花般凋零；那些嫉妒卑賤之輩，如何能與你相匹敵！正當(dāng)鼎盛年華，卻夭折而亡，兄弟小兒哭個(gè)不休，涕淚交流。悲愁郁結(jié)于中，哀聲不絕于耳。我們的哀痛你無法知曉，真令人無可奈何�？蓢@你憂傷瘦損，又哀憐年幼的小兒，你哀愴不語，心中定是有所希冀。仁者不必發(fā)誓，難道對(duì)待親戚還要誓言。你雖從此一去不復(fù)返，我還是要表白自己的誠意。你遠(yuǎn)離光明的人世，前往昏暗的陰間，降臨到了新宮，不再去往日的庭院�？杀】蓢@，我終日想念著你的魂靈！
注釋解釋
連娟：纖弱貌。嫭（hù）：美貌。
樔（jiǎo）絕：絕滅。
飾新官：裝飾新宮殿。延貯：引頸期待。
泯：滅。
蕪穢：荒蕪，謂田地不整治而雜草叢生。
山椒：指山陵。
奄：有停留的意思。陽：指天明亮。
憯（cǎn）：古同“慘”。萬分悲憐，凄慘。
煢（qióng）煢：憂思的樣子，孤獨(dú)無依的樣子。
畺（jiāng）：古同“疆”。
沈陰：這里指在地下。壙：同“曠”。
未央：意即未半。
窮極：謂天之盡頭。
幼眇（miǎo）：即窈窕，美好貌。相羊：猶言徘徊。
荾（suī）：花蕊。荴（fū）：散布。
雜襲：相雜而累積。
的：的確。容與：嫻雅自得的樣子。
虖：同“乎”。
燕：同“宴”。淫衍：放縱而奢靡。
娥揚(yáng)：娥眉揚(yáng)動(dòng)。
激感：感動(dòng)，打動(dòng)。
狎（xiá）：親近。
寤（wù）：睡醒。
遷化：變化。
裴回：同“徘徊”。
荒忽：同“恍惚”，隱約而不可辨識(shí)。
西征：太陽西下。
屑：倏忽之間。
寖淫（jìnyín）：逐漸。敞怳（chǎnghuǎng）：模糊，不真切。敞，通“惝”。
怛（dá）：哀悼。
亂：通常指辭賦篇末總括全篇旨意的一段文字。
佳俠：佳麗。函：包藏。
闟（xì）茸：指地位及品性卑賤者。
欷（xī）：抽泣之聲。
洿（wū）沫：淚流滿面。
於（wū）邑：哽咽。
向：通“響”。
嫶妍（qiáoyán）：憔悴，憂傷消瘦。
懰（liú）栗：悲傷，憂傷。
“仁者”二句：形容仁者為親施加恩惠，義無反顧。
昭昭：光明，指陽間。
冥冥：昏暗，指陰間。
創(chuàng)作背景
漢武帝元封三年（公元前108年）之后、太初元年（公元前104年）之前的一個(gè)秋天，李夫人卒。此時(shí)漢武帝在49歲到53歲之間，他對(duì)李夫人之死非常悲痛，史書稱其因“思念李夫人不已”，“又自為作賦，以傷悼夫人”。
詩文賞析
漢武帝是西漢唯一一位有辭賦作品傳世的皇帝。據(jù)《漢書·藝文志》載：“上所自造賦二篇�！鳖亷煿抛⒃疲骸拔涞垡病！边@二篇賦中的一篇應(yīng)是《漢書·外戚傳》載錄的《李夫人賦》，而另一篇賦則未知何指。由《漢書·藝文志》之著錄，印證漢武帝的今存作品，不難發(fā)現(xiàn)漢武帝不僅好辭賦，而且還親制辭賦。他的《李夫人賦》是中國文學(xué)史上悼亡賦的開山鼻祖。
賦分正文與亂辭兩部分。正文主要通過幻想與追憶，抒發(fā)對(duì)亡妃李夫人的綿綿傷痛。賦的開頭四句：“美連娟以修嫣兮，命樔絕而不長(zhǎng)。飾新宮以延貯兮。泯不歸乎故鄉(xiāng)�！毙聦m可筑，而美好生命逝去就再也不能回來。這與“露唏明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸”（《薤露》）的對(duì)生命易逝的悲痛無奈有異曲同工之妙，表明武帝在哀悼李夫人的同時(shí)，對(duì)生命的短暫進(jìn)行了深沉思考。接下來的“慘郁郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷”兩句，是對(duì)李夫人身處墓中凄慘境況的想象。在此，武帝不寫自己如何傷懷李夫人的早逝，而是寫李夫人的亡魂在墓室中為思念自己而心傷，這種進(jìn)一層的寫法，想象大膽奇特，倍加抒發(fā)了武帝的無盡哀傷。而“秋氣憯以凄淚兮，桂枝落而銷亡”，以眼前秋景抒心中哀情，再次傳達(dá)出對(duì)愛妃早逝的傷痛。在這種傷悼的心理引導(dǎo)下，作者想象其靈魂脫離肉體，去尋找李夫人的蹤跡，見到了“函荾荴以俟風(fēng)兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚虖愈莊”的李夫人。如此神奇想象，如夢(mèng)似幻，足見漢武帝對(duì)李夫人思念之刻骨銘心。
接下來的“燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚(yáng)，既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。驩接狎以離別兮，宵寤夢(mèng)之芒芒”，由冥冥想象，轉(zhuǎn)入對(duì)往日歡樂生活的追憶；由對(duì)往日的追憶，又回到眼前似夢(mèng)非夢(mèng)的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽遷化而不反”，或“哀裴回以躊躇”。以李夫人靈魂的不忍離去來表達(dá)作者對(duì)夫人靈魂歸來的強(qiáng)烈期盼。然人死不能復(fù)生，武帝最終在李夫人靈魂“荒忽而辭去”、“屑兮不見”的幻境中，再次回到眼前陰陽相隔的殘酷現(xiàn)實(shí)，“思若流波，怛兮在心”，無限傷痛，如流水連綿不絕。
亂辭再次抒寫了對(duì)李夫人早逝的無限悲痛，表示將不負(fù)其臨終所托，體現(xiàn)了武帝對(duì)李夫人的一片深情。亂辭中從“弟子增欷”到“倚所恃兮”一段，描寫了傷悼李夫人的凄惻場(chǎng)景，極其感人。這一段對(duì)李夫人兄弟和稚子傷悼李夫人的哀慟場(chǎng)景進(jìn)行描寫，極富人情味。從中不難發(fā)現(xiàn)漢武帝雖為一代雄主，亦有普通人真摯感情的一面。
《李夫人賦》在漢武帝時(shí)期甚至整個(gè)漢代，都是頗具特色的重要抒情賦作，其文學(xué)史意義不容忽視。
其一，《李夫人賦》是中國文學(xué)史上第一篇悼亡賦，在辭賦題材方面具有開拓意義。今存武帝之前的悼亡文學(xué)，有《詩經(jīng)》的《邶風(fēng)·綠衣》和《唐風(fēng)·葛生》，但皆以詩歌形式出現(xiàn)。而文學(xué)史上的第一篇悼亡賦，則非《李夫人賦》莫屬。馬積高認(rèn)為此賦亂辭一段“寫得頗親切，為后世悼亡之作所祖”。其實(shí)，《李夫人賦》不僅僅在寫作手法上“為后世悼亡之作所祖”，更在悼亡賦題材上有開拓之功。漢武帝《李夫人賦》之后，悼亡賦繼作不斷。如曹丕《悼天賦》、曹植《思子賦》、王粲《傷天賦》《思友賦》、曹髦《傷魂賦》、潘岳《悼亡賦》、南朝宋武帝劉�！稊M漢武帝李夫人賦》、江淹《傷愛子賦》《傷友人賦》、宋人李處權(quán)《悼亡賦》等，皆屬此類。眾多悼亡賦作的出現(xiàn)，使悼亡成了中國古代辭賦的一大重要題材。
其二，《李夫人賦》的藝術(shù)手法為后世悼亡文學(xué)提供了借鑒。一是《李夫人賦》以“桂枝落而銷亡”比喻李夫人之死，這一手法為后世悼亡詩賦所因襲。如，潘岳《悼亡賦》“含芬華之芳烈，翩零落而從風(fēng)”、劉�！稊M漢武帝李夫人賦》“念桂枝之秋霣，惜瑤華之春翦”、梁簡(jiǎn)文帝《傷美人詩》“香燒日有歇，花落無還時(shí)”、陰鏗《和樊晉陵傷妾詩》“畫梁朝日盡，芳樹落花辭”、李處權(quán)《悼亡賦》“信尤物之易毀兮，審奇花之早落”，等等，這些都是以花落喻妻、妾的死亡，是對(duì)《李夫人賦》中以“桂枝落”喻李夫人死的承襲。二是《李夫人賦》以幻覺抒哀情，將心理幻境與眼前實(shí)景相結(jié)合的藝術(shù)手法，為后世悼亡詩賦所繼承。在《李夫人賦》之前，《邶風(fēng)·綠衣》悼亡，主要通過睹物傷人，表現(xiàn)作者哀思；《唐風(fēng)·葛生》悼亡，在睹物傷人的同時(shí)，對(duì)亡人墳塋的凄慘景象進(jìn)行描寫，以抒寫作者“予美亡此，誰與獨(dú)處”的悲傷。而《李夫人賦》悼亡，則充分利用辭賦長(zhǎng)于鋪陳的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了漢武帝傷悼李夫人時(shí)產(chǎn)生的種種幻境，以此表達(dá)心中的無盡感傷。在描寫心理幻境的同時(shí)，《李夫人賦》還在亂辭中描寫了傷悼李夫人的眼前實(shí)景，進(jìn)一步寫出了對(duì)亡妃的無限悲思。這虛實(shí)相間的抒情方式，使全賦在哀傷百轉(zhuǎn)的同時(shí)，充滿著神奇和迷幻。《李夫人賦》的這一藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，為后世同類題材文學(xué)所接受。如潘岳《悼亡賦》：“神飄忽而不反，形安得而久安？襲時(shí)服于遺質(zhì)，表鉛華于余顏�！訝栕遒馀R后庭，人空室兮望靈座，帷飄飄兮燈熒熒。燈熒熒兮如故，帷飄飄兮若存，物未改兮人已化，饋生塵兮酒停樽”，想象亡妻靈魂的飄忽不返及其妝扮，并將這一心理幻境與“空室”、“人已化”的眼前實(shí)境結(jié)合起來，表達(dá)了不盡悼念之情。又如江總《奉和東宮經(jīng)故妃舊殿詩》“猶憶窺窗處，還如解佩時(shí)。苔生無意早，燕入有言遲。若令歸就月，照見不須疑”，李處權(quán)《悼亡賦》“悄空閨之岑寂兮，想音容于冥漠�！褢哑缴煤腺�，竟繾綣而難舍。覬魂夢(mèng)之可接兮，睇長(zhǎng)松于廣野。雖涸流以濡翰兮，浩予悲之莫寫”，都是將眼前實(shí)景與心理幻境結(jié)合起來抒寫對(duì)亡人的思念。這些，都可以看出《李夫人賦》對(duì)后世悼亡詩賦藝術(shù)手法的深遠(yuǎn)影響。
其三，《李夫人賦》是漢代抒情賦作的先導(dǎo)。在《李夫人賦》之前，騷體辭賦已成為漢人抒情的主要文體，但大多是在代屈原立言之際表達(dá)個(gè)人的不遇情懷。如賈誼的《吊屈原賦》《惜逝》、嚴(yán)忌的《哀時(shí)命》等，情感雖摯，但終隔一層。而《李夫人賦》雖為騷體，但直抒作者在李夫人死后的內(nèi)心感受，這種抒情手法不僅較借代古人立言來抒情要自然親切得多，而且開啟了漢代抒情賦作的先河。這種情感的直接抒發(fā)，是對(duì)《詩經(jīng)》“情動(dòng)于中而形于言”（《毛詩序》）精神的繼承，也是對(duì)屈騷“發(fā)憤以抒情”傳統(tǒng)的弘揚(yáng)�！独罘蛉速x》之后，雖代屈原立言的擬騷賦仍有繼作，但抒情賦作至東漢已逐漸蔚為大觀，特別是漢末魏晉的傷悼賦，基本上都是直抒胸臆的賦作，這是《李夫人賦》導(dǎo)夫先路的結(jié)果。
其四，《李夫人賦》為魏晉時(shí)代人生命意識(shí)的普遍覺醒開了先河。漢武帝《李夫人賦》在沉痛傷悼李夫人的同時(shí)，體現(xiàn)出對(duì)生命易逝的思考。這與漢武帝的世界觀變化有關(guān)，據(jù)《史記·封禪書》和《漢書》之《武帝紀(jì)》《郊祀志》等記載，元狩五年（公元前118年）漢武帝得了一場(chǎng)大病之后，深感到生命的脆弱，從此逐漸沉迷于神仙。這種變化同樣體現(xiàn)在他的《秋風(fēng)辭》和《李夫人歌》中。在這里，對(duì)功業(yè)的孜孜以求已蕩然無存，代之而起的是對(duì)生命的思索與追問、對(duì)生命存在的珍視與愛戀。漢武帝的這類作品，與同時(shí)代出現(xiàn)的《戰(zhàn)城南》、烏孫公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出漢代文學(xué)創(chuàng)作的嬗變：從一味地歌功頌德、潤色鴻業(yè)的主題逐步轉(zhuǎn)向抒寫真情、思考生命的主題。這種看似轉(zhuǎn)向頹唐的文學(xué)風(fēng)尚變化，實(shí)際上體現(xiàn)了西漢人個(gè)體生命意識(shí)的逐漸覺醒，為魏晉時(shí)代人生命意識(shí)的普遍覺醒開了先河，其意義之重大，值得后人在研究西漢文學(xué)時(shí)給予充分重視。
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