江雪古詩(shī)詞鑒賞

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的江雪古詩(shī)詞鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。

江雪古詩(shī)詞鑒賞1

　　朝代：唐代

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　譯文

　　基本：四周的山上沒(méi)有了飛鳥(niǎo)的蹤影，小路上連一絲人的蹤跡也沒(méi)有，只有在江上的一只小船里有個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的老翁,在寒冷的江上獨(dú)自垂釣。

　　升華：四周的山連綿起伏，空曠的，沒(méi)有了飛鳥(niǎo)的鳴叫和蹤影，所有穿梭在山內(nèi)外的小路上沒(méi)有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個(gè)披著蓑衣戴著斗笠的老漁翁，一個(gè)人坐在孤零零的船上獨(dú)自垂釣。

　　注釋

　　1.這是柳宗元被貶到永州之后寫(xiě)的詩(shī)，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。表達(dá)了作者高尚的道德。

　　2.絕：無(wú)，沒(méi)有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒(méi)有了。

　　3.千山鳥(niǎo)飛絕：千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影。

　　4.萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。

　　5.人蹤滅：沒(méi)有人的蹤影。

　　6.孤：孤零零。

　　7. 舟：小船。

　　8. 蓑笠(suō lì)：(蓑衣和斗笠　“蓑” 的意思是古代用來(lái)防雨的衣服;“笠” 的意思是古代用來(lái)防雨的帽子。)

　　9.獨(dú)：獨(dú)自。

　　10.釣：釣魚(yú)。

江雪古詩(shī)詞鑒賞2

　　《江雪》

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　千山鳥(niǎo)飛盡，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤船蓑笠翁，獨(dú)釣冷江雪。

　　注釋：

　　1、盡：無(wú)，沒(méi)有。

　　2、萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。

　　3、人蹤：人的腳印。

　　4、孤：孤零零。

　　5、蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾編成的帽子。（“蓑”，古代用來(lái)防雨的衣服；“笠”，古代用來(lái)防雨的帽子。）

　　6、獨(dú)：獨(dú)自。

　　詩(shī)意：

　　所有的山，飛鳥(niǎo)全都中斷盡；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。江上孤船，漁翁披蓑戴笠；獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。

　　賞析：

　　柳宗元的山水詩(shī)，大多描寫(xiě)比較幽僻清寒的境界，借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁冷江獨(dú)釣圖，表達(dá)了詩(shī)人永貞革新失敗后，雖處境孤傲，但仍立崖岸不屈的性格。

　　開(kāi)頭兩句“千山鳥(niǎo)飛盡，萬(wàn)徑人蹤滅”描寫(xiě)雪景，“千山”“萬(wàn)徑”都是夸張語(yǔ)。山中本應(yīng)有鳥(niǎo)，路上本應(yīng)有人；但卻“鳥(niǎo)飛盡”“人蹤滅”。詩(shī)人用飛鳥(niǎo)遙遁、行人盡跡的景象渲染出一個(gè)荒冷寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者好像已經(jīng)見(jiàn)到了展天蓋地的大雪，已感覺(jué)到了凜冽逼人的冷氣。這恰是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。

　　三、四兩句“孤船蓑笠翁，獨(dú)釣冷江雪”，刻畫(huà)了一個(gè)冷江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒(méi)有任何生命的地方，有一條孤單的劃子，舟上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)安閑大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫(xiě)照，曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤傲，但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、立崖岸清高的精神面貌。

　　這首詩(shī)大約作于謫居永州時(shí)期。這是一首押仄韻的五言盡句。粗望起來(lái)，這像是一幅一目了然的山水畫(huà)：雪窖冰天冷江，沒(méi)有行人、飛鳥(niǎo)，只有一位老翁獨(dú)處孤船，默然垂釣。但仔細(xì)品味，這潔、靜、冷涼的畫(huà)面卻是一種遺世獨(dú)立、峻潔孤高的人生境界的象征。首先，它創(chuàng)造了峻潔清寒的藝術(shù)境界。單就詩(shī)的字面來(lái)望，“孤船蓑笠翁”一句好像是作者描繪的重心，占據(jù)了畫(huà)面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨(dú)自坐在小船上垂綸長(zhǎng)釣。“孤”與“獨(dú)”二字已經(jīng)顯示出他的闊別塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。作者所要表現(xiàn)的主題于此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創(chuàng)造了一個(gè)廣袤無(wú)垠、萬(wàn)籟俱寂的藝術(shù)背景：遙處峰巒矗立，萬(wàn)徑縱橫，然而山無(wú)鳥(niǎo)飛，徑無(wú)人蹤。去日沸騰喧鬧，處處生氣希望盎然的天然界因何這般死寂呢？一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，籠蓋了千山，遮蔽了萬(wàn)徑。鳥(niǎo)不飛，人不行。冰雪送來(lái)的嚴(yán)寒制造了一個(gè)白皚皚，寒清清的世界。這幅背景強(qiáng)有力地襯托著漁翁孤傲單薄的身影。此時(shí)此刻，他的心境該是多么幽寒孤冷呀！這里，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物，淡筆輕涂，只數(shù)語(yǔ)便點(diǎn)染出峻潔清寒的抒懷氣氛。其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬(wàn)里。沈德潛評(píng)論說(shuō)“清峭已盡”。顧璘則說(shuō)“盡唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就這首詩(shī)的境界創(chuàng)造來(lái)說(shuō)的。其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屈從而又倍感孤傲的心理狀態(tài)。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫(huà)處，漁人披得一蓑回�！笔窃�(shī)亦寫(xiě)江雪中的漁翁，但造語(yǔ)尋常，更乏境界，作者并沒(méi)有把自己的主觀意識(shí)與光鮮的個(gè)性熔鑄入往，所以蘇軾批評(píng)他是“村學(xué)中語(yǔ)”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說(shuō)是“人道有隔也哉？殆天所賦，不可及也已”！蘇軾所謂“人道”，即指詩(shī)人的情感熔鑄�！叭说烙懈簟钡膶�(duì)立面便是“人道無(wú)隔”，做到“人道無(wú)隔”，亦即達(dá)到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗后。連遭貶斥，始終保持著一種頑強(qiáng)不屆的精神狀態(tài)。他的“永州八記”，專寫(xiě)窮山僻壤之景，借題立意，寄托遠(yuǎn)深，凡一草一木，均坦示出他極為伶丁寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個(gè)性也得以充分鋪現(xiàn)。這首詩(shī)中的漁翁形象，身處孤冷之界而我行我素，足履渺無(wú)人煙之境而處之泰然。其風(fēng)標(biāo)，其氣骨，其守貞不渝的心態(tài)，不是很令人欽慕嗎？和柳宗元約略同時(shí)的詩(shī)人張志和作《漁歌子》說(shuō)：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須回�！睆埵显炀尺x擇春熱花開(kāi)之際，畫(huà)面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適安閑之情。柳宗元與張志和不同，他本是個(gè)堅(jiān)持正義的政治家，立腳于布滿矛盾斗爭(zhēng)的泥土之上，所以……他遣境專取深冬冷涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫(xiě)出了嚴(yán)正清苦，凜然不可犯的一面，個(gè)性尤為凸起。最后，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)安排至為精巧。詩(shī)題是“江雪”。但是作者進(jìn)筆并不點(diǎn)題，他先寫(xiě)千山萬(wàn)徑之安謐凄寂。棲鳥(niǎo)不飛，行人盡跡。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，推出正在孤船之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結(jié)尾才著“冷江雪”三字，正面破題。讀至結(jié)處，倒頭再讀全篇。一種豁然爽朗的感覺(jué)油然生出。蒼莽天宇，皚皚大地，其悠遙的景界非常吸惹人。此詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思很講究，詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比、襯托的手法：千山萬(wàn)徑之廣遙襯托孤船老翁之渺��；鳥(niǎo)盡人滅之闃寂對(duì)比老翁垂釣之生趣；畫(huà)面之靜謐寒寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情意緒的寫(xiě)照。詩(shī)中所寫(xiě)的景物是：座座山峰，望不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影，條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地籠蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿戴蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤船，在冷江上獨(dú)自垂釣。望，這是一幅多么生動(dòng)的冷江獨(dú)釣圖啊！這幅畫(huà)面畢竟意味著什么呢？大家知道，在藝術(shù)作品中，毫不會(huì)有“純粹”的風(fēng)景詩(shī)或風(fēng)景畫(huà)。在它們里面老是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)收留的。事實(shí)上，風(fēng)景詩(shī)中的極品，絕管通篇花鳥(niǎo)，滿紙煙霞，但必然是字字望來(lái)皆是景，聲聲細(xì)味老是情。這首詩(shī)，也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以望出這一點(diǎn)。

江雪古詩(shī)詞鑒賞3

　　《江雪》柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　《江雪》原文翻譯：

　　群山中的鳥(niǎo)兒飛得不見(jiàn)蹤影，所有的道路都不見(jiàn)人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在寒冷的江面上釣魚(yú)。

　　江雪中的景物有什么

　　《江雪》描寫(xiě)的景物有山、孤舟、鳥(niǎo)、江雪。這是唐代詩(shī)人柳宗元的一首五言絕句，通過(guò)對(duì)山野嚴(yán)寒的景物描寫(xiě)，描繪了大雪紛飛，天寒地凍的圖景，勾畫(huà)了獨(dú)釣寒江的老翁形象，表達(dá)了詩(shī)人深感孤寂的情緒。

　　《江雪》作者簡(jiǎn)介

　　柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家�！督�雪》這首詩(shī)作于柳宗元謫居永州期間，柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng)，但是失敗了，險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫，并沒(méi)有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價(jià)值和理想志趣，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)加以展現(xiàn)。這首詩(shī)便是其中一首代表作。

江雪古詩(shī)詞鑒賞4

　　《江雪》

　　柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　賞析

　　這首詩(shī)大約作于謫居永州時(shí)期。這是一首押仄韻的五言絕句。粗看起來(lái)，這像是一幅一目了然的山水畫(huà)：冰天雪地寒江，沒(méi)有行人、飛鳥(niǎo)，只有一位老翁獨(dú)處孤舟，默然垂釣。但仔細(xì)品味，這潔、靜、寒涼的畫(huà)面卻是一種遺世獨(dú)立、峻潔孤高的人生境界的象征。 首先，它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術(shù)境界。單就詩(shī)的`字面來(lái)看，孤舟蓑笠翁一句似乎是作者描繪的重心，占據(jù)了畫(huà)面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨(dú)自坐在小舟上垂綸長(zhǎng)釣。孤與獨(dú)二字已經(jīng)顯示出他的遠(yuǎn)離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。作者所要表現(xiàn)的主題于此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創(chuàng)造了一個(gè)廣袤無(wú)垠、萬(wàn)籟俱寂的藝術(shù)背景：遠(yuǎn)處峰巒聳立，萬(wàn)徑縱橫，然而山無(wú)鳥(niǎo)飛，徑無(wú)人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機(jī)盎然的自然界因何這般死寂呢?一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，覆蓋了千山，遮蔽了萬(wàn)徑。鳥(niǎo)不飛，人不行。冰雪送來(lái)的寒冷制造了一個(gè)白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強(qiáng)有力地襯托著漁翁孤獨(dú)單薄的身影。此時(shí)此刻，他的心境該是多么幽冷孤寒呀!這里，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物，淡筆輕涂，只數(shù)語(yǔ)便點(diǎn)染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬(wàn)里。沈德潛評(píng)論說(shuō)清峭已絕。顧璘則說(shuō)絕唱，雪景如在目前。二人所指，大略都是就這首詩(shī)的境界創(chuàng)造來(lái)說(shuō)的。 其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屈從而又倍感孤獨(dú)的心理狀態(tài)。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫(huà)處，漁人披得一蓑歸。是詩(shī)亦寫(xiě)江雪中的漁翁，但造語(yǔ)平常，更乏境界，作者并沒(méi)有把自己的主觀意識(shí)與鮮明的個(gè)性熔鑄進(jìn)去，所以蘇軾批評(píng)他是村學(xué)中語(yǔ)，而稱贊柳宗元末尾兩句，說(shuō)是人性有隔也哉?殆天所賦，不可及也已!蘇軾所謂人性，即指詩(shī)人的情感熔鑄。人性有隔的對(duì)立面便是人性無(wú)隔，做到人性無(wú)隔，亦即達(dá)到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在永貞革新失敗后．連遭貶斥，始終保持著一種頑強(qiáng)不屆的精神狀態(tài)。他的永州八記，專寫(xiě)窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深，凡一草一木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個(gè)性也得以充分展現(xiàn)。這首詩(shī)中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無(wú)人煙之境而處之泰然。其風(fēng)標(biāo)，其氣骨，其守貞不渝的心態(tài)，不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時(shí)的詩(shī)人張志和作《漁歌子》說(shuō)：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。張氏造境選擇春暖花開(kāi)之際，畫(huà)面美而幽，流露了煙波釣徒的怡然恬淡之性，閑適自在之情。柳宗元與張志和不同，他本是個(gè)堅(jiān)持正義的政治家，立腳于充滿矛盾斗爭(zhēng)的土壤之上，所以。．他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫(xiě)出了嚴(yán)正清苦，凜然不可犯的一面，個(gè)性尤為突出。 最后，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)安排至為精巧。詩(shī)題是江雪。但是作者入筆并不點(diǎn)題，他先寫(xiě)千山萬(wàn)徑之靜謐凄寂。棲鳥(niǎo)不飛，行人絕跡。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結(jié)尾才著寒江雪三字，正面破題。讀至結(jié)處，倒頭再讀全篇。一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)油然生出。蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠(yuǎn)的景界非常吸引人。 此詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思很講究，詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比、襯托的手法：千山萬(wàn)徑之廣遠(yuǎn)襯托孤舟老翁之渺��；鳥(niǎo)絕人滅之闃寂對(duì)比老翁垂釣之生趣；畫(huà)面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情意緒的寫(xiě)照。 詩(shī)中所寫(xiě)的景物是：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影，條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣�？矗�這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖�。∵@幅畫(huà)面究竟意味著什么呢？大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會(huì)有純粹的風(fēng)景詩(shī)或風(fēng)景畫(huà)。在它們里面總是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的。事實(shí)上，風(fēng)景詩(shī)中的極品，盡管通篇花鳥(niǎo)，滿紙煙霞，但必然是字字看來(lái)皆是景，聲聲細(xì)味總是情。這首詩(shī)，也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點(diǎn)。

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