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《南鄰》_杜甫的詩詞
南鄰 [唐] 杜甫
錦里先生烏角巾，園收芋粟不全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
[注釋]（1）南臨：指杜甫草堂南臨朱山人。（２）錦里：指錦江附近的地方。烏角巾：黑色的方巾。（３）芋粟：芋頭，板栗。（４）階除：指臺階和門前庭院。（５）航：小船。
[譯文]錦江有一位先生頭戴黑色方巾，他的園子里，每年可收許多的芋頭和板栗，不能算是窮人。他家常有賓客來，孩子們都習(xí)慣了，總是樂呵呵的，鳥雀也常常在臺階上覓食，它們已被馴服了。秋天錦江里的水深不過四五尺，野渡的.船只能容下兩三個人。天色已晚，江邊的白沙灘，翠綠的竹林漸漸籠罩在夜色中，錦里先生把我們送出柴門，此時一輪明月剛剛升起。
距離浣花草堂不遠(yuǎn)，有位錦里先生，杜甫稱之為“南鄰”。在一個秋天的傍晚，杜甫從他家走出，路上，也許是回家以后，寫了這首《南鄰》詩。說它是詩吧，卻又是畫；是用兩幅畫面組成的一道詩。前半篇展現(xiàn)出來的是一幅山莊訪隱圖。
到人家作客，這家人家給予杜甫的印象是怎樣的呢？詩人首先看到的，主人是位頭戴“烏角巾”的山人；進(jìn)門是個園子，園里種了不少的芋頭；栗子也都熟了。說“未全貧”，則這家境況并不富裕�？墒菑纳饺撕腿业挠淇毂砬橹�，可以知道他是個安貧樂道之士，很滿足于這種樸素的田園生活。說起山人，人們總會連想到隱士的許多怪脾氣，但這位山人卻不是這樣。進(jìn)了庭院，兒童笑語相迎。原來這家時常有人來往，連孩子們都很好客。階除上啄食的鳥雀，看人來也不驚飛，因為平時并沒有人去驚擾、傷害它們。這氣氛是多么和諧、寧靜！三、四兩句是具體的畫圖，是一幅形神兼?zhèn)涞慕^妙的寫意畫，連主人耿介而不孤僻，誠懇而又熱情的性格都給畫出來了。
隨著時間的推進(jìn)，下半篇又換了另一幅江村送別圖�！鞍咨场薄ⅰ按渲瘛�，明凈無塵，在新月掩映下，意境顯得特別清幽。這就是這家人家的外景。由于是“江村”，所以河港縱橫，“柴門”外便是一條小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃鄉(xiāng)村過渡小船，所謂‘一葦杭之’者，故‘恰受兩三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了這“野航”；來時，他也是從這兒擺渡的。
從“慣看賓客兒童喜”到“相送柴門月色新”，不難想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中間“具雞黍”、“話桑麻”這類事情，都略而不寫。這是詩人的剪裁，也是畫家的選景。
(馬茂元)
顧宸曰：南鄰，朱山人也，后有《過朱山人水亭》詩。左思詩：“南鄰擊鐘罄�！�
錦里先生烏角巾①，園收芋栗不全貧②。慣看賓客兒童喜③，得食階除鳥雀馴④。秋水才深四五尺⑤，野航恰受兩三人⑥。白沙翠竹江村暮⑦，相送柴門月色新⑧。
（上四造山人之居，下則喜其同舟送別也。
【黃生注】烏角巾與錦里相映帶，起語逸致。角巾，隱士之冠。芋栗，野人之食。兒童喜，接人之厚。鳥雀馴，待物之仁。詩善煉格，前段敘事，數(shù)層括以四語。后段寫景，一意拓為半篇。兒童、鳥雀，用倒裝法。秋水、野航，用流對法。）
�、佟度A陽國志》：西城，故錦官城也。錦江，濯其中則鮮明，故命曰錦里�！赌鲜贰穭r隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。《通鑒》：范謂王浚曰：“君平吳之日，當(dāng)角巾歸第。”②宋之問詩：“栗芋秋新熟。”《杜臆》：芋栗止于一物，作芋栗，可該園中所產(chǎn)。③陸瑜詩：“姮娥婺女慣相看�！薄豆珜O弘傳》：“賓客故人�！薄逗鬂h·郭汲傳》：有兒童數(shù)百迎之，曰：“聞使君到，喜，故來迎。”④《景福殿賦》：“階除連延。”謝靈運詩：“空庭來鳥雀�！雹荨肚f子》：“秋水時至。”《水經(jīng)注》：大者長四五尺�！雹蕖惧X箋】山谷云：航，方舟也，當(dāng)以艇為正，音平聲�！胺窖裕疲盒≈垡�。楊慎云：古樂府：“沿江引百丈，一濡多一艇。上水郎擔(dān)蒿，何時至江陵�！倍旁娬么艘粢�。按《方言》云：舟自關(guān)而西謂之船，自關(guān)而東或謂之舟，或謂之航。又云：小艒艚，謂之艇�！夺屆吩疲憾脔陨现^之艇。魯直之改，用修之證，皆臆說也�！妒捄问兰摇罚憾嗾邇扇恕＂摺断嬷杏洝罚喊咨橙缢�。梁昭明太子《扇賦》：“折翠竹之枝。”⑧吳筠詩：“相送出江潯�！鄙旰庠唬骸扒锼派钏奈宄撸昂角∈軆扇�。”語疏落而不酸。今人作七律，全無生氣，而矯之者又單弱無體裁，讀杜諸律，可悟不整為整之妙。
顧宸曰：周折《名義考》云：“園收芋栗未全貧”，與《山衣》詩“呼兒登山收橡栗”同意。芧栗，即，橡栗，乃爍木子也�！肚f子。徐無鬼》：先生居山食芧栗。此一說也。王洙云：成都風(fēng)俗曰：“大饑不饑，蜀有蹲鷗�！薄妒酚洝罚鹤渴显唬骸搬荷街拢忠�，下有蹲鴟，至死不饑。”注云：大芋也，揚雄《蜀都賦》言“閑蹲鴟之沃野”，又言“傣栗皺發(fā)”，則芋栗明為兩物。據(jù)公他詩云““我戀岷下芋”，又云“嘗果皺開”，亦可證。芋栗，皆成都所產(chǎn)矣。且芧栗野生，不待園中收種，而芧栗充饑，乃貧餒之甚者，豈可云“未全貧”乎？后《過南鄰朱山人》詩云“殘樽席更移”，其家非藉芧栗以充饑者，還作芧栗為當(dāng)。
杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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