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經(jīng)典古詩(shī)詞

時(shí)間:2022-11-21 14:28:56 古詩(shī)詞 我要投稿

經(jīng)典古詩(shī)詞【推薦】

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都聽說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎?以下是小編整理的經(jīng)典古詩(shī)詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

經(jīng)典古詩(shī)詞【推薦】

經(jīng)典古詩(shī)詞1

  春望

  唐·杜甫 國(guó)破山河在,城春草木深。 感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。

  江南逢李龜年 唐·杜甫 岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

  勸 學(xué)

  唐·顏真卿

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

  游山西村

  南宋· 莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

  望岳

  唐·杜甫

  岱宗夫如何?齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云,決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  行路難

  唐·李白

  行路難!行路難!多歧路,今安在? 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

  觀書有感

  宋·朱 熹

  半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。 問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。

  水調(diào)歌頭

  宋·蘇軾

  (丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。)

  明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起

  舞弄清影,何似在人間? 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但

  愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

  暮江吟 唐·白居易 一道殘陽(yáng)鋪水中, 半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜, 露似真珠月似弓。

  虞美人

  南唐·李 煜

  春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首 月明中。

  雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

經(jīng)典古詩(shī)詞2

  星期五下午,我們期盼已久的古詩(shī)詞大賽拉開了帷幕。

  這次比賽分為三個(gè)隊(duì)伍分別是詩(shī)圣隊(duì)、詩(shī)神隊(duì)和詩(shī)仙隊(duì),我們是詩(shī)圣隊(duì)。第一、二關(guān)是必答題,三隊(duì)選手都對(duì)答如流。

  “三、二、一,開始搶答!”這時(shí),隨著老師的聲音,第三關(guān)搶答題開始了。“砰”地一聲,是我們隊(duì)搶到了題目,我們緊張極了,心提到了嗓子眼,”答案是C!”韓唐毅響亮地說(shuō)。正確!大家欣喜若狂地歡呼著。在緊張的角逐中,詩(shī)圣隊(duì)、詩(shī)神隊(duì)勝出。

  接下來(lái)壓軸戲“飛花令”比賽開始了。大屏幕上PPT里出現(xiàn)一個(gè)大大的概念詞“春”。詩(shī)圣隊(duì)脫口而出:“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)!痹(shī)神隊(duì)朗朗吟誦:“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開!痹(shī)圣隊(duì)毫不示弱:“問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流!盤PT里概念詞在不斷變換,比賽在熱火朝天的進(jìn)行著,臺(tái)上選手們?cè)谝鈿怙L(fēng)發(fā)地?fù)尨穑覀冊(cè)谂_(tái)下也默默地背誦著相關(guān)詩(shī)句,時(shí)不時(shí)為我們隊(duì)捏把汗,臺(tái)上臺(tái)下都參與其中,饒有趣味。直到比賽落下帷幕,我仍沉醉其中,滿腦子里都還是飛花令。

  詩(shī)詞大賽,使我們感受了中國(guó)古詩(shī)詞的詩(shī)意之美、韻律之美,更使我們領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深和精妙絕倫。我要盡力學(xué)好古詩(shī)詞,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

經(jīng)典古詩(shī)詞3

  古詩(shī)原文

  一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。

  不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。

  譯文翻譯

  有一樹梅花凌寒早開,枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路,臨近溪水橋邊。

  人們不知寒梅靠近溪水提早開放,以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

  注釋解釋

  迥(jiǒng):遠(yuǎn)。

  傍:靠近。

  發(fā)(fā):開放。

  經(jīng)冬:經(jīng)過(guò)冬天。

  銷:通“消”,融化。這里指冰雪融化。

  詩(shī)文賞析

  自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇,有人詠梅的風(fēng)姿,有人頌梅的神韻;這首詠梅詩(shī),則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

  首句既形容了寒梅的潔白如玉,又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路,臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字,一個(gè)“傍”字,寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開的環(huán)境。這一句承上啟下,是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡,“溪橋”二字引出下句。第三句,說(shuō)一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”;第四句回應(yīng)首句,是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”,寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹近水先發(fā)的寒梅,詩(shī)人的疑惑排除了,早梅之“早”也點(diǎn)出了。

  梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣,如許渾《早梅》詩(shī)云:“素艷雪凝樹”,這是形容梅花似雪,而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪,著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā),形色的似玉如雪,不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云:“遙知不是雪,為有暗香來(lái)”,也是先疑為雪,只因暗香襲來(lái),才知是梅而非雪,和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī),從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆,寫出了早梅的形神,同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面,寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法,自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

經(jīng)典古詩(shī)詞4

  無(wú)題

  唐代韓偓

  小檻移燈灺,空房鎖隙塵。額波風(fēng)盡日,簾影月侵晨。

  香辣更衣后,釵梁攏鬢新。吉音聞詭計(jì),醉語(yǔ)近天真。

  妝好方長(zhǎng)嘆,歡馀卻淺顰。繡屏金作屋,絲幰玉為輪。

  致意通綿竹,精誠(chéng)托錦鱗。歌凝眉際恨,酒發(fā)臉邊春。

  溪纻殊傾越,樓簫豈羨秦。柳虛禳沴氣,梅實(shí)引芳津。

  樂(lè)府降清唱,宮廚減食珍。防閑襟并斂,忍妒淚休勻。

  宿飲愁縈夢(mèng),春寒瘦著人。手持雙豆蔻,的的為東鄰。

  碧瓦偏光日,紅簾不受塵。柳昏連綠野,花爛爍清晨。

  書密偷看數(shù),情通破體新。明言終未實(shí),暗祝始應(yīng)真。

  枉道嫌偷藥,推誠(chéng)鄙效顰。合成云五色,宜作日中輪。

  照獸金涂爪,釵魚玉鏤鱗。渺瀰三島浪,平遠(yuǎn)一樓春。

  墮髻還名壽,修蛾本姓秦。棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。

  麟脯隨重釀,霜華間八珍。錦囊霞彩爛,羅襪砑光勻。

  羞澀佯牽伴,嬌饒欲泥人。偷兒難捉搦,慎莫共比鄰。

  紫蠟融花蒂,紅綿拭鏡塵。夢(mèng)狂翻惜夜,妝懶厭凌晨。

  茜袖啼痕數(shù),香箋墨色新。

經(jīng)典古詩(shī)詞5

  古詩(shī)原文

  迎春故早發(fā),獨(dú)自不疑寒。

  畏落眾花后,無(wú)人別意看。

  譯文翻譯

  梅花要迎接春天的來(lái)臨,所以它早先開放。盡管冬天的天氣是多么寒冷,但它還是傲然獨(dú)立,毫不畏懼。

  它只是怕開花落在群芳之后,到那時(shí),人們游春的意興索然,再也沒(méi)有人特別注意地觀賞它了。

  注釋解釋

  發(fā):開花。

  疑:畏懼,害怕。

  別意:格外注意,特別注意。

  詩(shī)文賞析

  在詠梅詩(shī)中僅以早梅為題的就為數(shù)不少。這類詩(shī)的一個(gè)共同特點(diǎn)是突出一個(gè)“早”字。這首《早梅》詩(shī),用極富表現(xiàn)心理狀態(tài)的手法,寫出了梅花的堅(jiān)強(qiáng)性格。

  詩(shī)題是《早梅》,卻并沒(méi)有具體描寫早梅的形象、姿韻,而是在議論早梅“早發(fā)”的原因!坝汗试绨l(fā),獨(dú)自不疑寒”。為了迎接美好的春天的來(lái)臨,梅花不畏嚴(yán)寒,不懼風(fēng)霜而早于眾花開放!坝骸倍,回答了“早發(fā)”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格。這些均從詩(shī)人口中說(shuō)出,倍感親切。同時(shí),在詩(shī)人觀賞早梅生發(fā)出來(lái)的感嘆中,隱隱寄寓著詩(shī)人的情懷。

  “畏落眾花后,無(wú)人別意看”。承上聯(lián),繼續(xù)抒寫早梅的原因。唯怕百花開在先頭,自己落了后,沒(méi)有人再來(lái)觀賞,所以,爭(zhēng)先恐后,早早放出了芳香!拔贰弊忠龅囊饬x深遠(yuǎn)。原來(lái),梅花獨(dú)自早早開放,是有著一種追求的,不能落在“眾花后”,而要開在“百花前”。詩(shī)人用擬人化的手法,賦予了梅花人的個(gè)性,用“疑”“畏”等極富于表現(xiàn)心理狀態(tài)的字眼,生動(dòng)描寫了梅花不怕嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神。而且,巧妙地寄寓了詩(shī)人自己懷才不遇、孤芳自賞的情懷。

  詩(shī)里沒(méi)有直接出現(xiàn)梅的畫面,也沒(méi)有任何對(duì)梅的形象描繪,但讀后,早梅的形象卻鮮明可觸。這是因?yàn)樵?shī)人的議論,緊緊扣住了一個(gè)“早”字,突出了早梅的性格。

經(jīng)典古詩(shī)詞6

  古詩(shī)原文

  六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。

  如今好上高樓望,蓋盡人間惡路岐。

  譯文翻譯

  雪花飄舞著飛入了窗戶,我坐在窗前,看著青青的竹子變成白玉般潔白。此時(shí)正好登上高樓去遠(yuǎn)望,那人世間一切險(xiǎn)惡的岔路都被大雪覆蓋了。

  注釋解釋

  六出:雪花呈六角形,故以“六出”稱雪花。

  瓊枝:竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。

  惡路歧:險(xiǎn)惡的岔路。

  詩(shī)文賞析

  這是一首借景抒懷之作,寫得別具一格。

  詩(shī)人坐在窗前,欣賞著雪花飄入庭戶,雪花把窗外的竿竿青竹變成了潔白的瓊枝,整個(gè)世界都變得明亮了。于是詩(shī)人想到此時(shí)如果登上高樓觀賞野景,那野外一切崎嶇(qíqū)難走的道路都將被大雪覆蓋,展現(xiàn)在眼前的將是坦蕩無(wú)邊的潔白世界。

  高樓四望,一片潔白,詩(shī)人希望白雪能掩蓋住世上一切丑惡,讓世界變得與雪一樣潔白美好。結(jié)尾一句,道出了作者胸中的感慨與不平。

經(jīng)典古詩(shī)詞7

  (唐)王勃

  城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

  與君離別意,同是宦游人。

  海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

  無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

  同為“初唐四杰”之一的楊炯對(duì)王勃評(píng)價(jià)甚高,他在《王勃集序》中稱贊王勃的詩(shī):“壯而不虛,剛而能潤(rùn),雕而不碎,按而彌堅(jiān)!痹谕醪翊娴80多首詩(shī)中,最為著名的是《送杜少府之任蜀川》:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

  這首送別詩(shī)誕生之后,1300多年來(lái)幾乎所有的送別詩(shī)均無(wú)出其右。宋代詞人陳德公稱贊此詩(shī):“聲情婉上,正是絕塵處”。明代文藝批評(píng)家胡應(yīng)麟認(rèn)為,此詩(shī)“興象宛然,氣骨蒼然”,開啟了盛唐、中唐詩(shī)歌的妙境。近代詩(shī)人俞陛云感嘆,此詩(shī)“極行云流水之妙”。

  然而,為何“絕塵”?如何“啟盛、中妙境”?怎樣“極行云流水之妙”?要想明白個(gè)中妙理,先要弄清王勃寫作這首詩(shī)的背景。

  天資聰穎,六歲寫文章

  唐高宗永徽元年(公元649年),王勃出生于絳州龍門(今山西河津)名門世家。據(jù)《文中子世家》所載,王氏出自周靈王的太子晉,晉的兒子敬宗“為司徒時(shí),人號(hào)曰王家,因以為氏”。二十世祖王殷,做過(guò)云中太守;八世祖王元謨(玄謨),是南朝劉宋時(shí)的大將;六世祖王虬,曾任并州刺史;四世祖王一,曾任濟(jì)州刺史;三世祖(王勃的曾祖)王隆,曾任國(guó)子博士、昌樂(lè)令。

  王勃的祖父王通(仲淹),則是隋代大名鼎鼎的教育家、思想家,被后人譽(yù)為“能續(xù)孔子六經(jīng),蓋孔子之亞也”。《三字經(jīng)》更是將其著作列入五種必讀的子書之一:“五子者,有荀揚(yáng),文中子,及老莊。”文中子是王通的道號(hào),這里指的是《文中子中說(shuō)》。王通還提出了儒釋道“三教合一”的思想,為唐代尊儒崇道不抑佛的統(tǒng)治奠定了理論基礎(chǔ)。

  此外,王通的弟弟,即王勃的叔祖王績(jī),字無(wú)功,是隋末唐初著名詩(shī)人,曾任秘書省正字、太樂(lè)丞。王勃的父親王福畤是王通的次子,“歷任太常博士、雍州司功、交阯六合二縣令,為齊州長(zhǎng)史……絕六藝以成能,兼百行而為德”。

  王勃是一位神童,6歲就會(huì)寫文章,而且構(gòu)思很快,遣詞造句、表情達(dá)意都很優(yōu)秀。楊炯說(shuō):“(王勃)九歲讀顏氏《漢書》,撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng),成乎期月,懸然天得。自符音訓(xùn),時(shí)師百年之學(xué),旬日兼之。昔人千載之機(jī),立談可見!

  顏氏即顏師古,是孔子高足顏回的三十七世孫,亦是楷圣顏真卿的曾祖,是唐初經(jīng)學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家、歷史學(xué)家。他注釋的《漢書》,直到今天仍然是權(quán)威的注本。而九歲的王勃讀后,卻寫出了十卷《指瑕》,指出顏?zhàn)⒌倪^(guò)失和疏漏。十歲時(shí),王勃就已飽覽六經(jīng)。十二歲至十四歲時(shí),王勃跟隨曹元在長(zhǎng)安學(xué)醫(yī),先后學(xué)習(xí)了《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等。他還自學(xué)音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)。對(duì)于“三才六甲之事,明堂玉匱之?dāng)?shù)”這些千古玄機(jī),王勃更是一學(xué)就通。

  成詩(shī)背景

  麟德元年,唐高宗命右相劉祥道等人巡行天下風(fēng)俗,掄才舉士。王勃便向劉祥道上書,指責(zé)國(guó)家的政治弊端,陳述自己的報(bào)國(guó)志向,請(qǐng)求上表推薦自己。劉祥道欣然地將王勃表薦于朝廷,最終王勃獲任命為朝散郎,此時(shí)他才14歲。

  乾封元年,唐高宗封禪泰山,王勃撰寫《宸游東岳頌》。當(dāng)時(shí),東都洛陽(yáng)乾元殿剛竣工,王勃又呈上自己撰寫的《乾元殿頌》。沛王李賢聽到他的才名,便召為府中侍讀兼修撰。王勃奉命撰寫了《平臺(tái)秘略》十篇,沛王因此對(duì)其更加愛(ài)重。

  咸亨三年九月,沛王李賢為雍王。上元二年,雍王李賢升為太子。儀鳳二年八月,李賢帶著王勃到英王府赴宴。開宴之前,王爺們玩起了斗雞的游戲,王勃便寫了一篇《檄英王雞》的文章。唐高宗看到后大怒:“據(jù)此是交構(gòu)之漸……即日斥勃,不令入府!

  斗雞雖是游戲,但也是一種變相賭博。況且,王勃的文章用的是檄文體裁,而檄文主要是用來(lái)奉辭伐罪的。正所謂,“檄書者,所以罪責(zé)當(dāng)伐者也”。盡管“檄”的是“雞”,但這“雞”是有主人的。從某種意義上說(shuō),這“雞”也是主人的一部分,甚至是主人的代表。愛(ài)屋及烏,憎烏及屋,難免會(huì)引發(fā)諸王之間的矛盾。

  唐高宗認(rèn)為,如果以此文為證據(jù),那它就是諸王之間互相構(gòu)陷的開端。于是,當(dāng)天就斥退王勃,并不讓他再進(jìn)入王府。

  本來(lái)意氣風(fēng)發(fā)的王勃忽然間折翅,從太子府的侍讀修撰一下子成了黔首白丁。如此巨大的落差,使王勃的情緒跌到了谷底。就在這時(shí),王勃的一位杜姓摯友要到蜀州出任縣尉(唐代縣令稱明府,縣尉是縣令的佐僚,故也被稱為少府)。于是,他便賦詩(shī)贈(zèng)友,寫下了這首傳頌千古的名篇。

  可見,不俗的世代傳承、精英的教育背景、非凡的人生閱歷共同鑄就了這首超邁絕塵的五言律詩(shī)。這充分說(shuō)明了天才、勤奮、時(shí)勢(shì)的缺一不可。

  “城闕”代指長(zhǎng)安還是成都

  《送杜少府之任蜀川》的開頭一句,大多數(shù)版本均作“城闕輔三秦”。一般都把“城闕”解釋為長(zhǎng)安宮闕,指代京都長(zhǎng)安。把“輔”解釋為夾輔、護(hù)持。“三秦”本指潼關(guān)以西的秦朝故地關(guān)中地區(qū),項(xiàng)羽滅秦后曾把此地封給秦軍的三位降將,即雍王章邯、翟王董翳、塞王司馬欣。那么,這句詩(shī)的意思就是說(shuō)長(zhǎng)安被三秦護(hù)持著。

  可是,這與詩(shī)題送別杜少府有什么關(guān)系?這句詩(shī)是不是離題了?因此,明代唐汝詢突發(fā)奇想,認(rèn)為“城闕”應(yīng)指蜀州:“蜀州雖有五津之隔,而實(shí)為三秦之輔,故我望彼之烽煙而惜別。”此說(shuō)很有影響。清代黃叔燦解釋首句時(shí)就言:“言蜀與三秦猶為畿輔近地。”但是,蜀與三秦相距約1500里,這樣的“畿輔近地”似乎也太遠(yuǎn)了點(diǎn)吧。清代吳昌祺對(duì)為什么稱蜀州為“城闕”還有過(guò)一番解說(shuō):“蜀稱城闕,以昭烈也!眳遣髡J(rèn)為,“城闕”本指京城,但劉備曾在巴蜀建國(guó),所以成都也可以用指“城闕”。

  其實(shí),“城闕”本指城門兩旁的瞭望閣樓,后代指宮殿或城市,特指京城。王勃在長(zhǎng)安作詩(shī),“城闕輔三秦”的“城闕”只能指長(zhǎng)安。只是因?yàn)橛X(jué)得解釋不通,注家就走上“城闕”指蜀州的邪路,殊不知這條路更加不通。

  “城闕輔三秦”中的“輔”一般解作“拱衛(wèi)、夾輔、扶佑”等。但也有人把“輔”解作意動(dòng)用法,全句解作“長(zhǎng)安城以三秦為輔佐”。還有人進(jìn)一步說(shuō):“城闕輔三秦,本意是三秦輔城闕,但一則為了調(diào)諧平仄,更重要的是為了突出城闕而將它提前,因而變換句式。在這里,三秦不是輔的賓語(yǔ),而是輔的補(bǔ)語(yǔ),前面省略了介詞以!边@樣解釋雖然勉強(qiáng)可通,但本詩(shī)首聯(lián)是對(duì)仗的——“城闕”對(duì)“風(fēng)煙”、“輔”對(duì)“望”、“三秦”對(duì)“五津”。

  其實(shí),這個(gè)“輔”也有版本之訛,本應(yīng)作“俯”。清代蔣清翊編注的《王子安集注》,在“城闕輔三秦”的“輔”字下注云:“楊本作俯!薄皸畋尽奔刺拼鷹罹甲餍虻摹锻踝影布愤@個(gè)版本,該本今佚。宋代李昉等編纂的《文苑英華》,在“城闕輔三秦”的“三”下注云:“集作俯西!币馑际钦f(shuō),《文苑英華》的編纂者見到的《王子安集》本,首句作“城闕俯西秦”。御定《全唐詩(shī)》卷五十六本詩(shī)中,“城闕輔三”下有“一作俯西”。

  由此可見,“輔三秦”是正確的!案迸c下句的“望”對(duì)仗工穩(wěn),而且首句也與詩(shī)題密切相關(guān)。杜少府要去蜀州赴任,在離開長(zhǎng)安之前,王勃和杜少府兩人登上長(zhǎng)安城墻上的瞭望閣樓,俯瞰長(zhǎng)安附近的三秦大地。詩(shī)人于是吟誦:“在高高的城闕上俯瞰三秦,在茫茫的風(fēng)煙中眺望五津!

  “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”

  這首詩(shī)的頸聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”雖是千古名句,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)卻并非王勃的.首創(chuàng),前人已經(jīng)有過(guò)類似的表達(dá)。曹植在《贈(zèng)白馬王彪》(七首之六)中曾寫道:心悲動(dòng)我神,棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。

  這里的“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰”,與“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的確很相近。所以,有人說(shuō)王勃的這兩句詩(shī)是因襲曹植的。不過(guò),這種觀點(diǎn)并不完全正確。應(yīng)該說(shuō),王勃的這兩句詩(shī)借鑒了曹植的詩(shī),但王詩(shī)確有自己的創(chuàng)新,確乎完成了超越。

  其一,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句是對(duì)仗的,而“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰”并不對(duì)仗。工穩(wěn)的對(duì)仗使得王詩(shī)更為概括、更為凝練,使得文字更具整齊之美。

  其二,王勃的這首詩(shī)是一首五言律詩(shī),全篇八句,言簡(jiǎn)義豐,真正做到了“篇無(wú)剩句,句無(wú)剩字”。而曹植的這首詩(shī)是一首五言古詩(shī),共十二句,句子雖然多出了一半,但意思并不豐富。后面的“恩愛(ài)茍不虧,在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬,然后展殷勤”,只是對(duì)“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰”的進(jìn)一步解釋,并沒(méi)有增加新的意蘊(yùn),修辭藝術(shù)也顯得一般。

  其三,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的意象更為精巧!疤煅娜舯揉彙笔潜扔,“天涯”是本體,“比鄰”是喻體,有意有象。而“萬(wàn)里猶比鄰”雖然從形式上看也像比喻,但其實(shí)不是比喻。因?yàn)椤叭f(wàn)里”只是個(gè)數(shù)字,不能成為比喻的本體。也就是說(shuō),王詩(shī)用的是比喻的修辭手法,構(gòu)思屬于形象思維;曹詩(shī)用的只是比較的手法,屬于直接陳述而非形象思維。

  此外,最后一句詩(shī)中的“兒女共沾巾”,也被認(rèn)為是從曹植《贈(zèng)白馬王彪》“憂思成疾疢,無(wú)乃兒女仁”化用而來(lái)的。而兩首詩(shī)中的“兒女”都是指婦人之態(tài),即“苦憂思成疾疢,乃兒女之仁心,非丈夫之節(jié)也”。很多譯注本誤將“兒女共沾巾”中的兒女解作青年男女,其實(shí)是講不通的。

經(jīng)典古詩(shī)詞8

  古詩(shī)原文

  離心杳杳思遲遲,深院無(wú)人柳自垂。

  日暮長(zhǎng)廊聞燕語(yǔ),輕寒微雨麥秋時(shí)。

  譯文翻譯

  離開這里還杳無(wú)音信,長(zhǎng)期生活在這里使我的思想變得呆遲。在這深院中只有楊柳和我相伴。

  日暮時(shí),聽到長(zhǎng)廊上的喃喃燕語(yǔ),一場(chǎng)微雨,使人覺(jué)得有幾分涼意,原來(lái)正是麥秋時(shí)。

  注釋解釋

  離心:指離開相位時(shí)的心情。杳(yǎo)杳:深暗幽遠(yuǎn)。這里有茫然無(wú)所適從之意。遲遲:遲緩。

  麥秋:指初夏。因秋天是谷物成熟的季節(jié),而初夏是麥子成熟的時(shí)節(jié)。

  創(chuàng)作背景《夏日》是北宋政治家、詩(shī)人寇凖創(chuàng)作的一首七言絕句,這首詩(shī)寫初夏傍晚美好的風(fēng)景和宜人的氣候,詩(shī)人抓住了景物的特色來(lái)寫,一方面寫出了夏日的風(fēng)景,另一方面?zhèn)让娣匆r詩(shī)人被貶后清閑生活,表達(dá)了詩(shī)人遭讒罷相后悒郁不平的心情。全詩(shī)清雅自然。詩(shī)文賞析

  全詩(shī)的典型環(huán)境是初夏傍晚時(shí)分的深院。初夏為麥?zhǔn)斓臅r(shí)候,秋天為谷物收成的季節(jié),因以“秋”為谷物成熟和收成,《書·盤庚》上篇云:“若農(nóng)服田力穡,乃亦有秋!薄胞溓铩闭秊辂溩映墒斓某跸(農(nóng)歷四月)。此時(shí)此刻,輕寒微雨,燕子歸巢,喃喃之聲,聞?dòng)谏钤洪L(zhǎng)廊。鳥鳴熱鬧,人間無(wú)語(yǔ),只見楊柳低垂,不由得勾起詩(shī)人縷縷思緒。詩(shī)人寇凖詩(shī)學(xué)王維,韋應(yīng)物,藻思宏逸,所成篇詠,“眾口傳寫”,王維之詩(shī),備陳穡事,追擬《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》,是為農(nóng)家詩(shī)。詩(shī)人學(xué)王維,故有“麥秋”之說(shuō)。學(xué)韋蘇州,故多寫田園風(fēng)物,語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。詩(shī)人《春日登樓懷舊》里的“野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫”,只是把韋應(yīng)物《滁州西澗》的“野渡無(wú)人舟自橫”一句擴(kuò)大為一聯(lián),而這首“離心杳杳”,似“久歸不去”之作,“深院無(wú)人柳自垂”一語(yǔ),也有點(diǎn)化“野渡無(wú)人舟自橫”之跡。

  “離心杳杳思遲遲”一句,涉及全詩(shī)視角,戀家眷鄉(xiāng),韻語(yǔ)“麥秋”,詩(shī)人與農(nóng)事力穡息息相通!吧钤簾o(wú)人”,是詩(shī)人視線所及,全詩(shī)的筆觸是由近及遠(yuǎn)的。既無(wú)心離去,月前思緒徐徐撲上心頭,便有下文韻致。故“思遲遲”一語(yǔ),實(shí)為全詩(shī)的主題語(yǔ),然后推演開去,移動(dòng)視點(diǎn),先寫深院,后寫長(zhǎng)廊,最后寫廣漠和“麥秋”季節(jié),由近及遠(yuǎn),一一分詠,韻致亦徐徐泄出。全詩(shī)構(gòu)思自然平實(shí),由詩(shī)人“離心”、思緒一直寫到廣袤無(wú)垠和時(shí)令,堪稱宏逸。

經(jīng)典古詩(shī)詞9

  點(diǎn)絳唇

  [宋]朱翌

  流水泠泠,斷橋橫路梅枝亞。雪花飛下,渾似江南畫。

  白璧青錢,欲買春無(wú)價(jià)。歸來(lái)也,風(fēng)吹平野,一點(diǎn)香隨馬。

  注釋:

  【1】點(diǎn)絳(jiàng)唇:詞牌名,取南朝梁江淹詩(shī)“明珠點(diǎn)絳唇”而命名。又名“南浦月”、“點(diǎn)櫻桃”等,雙調(diào)四十一字,仄韻。

  【2】泠(líng)泠:形容聲音清越。

  【3】斷橋:在杭州西湖白堤上。原名“寶祐橋”,又稱“段家橋”,唐時(shí)稱為“斷橋”。

  【4】亞:通“壓”,下垂的樣子。

  【5】渾似:簡(jiǎn)直好像。

  【6】璧(bì):古玉器名。平圓形,正中有孔。也泛指美玉。

  【7】青錢:即銅錢.古代貨幣。

  作品賞析:

  這首詞另題為“雪中看西湖梅花作”。作者雪中游湖觀梅,雅興不淺。他看到了一段畫意,又賞到幾分春意,信手拈來(lái)似的作成此詞,“不為雕琢,自然大雅”(《詞林紀(jì)事》卷九引《詞苑》)據(jù)說(shuō)朱敦儒拜訪作者之父不遇,于幾案間見此詞,遂書于扇而去(陳鵠《耆舊續(xù)聞》)。由此可見它為人所愛(ài)賞。

  上片寫作者看的畫面,其中滲透春意。雖然“春”字出得很晚,但第一句“流水泠泠”,如鳴佩環(huán)的描寫,已全無(wú)冰泉冷澀之感,從而逗漏出春的消息。由聞水聲過(guò)渡到看梅花,是漸入佳境的寫法!皵鄻驒M路梅枝亞”,斷橋名段家橋,在孤山路上,而孤山梅花極盛。梅枝橫伸路上,相倚相交。這里的“橫”、“亞”二字,俱重空間顯現(xiàn),已具畫意。而梅之異于百花,在其傲干奇枝,迎霜斗雪之姿,故盧梅坡詩(shī)云“有梅無(wú)雪不精神 ”(《雪梅》)?梢娙洹把┗w下”絕非湊句,而是用來(lái)烘托梅花神韻的筆墨!帮w下”二字寫出江南雪的特點(diǎn),是靜謐無(wú)聲的雪花。它成燈詞中盛開的梅花生動(dòng)的背景。至此,讀者已產(chǎn)生“人在畫圖中”之感,“渾似江南畫”一句恰如其分地道出這種感受。

  “日暮詩(shī)成天又雪,與梅并作十分春”。下片寫出了作者感悟到的春意和賞梅回來(lái)其樂(lè)也融融的心情。處在隆冬的人,會(huì)特別覺(jué)得春日可愛(ài),那真是有錢難買的。“白璧”乃貴重玉器,“青錢”乃通用貨幣。不管是專錢,或是價(jià)值連城的白璧,都是有價(jià)的。而春天卻是“無(wú)價(jià)”的!鞍阻登噱X”二句,隱有深意,讀者須細(xì)細(xì)體會(huì)。那就是“春無(wú)價(jià)”又意味著“清風(fēng)明月不用一錢買”(李白),欲買不來(lái),來(lái)的不是買的。下句“歸來(lái)也”,三字大有意味。如果用“歸去也”三字,那就只能理解為賞梅者興盡而返。但“歸來(lái)也”,既可作詞人游過(guò)歸來(lái)講,連上句也可作“春”已歸來(lái)講,這一點(diǎn)很關(guān)緊要。能體會(huì)到這一層,則末二句“風(fēng)吹平野,一點(diǎn)香隨馬”,便全是“春風(fēng)得意馬啼疾”之感了!耙稽c(diǎn)香隨馬”,造句清新俊逸,它既使人聯(lián)想到“更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬”和“踏花歸去馬蹄香”。然而“馬蹄香”只能是春深之境,而“一點(diǎn)香隨馬”確是早春之意。那暗香緊隨的情況,非梅莫屬。人的心情如何,這里已不言自明。

  通過(guò)分析可知,此詞“自然”“不事雕琢”,而且作者在驅(qū)遣語(yǔ)言有很強(qiáng)分寸感。用意十分,但在措語(yǔ)時(shí),他只肯說(shuō)到三四分;由于造句考究而富于啟發(fā)性,讀者領(lǐng)略到的意趣很豐富的。詞的上片主景語(yǔ),下片純屬情語(yǔ)。不管是寫景抒情,都用疏淡筆墨,空白較多,耐人尋味,有如一幅寫意的水墨畫,同詠梅題材相稱。

經(jīng)典古詩(shī)詞10

  1、谷雨洗纖素,裁為白牡丹。——王貞白《白牡丹》

  2、山寺饋茶知谷雨,人家插柳記清明!懹巍洞喝铡ご簛(lái)日日困春酲》

  3、各將谷雨崖煙寫,獨(dú)許溪鷗野鷺知!交亍洞雾嵥蛷埼臒āど罾⑺埰蚜恕

  4、是日已嘗谷雨茶,是歲木星守南斗!交亍队浻巫源吻绊崱

  5、谷雨已過(guò)又梅雨,故山猶未致新茶。——方回《索云叔新茶》

  6、谷雨天時(shí)尚薄寒,梨花開謝杏花殘!煊袩酢对獙m詞·谷雨天時(shí)尚薄寒》

  7、清明漿美村村賣,谷雨茶香院院夸!懹巍堕e游·過(guò)盡僧家到店家》

  8、山昏函谷雨,木落洞庭波!S渾《送前緱氏韋明府南游》

  9、寒食初過(guò)谷雨前,輕衫短帽影翩翩!懹巍逗稀ず吵踹^(guò)谷雨前》

  10、蜂作婢。鶯為使。谷雨清明空屈指。——蘇軾《天仙子·走馬探花花發(fā)未》

  11、未知東郭清明酒,何似西窗谷雨茶!S庭堅(jiān)《見二十弟倡和花字漫興五首·落絮游絲三月候》

  12、谷雨如絲復(fù)似塵,煮瓶浮蠟正嘗新!冻纱蟆端臅r(shí)田園雜興》

  13、事君勤職貢,采茗先谷雨。——梅堯臣《送劉郎中知廣德軍》

  14、麥秋能幾日,谷雨只微寒!踟懓住渡炙帯

  15、帆得樵風(fēng)送,春逢谷雨晴!虾迫弧杜c崔二十一游鏡湖,寄包、賀二公》

  16、谷雨都無(wú)十日間,落紅棲草已斑斑!?jiǎng)⒆恿殹端拊齐H偶題》

  17、枝枝血染花風(fēng)晚,萼萼愁開谷雨晴。——董嗣杲《杜鵑花》

  18、谷雨供湯沐,黃鸝助笑談!跤韨牎赌档な崱

  19、茶煙靜拂聽琴鶴,谷雨輕籠鋤麥人!跤韨牎逗完愔萏锷崛肆魟e·淮陽(yáng)冰綻柳條新》

  20、條風(fēng)吹筍苞猶嫩,谷雨催花色漸乾!K頌《再和暮春》

經(jīng)典古詩(shī)詞11

  詠懷古跡五首(其三)

  杜甫

  群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

  畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。

  11、這首詩(shī)開篇沒(méi)有直接寫人物,而是描繪了“群山萬(wàn)壑赴荊門”這樣一幅畫面,這樣寫的目的是什么?(4分)

  12、前人評(píng)說(shuō)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”,你是如何理解的?(6分)

  答案

  11.交代主人公的出生地,(1分)引出歌詠對(duì)象或?yàn)槿宋锍鰣?chǎng)作鋪墊,(1分)從側(cè)面烘托昭君的形象,借高山大川的雄偉氣象烘托昭君為了祖國(guó)遠(yuǎn)嫁異域的悲壯和偉大。(2分)

  12.王昭君身死異國(guó),環(huán)珮空歸,杜甫漂泊西南,有家難回;(2分)王昭君貌美如花,不受寵幸(美冠后宮不得恩寵),杜甫才華橫溢,懷才不遇(壯志難酬);(2分)作者借昭君懷古傷己,表達(dá)了漂泊天涯的思鄉(xiāng)之情和懷才不遇,抱負(fù)不得施展的怨恨之情。(2分)

經(jīng)典古詩(shī)詞12

  池上(唐白居易)

  小娃撐小艇,偷采白蓮回。

  不解藏蹤跡,浮萍一道開。

  江南(漢樂(lè)府)

  江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。

  魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,

  魚戲蓮葉北。

  登鸛雀樓(唐王之渙)

  白日依山盡,黃河入海流。

  欲窮千里目,更上一層樓。

  游子吟(唐孟郊)

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

  憶江南(唐白居易)

  江南好,風(fēng)景舊曾諳。

  日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。

  能不憶江南?

  清明(唐杜牧)

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

  借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。

  游園不值(宋葉紹翁)

  應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。

  春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。

  敕勒歌(北朝民歌)

  敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。

  天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。

  春曉(唐孟浩然)

  春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥。

  夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

  靜夜思(唐李白)

  床前明月光,疑是地上霜。

  舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

經(jīng)典古詩(shī)詞13

  1、平生不會(huì)相思,才會(huì)相思,便害相思。——徐再思《折桂令春情》

  2、一生一代一雙人,爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰(shuí)春!{蘭性德《畫堂春》

  3、思悠悠,恨悠悠,恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓!拙右住堕L(zhǎng)相思》

  4、若教眼底無(wú)離恨,不信人間有白頭!翖壖病耳p鴣天》

  5、春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰!——李商隱《無(wú)題》

  6、入我相思門,知我相思苦,長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶,短相思兮無(wú)窮極!畎住度迤哐浴

  7、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云! 峨x思》

  8、相思本是無(wú)憑語(yǔ),莫向花箋費(fèi)淚行!處椎馈耳p鴣天》

  9、有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂!抉R相如《鳳求凰》

  10、行行重行行,與君生別離。相去萬(wàn)余里,各在天一涯!缎行兄匦行小

  11、看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君!鋭t天《如意娘》

  12、夜夜遙遙徒相思,年年望望情不歇!寣氃隆缎新冯y》

  13、待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹!鯂(guó)維《蝶戀花》

  14、劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重!钌屉[《無(wú)題》

  15、終日望夫夫不歸,化為孤石苦相思。望來(lái)已是幾千載,只似當(dāng)時(shí)初望時(shí)!?jiǎng)⒂礤a《望夫山》

  16、忍把千金酬一笑?畢竟相思,不似相逢好!廴鹋怼逗ā

  17、玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。——溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》

  18、劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山幾萬(wàn)重。——宋祁《鷓鴣天》

  19、長(zhǎng)相思,長(zhǎng)相思。欲把相思說(shuō)似誰(shuí),淺情人不知!處椎馈堕L(zhǎng)相思》

  20、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。——柳永《蝶戀花》

  21、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!赜^《鵲橋仙》

  22、云迢迢。水遙遙。云水迢遙天盡頭。相思心上秋!愒势健堕L(zhǎng)相思》

  23、紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思!蹙S《紅豆》

  24、人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺無(wú)畔!钜薄断嗨荚埂

  25,朝相思。暮相思。一日相思十二時(shí)。相思無(wú)盡期!驕椤堕L(zhǎng)相思》

  26、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!K軾《江城子》

  27、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!钌屉[《無(wú)題》

  28、海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》

  29、花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁!钋逭铡兑患裘贰

  30、明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》

  31、此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意!钪畠x《卜算子》

  32、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思,摧心肝!——李白《長(zhǎng)相思》

  33、一寸相思千萬(wàn)緒。人間沒(méi)個(gè)安排處。——李冠《蝶戀花》

  34、似此星辰非昨夜,為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。——黃景仁《綺懷》

  35、直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狂!钌屉[《無(wú)題》

  36、天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處。——晏殊《玉樓春》

  37、相恨不如潮有信,相思始覺(jué)海非深。——白居易《浪淘沙》

  38、曉看天色暮看云,行也思君,坐也思君!埔兑患裘贰

  39、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮——佚名《采葛》

  40、憶君心似西江水,日夜東流無(wú)歇時(shí)!~玄機(jī)《江陵愁望有寄》

經(jīng)典古詩(shī)詞14

  古詩(shī)原文

  競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

  國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。

  譯文翻譯

  龍舟競(jìng)賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千載哪里還能回還?

  國(guó)破身死現(xiàn)在還能有什么呢?唉!只留下千古絕唱之離騷在人世間了!

  注釋解釋

  競(jìng)渡:賽龍舟。

  詎(jù):豈,表示反問(wèn)。

  殞(yǔn):死亡。

  離騷:戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。關(guān)于篇名,司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”;王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”;近人或解釋為“牢騷”,或解釋為“楚國(guó)曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代,有人認(rèn)為寫于楚懷王當(dāng)朝,詩(shī)人被疏遠(yuǎn)以后;也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝,詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無(wú)定論!峨x騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想,抨擊黑暗現(xiàn)實(shí),不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話傳說(shuō),以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法,將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái),極富藝術(shù)魅力。《離騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

經(jīng)典古詩(shī)詞15

  邯鄲冬至夜

  (唐)白居易

  邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

  想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

  辛酉冬至

  (宋)陸游

  今日日南至,吾門方寂然。

  家貧輕過(guò)節(jié),身老怯增年。

  畢祭皆扶拜,分盤獨(dú)早眠。

  惟應(yīng)探春夢(mèng),已繞鏡湖邊。

  小至

  (唐)杜甫

  天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)。

  刺繡五紋添弱線,吹葭六管動(dòng)飛灰。

  岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅。

  云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,教兒且覆掌中杯。

  冬至

  (唐)杜甫

  年年至日長(zhǎng)為客,忽忽窮愁泥殺人!

  江上形容吾獨(dú)老,天邊風(fēng)俗自相親。

  杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來(lái)散紫宸。

  心折此時(shí)無(wú)一寸,路迷何處望三秦?

  《今日交冬至》

  (宋)李之儀

  蛾眉亭上,今日交冬至。已報(bào)一陽(yáng)生,更佳雪、因時(shí)呈瑞。

  勻飛密舞,都是散天花,山不見,水如山,渾在冰壺里。

  平生選勝,到此非容易。

  弄月與燃犀,漫勞神、徒能驚世。

  爭(zhēng)如此際,天意巧相符,須痛飲,慶難逢,莫訴厭厭醉。

  《冬至相催》

  (宋)釋紹曇

  小春才過(guò),冬至相催。光陰駒過(guò)隙,須鬢雪成堆。

  松根石上,槁木寒灰。凍膝擁深霜樹葉,禪心清點(diǎn)野橋梅。

  喚起來(lái)打,更莫遲回。蟄龍須奮躍,保待禹門雷。

  《滿江紅·冬至》

  (宋)范成大

  寒谷春生,熏葉氣、玉筒吹谷。新陽(yáng)后、便占新歲,吉云清穆。休把心情關(guān)藥裹,但逢節(jié)序添詩(shī)軸。笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡,終非俗。

  清晝永,佳眠熟。門外事,何時(shí)足。且團(tuán)奕同社,笑歌相屬。著意調(diào)停云露釀,從頭檢舉梅花曲?v不能、將醉作生涯,休拘束。

  《一剪梅·冬至》

  (宋)程垓

  斗轉(zhuǎn)參橫一夜霜。玉律聲中,又報(bào)新陽(yáng)。起來(lái)無(wú)緒賦行藏。只喜人間,一線添長(zhǎng)。

  簾幕垂垂月半廊。節(jié)物心情,都付椒觴。年華漸晚鬢毛蒼。身外功名,休苦思量。

  《水調(diào)歌頭·冬至》

  (宋)汪宗臣

  候應(yīng)黃鐘動(dòng),吹出白葭灰。五云重壓頭上,潛蟄地中雷。

  莫道希聲妙寂,嶰竹雄鳴合鳳,九寸律初裁。欲識(shí)天心處,請(qǐng)問(wèn)學(xué)顏回。冷中溫,窮時(shí)達(dá),信然哉。

  彩云山外如畫,送上筆尖來(lái)。一氣先通關(guān)竅,萬(wàn)物旋生頭角,誰(shuí)合又誰(shuí)開。官路春光早,簫落數(shù)枝梅。

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