【薦】經(jīng)典古詩(shī)詞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編收集整理的經(jīng)典古詩(shī)詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典古詩(shī)詞1
古詩(shī)原文
孤兒生，孤子遇生，命獨(dú)當(dāng)苦。
父母在時(shí)，乘堅(jiān)車，駕駟馬。
父母已去，兄嫂令我行賈。
南到九江，東到齊與魯。
臘月來(lái)歸，不敢自言苦。
頭多蟣虱，面目多塵土。
大兄言辦飯，大嫂言視馬。
上高堂，行取殿下堂。
孤兒淚下如雨。
使我朝行汲，暮得水來(lái)歸。
手為錯(cuò)，足下無(wú)菲。
愴愴履霜，中多蒺藜。
拔斷蒺藜腸肉中，愴欲悲。
淚下渫渫，清涕累累。
冬無(wú)復(fù)襦，夏無(wú)單衣。
居生不樂(lè)，不如早去，下從地下黃泉。
春氣動(dòng)，草萌芽。
三月蠶桑，六月收瓜。
將是瓜車，來(lái)到還家。
瓜車反覆。助我者少，啖瓜者多。
愿還我蒂，兄與嫂嚴(yán)。
獨(dú)且急歸，當(dāng)興校計(jì)。
亂曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺書，
將與地下父母，兄嫂難與久居。
譯文翻譯
孤兒啊，出生了。這個(gè)孤兒出生的偶然的際遇注定命運(yùn)中當(dāng)受無(wú)盡的孤苦。父母在的時(shí)候，乘坐堅(jiān)實(shí)的好車，駕馭多匹寶馬。父母離世之后，哥嫂啊，讓我出門遠(yuǎn)行做買賣。南到九江，東到齊魯，年根臘月才回來(lái)。我不敢說(shuō)句“苦”。頭發(fā)臟亂，多蟣虱，臉上滿塵土，大哥指派我去做飯。大嫂指派我去看馬。一會(huì)跑上高堂，一會(huì)奔往下殿，我這個(gè)孤兒啊。淚如雨，下早上讓我去打水。晚上又背水歸來(lái)，手兒凍裂無(wú)人問(wèn)，腳上無(wú)鞋誰(shuí)人知悲，悲戚戚踩著寒霜大地，腳中肉里扎著蒺藜，拔斷了蒺藜還有一半長(zhǎng)肉中，傷心悲苦淚水漣漣，凍得我清鼻涕流不盡。整個(gè)冬天穿單衣可是夏天單衣也沒(méi)有啊。這樣長(zhǎng)久的活著沒(méi)有一絲歡樂(lè)，不如早點(diǎn)離開(kāi)這個(gè)世界，下到地下的黃泉之間，春天的氣息又萌發(fā)，草兒也萌芽，三月養(yǎng)蠶又抽桑，六月收瓜來(lái)拉著，這個(gè)瓜車將要回家，瓜車翻了啊，幫我的人少，趁機(jī)吃瓜的人多。希望你們將瓜蒂還給我，因?yàn)槲业母缟﹪?yán)厲，獨(dú)自一人急急回家，哥哥嫂嫂會(huì)為此計(jì)較亂曰。(結(jié)尾總結(jié)句)村中怎么這么吵鬧，希望寄上一封書信帶給地下的父母爹娘啊，兄嫂難以和我長(zhǎng)久生活。
注釋解釋
遇：同“偶”。
行賈（gǔ古）：出外經(jīng)商。行賈，在漢代被看作賤業(yè)。
這句原作“面目多塵”，劉兆吉在《關(guān)于孤兒行》一文中說(shuō)，句末可能脫“土”字，茲據(jù)補(bǔ)。
視馬：照看騾馬。
高堂：正屋，大廳。
行：復(fù)。�。骸叭ぁ弊值氖∥�；趣，古同“趨”，急走。
手為錯(cuò)：是說(shuō)兩手皴裂如錯(cuò)石（磨刀石）。一說(shuō)，“錯(cuò)”應(yīng)讀為“皵”（què雀），皮膚皴裂。
菲：與“屝”通，草鞋。
愴愴：悲傷貌。一說(shuō)，倫愴應(yīng)讀為“蹌蹌”，疾走之貌。履霜：踏著冬霜。
腸：即“腓腸”，是足脛后面的肉。
渫渫：淚流貌。
復(fù)襦：短夾襖。
黃泉：猶言“地下”。這三句是說(shuō)活在世上受苦，還不如早點(diǎn)死去，到地下去跟隨在父母身邊。
將是瓜車：推著瓜車。將，推。是，此，這。
反覆：同“翻覆”。
蒂：瓜蒂。俗話“瓜把兒”。
獨(dú)且：據(jù)王引之說(shuō)，“獨(dú)”猶“將”；“且”，句中語(yǔ)助詞。
校計(jì)：猶“計(jì)較”。這四句是說(shuō)，我要趕快回家，希望你們將瓜蒂還給我，因?yàn)楦缟┐铱瘫�，又要有一番�?zhēng)吵。
里中：猶言“家中”。譊譊：吵鬧聲。這句是說(shuō)孤兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)到兄嫂在家中叫罵。
將與：捎給。
詩(shī)文賞析
此篇通過(guò)孤兒對(duì)自己悲苦命運(yùn)和內(nèi)心哀痛的訴述，真實(shí)有力地描繪了了社會(huì)的人情冷漠與人們道德觀念的扭曲，揭露了社會(huì)關(guān)懷與信任基礎(chǔ)解體前的黑暗與冷血，是一首具有強(qiáng)烈的人道主義感染力的優(yōu)秀詩(shī)作。
全詩(shī)分為三部分：一、首三句孤兒慨嘆自己偶然生在世上，偏偏數(shù)他命苦�！坝觥笔恰芭肌钡募俳�，“遇生”意思謂偶然而生。以慨嘆之語(yǔ)帶起全篇，一開(kāi)始就引人進(jìn)入充滿悲劇氣氛的情境之中。二、“父母在時(shí)”至“當(dāng)興校計(jì)”，歷敘孤兒年年月月、無(wú)休無(wú)止地遭受兄嫂種種虐待，是詩(shī)的主體部分。三、“亂”詞以孤兒不堪兄嫂折磨的絕望心緒作結(jié)，既貫連第二部分的敘事，又與第一部分慨嘆之詞遙為呼應(yīng)。
其中第二部分又可分為這樣三段：
第一段從“父母在時(shí)”至“孤兒淚下如雨”。孤兒的生活以父母去世為界線分成截然不同的兩個(gè)時(shí)期�！俺藞�(jiān)車，駕駟馬”，未必完全是實(shí)際情形的寫照，更可能是孤兒在留戀昔日安樂(lè)生活時(shí)產(chǎn)生的一種心理映象，但也說(shuō)明了他當(dāng)年在家中嬌子的地位。父母死后，他即刻淪為兄嫂不化錢雇用的奴婢仆役�！澳系骄沤�，東到齊與魯”，是訴說(shuō)他行賈路途遙遠(yuǎn)。“頭多蟣虱，面目多塵土”，正寫出他一路上餐風(fēng)宿露的艱辛�？墒呛D月回到家中，他卻“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤兒的畏懼，由此可見(jiàn)。前人指出：“苦極在不敢自言�！保ㄗT元春評(píng)語(yǔ)，《古詩(shī)歸》卷五）深中其微。回家后，孤兒得不到片刻休息，兄嫂又將一大堆繁重的家務(wù)推到他身上，剛在“高堂”置辦好飯菜，又趕緊奔向“殿下堂”去照管馬匹。“行”意思是復(fù)，“取”通趨，意謂急走。用“行取”二字將“辦飯”和“視馬”二件活連在一起，于不間斷中更顯出促迫和匆忙，如見(jiàn)孤兒氣喘吁吁不堪勞累之狀。孤兒生活從“乘堅(jiān)車，駕駟馬”淪為“行賈”、“視馬”，今昔對(duì)照異常鮮明，這比單單狀說(shuō)諸般苦事，更能激起心靈的震蕩。
第二段從“使我朝行汲”至“下從地下黃泉”。孤兒冒寒到遠(yuǎn)處取水，朝出暮歸。他雙手為之皴裂，腳上連雙草鞋都未穿，踩著寒霜，心中哀切。更有甚者，覆蓋在寒霜下的荊棘無(wú)情地扎進(jìn)他的腿，拔去后，其刺卻折斷在脛肉中，劇痛難忍，這使孤兒更加悲哀，淚涕漣漣（“渫渫”，水流貌；“累累”，不斷）。兄嫂只把他當(dāng)作供使喚的工具，從未關(guān)心過(guò)他的寒暖，他冬天沒(méi)有短夾襖御寒，夏天沒(méi)有單衣遮體。詩(shī)中“足下無(wú)菲”、“冬無(wú)復(fù)襦，夏無(wú)單衣”，三個(gè)“無(wú)”字概括了孤兒一年四季衣著襤褸不完的苦狀。他的生活毫無(wú)樂(lè)趣，因此產(chǎn)生了輕生的念頭。如果說(shuō)第一段“淚下如雨”尚表現(xiàn)為一種哀感，第二段“下從地下黃泉”則已經(jīng)轉(zhuǎn)為厭生，這表明孤兒的心緒朝著更消沉的方向作了發(fā)展。
第三段從“春氣動(dòng)”至“當(dāng)興校計(jì)”。陽(yáng)和流布，綠草萌芽，從寒凍中蘇醒過(guò)來(lái)的大自然出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。然而孤兒的生活卻依然是那祥困苦，三月里他要采桑養(yǎng)蠶，六月里又要收菜摘瓜，這是言其大端。詩(shī)歌接著敘述收瓜一事，筆筆生哀。孤兒受兄嫂驅(qū)迫去收瓜是一悲；年幼體弱，不堪其勞，致使瓜車翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁機(jī)白吃其瓜，此更是一悲。孤兒本當(dāng)斥責(zé)路人不義之行，然身單力薄，不足與之抗衡，只好轉(zhuǎn)而苦苦哀乞于人；然而，值此社會(huì)崩潰之際，誰(shuí)還跟你講仁義道德、仁義親愛(ài)，不僅不幫忙反而乘亂搶瓜，社會(huì)的冷漠與人情的淡薄可見(jiàn)一斑。這也是對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)的一種警示吧！作者如此周詳委折，描寫入微，極狀孤兒悲苦，嚴(yán)厲抨擊了社會(huì)與人性的黑暗面，是漢樂(lè)府成功運(yùn)用細(xì)節(jié)敘述故事、刻畫人物突出的一例。
這一段與最后的“亂”詞敘事連貫，并反映出孤兒心理的進(jìn)一步變化。孤兒哀乞路人還他瓜蒂，好讓他帶回家去點(diǎn)數(shù)，冀望因此而減輕兄嫂對(duì)自己的貴罰�！蔼�(dú)且急歸”，是說(shuō)孤兒要（“獨(dú)”即將要）趕快回家去，以便在兄嫂風(fēng)聞覆瓜之事前向他們說(shuō)明事由。然而當(dāng)他走近居地，已聽(tīng)見(jiàn)兄嫂“譊譊”怒罵聲——他們已經(jīng)得知此事，不會(huì)再聽(tīng)孤兒的解釋，等待他的兇毒的后果可想而知。孤兒在投訴無(wú)門的境況下，再一次想到已故的父母，想到輕生，這與前面“父母已去”和“下從地下黃泉”相互回應(yīng)，同時(shí)也表現(xiàn)出孤兒覆瓜之后，其心理由僥幸到絕望的急劇轉(zhuǎn)變。
全詩(shī)采用第一人稱講述的方式，較完整地反映出孤兒命運(yùn)的線型流程。作品藝術(shù)上的這種構(gòu)思與主人公孤兒的身份正相適宜，因?yàn)楣聝旱耐纯嗖粌H表現(xiàn)在他平時(shí)干活的繁重勞累，還反映在他無(wú)人可與訴說(shuō)，無(wú)人愿與交談的孤獨(dú)處境；他的痛苦也不單是來(lái)自一時(shí)一地突發(fā)的事端，在長(zhǎng)年累月供人驅(qū)使和遇到的大量瑣碎細(xì)事中都無(wú)不伴有他哀痛的淚水。故作者選擇自述方式，通過(guò)許多生活瑣事來(lái)反映孤兒痛苦的一生，更具有真實(shí)感。
此詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，講述者話題中心比較分散。一會(huì)兒寫不堪兄嫂使喚，一會(huì)兒寫他自己體貌瘦羸齷齪，衣飾不完，一會(huì)兒寫郁結(jié)心頭的悲愴怨怒，這三部分內(nèi)容依次出現(xiàn)構(gòu)成一個(gè)周期，整首詩(shī)主要就由它們回復(fù)迭現(xiàn)的變化而組成。孤兒話題中心的分散，一方面反映了他因痛苦而變得煩亂無(wú)緒的心境，另一方面，這種講述方式正是智力尚弱的未成年人談話的特點(diǎn)，與他的年齡恰好相合。
作品語(yǔ)言淺俗質(zhì)樸，句式長(zhǎng)短不整，押韻較為自由，具有明顯的口語(yǔ)型詩(shī)歌的特征。
經(jīng)典古詩(shī)詞2
銹針刺破紙糊窗，引透寒梅一線香。
螻蟻也知春色好，倒拖花片上東墻。
《梅花》譯文
用繡花針刺破紙糊的窗戶，引入梅花的一線清香。螞蟻也知道春天的美好，倒拖著梅花的花瓣往東墻爬。
《梅花》賞析
宸濠翠妃的這首詩(shī)，用了敏銳的審美情趣、充滿童趣的觀察視角，細(xì)膩傳神，堪稱不可多得的詠梅佳作。
詩(shī)人運(yùn)用側(cè)面描寫，通過(guò)捅破紙窗、引透寒香，隔紙看梅，螻蟻拖花，寫出了可梅花盛開(kāi)的景象，表達(dá)了作者對(duì)梅花的喜愛(ài)之情。
女子向往春色，禁不住用繡針刺破一點(diǎn)窗紙，卻驚奇發(fā)現(xiàn)，滿園春色撲面而來(lái)，梅花香氣透過(guò)紙窗，沁人心脾。而螞蟻也似乎“聞香而動(dòng)”，在春日里忙碌，倒拖梅花花片上了東墻。
“刺破””“引透”“倒拖”幾字，恰似一個(gè)個(gè)小小細(xì)膩的片段，把春色之濃之嫵媚，以及對(duì)春的向往，表達(dá)的'淋漓盡致。
與歷來(lái)的詠梅詩(shī)相比，這首詩(shī)，以新穎的角度，細(xì)膩的筆法，表現(xiàn)了獨(dú)特的意趣。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，主人公歌詠梅花，始終不從正面描寫，無(wú)論是捅破窗洞，引透寒香，還是隔紙看梅，螻蟻拖花，都在側(cè)面點(diǎn)染，形成一句一折，句句間隔之勢(shì)，然毫無(wú)“隔靴搔癢”之感，反覺(jué)疏而不淡，興味盎然。此詩(shī)從小處入筆，觀察細(xì)微，情思宛轉(zhuǎn)，意態(tài)悠閑，這種審美情趣和作者的宮廷貴婦身份是頗為契合的。
《梅花》鑒賞
首句用“繡針刺破紙糊窗”，既點(diǎn)明了主人的女子身份，又暗示賞梅地點(diǎn)系在室內(nèi)，前人詠梅詩(shī)句，如陸凱的“折梅逢驛使，寄與隴頭人”（《贈(zèng)范曄》）。陸游的“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”（《卜算子·詠梅》）。何應(yīng)龍的“云繞前岡水繞村，忽驚空谷有佳人”（《見(jiàn)梅》）。作者都是身處戶外，直接觀物而得，而此詩(shī)別出心裁，主人捅破窗紙，隔室從孔縫窺看，所見(jiàn)者如何呢？這個(gè)問(wèn)題，詩(shī)人并不忙于回答，而是先折一筆，“引透寒梅一線香”，使人未見(jiàn)其形，先聞其香。香味因從縫隙透入，所以縷縷如線，而由一也已即能得其香味，可見(jiàn)梅香之濃郁了。若從紙洞向外看，自可見(jiàn)寒梅盛開(kāi)，一派生機(jī)勃勃的早春景象，但主人公對(duì)這樣常見(jiàn)的套路已不感興趣，她將視點(diǎn)集中在東墻一隅：原來(lái)，一只小小的螻蟻正拖著一片梅花往墻上爬著。
這一“倒拖花片上東墻”的情形，本屬無(wú)情無(wú)意的自然現(xiàn)象，但經(jīng)詩(shī)人“螻蟻也知春色好”的妙筆點(diǎn)染，頓成一幅充滿詩(shī)意生趣的精彩畫面。梅花不僅有傲霜斗雪的品格，而且以自己開(kāi)放，報(bào)道著春天的信息，因此人們?cè)伱�，往往寄托著�?duì)春天的欣喜，所謂“試向林梢親手折，早知春意逼人來(lái)”（馮山《山路梅花》）是也。這里，詩(shī)人借螻蟻拖花之舉，曲曲傳出對(duì)梅花的喜愛(ài)，即清新生動(dòng)，又含蓄有味。試思，自然界蟲蟻尚知春天之美好，梅花之可貴，那么，作為萬(wàn)物之靈的人們不更應(yīng)該珍視這早春的信使嗎？
《梅花》作者簡(jiǎn)介
翠妃即宸濠翠妃，朱宸濠的妃子，南昌人，《堅(jiān)瓠巳集》載道：“宸濠寵甚，翠妃者，居綠英宮，宮飾綠。翠能吟善畫，尤被寵幸，尤《梅花》此作甚為濠所賞。
經(jīng)典古詩(shī)詞3
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子勸學(xué)》
2、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋誠(chéng)廉》
3、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。 ——《后漢書光武十王列傳》
4、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官傳序》
5、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》
6、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
7、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺�！� 陸 游《病起》
8、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
9、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學(xué)《蜀中廣記上川南道彭山縣》
10、繩鋸木斷，水滴石穿�！� 羅大經(jīng)《鶴林玉露》
11、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。 ——《格言聯(lián)璧處事》
12、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語(yǔ)應(yīng)務(wù)》
13、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。 —— 陸 游
14、積土而為山，積水而為海。——《荀子儒效》
15、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。——《訓(xùn)俗遺規(guī)》
16、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也�！毒毐鴮�(shí)紀(jì)剛復(fù)害》
17、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》
18、天下興亡，匹夫有責(zé)。 —— 顧炎武
19、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚人�！� 陳恭尹《射虎射石頭》
20、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良�！� 鮑 照《代出自薊北門行》
經(jīng)典古詩(shī)詞4
1、它山之石,可以攻玉——《詩(shī)經(jīng)·鶴鳴》
2、瓜田不納履,李下不正冠——漢樂(lè)府民歌《君子行》
3、城中好高髻,四方高一尺——漢樂(lè)府民歌《城中謠》
4、春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子——唐．李紳《憫農(nóng)》
5、欲窮千里目,更上一層樓——唐．王之煥《登鸛雀樓》
6、人事有代謝,往事成古今——唐．孟浩然《與諸子登峴山》
7、草木本無(wú)意,榮枯自有時(shí)——唐．孟浩然《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》
8．蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量——唐．韓愈《調(diào)張籍》
9、挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)、射人先射馬,擒賊先擒王——唐．杜甫《前出塞九首》
10、物情無(wú)巨細(xì),自適固其�！疲鸥Α断囊箛@》
11、萬(wàn)物興歇皆自然——唐．李白《日出行》
12、人生七十古來(lái)稀——唐．杜甫《曲江》
13、古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人——唐．岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》
14、寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年——唐．李白《上李邕》
15、采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜——唐．羅隱《蜂》
16、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流——唐．杜甫《戲?yàn)榱^句》
17、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層——宋．王安石《登飛來(lái)峰》
18、不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中——宋．蘇軾《題西林壁》
19、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行——宋．陸游《冬夜讀書示子聿》
20、生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥、泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西——宋．蘇軾《和子由澠池懷舊》
21、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全——宋．蘇軾《水調(diào)歌頭》
22、從來(lái)好事天生儉,自古瓜兒苦后甜——元．白樸《陽(yáng)春曲、題情》
經(jīng)典古詩(shī)詞5
這段時(shí)間，因?yàn)橐獋鋺?zhàn)模擬考試，班級(jí)里的氣氛變得緊張起來(lái)。仿佛做不完的作業(yè)讓許多同學(xué)都變得無(wú)精打采，像霜打了的茄子。
今天下午的語(yǔ)文課上，語(yǔ)文老師輕快地走進(jìn)教室，掃視了講臺(tái)下的我們一眼，笑容可掬地說(shuō)：“把語(yǔ)文書收起來(lái)吧！今天，我們來(lái)一場(chǎng)古詩(shī)詞大賽�！�
“古詩(shī)詞大賽？”同學(xué)們?cè)谧簧细`竊私語(yǔ)起來(lái)，教室里響起了低低的議論聲�！鞍察o，不要聒噪！”語(yǔ)文老師拍了一下桌子，同學(xué)們立刻安靜下來(lái)望著她，眼中帶著幾分期待。
“規(guī)則就是，我在黑板上寫一個(gè)字，你們舉手說(shuō)出包含這個(gè)字的古詩(shī)詞。要求是古代詩(shī)詞，也就是清朝以及之前的，民國(guó)時(shí)期以后的不算，”老師清晰地講解了規(guī)則，“現(xiàn)在按照座位排布，把我們班同學(xué)分成四組。按照順序從一到四組一次回答。在10秒鐘內(nèi)，如果沒(méi)有人舉手，就算棄權(quán)�！�
比賽開(kāi)始了，同學(xué)們都摩拳擦掌。黑板上的字是“人”，第一組的厲旭舉手說(shuō)道：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄�！崩蠋燑c(diǎn)點(diǎn)頭，在黑板上第一組的記分板下畫了一筆�！胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g。”“人有悲歡離合�！薄白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東�！薄�
起初各個(gè)小組都不甘示弱，舉手發(fā)言�？珊镁安婚L(zhǎng)，很快我們的“儲(chǔ)備”就面臨危機(jī)，已經(jīng)開(kāi)始有小組棄權(quán)了。
輪到第四組，李沐風(fēng)說(shuō)：“人間正道是滄桑�！崩蠋燑c(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭：“這是毛主席的詩(shī)詞，也是句好詩(shī)，可惜不符合標(biāo)準(zhǔn)�！苯K于，大家挖空心思也想不出什么相關(guān)的詩(shī)句了，不禁面面相覷。教室里的空氣仿佛靜止了，老師笑了笑，道：“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)�！�
“啊呀，還有這句……”幾位同學(xué)懊惱地嘆息著。
在熱烈又緊張的氣氛中，一堂課也走向了尾聲。老師看看黑板上的統(tǒng)計(jì)記錄，宣布第三組拔得頭籌，又笑著問(wèn)：“怎么樣，是不是書到用時(shí)方恨少？”我們都連連點(diǎn)頭。
這一堂別開(kāi)生面的語(yǔ)文課，讓我們?cè)诰o張的復(fù)習(xí)階段放松了心情，又寓教于樂(lè)，復(fù)習(xí)鞏固了我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞。更重要的是，我深切體會(huì)到“一分耕耘、一分收獲”的意義，平時(shí)多積累古詩(shī)詞，考試作文時(shí)就不會(huì)搜腸刮肚無(wú)話可說(shuō)了。
經(jīng)典古詩(shī)詞6
1、興盡晚回舟，誤入藕花深處�！钋逭铡度鐗�(mèng)令常記溪亭日暮》
2、當(dāng)軒對(duì)尊酒，四面芙蓉開(kāi)。——王維《臨湖亭》
3、友人致電來(lái)，邀我游苑址。斜風(fēng)雨數(shù)點(diǎn)，新月柳幾枝。行到近春園，立觀荷花池。蓮花迎我至，婀娜我自癡�！对L蓮》
4、錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問(wèn)子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮�！獏蔷恫缮彙�
5、荷花開(kāi)后西湖好，載酒來(lái)時(shí)，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸�！�?dú)W陽(yáng)修《采桑子》
6、棹動(dòng)芙蓉落，船移白鷺飛�！捑V《采蓮曲》
7、菊暗荷枯一夜霜�！K軾《浣溪沙詠橘》
8、東望鞭芙縹緲，寒光如注。——?jiǎng)⒊轿獭豆鹬ο愦岛嵢巳ァ?/p>
9、菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通�！拙右住恫缮徢�
10、有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮東南形勝》
經(jīng)典古詩(shī)詞7
[宋]蘇軾
故園多珍木，翠柏如蒲葦。
幽囚無(wú)與樂(lè)，百日看不已。
時(shí)來(lái)拾流膠？一作肪，未忍踐落子。
當(dāng)年誰(shuí)所種，少長(zhǎng)與我齒。
仰視蒼蒼干，所閱固多矣。
應(yīng)見(jiàn)李將軍，膽落溫御史。
問(wèn)淵明？或曰：東坡此詩(shī)與淵明反，此非知言也。
蓋亦相引以造意言者，未始相非也。
元祐五年十月十四日。
子知神非形，何復(fù)異人天。
豈惟三才中，所在靡不然。
我引而高之，則為星斗懸。
我散而卑之，寧非山與川。
三皇雖云沒(méi)，至今在我前。
八百要有終，彭祖非永年。
皇皇謀一醉，發(fā)此露槿妍。
有酒不辭醉，無(wú)酒斯飲泉。
立善求我譽(yù)，饑人食饞涎。
委運(yùn)憂傷生，憂一作運(yùn)去生亦還。
縱浪大化中，正為化所纏。
應(yīng)盡便須盡，寧復(fù)事此言。
經(jīng)典古詩(shī)詞8
我喜歡上古詩(shī)詞，緣于去年暑假——“丁零零——”上課鈴聲響了，我走進(jìn)培訓(xùn)中心的教室，看到一個(gè)高個(gè)子老師在向我們招手。咦？是位新老師！
進(jìn)了教室，桌上已經(jīng)堆滿了資料。我定睛一看，嚇了一跳！上面居然是一首首很長(zhǎng)的古詩(shī)詞，頓時(shí)，我對(duì)這個(gè)戴黑框眼鏡、穿著運(yùn)動(dòng)服，看上去十分陽(yáng)光的陌生老師有點(diǎn)反感。
“這未免太可怕了吧，我從沒(méi)背過(guò)這么長(zhǎng)的古詩(shī)詞，這可咋辦呢！”同學(xué)們此時(shí)也議論紛紛：“��！這么長(zhǎng)！生詞這么多！”“讓人還活不活了！”“唉！”教室里亂得像一鍋粥。
“安靜！安靜！”高個(gè)子老師一邊維護(hù)著紀(jì)律，一邊向我們介紹自己。當(dāng)老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫下：“《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者辛棄疾（南宋）”時(shí)，我們還在交頭接耳。
“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚�！崩蠋熼_(kāi)始朗誦。渾厚的男中音，抑揚(yáng)頓挫，聲音還蠻好聽(tīng)！老師一邊朗誦，一邊假裝呼喚馬兒，然后向前大跨幾步，騎上馬兒，拉開(kāi)弓箭，飛奔起來(lái)。
此時(shí)，我們安靜下來(lái)。恍惚間，我們好像看到了古戰(zhàn)場(chǎng)上塵土飛揚(yáng)，戰(zhàn)馬跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。聽(tīng)著老師繪聲繪色的講解，看著老師形象逼真的表演，我們對(duì)這首詞漸漸地熟悉起來(lái)。
回到家后，我開(kāi)始背誦這首詞。咦？背誦起來(lái)怎么不像以往那么難了！我好像殺敵在戰(zhàn)場(chǎng)，飛跑的的盧馬，離弦的弓箭……一幅幅畫面閃現(xiàn)，我越背越流暢。接下來(lái)的幾次古詩(shī)詞課，我都能出色地完成背誦作業(yè)，還得到了老師的表?yè)P(yáng)。
我忍不住對(duì)這個(gè)高個(gè)子老師好奇起來(lái)，于是向媽媽打聽(tīng)。媽媽告訴我：高個(gè)子老師是暑假來(lái)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)的，他在美國(guó)留學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，每學(xué)期每科考試基本都是A。他在出國(guó)前別說(shuō)一般的古詩(shī)詞了，連《論語(yǔ)》都能倒背如流，他還經(jīng)常給美國(guó)的同學(xué)用英語(yǔ)講解中國(guó)的古詩(shī)詞呢！
從此，我越來(lái)越喜歡高個(gè)子老師給我們上古詩(shī)詞課，漸漸地也喜歡上了古詩(shī)詞。
我喜歡李白“呼兒將出換美酒，與爾共銷萬(wàn)古愁”的放蕩；也喜歡杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的懷古幽思；更喜歡蘇軾“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的曠達(dá)情懷。
我喜歡《蜀道難》中“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”的高峻險(xiǎn)要；也喜歡《憶江南》中“日出江南紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的山川如畫；更喜歡《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄奇壯闊。
我喜歡《琵琶行》中的高妙琴藝，喜歡《綠腰》中的曼妙舞姿，喜歡《陋室銘》中的精神書屋……
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕�！痹里w的《滿江紅》，讓我讀懂了他的一片忠誠(chéng)。面對(duì)酷刑，岳飛袒出后背，只見(jiàn)四個(gè)大字：“精忠報(bào)國(guó)”。面對(duì)逼供，岳飛大筆一揮，又只四個(gè)字：“天日昭昭”。最后，岳飛殞命風(fēng)波亭，卻死而無(wú)憾。
因?yàn)橄矚g，我讀懂了許多歷史人物，因?yàn)橄矚g，我讀懂了古詩(shī)詞蘊(yùn)含的文化。古詩(shī)詞是我們祖先們的智慧結(jié)晶，是中國(guó)文化的精髓，是中華文化的瑰寶！
在古詩(shī)詞的清香里，我枕香而臥……
經(jīng)典古詩(shī)詞9
1、一雁下投天盡處，萬(wàn)山浮動(dòng)雨來(lái)初。——清·查慎行《登寶婺樓》
2、騰云似涌煙，密雨如散絲。--晉·張協(xié)《雜詩(shī)十首》
3、青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！獜堉竞汀稘O歌子》
4、粉蝶雙雙穿檻舞，簾卷晚天疏雨�！跽稹肚迤綐�(lè)》
5、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！祈n愈《早春呈水部張十八員外》
6、柳枝經(jīng)雨重，松色帶煙深�！啤堉^《郡南亭子宴》
7、風(fēng)如拔山努，雨如決河傾。——宋·陸游《大風(fēng)雨中作》
8、雨急山溪漲，云迷嶺樹(shù)低�！啤ご魇鍌悺端揿`巖寺》
9、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮塵雨打萍。——南宋·文天祥《過(guò)零丁洋》
10、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已�！对�(shī)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
經(jīng)典古詩(shī)詞10
古詩(shī)原文
相對(duì)真成泣楚囚，遂無(wú)末策到神州。
但知繞樹(shù)如飛鵲，不解營(yíng)巢似拙鳩。
江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？
低回又作荊州夢(mèng)，落日孤云始欲愁。
譯文翻譯
與朋友們相會(huì)，我傷心地發(fā)現(xiàn)，我們真的成了當(dāng)年的過(guò)江諸人，以淚洗面，一個(gè)個(gè)憂心忡忡，可又想不出救國(guó)的良策。
我就像那繞樹(shù)飛鳴的烏鵲，找不到個(gè)棲息的地方；又如同無(wú)能的鳩，沒(méi)法謀造個(gè)安定的巢穴。
江北江南，相望不遠(yuǎn)，也已音訊斷絕；在這秋風(fēng)秋雨中，我又怎能在吳興滯留歲月？
傷心流連，我想找個(gè)有力的朋友避亂托身，卻只是夢(mèng)想；抬起頭，眼見(jiàn)那天邊夕陽(yáng)西墜，孤云飄浮，禁不住憂愁悱惻。
注釋解釋
吳興：今浙江湖州市。
楚囚：用《左傳·成公九年》楚人鐘儀被俘事，后世以之代指囚犯或處境窘迫的人�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：晉室南渡后，士大夫多在好天聚會(huì)新亭，周嘆息說(shuō)：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”大家相視流淚。只有王導(dǎo)說(shuō)：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”
末策：下策。
營(yíng)巢：筑巢。
拙鳩：《禽經(jīng)》：“鳩拙而安�！睆埲A注說(shuō)鳩即鳩，四川稱為拙鳥(niǎo)，不善營(yíng)巢。
羈留；逗留。
荊州：在今湖北。這里當(dāng)用漢末王粲見(jiàn)天下大亂，遂去荊州依托劉表事。
創(chuàng)作背景
曾幾是大詩(shī)人陸游的老師，他不僅寫了許多帶有江西詩(shī)派詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)而又清通新巧的小詩(shī)，也寫了不少感情深沉、憂國(guó)傷時(shí)的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，這些都給陸游以很大的啟迪。這首詩(shī)是曾幾住在吳興時(shí)所寫，是他愛(ài)國(guó)詩(shī)篇中很有代表性的篇章。
詩(shī)文賞析
詩(shī)首聯(lián)用《世說(shuō)新語(yǔ)》中過(guò)江諸人的典故，說(shuō)自己今天再也沒(méi)想到會(huì)和當(dāng)年過(guò)江諸人一樣，作楚囚相對(duì)，為國(guó)家淪喪而傷心，但對(duì)挽救國(guó)家命運(yùn)卻拿不出什么辦法來(lái)。詩(shī)既表現(xiàn)自己對(duì)現(xiàn)狀及前景的哀怨憤慨，也因己及人，感嘆朝中大臣也都個(gè)個(gè)束手無(wú)策。詩(shī)用“真成”、“遂無(wú)”加重語(yǔ)氣，流露出極大的無(wú)奈。
次聯(lián)由國(guó)事的傷感轉(zhuǎn)到自己的處境，在格調(diào)上與前保持一致。詩(shī)用了兩個(gè)比喻，一說(shuō)自己像盤旋繞枝的烏鵲，用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”句意，寫自己顛沛流離，無(wú)處棲托，表示惆悵與不平。一說(shuō)自己像不會(huì)筑巢的鳥(niǎo)兒，用鳩不會(huì)營(yíng)巢的典故，自嘆無(wú)能，沒(méi)法為自己謀個(gè)安樂(lè)窩，對(duì)中原淪陷后，由于自己不善逢迎，沒(méi)人援引，從而生活困難表示不滿。兩句都用鳥(niǎo)的典故，為詩(shī)家忌諱，但曾幾因?yàn)橛玫煤芑睿芮凶约骸霸⒕訁桥d”的感受，所以沒(méi)有粗疏谫劣之病。
第三聯(lián)直承首聯(lián)，寫憂國(guó)之情。過(guò)江諸人對(duì)泣新亭，嘆神州陸沉，是往事，也是眼前的實(shí)事。第一聯(lián)寫了無(wú)力挽回國(guó)家傾覆的命運(yùn)，這聯(lián)直寫國(guó)家淪亡后的狀況。如今江北江南，音訊斷絕，成了兩個(gè)世界，眼前的秋風(fēng)秋雨，是何等的凄清，自己又怎能長(zhǎng)久淹留這里呢？秋風(fēng)秋雨，既可看作實(shí)事，表現(xiàn)自己悲秋的愁悶，也可看作國(guó)家的象征，這番蕭殺的狀況，正同眼前國(guó)家面臨的局勢(shì)，怎能不使人憂慮萬(wàn)分、感慨系之呢？這一聯(lián)格調(diào)輕快，在流動(dòng)婉轉(zhuǎn)中包含沉重的感傷。這樣造語(yǔ)，顯得情深意長(zhǎng)，是曾幾詩(shī)的特長(zhǎng)，也是他最喜歡用的句型，如他在《發(fā)宜興》的第三聯(lián)也這樣寫：“觀山觀水都廢食，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨不妨眠�！敝苯訉W(xué)黃庭堅(jiān)名句“春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天”（《次元明韻寄子由》）。由此可見(jiàn)曾幾對(duì)江西詩(shī)派的繼承關(guān)系。
尾聯(lián)宕開(kāi)一層。國(guó)事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，詩(shī)人不由得徘徊低迷，心懷郁郁。想要依靠某個(gè)有權(quán)勢(shì)的人，如王粲投靠劉表一樣，獲得暫時(shí)的安定，也是夢(mèng)想，他放眼遙天，只見(jiàn)到夕陽(yáng)西下，孤云飄浮，不覺(jué)油然而生愁意�！奥淙展略啤痹谶@里是寫景，也是詩(shī)人的自我寫照，他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵云彩，不知何處是歸宿。這樣一結(jié)語(yǔ)意雙關(guān)，余情不盡。
經(jīng)典古詩(shī)詞11
[宋]鄧肅
醉中飛夢(mèng)到神清，夜半高樓借水明。
下瞰寒溪凝水晶，孺子相呼同濯纓。
樓上天人百寶瓔，瑞色天香充棟楹。
步云一曲語(yǔ)春鶯，千山洗空煙霧橫，
酒醒簾外竹陰行，夜風(fēng)更為芭蕉生。
愁腸起向謫仙呈，夢(mèng)境憑君指顧成。
一開(kāi)后堂花柳盈，香肌可萬(wàn)六出霙。
佩玉步蓮不自輕，寒眼那能更指令。
春蔥斜捧玉壺傾，真珠紅滴濃無(wú)聲。
一醉花間豈易營(yíng)，歸來(lái)十日寸心縈。
蘭亭家風(fēng)類帝京，為余亦復(fù)出花城。
柳腰隨風(fēng)萬(wàn)里征，安焉不復(fù)數(shù)歸程。
坐令鐵心宋廣平，夜揩醉眼賞梅英。
歌燕舞趙藝更精，遏云回雪未可評(píng)。
人間不復(fù)數(shù)娥嬴，神仙游戲肉眼驚。
我生不顧萬(wàn)鐘榮，對(duì)花有酒即蓬瀛。
高會(huì)何須四者并，赤腳亦能寫高情。
最恨蘇公世公卿，家聲往往九夷傾。
風(fēng)流陣中卻寢兵，酒甌但借鄰姬擎。
何日高堂鐘鼓鳴，如我心醉如春酲。
經(jīng)典古詩(shī)詞12
中國(guó)人之所以對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，也許是因?yàn)樵铝聊欠N特殊的質(zhì)感、獨(dú)到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤(rùn)的，更重要的是，它是不斷變化的。
我們想想看：在初一，古人稱為“朔”的日子里，我們幾乎看不見(jiàn)月亮；初二以后，細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)月痕露出它的內(nèi)芽，然后逐漸豐滿圓潤(rùn)；直到十五，古人稱為“望”的時(shí)候，它如同冰輪，如同瑤臺(tái)的鏡子，變得那么豐滿，那么圓潤(rùn)。月亮周而復(fù)始地變化著。從“朔”，經(jīng)過(guò)“望”，再抵達(dá)“朔”，完成一個(gè)循環(huán)，就是一個(gè)月。這就是中國(guó)的陰歷。月亮的這個(gè)周期，是一種循環(huán)，隱喻著一種不死的精神。大家最常聽(tīng)到的關(guān)于月亮的神話，就是“嫦娥奔月”——因?yàn)槌粤碎L(zhǎng)生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹(shù)，吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹(shù)，樹(shù)砍而復(fù)合，合而復(fù)砍。所以，月亮代表著一種流轉(zhuǎn)循環(huán)的永恒與輪回。
在中國(guó)的哲學(xué)里，月亮的這種變化是一個(gè)主題，甚至可以說(shuō)，認(rèn)識(shí)明月是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)命題：大地之上的天空，黑夜的月亮和白晝的太陽(yáng)形成平衡，它們的形象被遠(yuǎn)古的中國(guó)人提煉為“陰”與“陽(yáng)”。中國(guó)人講究陰陽(yáng)平衡，《周易》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道�！笔澜缟系囊磺衅ヅ涠荚谄胶庵校皬V大配天地，變通配四時(shí)，陰陽(yáng)之義配日月�！碧�(yáng)是什么樣子？我們每天迎著東升旭日去上班去工作，看見(jiàn)的一輪太陽(yáng)永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的，熱烈的，圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國(guó)人從太陽(yáng)那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。
但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨(dú)處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬(wàn)古明月。就在一片寧?kù)o之中，我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽(yáng)的永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變，命運(yùn)的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心。
人向太陽(yáng)學(xué)會(huì)了進(jìn)取，在這個(gè)世界上可以?shī)^發(fā)，可以超越；人向明月學(xué)會(huì)了沉靜，可以以一種淡泊的心情看待世間的是非坎坷，達(dá)到自己生命的一種真正的逍遙。
人得意的時(shí)候更多是在太陽(yáng)下花團(tuán)錦簇、前呼后擁，而在失意的時(shí)候，才知道明月入心�！罢账麕自S人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知�！痹聦m的玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎？其實(shí)，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出來(lái)了而已。
蘇東坡也有一首《中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。”以一種忐忑的憧憬，從暮云沉沉的時(shí)候就在企盼，云彩漸漸消歇下去，清寒之光流溢出來(lái)，終于，皎皎的月輪，仿佛潔白玉盤，在靜謐的天空緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。面對(duì)這樣的美景，詩(shī)人的心居然有一絲隱隱的疼痛，隱隱的不甘，“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”，這美麗的夜晚終將會(huì)過(guò)去，相比起顛簸的人生，這種美麗是何等短暫，多么希望人生像今夜一樣“長(zhǎng)好”��！而在明年，再見(jiàn)明月的時(shí)候，我已不知身在何方。為什么人人都說(shuō)中秋月好？就是因?yàn)樗y得，太美麗，太短暫，而為了這一刻皎潔圓滿，人心又要經(jīng)過(guò)多少不同形態(tài)的殘缺？
經(jīng)典古詩(shī)詞13
1、詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。
�。�1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)�！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁�(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。
�。�2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
�、僖环N稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。
�、谝环N稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。
（3）詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。
2、按內(nèi)容來(lái)分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。
�。�1）詩(shī)眼：“詩(shī)眼”一詞最早見(jiàn)于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損�！痹�(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過(guò)”“入”“滿”等字，是取“綠”字的色彩，增強(qiáng)了文章的形象性。
�。�2）煉字：煉字，修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。古人作詩(shī)，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。
（3）意象：所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。
�。�4）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式。
注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對(duì)比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見(jiàn)大、句式選擇等。
古詩(shī)文閱讀原則：
一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境
1、詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。
2、意象詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。 古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等�？梢�(jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)
詩(shī)歌分為古體詩(shī)（又稱“古風(fēng)”）、今體詩(shī)（又稱“格律詩(shī)”）。
三、把握不同的詩(shī)作題材
就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫景（抒情）詩(shī)、記事（詠懷）詩(shī)、詠史（懷古）詩(shī)、詠物（言志）詩(shī)、田園（山水）詩(shī)、邊塞（征戰(zhàn)）詩(shī)等等。
詩(shī)歌鑒賞五步法：
【第一步】先看一下詩(shī)歌是哪一類（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等）古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【第二步】到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心（作者要抒的情，要表達(dá)的志）。
【第三步】看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：
�、俦乜搭}目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容）；
�、诒乜醋髡撸ㄖ苏撌�，了解作者風(fēng)格）；
�、郾乜醋⑨專ǹ梢越璐肆私庠�(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；
④必看名句（中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；
⑤必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重）。
【第五步】看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷（或通過(guò)什么形象的描寫刻畫），從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果�；蜻@樣表述：這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
經(jīng)典古詩(shī)詞14
1、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！拍痢冻啾凇�
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》
3、冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m�！趺帷栋酌贰�
4、不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花�！ 毒栈ā�
5、山隨平野盡，江入大荒流。——李白《渡荊門送別》
6、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！鸥Α洞和�
7、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！拍痢督洗骸�
8、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。——杜甫《春望》
9、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。——杜甫《春夜喜雨》
10、前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)�！R己《早梅》
11、國(guó)破山河在，城春草木深�！鸥Α洞和�
12、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。——孟浩然《過(guò)故人莊》
13、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉�！畎住对骨椤�
14、白日依山盡，黃河入海流�！踔疁o《登鸛雀樓》
15、床前明月光，疑是地上霜�！畎住鹅o夜思》
16、我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕�！趺帷赌贰�
17、尋常一樣窗前月，才有梅花便不同�！篷纭逗埂�
18、隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船�！獜埿瘛短一ㄏ�
19、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！諟Y明《飲酒·其五》
20、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。——李白《月下獨(dú)酌四首·其一》
21、颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)�！S巢《題菊花》
22、至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。——李清照《夏日絕句》
23、為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁�！翖壖病冻笈珒骸┥降乐斜凇�
24、有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·東南形勝》
25、俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)�！恫匪阕印ぴ伱贰�
26、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！拮o(hù)《題都城南莊》
27、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！畎住锻扉T山》
28、讀陸游詠梅詞，反其意而用之�！恫匪阕印ぴ伱贰�
29、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
30、惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真�！钌屉[《贈(zèng)荷花》
31、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！辖肌兜强坪蟆�
32、桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊�！獜埿瘛短一ㄏ�
33、杏樹(shù)壇邊漁父，桃花源里人家。——王維《田園樂(lè)七首·其三》
34、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。——賀知章《詠柳》
35、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
36、檻菊愁煙蘭泣露�！淌狻兜麘倩ā懢粘顭熖m泣露》
37、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！ 峨x思五首·其四》
38、柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人�！�?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
39、雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開(kāi)�！旄洞河魏�
40、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。——李清照《武陵春·春晚》
41、錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。——李商隱《錦瑟》
42、洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重�！獜埣肚锼肌�
43、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！拙右住跺X塘湖春行》
44、溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓�！S渾《咸陽(yáng)城東樓》
45、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！拙右住稇浗显~三首》
46、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——元稹《離思五首·其四》
47、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！拙右住顿x得古原草送別》
48、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——李商隱《夜雨寄北》
49、莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。——蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
50、常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。——李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》
51、天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
52、桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅�！鸥Α督溪�(dú)步尋花·其五》
53、棄我去者，昨日之日不可留�！畎住缎葜x脁樓餞別校書叔云》
54、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏�！皱汀渡綀@小梅·其一》
55、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！畎住赌狭陝e兒童入京》
56、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。——李白《月下獨(dú)酌四首·其一》
57、叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心�！鸥Α肚锱d八首·其一》
58、長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)�！拙右住洞罅炙绿一ā�
59、顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流�！鸥Α督^句漫興九首·其五》
60、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！K軾《惠崇春江晚景》
61、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意�！钪畠x《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》
62、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。——王之渙《涼州詞二首·其一》。
63、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！鸥Α督溪�(dú)步尋花·其六》
64、紅藕香殘玉簟秋�！钋逭铡兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》
經(jīng)典古詩(shī)詞15
古詩(shī)原文
長(zhǎng)安大雪天，鳥(niǎo)雀難相覓。
其中豪貴家，搗椒泥四壁。
到處爇紅爐，周回下羅冪。
暖手調(diào)金絲，蘸甲斟瓊液。
醉唱玉塵飛，困融香汁滴。
豈知饑寒人，手腳生皴劈。
譯文翻譯
長(zhǎng)安城中大雪紛紛，鳥(niǎo)雀迷途難以互尋。
富貴人家并不怕冷，椒泥涂墻壁香又勻。
朱門處處燒著紅爐，四周放下重重羅帳。
席上奏起玄妙樂(lè)曲，玉液瓊漿斟滿杯子。
室內(nèi)飲宴室外大雪，人人困倦汗灑滿身。
哪知城中饑寒的人，手腳凍裂苦苦呻吟。
注釋解釋
難相覓：指鳥(niǎo)雀互相難以尋覓。
椒：植物名，其籽實(shí)有香味，封建社會(huì)，富貴人家常以椒末和泥涂抹墻壁，取其溫暖芳香。泥：用如動(dòng)詞，以泥涂抹。
爇（ruò）：燒。
冪：冪本作“巾”字解，這里與“幕”字相同，詩(shī)人可能是為了押韻而用了“冪”字。
金絲：泛指樂(lè)器。絲，絲弦。金，形容絲弦的貴重。
蘸甲：古人飲宴，酒要斟滿，舉杯喝酒時(shí)，指甲能沾到酒，這里的“蘸甲”指斟滿酒。
醉唱玉塵飛：室內(nèi)飲宴欲舞，室外大雪飛揚(yáng)，一說(shuō)：席上歌者吟唱大雪紛飛的景象，亦通。玉塵，指雪。
困融：愧倦，懶散。香汗滴：指歌者舞者滴灑香汗。
豈知：哪里知道。
皴（cūn）：皮膚因受凍而開(kāi)裂。
詩(shī)文賞析
張孜生當(dāng)唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗時(shí)代。他寫過(guò)一些抨擊時(shí)政、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。他的詩(shī)大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩(shī)》。
詩(shī)分三層：頭兩句為一層，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境；中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。
詩(shī)以“長(zhǎng)安”開(kāi)頭，表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見(jiàn)聞。“大雪天”，說(shuō)明季節(jié)、天氣。雪大的程度，詩(shī)人形象地用“鳥(niǎo)雀難相覓”來(lái)說(shuō)明。大雪紛飛，迷茫一片，連鳥(niǎo)雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。這就為后面的描寫、對(duì)比安排了特定環(huán)境。
以下，以“其中”二字過(guò)渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂(lè)生活�！皳v椒泥四壁”，是把花椒搗碎，與泥混合，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這里寫“豪貴家”以椒泥房，可以想見(jiàn)室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗。
“到處爇紅爐”兩句，寫室內(nèi)的陳設(shè)。既然是“豪貴家”，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美，自不待言，但詩(shī)中一一撇開(kāi)，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施�！凹t爐”可以驅(qū)寒，“羅冪”用以擋風(fēng)。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”，言其多也；羅冪“下”而“周回（周圍）”，言其密也。這表明室外雪再大，風(fēng)再猛，天再寒，而椒房之內(nèi)，仍然春光融融一片。
“暖手調(diào)金絲”四句，寫“豪貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂(lè)曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞，室內(nèi)人們也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無(wú)休無(wú)止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來(lái)。
詩(shī)的結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開(kāi)了口子。這兩句扣住大雪天“鳥(niǎo)雀難相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排。在這大雪飛揚(yáng)、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問(wèn)題�！柏M知”，很有份量，不僅是責(zé)問(wèn)，簡(jiǎn)直是痛斥。作者憤怒之情，表露無(wú)遺。
全詩(shī)采用對(duì)比的手法。詩(shī)人先寫出長(zhǎng)安城大雪紛飛的特定環(huán)境，再通過(guò)對(duì)在這一特定環(huán)境中“豪貴家”與“饑寒人”生活的對(duì)比突出主題，使主題鮮明。這種對(duì)比，是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的，和詩(shī)的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。另外，詩(shī)人又采用了白居易在其諷喻詩(shī)中常常采用的篇末點(diǎn)題的手法。從數(shù)量上講，詩(shī)人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲，以三幅圖畫表現(xiàn)豪門貴族的糜爛生活：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。而在篇末僅僅用了二句點(diǎn)出富貴人家的對(duì)立面——“饑寒人”的苦況，可以想見(jiàn)“譏寒人”在鳥(niǎo)雀都“難相覓”的情況下會(huì)是怎樣的情形，而這兩句詩(shī)又賦予前八句詩(shī)以新義，指出“豪貴家”的奢侈享樂(lè)是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上，“豪貴家”的嘴臉也就更加可惡可僧了。詩(shī)人的態(tài)度是明確的，他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的“豪貴家”，無(wú)情地揭露他們，詩(shī)人把自已的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的“饑寒人”，吟詠他們的痛苦，為他們請(qǐng)命，為他們歌唱。
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