古詩詞的賞析

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說起古詩詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩詞鑒賞，就是對古詩詞進行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。那么，古詩詞鑒賞要怎樣去完成呢？下面是小編為大家收集的古詩詞的賞析，歡迎大家分享。

　　古詩詞的賞析 1

　　一、與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外，洵吁且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥……

　　-----《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》

　　這首詩說的是什么意思呢，我們抄下余冠英先生所譯的文字：

　　溱水長，洧水長，溱水洧水嘩嘩淌。小伙子，大姑娘，人人手里蘭花香。妹說：“去瞧熱鬧怎么樣?”哥說：“已經(jīng)去一趟。”“再去一趟也不妨。洧水邊上，地方寬敞人兒喜洋洋”。女伴男來男伴女，你說我笑心花放，送你一把芍藥最芬芳。

　　原來這首詩描寫的是三月上已之辰，鄭國溱洧兩河之畔，男女雜集，春游歡會的情景，有人說古人用芍藥中的“藥”(此字我們這里方言還念yue)字代表相約，所以芍藥也成為男女間定情的象征，詩中的男子將一朵鮮媚的芍藥送到女子手中，愛情之花也在彼此心中綻放。

　　這情景，這詩句，打動著千古以來的癡男怨女。《紅樓夢》中的林妹妹，第四十回行牙牌令時表現(xiàn)很有點“失態(tài)”，一會說《牡丹亭》里的“良辰美景奈何天”，一會說《西廂記》中的“紗窗也沒有紅娘報”，最后又來了句“仙杖香挑芍藥花”，這芍藥花，正象征的蓬蓬勃勃的愛情。

　　所以宋人張镃在詩中贊道：“自古風(fēng)流芍藥花”。

　　姜夔有一首詞，說的是揚州的芍藥：

　　二、側(cè)犯·詠芍藥

　　恨春易去。甚春卻向揚州住。微雨。正繭栗梢頭弄詩句。

　　紅橋二十四，總是行云處。無語。漸半脫宮衣笑相顧。

　　金壺細葉，千朵圍歌舞。誰念我、鬢成絲，來此共尊俎。

　　后日西園，綠陰無數(shù)。寂寞劉郎，自修花譜。

　　北宋時揚州芍藥就極為繁盛，蘇軾有詩：“揚州近日紅千葉，自是風(fēng)流時世妝”。當(dāng)時每年揚州舉辦芍藥萬花會，官吏搜聚絕品十余萬株觀賞歡宴，一時熱鬧非凡，揚州芍藥就此名聞天下。后來蘇軾見太過擾民，曾一度廢止了這種行為，但只禁得一時，揚州芍藥還是“佳種年深亦多變”，品種和數(shù)量越來越多。

　　然而到了南宋，金兵南下洗劫揚州(1161年)后，城破人亡，芍藥也無復(fù)往日之景。姜夔重過揚州時就寫下了我們熟知的“二十四橋仍在”、“念橋邊紅藥年年知為誰生”的著名詞句。

　　然而，寫芍藥時，還是不得不提起揚州二字，正像寫牡丹離不開洛陽一樣，南宋大奸臣賈似道有詩：

　　又是揚州芍藥時，花應(yīng)笑我賦歸遲。

　　滿堂留得春如畫，對酒何妨鬢似絲。

　　玉立黃塵那可到，錦圍紅蠟最相宜。

　　買山若就當(dāng)移種，此際誰能杖履隨。

　　賈似道人壞詩不壞，這首寫芍藥的詩倒也不錯。要說古時做皇帝也不容易，奸臣也不是個個都是大白臉上寫著“奸臣”二字，單看這詩，怎么能想到他是奸臣庸臣?

　　三、元末詩人楊允孚《詠芍藥》里這樣寫道：

　　時雨初肥芍藥苗，脆肥香壓酒腸消。

　　揚州簾卷東風(fēng)里，曾惜名花第一嬌。

　　清代塞爾赫有七絕《白芍藥》一詩：

　　珠簾入夜卷瓊鉤，謝女懷香倚玉樓。

　　風(fēng)暖月明嬌欲墮，依稀殘夢在揚州。

　　到了明清，揚州芍藥規(guī)模雖不如宋代，但卻培育出極為罕見的黑芍藥，此品種花朵色深紫近黑。明末清初的揚州，園林極盛，各園中也都廣泛種植芍藥。

　　芍藥有養(yǎng)血斂陰，柔肝緩中，止痛收汗等功用，對于一些女性特有的疾病更是有顯著功效，故有“女科之花”的.稱謂。

　　四、好為花王作花相

　　芍藥，和牡丹的形貌非常相近，但牡丹是木本，花大枝粗，有雍容華貴的氣象，而芍藥是草木，顯得嬌小柔弱，所以古人評花時以牡丹為第一，芍藥第二，謂牡丹為花王，芍藥為花相。如宋朝陸佃就在《崥雅》一書中寫道：“今群芳中牡丹品評第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相�！�

　　宋邵雍有詩：“要與牡丹為近侍，鉛華不待學(xué)梅妝”，方回也說：“可止中郎虎賁似，正堪花相相花王”。所謂“中郎虎賁”，是這樣一個典故，說東漢時的蔡邕(蔡文姬的父親)，曾做左中郎將，有一個勇士與蔡中郎長相特別相似。所以后來形容兩人面貌相似，就用“中郎虎賁”。這里是說芍藥和牡丹的“容貌”相似。

　　五、楊萬里有詩：

　　紅紅白白定誰先?裊裊婷婷各自妍。

　　最是依欄嬌分外，卻緣經(jīng)雨意醒然。

　　晚春早夏渾無伴，暖艷暗香正可憐。

　　好為花王作花相，不應(yīng)只遣侍甘泉。

　　關(guān)于芍藥為“花相”一說，還有以下的來歷：北宋著名科學(xué)家沈括，在他的《夢溪筆談·補筆談》中記載了“四相簪花”的故事：

　　韓琦于慶歷五年(1054年)上任揚州太守時，其府署后園中芍藥一干分四歧，歧各一花。每朵花瓣上下紅色，中間圍一圈金黃色花蕊，是一種叫“金帶圍”的新品種，韓琦十分高興，又邀了三人，同來觀賞。這三人為大理寺評事通判王珪、大理寺評事僉判王安石、大理寺丞陳升之，酒至中筵，剪四花，四人各簪一朵。過了三十年，四人都先后當(dāng)了宰相。因芍藥中“金帶圍”品種與宰相的金色腰帶相似，從此，芍藥便成了“花相”的代表。

　　每個朝代的審美標(biāo)準(zhǔn)不大一樣，在盛唐，人們喜歡體態(tài)豐腴的美人，所以富貴雍容的花王牡丹更為得寵，劉禹錫在《賞牡丹》一詩中就這樣寫道：“庭前芍藥妖無格，池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”這里就貶芍藥而重牡丹。

　　但是漸漸地到了唐代后期，人們對于芍藥也越來越喜歡了，晚唐詩人王貞白有詩道：“芍藥承春寵，何曾羨牡丹”，而唐宋八大家中韓愈、柳宗元這兩位唐代人物都不約而同地喜歡芍藥，柳宗元有詩《戲題階前芍藥》：

　　凡卉與時謝，妍華麗茲晨。

　　古詩詞的賞析 2

　　《別房太尉墓》

　　唐代：杜甫

　　他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。

　　近淚無干土，低空有斷云。

　　對棋陪謝傅，把劍覓徐君。

　　唯見林花落，鶯啼送客聞。

　　《別房太尉墓》譯文

　　我東西漂泊，一再奔走他鄉(xiāng)異土，今日歇腳閬州，來悼別你的孤墳。

　　淚水沾濕了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就像低空飄飛的斷云。

　　當(dāng)年與你對棋，比你為晉朝謝安，而今在你墓前，象季札拜別徐君。

　　不堪回首，眼前只見這林花錯落，離去時，聽得黃鶯啼聲凄愴難聞。

　　《別房太尉墓》注釋

　　房太尉：房琯。

　　復(fù)行役：指一再奔走。

　　近淚句：意謂淚流處土為之不干。

　　對棋：對奕、下棋。

　　把劍句：春秋時吳季札聘晉，路過徐國，心知徐君愛其寶劍，及還，徐君已死，遂解劍掛在墳樹上而去。意即早已心許。

　　謝傅：指謝安。以謝安的鎮(zhèn)定自若、儒雅風(fēng)流來比喻房琯是很高妙的，足見其對房琯的推崇備至。

　　《別房太尉墓》賞析

　　分句分析

　　“他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。”既在他鄉(xiāng)復(fù)值行役之中，公事在身，行色匆匆。盡管如此，詩人還是駐馬暫留，來到孤墳前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是煢煢“孤墳”，表現(xiàn)了房琯晚年的坎坷和身后的凄涼。

　　“近淚無干土，低空有斷云�！薄盁o干土”的緣由是“近淚”。詩人在墳前灑下許多傷悼之淚，以至于身旁周圍的土都濕潤了。詩人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍離去。天低云斷，空氣里都帶著愁慘凝滯之感，使詩人倍覺寂寥哀傷。

　　“對棋陪謝傅，把劍覓徐君�！痹娙讼戮鋭t用了另一典故�！墩f苑》載：吳季札聘晉過徐國，心知徐君愛其寶劍，等到他回來的時候，徐君已經(jīng)去世，于是解劍掛在徐君墳的樹上而去。詩人以延陵季子自比，表示對亡友的深情厚誼，雖死不忘。這又照應(yīng)前兩聯(lián)，道出他為何痛悼的原因。詩篇布局嚴(yán)謹，前后關(guān)聯(lián)十分緊密。

　　“唯見林花落，鶯啼送客聞�！薄拔ā弊重瀮删�，意思是，只看見林花紛紛落下，只聽見鶯啼送客之聲。這兩句收尾，顯得余韻悠揚不盡。詩人著意刻畫出一個幽靜肅穆之極的氛圍：林花飄落似珠淚紛紛，啼鶯送客，也似哀樂陣陣。此時此地，詩人只看見這樣的場景，只聽見這樣的聲音，格外襯托出孤零零的墳地與孤零零的吊客的悲哀。

　　《別房太尉墓》意境分析

　　此詩極不易寫，因為房琯不是一般的人，所以句句都要得體；而杜甫與房琯又非一般之交，所以句句要有情誼。而此詩寫得既雍容典雅，又一往情深，十分切合題旨。

　　《別房太尉墓》思想感情

　　詩人表達的'感情十分深沉而含蓄，這是因為房琯的問題，事干政局，詩人已經(jīng)為此吃了苦頭，自有難言之苦。但詩中那陰郁的氛圍，那深沉的哀痛，還是表現(xiàn)出詩人不只是悼念亡友而已，更多的是內(nèi)心對國事的殷憂和嘆息。

　　《別房太尉墓》創(chuàng)作背景

　　房太尉即房琯，他在唐玄宗來到四川時拜相，為人比較正直。757年（至德二年），為唐肅宗所貶。杜甫曾毅然上疏力諫，結(jié)果得罪肅宗，幾遭刑戮。房琯罷相后，于763年（寶應(yīng)二年）拜特進、刑部尚書。在路遇疾，卒于閬州。兩年后杜甫經(jīng)過閬州，特來看看老友的墳。

　　《別房太尉墓》作者介紹

　　杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

　　古詩詞的賞析 3

　　《牧童》

　　草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

　　歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

　　注釋

　�、贆M野：寬闊的原野

　　②弄：逗弄。

　�、鬯蛞拢鹤鼗虿菥幍耐庖拢�用來遮風(fēng)擋雨。

　　譯文

　　綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來，悠揚悅耳。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

　　賞析

　　《牧童》向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內(nèi)心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵;晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的`牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續(xù)，隨風(fēng)飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現(xiàn)在我們的視野里的。

　　“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。

　　“弄”字，更寫出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時斷時續(xù)悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。

　　在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。

　　中心

　　表達了作者內(nèi)心世界對遠離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。

　　古詩詞的賞析 4

　　擊鼓

　　先秦佚名

　　擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

　　從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

　　爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

　　死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

　　于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　譯文

　　擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內(nèi)筑漕城，只有我向南方行去。

　　跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。

　　于是人在哪里？于是馬跑失在哪里？到哪里去尋找它？在山間林下。

　　生死聚散，我曾經(jīng)對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。

　　唉，太久。讓我無法（與你）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。

　　注釋

　　鏜：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。明陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鐘，坎坎擊鼓�！�

　　踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。

　　土國：在國都服役。漕：地名。

　　孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。

　　平：和也，和二國之好。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。

　　不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。

　　有忡：忡忡。

　　爰（yuán）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。

　　于以：于何。

　　契闊：聚散。契，合；闊，離。

　　成說：成言也猶言誓約。

　　于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。

　　活：借為“佸”，相會。

　　洵：遠。

　　信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。

　　譯文

　　擊起戰(zhàn)鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的修路筑城墻，我獨從軍到南方。

　　跟隨統(tǒng)領(lǐng)孫子仲，聯(lián)合盟國陳與宋。不愿讓我回衛(wèi)國，致使我心憂忡忡。

　　何處可歇何處停？跑了戰(zhàn)馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。

　　一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰(zhàn)場。

　　只怕你我此分離，沒有緣分相會和。只怕你我此分離，無法堅定守信約。

　　注釋

　�、喷M：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。

　　⑵踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。

　�、峭羾�城漕：土：挖土。城：修城。國：指都城。漕：衛(wèi)國的城市。

　�、葘O子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。

　�、善剑浩蕉▋蓢�糾紛。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。

　�、什晃乙詺w：是不以我歸的倒裝，有家不讓回。

　　⑺有忡：忡忡，憂慮不安的樣子。

　�、屉迹▂uán）：哪里。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：哪里可以住，我的馬丟在那里。

　�、陀谝裕涸谀睦�。

　�、纹蹰煟壕凵ⅰ㈦x合的意思。契，合；闊，離。

　�、铣烧f（yuè）：約定、成議、盟約。

　�、杏卩担簢@詞。

　�、鸦睿航铻椤皝濉保�相會。

　�、忆�：久遠。

　�、有牛菏匦牛�守約。

　　鑒賞

　　這是一篇典型的戰(zhàn)爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣泄自己對戰(zhàn)爭的抵觸情緒。作品在對人類戰(zhàn)爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節(jié)幸福的獲得。這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關(guān)懷的闡釋，是先民們?yōu)楹笫赖奈膶W(xué)作品樹立起的一座人性高標(biāo)。

　　《毛詩序》云：“《擊鼓》，怨州吁也�！编嵐{以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實之。姚際恒《詩經(jīng)通論》以為“與經(jīng)不合者六”，此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”之事，在衛(wèi)穆公時。今以為姚說較《毛序》為合理，姑從姚氏。

　　第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨南行”者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句言“土國城漕”者，《鄘風(fēng)·定之方中》毛詩序云：“衛(wèi)為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室�！蔽墓珷I楚丘，這就是詩所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩又曰“城漕”。“土國城漕”雖然也是勞役，猶在國境以內(nèi)，南行救陳，其艱苦就更甚了。

　　第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨南行”為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。

　　第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細�！肚f子》說：“猶系馬而馳也�！焙民R是不受羈束、愛馳騁的；征人是不愿久役、想歸家的。這個細節(jié)，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者�！卑选半肌苯忉尀椤盎颉保�作為代詞，則兩句通敘營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動人。

　　第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是正確的。至于如何解釋全章詩義。四句為了把葉韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應(yīng)該是：

　　執(zhí)子之手，與子成說；死生契闊，與子偕老。

　　這樣詩的韻腳，就成為ABBA式了。本來“死生契闊，與子偕老”，是“成說”的內(nèi)容，是分手時的信誓。詩為了以“闊”與“說”葉韻，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊，詩情更為激烈，所以作者把語句改為這一次序。

　　第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”。“不我活兮”的“活”，應(yīng)該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，會也�！薄坝卩典�兮”的“洵”，應(yīng)該是“遠”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”。“不我信兮”的“信”，應(yīng)該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成說”而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。

　　“怨”是《擊鼓》一詩的總體格調(diào)與思想傾向。從正面言，詩人怨戰(zhàn)爭的降臨，怨征役無歸期，怨戰(zhàn)爭中與己息息相關(guān)的`點滴幸福的缺失，甚至整個生命的丟失。從反面言，詩作在個體心理，行為與集體要求的不斷背離中，在個體生命存在與國家戰(zhàn)事的不斷抗衡中，在小我的真實幸福對戰(zhàn)爭的殘酷的不斷顛覆中，流顯出一份從心底而來的厭戰(zhàn)情緒。這一腔激烈的厭戰(zhàn)之言，要爭取的是對個體生命存在的尊重，是生活細節(jié)中的切實幸福。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于這首詩的背景有幾種不同的說法。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛(wèi)國公子州吁（前人亦稱“衛(wèi)州吁”）聯(lián)合宋、陳、蔡三國伐鄭。另一種是清代姚際恒認為此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事。今人多以為姚說較為合理。

　　古詩詞的賞析 5

　　《秋夜曲》【唐】王維

　　桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

　　銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸

　　《蘇幕遮》【宋】范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

　　山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非，好夢留人睡。

　　明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　李白——《秋思》

　　燕支黃葉落,妾望自登臺。海上碧云斷,單于秋色來。 胡兵沙塞合,漢使玉關(guān)回。征客無歸日,空悲蕙草摧。

　　秋天真的好冷，感到絲絲的涼風(fēng)吹進骨頭里，坐在無人的角落，

　　呆望天空，緊抱自己畏縮的身體，聽著吹人心骨的秋風(fēng)。真的累了，真的冷了，

　　閉上眼，腦海里出現(xiàn)我一直追尋渴望的海市蜃樓，那真的好美呀，

　　好浪漫呀，曾經(jīng)為了追它，站在云端崖上，從未感到心驚，迷迷糊糊觸摸海市蜃樓，

　　最后被一語推掉懸崖，身不再回痛，心魂留在云崖之上，

　　我不再是我，很多人告訴我，要我相信感覺，可我被迷幻所蒙蔽，真假現(xiàn)實我怎分，

　　每個現(xiàn)實都是你們告訴我的，定神閉眼們才發(fā)現(xiàn)一切皆空，

　　佛問：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源于選擇嘛，你說的。

　　佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。說人生如夢，

　　是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，

　　是因為有夢才存在生活的欲望。注定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。

　　注定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，

　　不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞閃過。

　　我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質(zhì)的東西丟棄。

　　這么做很辛苦，無異于放棄整個愛情。

　　漸漸地我發(fā)現(xiàn)原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶

　　我想忘記。佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，

　　而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的'更多。

　　經(jīng)云：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？

　　得失隨緣。一切悲喜都由心生。當(dāng)你心中有愛恨，

　　你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過后也并非一無所有，

　　其實何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。

　　道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，不肯丟棄。

　　心中有太多的怨恨，太多的委屈，太多的話要說，可我語言能說，

　　可能這就是人生，放下。放下，慢慢的都可以解脫心靈的,袱太累

　　古詩詞的賞析 6

　　二郎神·炎光謝

　　朝代：宋代

　　作者：柳永

　　原文：

　　炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。

　　閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。

　　這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詞的傷感情調(diào)，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說和人間李隆基楊玉環(huán)馬嵬死別的動人故事，演繹、融匯為一個純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發(fā)了對純真愛情的美好祝愿和熱烈向往。全詞語言通俗易懂，形象鮮明生動，情調(diào)閑雅歡娛，給人以充分的藝術(shù)享受。

　　上片著重寫天上，開篇以細致輕便的筆調(diào)描繪出七夕清爽宜人的氛圍，誘人進入浪漫的遐想界。首韻“炎光謝”，說明炎夏暑熱已退，一開頭即點出秋令�！把坠狻敝^驕陽，代指夏暑。先說初秋，再從入暮寫起，導(dǎo)入七夕：陣黃昏過雨，輕灑芳塵，預(yù)示晚上將是氣候宜人和夜空清朗了�！罢�露冷風(fēng)清庭戶爽”，由氣候帶出場景�！巴�戶”是七夕乞巧的活動場所。古時人們于七夕佳期，往往庭前觀望天上牛郎織女的相會。接下來一句“天如水、玉鉤遙掛”意思是說：秋高氣爽，碧天如水，一彎上弦新月，出現(xiàn)遠遠的天空，為牛郎織女的赴約創(chuàng)造了最適宜的條件�！皯�(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約、飚輪欲駕”，想象織女嗟嘆久與丈夫分離，將赴佳期時心情急切，于是乘駕快速的風(fēng)輪飛渡銀河�？椗�本為星名，故稱“星娥”�！皹O目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉”，表現(xiàn)了人們盼望天上牛郎織女幸福地相會。他們凝視高遠的夜空，縷縷彩云飄過銀河，而銀河耿耿發(fā)亮，牛郎織女終于歡聚，了卻一年的相思之債。上片動靜結(jié)合，虛實相間，從景物描寫到幻想神游的推移中，寄寓了人們對愛情幸福的美好遐想。的場面，也無熱鬧濃烈的氣氛，各家于庭戶乞巧望月，顯得閑靜幽雅。這種閑雅的情趣之中自有很不尋常的.深意。詞人強調(diào)“須知此景，古今無價”，提醒人們珍惜佳期，從中足見柳永對七夕的特殊重視，反映了宋人的民俗觀念。以下數(shù)句著重寫民間七夕的活動，首先是乞巧。據(jù)古代歲時雜書和宋人筆記，所謂乞巧，是以特制的扁形七孔針和彩線，望月穿針，向織女乞取巧藝。這是婦女們的事。“樓上女”是說此女本居于樓上，穿針乞巧時才來到庭中的。所以接著說：“抬粉面”，加以“云鬟相亞”，寫姑娘們虔誠地手執(zhí)金針，仰望夜空，烏云般美麗的發(fā)鬟都向后低垂�！皝啞蓖▔海�謂低垂之狀。此句寫得形神兼?zhèn)�，廖廖�?shù)語，姑娘們追求巧藝的熱切與虔誠便活靈活現(xiàn)地躍然紙上了。接下來的一句：“鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下”，寫七夕的另一項重要活動，這既是詞人浪漫的想象，也是歷史的真實。自唐明皇與楊妃初次相見，“定情之夕，授金釵鈿合以固之”(《長恨歌傳》)，他們“七月七日長生殿，夜半無人私語時”

　　也就傳為情史佳話。唐宋時男女選擇七夕定情，交換信物，夜半私語，可能也是民俗之一。作者將七夕民俗的望月穿針與定情私語綰合一起，毫無痕跡，充分表現(xiàn)了節(jié)序的特定內(nèi)容。詞的上片主要寫天上的情景，下片則主要寫人間的情景;結(jié)尾的“愿天上人間，占得歡娛，年年今夜”，既總結(jié)全詞，又點明主題。它表達了詞人對普天下有情人的美好祝愿和人們對幸福生活的渴望，展示了作者熱誠而廣闊的胸懷。

　　這首詞，寫天上是為了襯托人間，用典故是為了映襯現(xiàn)實，落腳點是人間的歡樂和世俗的幸福。作者把“天街夜色涼如水”的意象世界與“鈿合金釵私語處”的心靈世界和諧地統(tǒng)一起來，描繪了一幅歡樂、祥和、幸福而又溫馨的七夕夜色圖，發(fā)出了珍惜良宵、莫負美景的呼喚。這呼喚，久遠地回響一代又一代讀者的心田。

　　古詩詞的賞析 7

　　1．《望岳》

　　名句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　賞析：“鐘”字用擬人手法將大自然寫的有情，“割”字突出泰山遮天蔽日的形象。用字“奇險”，寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。

　　名句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　賞析：整齊的對偶句寫出山中云氣的層出不窮，心胸為之蕩滌。表現(xiàn)作者胸襟寬廣，視野開闊。

　　名句：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　賞析：寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。這兩句詩至今還被人們廣泛用來勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

　　2．《春望》

　　名句：國破山河在，城春草木深。

　　賞析：用對比的寫法，明寫景，實抒感，以京城的荒涼、破敗、草林叢生來正襯詩人的無限悲哀。一個“破”字一個“深”字，突出國都殘破，滿目凄涼。為全詩創(chuàng)造氛圍。

　　名句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　賞析：運用對偶、擬人、反襯的寫法，意思是由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛花也因感嘆時事而落淚，鳥也因世間的離別而驚心。用這種移情于花鳥的'手法，烘托自己“感時”“恨別”之悲。

　　名句：烽火連三月，家書抵萬金。

　　賞析：對偶句結(jié)構(gòu)工整，感情濃郁，表現(xiàn)了詩人在消息隔絕又盼家書不至?xí)r的憂國之情和迫切心情。

　　名句：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　賞析：以詩人“春望”后情態(tài)作結(jié)，用一“搔”字，顯示了詩人的愁苦之心。含蓄、生動地描寫出詩人憂愁萬慮、憔悴不堪的情狀。

　　3．《歸園田居（其三）》

　　名句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　賞析：運用對偶修辭手法，形象地刻畫了詩人早出晚歸、辛勤勞作的形象，展現(xiàn)了一幅美麗的“月下歸耕圖”，體現(xiàn)作者不以為苦，享受勞作樂趣的歸隱之樂。

　　名句：衣沾不足惜，但使愿無違。

　　賞析：點明主旨�！霸浮弊质侨�詩的中心，表現(xiàn)了詩人歸隱田園，不愿與世俗官場同流合污思想。

　　4．《使至塞上》

　　名句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　賞析：既是寫景，也是敘事，運用比喻，以飄蓬、歸雁自比，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對偶句構(gòu)成了鮮明的對比，抒發(fā)了作者被排擠的苦悶和遠離家鄉(xiāng)異地飄泊的愁緒。

　　名句：大漠孤煙直，長河落日圓。

　　賞析：描寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，“直”字則表現(xiàn)出了濃煙的勁拔和堅毅之“圓”寫出了蒼茫單調(diào)。詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國維所評價的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

　　王維詩“詩中有畫”的特點：

　　1.它有畫一樣的構(gòu)圖:點是落日，線是烽煙、河流，面是大漠，空間闊大，層次很豐富，意境雄渾，視野開闊。

　　2.它有畫一樣講究的線條：無際的大漠，縱的煙，橫的河，圓的落日，簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強。

　　3.色彩豐富：黃沙，橘紅色夕陽，閃著白光的河水，一縷白色的烽煙，直上天空。

　　5．《渡荊門送別》

　　名句：山隨平野盡，江入大荒流。

　　賞析：“隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，寫出了渡過荊門進入楚地的壯闊景象，畫出了一幅氣勢磅礴的萬里長江圖。

　　名句：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

　　賞析：運用雄奇的想像和對偶、比喻、夸張修辭，描寫出長江夜晚及白天的奇美。先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠。詩人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長江的近景和遠景，奇妙多姿，藝術(shù)效果十分強烈。

　　名句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

　　賞析：詩人用擬人的手法，寫故鄉(xiāng)山水來送自己的萬里行舟的殷勤，言簡意豐。表達了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀之情。

　　6.《登岳陽樓》

　　名句：萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

　　賞析：“萬里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，說明了詩人逃難時遙遠的路途以及具體的時間，寫出了背井離鄉(xiāng)，漂泊不定的生涯和國破家亡的滄桑，道出了一個亡國之臣心中的憤懣。

　　名句：白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無恨悲。

　　賞析：“風(fēng)霜”：明指自然事物，實喻社會現(xiàn)實，語意雙關(guān)，又與自己的“白頭”相映襯，詩人直寫自己一個白發(fā)老者憑吊古事，內(nèi)心滄桑沉重�！袄夏緶娌ā奔戎秆矍皩嵕�，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照，景中有情，情中含景。整句詩含蓄地寫出了時事變遷帶來的悲恨愁苦，感情沉郁。

　　7、《石壕吏》

　　名句：“吏呼一何怒，婦啼一何苦”

　　賞析：呼——啼，怒——苦，形成強烈的對照；兩個狀語“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎、叫囂的橫蠻氣勢，并為老婦以下的講說制造悲憤的氣氛。

　　古詩詞的賞析 8

　　命子

　　[魏晉]陶淵明

　　其一

　　悠悠我祖，爰自陶唐。

　　邈焉虞賓，歷世重光。

　　御龍勤夏，豕韋翼商。

　　穆穆司徒，厥族以昌。

　　其二

　　紛紛戰(zhàn)國，漠漠衰周。

　　鳳隱于林，幽人在丘。

　　逸虬繞云，奔鯨駭流。

　　天集有漢，眷予愍侯。

　　其三

　　放赫愍侯，運當(dāng)攀龍。

　　撫劍風(fēng)邁，顯茲武功。

　　書誓河山，啟土開封。

　　亹亹丞相，允迪前蹤。

　　其四

　　渾渾長源，蔚蔚洪柯。

　　群川載導(dǎo)，眾條載羅。

　　時有語默，運因隆寙。

　　在我中晉，業(yè)融長沙。

　　其五

　　桓桓長沙，伊勛伊德。

　　天子疇我，專征南國。

　　功遂辭歸，臨寵不忒。

　　孰謂斯心，而近可得。

　　其六

　　肅矣我祖，慎終如始。

　　直方二臺，惠和千里。

　　於皇仁考，淡焉虛止。

　　寄跡風(fēng)云，冥茲慍喜。

　　其七

　　嗟余寡陋，瞻望弗及。

　　顧慚華鬢，負影隻立。

　　三千之罪，無後為急。

　　我誠念哉，呱聞爾泣。

　　其八

　　卜云嘉日，占亦良時。

　　名汝曰儼，字汝求思。

　　溫恭朝夕，念茲在茲。

　　尚想孔伋，庶其企而！

　　其九

　　厲夜生子，遂而求火。

　　凡百有心，奚特于我！

　　既見其生，實欲其可。

　　人亦有言，斯情無假。

　　其十

　　日居月諸，漸免子孩。

　　福不虛至，禍亦易來。

　　夙興夜寐，愿爾斯才。

　　爾之不才，亦已焉哉！

　　[說明]

　　據(jù)此詩內(nèi)容推斷，當(dāng)為詩人初得長子儼時所作。時晉孝武帝太元十八年（393），陶淵明二十九歲�！秲愿�元龜》錄此詩題作《訓(xùn)子》�！睹�子》也就是訓(xùn)示兒子的意思。

　　這首詩共十章，前六章歷述陶氏先祖功德，以激勵兒子繼承祖輩光榮的家風(fēng)；后四章旨在表達對兒子的殷切希望和諄諄誡勉，希望他將來成為一個有作為的人。全詩言辭懇切，感情厚重，表現(xiàn)出詩人對兒子的希冀之切。

　　悠悠我祖，愛自陶唐(1)。

　　邈焉虞賓，歷世重光(2)。

　　御龍勤夏，豸韋翼商(3)。

　　穆穆司徒，厥族以昌(4)。

　　紛紛戰(zhàn)國，漠漠衰周(5)。

　　風(fēng)隱于林，幽人在丘(6)。

　　逸虬繞云，奔鯨駭流(7)。

　　天集有漢，眷予愍侯(8)。

　　放赫愍侯，運當(dāng)攀龍(9)。

　　撫劍風(fēng)邁，顯茲武功(10)。

　　書誓山河，啟土開封(11)。

　　斖斖丞相，允迪前蹤(12)。

　　渾渾長源，蔚蔚洪柯(13)。

　　群川載導(dǎo)，眾條載羅(14)。

　　時有語默，運因隆窊(15)。

　　在我中晉，業(yè)融長沙(16)。

　　桓桓長沙，伊勛伊德(17)。

　　天子疇我，專征南國(18)。

　　功遂辭歸，臨寵不忒(19)。

　　孰謂斯心，而近可得(20)？

　　肅矣我祖，慎終如始(21)。

　　直方二臺，惠和千里(22)。

　　放皇仁考，淡焉虛止(23)。

　　寄跡風(fēng)云，冥茲慍喜(24)。

　　嗟余寡陋，瞻望弗及(25)。

　　顧慚華鬢，負影只立(26)。

　　三千之罪，無后為急(27)。

　　我誠念哉，呱聞爾泣(28)。

　　卜云嘉日，占亦良時(29)。

　　名汝曰儼，字汝求思(30)。

　　溫恭朝夕，念茲在茲(31)。

　　尚想孔伋，庶其企而(32)。

　　厲夜生子，遽而求火(33)。

　　凡百有心，奚特于我(34)。

　　既見其生，實欲其可(35)。

　　人亦有言，斯情無假(36)。

　　日居月諸，漸免于孩(37)。

　　福不虛至，禍亦易來(38)。

　　夙興夜寐，愿爾斯才(39)。

　　爾之不才，亦已焉哉(40)。

　　[注釋]

　　(1)愛：乃。陶唐：指帝堯。堯初居于陶丘（今山東定陶縣），后遷居于唐（今河北唐縣），因稱陶唐氏。

　　(2)虞賓：指堯的后代。相傳堯禪位給舜，堯的后代為賓于虞，因稱虞賓。重光：謂家族的光榮相傳不絕。

　　(3)傳說陶唐氏的后代，在夏朝時為御龍氏，在商朝時為豸（shǐ史）韋氏。勤：服務(wù)，效勞。翼：輔佐。

　　(4)穆穆：儀表美好，容止端莊恭敬。司徒：指周時陶叔�！蹲髠�?定公四年》記周滅商以后，周公把殷余民七族分給周武王的弟弟康叔，陶氏為七族之一，陶叔為司徒。以上是敘述唐堯、虞舜、夏、商、周時，陶氏的光榮歷史。

　　(5)紛紛：騷亂的樣子。漠漠：寂寞的樣子。衰周：周朝的衰落時期，指東周末年。

　　(6)幽人：隱士。這兩句是說，在戰(zhàn)國和周朝未年，陶氏人才像鳳凰隱蔽在山林一樣，隱居山丘而不仕。

　　(7)逸虬（qiú球）繞云：奔騰的虬龍環(huán)繞著烏云。虬：傳說中無角的龍。奔鯨駭流：驚奔的鯨魚掀起巨浪激流。這兩句形容戰(zhàn)國、周末群雄戰(zhàn)亂、狂暴縱橫的亂世。

　　(8)天集：上天成全。有漢：即漢朝。有：名詞詞頭。眷：顧念，關(guān)心。憨侯：漢高祖時右司馬愍侯陶舍。

　　(9)放（wū烏）赫：贊嘆詞。運：時運。攀龍：指追隨帝王建功立業(yè)。舊時以龍喻天子。

　　(10)撫劍：持劍。風(fēng)邁：乘風(fēng)邁進，形容英勇威武。顯茲武功：顯揚了如此的武功。陶舍曾追隨漢高祖劉邦擊燕代，建立了武功。

　　(11)書誓山河：指封爵盛典�！稘h書》記漢高祖與功臣盟誓曰：“使黃河如帶，泰山如礪，國以永寧，爰及苗裔。”啟土開封：陶舍封地在開封（今屬河南），稱開封侯。啟土：指分封土地。

　　(12)斖斖（wěi偉）：勤勉不倦的樣子。丞相：指陶舍之子陶青。（漢書?百官公卿表）記：孝景二年八月，御史大夫陶青為丞相，七年六月免。允：誠然，確實。迪：追蹤。這兩句說陶青確實能繼承父親的功業(yè)。

　　(13)渾渾：大水流動的樣子。蔚蔚：草木茂盛的樣子。洪柯：大樹。這兩句用濤濤的大河和茂盛的大樹比喻陶氏祖先的興盛。

　　(14)載：開始。羅：羅列，布列。這兩句用群川始導(dǎo)于長源、眾枝條皆布列于洪柯，比喻陶氏家族的后代雖枝派分散，但都導(dǎo)源于鼻祖。

　　(15)時：指時運。語默：代指出仕與隱逸�！吨芤�?系辭》：“君子之道，或出或處，或語或默�！闭Z，顯露；默，隱沒。�。焊咂�、興盛。窊（wā蛙）：低洼。隆窊：謂地勢隆起和洼下，引申為起伏、高下，或盛衰、興替。

　　(16)中晉：晉世之中，指東晉。融：光明昭著。長沙：指陶淵明的曾祖父陶侃。陶侃在晉明帝時因功封長沙郡公。

　　(17)桓桓（huán環(huán)）：威武的樣子。伊：語助詞。

　　(18)疇：使相等。《后漢書?祭遵傳》：“死則疇其爵邑，世無絕嗣�！崩钯t注：“疇，等也；言功臣死后子孫襲封，世世與先人等�！睂＃褐髡�。南國：南方諸侯之國。陶侃曾鎮(zhèn)武昌；都督荊、湘、江等州軍事；平定湘州刺史杜弢、廣州刺史王機、交州梁碩的叛亂，進號征南大將軍、開府儀同三司。

　　(19)遂：成。辭歸：《晉書》本傳載，陶侃逝世的前一年，曾上表遜位。臨寵不忒（tè特）：在榮寵面前不迷惑。忒：差錯。

　　(20)斯心：指“功遂辭歸，臨寵不忒”的思想境界。近：近世。這兩句是說，像陶侃那樣的思想境界，在近世是難以得到的`。

　　(21)肅：莊重，嚴(yán)肅。慎終如始：謂謹慎從事，善始善終。

　　(22)直：正直。方：法則。二臺：指內(nèi)臺外臺。據(jù)《漢官儀》：御史臺內(nèi)掌蘭臺秘書，外督諸州刺史，故以御史臺為內(nèi)臺，刺史治所為外臺。千里：為郡守所管轄的區(qū)域。陶淵明的祖父陶茂，曾任武昌太守。這兩句說，陶茂的正直嚴(yán)明是朝廷內(nèi)外官員的楷模，他的恩惠使全郡百姓和悅。

　　(23)於皇：贊嘆詞�；剩好�，正。仁考：仁慈的先父�？迹�是對已死的父親的稱謂。淡焉虛止：即恬淡無為的意思。焉、止，皆語助詞。

　　(24)寄跡風(fēng)云：暫時托身于仕途。古人常把做官叫作風(fēng)云際會。冥茲溫喜：沒有歡喜和惱怒的界限。即得官沒有歡喜之情，失官亦無惱怒之色�！墩撜Z?公冶長》：“令尹子文三仕為令尹，無喜色，三已之，無溫色�！边@兩句是詩人說自己的先父不以做官為意的態(tài)度。

　　(25)嗟：感嘆。寡陋：見聞狹窄，學(xué)識淺薄。瞻望弗及：謂不如前輩。

　　(26)華鬢：花白的頭發(fā)。負影只立：只身單影，孤獨一人。

　　(27)三千之罪：《尚書》：“五刑之屬三千�！币庵^犯五刑罪的有三千種之多。無后為急：《孟子?離婁》：“孟子曰：‘不孝有三，無后為大。’”無后，即無子。急，指最重要的。

　　(28)呱（gū姑）：嬰兒啼哭聲。

　　(29)卜（bǔ補）：占卜，古人用火的龜甲，視其裂紋作為吉兇的預(yù)兆。這兩句是說，兒子的出生時日，為吉日良辰。

　　(30)儼（yǎn眼）：恭敬）莊重。古人的名與字多取相近的意義。陶淵明給長子起名與字取義于《禮記?曲禮》：“毋不敬，儼若思�！�

　　(31)溫恭：溫和恭敬。念茲在茲：語出《左傳?襄公二十一年》:“《夏書》曰：‘念茲在茲，釋茲在茲�！�”原指念念不忘于某一件事情，這里是詩人希望兒子要念念不忘自己名字的含義。

　　(32)孔伋（jí極）：字子思，孔子之孫。相傳孔伋忠實地繼承了孔子的儒學(xué)思想。陶儼字求思，含有向孔伋學(xué)習(xí)的意思。庶：庶幾，表示希望之詞。企：企及，趕上。而：語助詞。

　　(33)厲：同“癘”，患癩病的人。遽（ju據(jù)）：急，驟然。此二句本《莊子?天地篇》：“厲之人夜半生其子，這取火而視之，汲汲然唯恐其似己也�！边@兩句

　　的意思是作者唯恐兒子像自己一樣寡陋。

　　(34)凡百：概括之辭�！对娊�(jīng)?小雅?雨無正》：“凡百君子，各敬爾身�！狈舶偈恰胺舶倬�子”的簡語。心：指對兒子的希冀之心。奚：古疑問詞，何。特：獨。

　　(35)可：合宜，好。

　　(36)斯：此，這。

　　(37)日居月諸：語出《詩經(jīng)?邶風(fēng)?日月》：“日居月諸，照臨下土�！币馑际钦f時光一天天地過去。居、諸，皆語助詞。孩：幼兒。

　　(38)這兩句是詩人告誡兒子應(yīng)小心謹慎地處世，懂得幸福不會憑空而來，災(zāi)禍卻容易招來。

　　(39)夙興夜寐：早起晚睡，形容勤奮不懈。愿爾斯才：希望你成才。

　　(40)亦已：也就罷了。焉哉：感嘆詞。

　　[譯文]

　　我家祖先甚遙遠，

　　帝堯之世稱陶唐。

　　其后為臣賓于虞，

　　歷世不絕顯榮光。

　　御龍效力于夏世，

　　豕韋亦曾輔佐商。

　　周世陶叔甚端莊，

　　我祖由此得盛昌。

　　亂世紛紛屬戰(zhàn)國，

　　衰頹冷落彼東周。

　　鳳凰隱沒在林中，

　　隱士幽居在山丘。

　　虬龍奔騰繞烏云，

　　鯨魚奔竄掀激流。

　　上天成全立漢代，

　　顧念我祖封愍侯。

　　赫赫愍侯聲威揚，

　　命中注定輔帝王。

　　英勇威武仗劍行，

　　屢立戰(zhàn)功在疆場。

　　漢帝盟誓澤子孫，

　　我祖受封甚榮光。

　　陶青勤勉任丞相，

　　先人功業(yè)得弘揚。

　　濤濤大河源頭長，

　　茂盛大樹干粗壯。

　　群川支流共來源，

　　眾枝雖繁依樹長。

　　時運有顯有隱沒，

　　起伏盛衰豈有常？

　　在我東晉鼎盛日，

　　長沙郡公業(yè)輝煌。

　　威武英姿長沙公，

　　功勛卓著道德崇。

　　天子賜爵永世襲，

　　分掌軍權(quán)司南征。

　　功成不居愿辭歸，

　　心明無須恃榮寵。

　　誰說如此高尚心，

　　近世能得再遭逢？

　　我祖嚴(yán)肅且穩(wěn)重。

　　謹慎善始亦善終。

　　正直嚴(yán)明樹楷模，

　　恩惠遍郡似春風(fēng)。

　　可贊先父仁慈心，

　　恬淡無為不求名。

　　暫時托身于仕途，

　　不喜不怒得失同。

　　嘆我寡聞學(xué)識淺，

　　仰望前輩難企及。

　　自顧華發(fā)心慚愧，

　　孤身一人負影立。

　　刑罰罪過有三千，

　　身后無兒數(shù)第一。

　　我心為此甚憂慮，

　　欣然聽你叭叭啼。

　　我子降生我占卜，

　　皆曰吉日兼良時。

　　為你取名叫做儼，

　　為你取字叫求思。

　　溫和恭敬朝夕處，

　　名字含義須牢記。

　　孔子賢孫名孔伋，

　　愿你效法能企及。

　　癲病患者夜生子，

　　急取燈火瞧仔細。

　　凡百君子皆有心，

　　并非唯獨我自己。

　　既見我兒喜降生，

　　實愿將來有出息。

　　人們經(jīng)常這樣講，

　　此情真誠無假意。

　　日月如梭去匆匆，

　　我兒漸漸會成長。

　　幸福不會憑空至，

　　災(zāi)禍容易身邊降。

　　早起晚睡須勤奮。

　　愿你未來成棟梁。

　　如你竟然不成才，

　　休矣休矣我心枉。

　　古詩詞的賞析 9

　　鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。

　　五月西施采，人看隘若耶。

　　回舟不待月，歸去越王家。

　　賞析

　　這首詩以寫景起端：鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時候，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動，人看隘若耶，人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，這一隘字傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前，將王維的艷色天下重的虛寫，變成了轟動當(dāng)?shù)氐娜鐚嵜枥L。

　　這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的想象空間，讓讀者以合理的想象來補足：勾踐早已確定使用美人計來對付吳國，而西施的美艷傾倒眾生，轟動當(dāng)?shù)�，那么越國的君臣也不用去費力探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才回舟不待月，歸去越王家。較之王維的朝為越溪女，暮作吳宮妃，語異而意同，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實施美人計的過程；

　　李白的詩實施了截割，割去了選作吳宮妃子的結(jié)果，同樣地表現(xiàn)了艷色天下重的.意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是歸向越王家，勾踐同樣也能留下這個美人，但他在報吳、復(fù)仇的目標(biāo)下克制住了；

　　而西施的入?yún)�，卻成為亡吳的原因之一。這等于是提醒讀者：到底是因為吳王夫差好色之過，還是由于西施成了亡吳的關(guān)鍵？如果西施是滅亡吳國的關(guān)鍵，那么越國在后來的滅亡又是因為什么？李白沒有對后續(xù)的發(fā)展著墨，并不是他寫不出，而是他有意不寫。這樣做，同樣給讀者留下了想象的余地。

　　西施采蓮，在若耶溪里，不但有傳說，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實之嫌，因為如果是借鏡湖湖水的清澈來表現(xiàn)西施自鑒其美，或者是借三百里的水程來表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句人看隘若耶就顯得多余了，這可能是李白百密一疏的筆誤。

　　古詩詞的賞析 10

　　紫騮馬

　　唐代李白

　　紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。

　　臨流不肯渡，似惜錦障泥。

　　白雪關(guān)山遠，黃云海戍迷。

　　揮鞭萬里去，安得念春閨。

　　譯文

　　棗紅色的駿馬一邊奔馳一邊鳴叫著，它那碧玉般的蹄子上下翻飛。來到河邊它不肯渡水，好像在憐惜身上披著的錦緞?wù)夏�。與吐蕃接壤的`白雪戍是那么的遙遠，黃云海戍迷離不見。揮動馬鞭奔赴萬里之外，怎能貪戀家室的溫馨呢。

　　注釋

　　紫騮：暗紅色的馬。

　　雙翻碧玉蹄：此句來自沈佺期的詩“四蹄碧玉片”。

　　障泥：披在馬鞍旁以擋濺起的塵泥的馬具。

　　念：又作“戀”。

　　簡析

　　《紫騮馬》，樂府《橫吹曲辭》舊題。這首詩表達的是詩人即將遠赴邊塞時的矛盾心情。他十分渴望立功邊塞，但踏上遙遠的征途時總不免對家鄉(xiāng)有些戀戀之情。

　　古詩詞的賞析 11

　　宮詞

　　玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。

　　月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。

　　注釋

　　⑴聞夜漏：這里指夜深。

　�、魄锖樱褐搞y河。

　　譯文

　　高入云天的玉樓，奏起陣陣笙歌；

　　隨風(fēng)飄來宮嬪的笑語，與它伴和。

　　月宮影移，只聽得夜漏單調(diào)嘀嗒；

　　卷起水晶簾來，我似乎靠近銀河。

　　賞析

　　這首宮怨，與其他宮怨詩的`不同處，是采用對比的手法。前二句寫聽到玉樓笙歌笑語；后二句寫自己鎖閉幽宮的孤凄冷落。如此相形比作，即使不言怨情，而怨情早已顯露于言外。

　　古詩詞的賞析 12

　　回鄉(xiāng)偶書二首

　　賀知章 〔唐代〕

　　離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。

　　惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。

　　回鄉(xiāng)偶書二首(其二)拼音解讀：

　　lí bié jiā xiāng suì yuè duō ，jìn lái rén shì bàn xiāo mó 。

　　wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō 。

　　相關(guān)翻譯

　　離別家鄉(xiāng)已經(jīng)有很多年了，最近回來發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的人事發(fā)生了很大的變化。

　　只有門前的鏡湖水、在春風(fēng)的吹拂下，水波一如既往地粼獻可鑒。

　　相關(guān)賞析

　　這是《回鄉(xiāng)偶書》中的第二首，雖不及第一首有名，卻也蘊含著一股雋永的情味。

　　返鄉(xiāng)后的賀知章在同故舊親朋交談中，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的人事已發(fā)生了滄海殺田的巨變，感情細膩的詩人由是生發(fā)出人事無常的感慨、“離別家鄉(xiāng)歲月多”，相當(dāng)于上一首的“少小離家老大回”。

　　因為詩人的一切感慨皆是由數(shù)十年背井離鄉(xiāng)而引發(fā)的，故一再重復(fù)這同一意思。下一句籠而統(tǒng)之議論人事變化，多年離鄉(xiāng)，當(dāng)有許許多多深深觸動詩人感情的具體內(nèi)容，不勝枚舉，故只好一筆帶過。三、四句寫景兼議論。故鄉(xiāng)的人事俱已變換，只有門前那一.湖碧波依舊蕩漾，不改昔時模樣。詩人妙用反襯，“不改”反襯“半消磨”，“惟有”進一步映襯“半消磨”之意，在湖波不改的襯映下，人事日非的.感慨顯得愈益深沉了。

　　全詩通過“歲月多”、“近來”、“舊時”等表示時間的詞語貫穿而下，形成一一種低回沉思、若不勝情的氛圍。

　　與第-首詩人初進家門見到兒童時那種若悲若喜的情感不一樣，在聽了親朋介紹故鄉(xiāng)人事后，詩人獨立于波光粼粼的鏡湖之旁時，情感已變得更加感傷了。整首詩是詩人自然而然地從肺腑流出，毫不雕琢修飾，樸實無華，卻最能深深打動讀者的心。

　　作者介紹

　　賀知章賀知章(659 744? ),字季真，越州永興(今浙江蕭山)人，自號“四明狂客”。武后證圣元年(695)登進士第，官至秘書監(jiān)，故稱“賀秘監(jiān)”。天寶三年，請度為道士，回鄉(xiāng)不久卒。為人曠達不羈，好飲酒。杜商作《飲中八仙歌)，將其列為“八仙”之首。善詩歌及草隸書，與張旭、包融、張若虛號為“吳中四士”。其詩大多散失，今存二十首�！度�唐詩》存其詩一卷。有《賀秘監(jiān)集)。

　　古詩詞的賞析 13

　　深渡驛

　　張 說

　　旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房懸月影,高枕聽江流。

　　猿響寒巖樹,螢飛古驛樓。他鄉(xiāng)對搖落,并覺起離憂。

　　岳州別子均

　　張 說

　　離筵非燕喜,別酒正銷魂。念汝猶童孺,嗟予隔遠藩。

　　津亭拔心草,江路斷腸猿④ 。他日將何見,愁來獨倚門。

　　【注】①深渡:地名。驛:驛店。②洞房:原指幽深的居室,此處指驛站。③均:即張說長子張均。④江路斷腸猿:《世說新語黜免》載:桓公(晉大司馬桓溫)入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號,行百里不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸寸斷。公聞之,怒,命黜其人。

　　1.《深渡驛》一詩,頷聯(lián)中洞房懸月影一句運筆巧妙,請簡要賞析。(5分)

　　2.兩首詩都寫到了猿的形象,在詩中的作用是否相同? 請簡要分析。(6分)

　　參考答案

　　1.解析答題時注意審題,運筆巧妙即對詩歌表現(xiàn)手法進行賞析,從詩句內(nèi)容出發(fā),聯(lián)系詩歌的主旨情感。詩人夜宿深渡驛,從詩句中的意象及用詞可以讀出詩人滿懷離憂。

　　答案：洞房懸月影有兩處妙筆:其一,運用襯托手法,月影襯洞房,有月影,更覺房屋的幽深空寂;(2分)

　　其二,懸字用得巧妙,不僅寫出了月掛中天的夜景,也寫出了詩人流落他鄉(xiāng)提心吊膽的感受。(3分)

　　2.解析本題考查對詩歌意象的分析鑒賞能力。詩歌中的意象是詩人情感的載體,但具體作用還要結(jié)合詩歌的主旨情感分析。第一首是羈旅詩,第二首是送別詩,猿這一形象在表情達意方面的作用也會有所不同。

　　答案：不同。《深渡驛》中,猿響與巖樹動靜相襯,(1分)營造出一種孤寂凄清的氛圍,表達了詩人夜宿深渡驛時思親念遠的悲涼心境。(2分)《岳州別子均》中,運用斷腸猿的典故,(1分)寫出詩人與兒子分別時那種痛徹心扉的傷痛。(2分)

　　對比賞析

　　《深渡驛》是唐代張說南貶時所做的一首詩。借秋風(fēng)蕭瑟抒發(fā)作者當(dāng)時的抑郁心情。張說在武后及玄宗時兩次南貶，這首詩當(dāng)作與兩次貶謫時。

　　旅行泊居在青山里的驛館的夜晚，荒蕪的庭院里正值秋風(fēng)蕭瑟、白露為霜。幽深的居室里灑滿了月光的清輝，我倚著高枕傾聽著外面江水的流動聲。遠處寂寥的山樹上傳來聲聲猿啼，眼前成群的'流螢在古老殘舊的驛樓旁翩翩振羽。獨在他鄉(xiāng)面對著寂寥的秋色，越發(fā)使人感到離鄉(xiāng)背井的憂愁。

　　《岳州別子均》這首唐代五律詩的作者是張說，詩的下闕：津亭拔心草，江路斷腸猿。他日將何見，愁來獨倚門。借猿啼寫悲苦凄清氣氛抒發(fā)別離或悲傷之情。詩人以津亭 、 哀猿襯托離愁別緒，詩境也變而凄厲了。

　　古詩詞的賞析 14

　　江村即事 司空曙

　　釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

　　縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。

　　垂釣歸來，卻懶得把纜繩系上，任漁船隨風(fēng)飄蕩;而此時殘月已經(jīng)西沉，正好安然入睡。即使夜里起風(fēng)，小船被風(fēng)吹走，大不了也只是停擱在蘆花灘畔，淺水岸邊罷了。

　　1、有人說“不系船”是全詩關(guān)鍵，請簡要說明理由。(4分)

　　因為“不系船”三字領(lǐng)起后面三句(2分)：第二句上承該句點名船停在江村，時已深夜月亮落下人也已經(jīng)疲倦，該睡覺了，因此連船也懶得系(1分)。但不系船能安然入睡嗎?三四兩句給與了明確的回答(1分)。(共2個得分點：作用2分，具體分析言之成理2分。

　　2、詩中表現(xiàn)的是一種什么樣的.生活情調(diào)?請坐概括分析。(4分)

　　這首詩表現(xiàn)的是漁翁隱逸生活的 恬淡、閑適、自在的生活情調(diào)。

　　漁翁的深入檢出，自食其力，閑適散淡：環(huán)境寧靜優(yōu)美，江月相應(yīng)，蘆花搖曳：不系船體現(xiàn)了人物和環(huán)境之間和諧而有生趣的關(guān)系。

　　古詩詞的賞析 15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、明確古詩詞中考考點。

　　2、熟悉古詩詞中考�？碱}型。

　　3、掌握�？碱}型的答題技巧

　　教學(xué)重點：

　　1、鑒賞課內(nèi)外古詩詞，從不同角度把握詩歌思想感情。

　　2、把握品析古詩句、字的方法。

　　教學(xué)難點：

　　讓學(xué)生熟練運用古詩詞中感悟情感主旨，和字句賞析類題的解題方法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　由一曲導(dǎo)入新課。

　　同學(xué)們中考古詩詞閱讀是必考點之一，但也是大家丟分最多的閱讀題，這一節(jié)課我們一起撥開云霧，見答題技巧。

　　二、活動一：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（學(xué)一學(xué)）

　　學(xué)生根據(jù)近三年瀘州市的古詩賞析中考題，歸納考題的特點。再分小組合作完成《醉花陰》的.詩詞賞析。

　　1、學(xué)生談中考詩詞題型特點，(教師明確)，以及讀古詩的步驟。

　　2、聽朗讀后有感情朗讀《醉花陰》

　　3、學(xué)生講述該詩的內(nèi)容，以及簡介作者。

　　4、學(xué)生分小組合作完成詩詞賞析題，并用規(guī)范的語言和答題模式回答。

　　5、總結(jié)答題模式

　　三、活動二：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（練一練）

　　1、學(xué)生閱讀《望岳》，根據(jù)今天大家一起討論的中考題的兩個出題的角度為《望岳》出兩題，并附上參考答案，看看誰做的最快最好！

　　2、學(xué)生展示。

　　四、課堂小結(jié)：

　　同學(xué)們做詩詞鑒賞閱讀時，只要我們牢記這幾點，拿出“不指南方不肯休”的氣勢，多練習(xí)，多總結(jié)，定能“直掛云帆濟滄海”。

　　古詩詞的賞析 16

　　【原文】

　　草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

　　兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

　　【譯文】

　　農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風(fēng)擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發(fā)的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。村里的孩子們放學(xué)以后，一路上沒什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風(fēng)勁吹的時機，把風(fēng)箏放上藍天。

　　【賞析一】

　　《村居》的作者是清代詩人高鼎。這首詩描寫了詩人居住在鄉(xiāng)村時見到的春天的景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景。

　　早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地方風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。

　　【賞析二】

　　《村居》描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風(fēng)箏的圖畫，是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。

　　全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。讀了這首詩，讀者好像跟詩人一起飽覽了美麗春景，一起分享著孩子們放風(fēng)箏時的歡樂。

　　【賞析三】

　　第一、二句寫時間和自然景物，具體生動地描寫了春天里的大自然，寫出了春日農(nóng)村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的楊柳長長的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃，這是一幅典型的春景圖�！安蓍L鶯飛”四個字，把春在的一切景物都寫活了，人們仿佛感受到那種萬物復(fù)蘇、欣欣向榮的氣氛，人們的眼前也好像涌動著春的脈搏�！胺鞯虠盍�醉春煙”，村的原野上的楊柳，枝條柔軟而細長，輕輕地拂掃著堤岸。春日的大地艷陽高照，煙霧迷蒙，微風(fēng)中楊柳左右搖擺。詩人用了一個“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿；寫活了楊柳的柔態(tài)；寫活了楊柳的神韻。這是一幅典型的春景圖。

　　第三、四句寫的是人物活動，描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動情景。孩子們放學(xué)回來的早，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。他們的歡聲笑語，使春天更加富有朝氣。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。結(jié)尾兩句由上兩句的物而寫到人，把早春的迷人與醉人渲染得淋漓盡致。

　　這首詩落筆明朗，用詞洗練。全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。

　　【賞析四】

　　首聯(lián)寫時間和自然景物。生動地描寫了春天時的大自然，寫出了春日農(nóng)村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的柳樹長長的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃�！安蓍L鶯飛”四個字，把春在的景物寫活，使讀者仿佛感受到那種萬物復(fù)蘇、欣欣向榮的氣氛，讀者的眼前也好像涌動著春的脈搏。

　　頷聯(lián)寫村中的原野上的'楊柳，“拂”，“醉”，把靜止的楊柳人格化了。枝條柔軟而細長，輕輕地拂掃著堤岸。春日的大地艷陽高照，煙霧迷蒙，微風(fēng)中楊柳左右搖擺。詩人用了一個“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿；寫活了楊柳的柔態(tài)；寫活了楊柳的神韻。這是一幅典型的春景圖。

　　頸聯(lián)和尾聯(lián)寫人物活動。描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動情景。孩子們放學(xué)早，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。兒童正處在人生早春，兒童的歡聲笑語，興致勃勃地放風(fēng)箏，使春天更加生機勃勃，富有朝氣。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。結(jié)尾兩句由前兩句的物寫到人，把早春的迷人渲染得淋漓盡致。

　　【賞析五】

　　《村居》描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風(fēng)箏的圖畫。是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫。讀了這首詩，我們好像跟詩人一起飽覽了農(nóng)村的美麗春景，分享著孩子們放風(fēng)箏時的歡樂。

　　第一句寫時間和自然景物。早春二月，小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的楊柳長長的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃。

　　第二句寫的是人物活動。孩子們放學(xué)回來的早，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。

　　初春時節(jié)，風(fēng)和日麗，一只只五彩斑斕的風(fēng)箏翩翩起舞于藍天白云之間。在嚴(yán)冬里抑郁了很久的人們，紛紛跑到戶外，放飛愉快的心情。

　　“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！边@是清代高鼎描述的放風(fēng)箏的情景，如今讀來仍讓人心曠神怡，除了那明媚的春光令人沉醉外，一顆童心仿佛飛到了空中，自由馳騁。對于天性未泯的孩子們來說，放風(fēng)箏不僅僅能娛悅心情，還有益健康。古籍《續(xù)博物志》云：“春風(fēng)日放鳶，引線而上，令小兒張口而視，可泄內(nèi)熱。”放風(fēng)箏的過程中，由于要不停地跑動、牽線、控制，使得全身肌肉關(guān)節(jié)隨之運動，可以促進血液循環(huán)，改善心肺功能，對臂力、關(guān)節(jié)提高反應(yīng)能力還有好處。放風(fēng)箏時，眼睛一直盯著遠處，可以調(diào)節(jié)眼肌功能，減輕眼的疲勞，這對于中小學(xué)生們大有好處。

　　“順風(fēng)相送三千里，一出家門萬丈高�！边@是成人放風(fēng)箏的真實體會。在浩瀚的古籍中，許多文人墨客留下了放風(fēng)箏的感受�！扒屣L(fēng)如何托，終共白云飛”（寇準(zhǔn)）；“消得春風(fēng)多少力，帶上兒輩上青天”（徐渭）；《紅樓夢》中薛寶釵也在《臨江仙》詞中寫道：“好風(fēng)憑借力，送我上青天”。其實，人生在世，事業(yè)也罷，愛情也罷，就像那空中翻飛的風(fēng)箏，幾起幾落，飄忽不定，但只要你把命運之線牢牢掌握在自己手中，因風(fēng)勢而行，或收或放，或引或頓，必能飛出一道亮麗的風(fēng)景。

　　一年一度春風(fēng)到，借得彩鳶上九霄。在明媚的春光里，帶上孩子快到戶外去放風(fēng)箏，放飛喜悅的心情，放飛對新的一年美好的祝福與期望。

　　寒冷的冬天終于被溫暖的春風(fēng)吹走。在濃濃的春意中，有一個人在悠閑地散步，享受著春天的美景，他就是詩人高鼎。

　　小草剛剛從睡夢中醒來，吐出一點點被春風(fēng)染綠的嫩芽。晴空萬里，剛過冬的黃鶯展開柔嫩的翅膀，無憂無慮地飛翔著，仿佛在贊美春天，歌唱春天。堤岸上的楊柳在春風(fēng)的吹拂下梳理著自己細長的秀發(fā)，沉醉在春天的美麗中。高鼎被這千姿百態(tài)的春天所迷住，陶醉在美好的春光中。

　　“噢”一陣歡呼聲打破了春天的安寧，原來學(xué)堂早早地放學(xué)了。歡快的孩子們跑著、跳著，露出一張張?zhí)煺�、活潑的笑臉�！翱欤】�！”一個扎小辮的孩子高高地舉著一只五顏六色的鷹形風(fēng)箏，跳著、叫著從高鼎面前竄過。高鼎的目光被吸引過去那孩子拉著風(fēng)箏線，另一個孩子展著風(fēng)箏。展著風(fēng)箏的孩子一松手，那邊就一邊跑一邊放線。只見風(fēng)箏在孩子的牽引下越飛越高，在蔚藍的天空中舞動，似乎在與云朵比高。不一會兒，天空中陸續(xù)飛起了許多紙風(fēng)箏。在高高的云層中，各式各樣的風(fēng)箏似乎活了，紛紛炫耀著自己的美麗。

　　春天的氣息里飄蕩著孩子們銀鈴般的歡笑聲。春天的美麗與孩子們的身影融合在一起，使高鼎仿佛回到了兒時，情不自禁地笑了。

【古詩詞的賞析】相關(guān)文章：

古詩詞的賞析07-25

古詩詞賞析11-23

古詩詞賞析11-16

蘇軾古詩詞賞析10-10

古詩詞原文及賞析02-23

古詩詞翻譯及賞析03-07

王維經(jīng)典古詩詞《相思》賞析07-03

秋思古詩詞賞析10-12

古詩詞原文翻譯及賞析02-22