經(jīng)典古詩(shī)詞精選15篇
在平平淡淡的日常中，大家肯定對(duì)各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的經(jīng)典古詩(shī)詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典古詩(shī)詞1
[宋]陳普
書(shū)窗媚幽獨(dú)，萬(wàn)竹真我儀。
冰霜茂摧挫，生意自有時(shí)。
斐亹弄月陰，挺拔出風(fēng)姿。
鳳吟逐神郁，春筍效珍奇。
山林足膏雨，土脈潤(rùn)以肥。
震雷搖蟄虺，千根同發(fā)機(jī)。
迸芽帶珠露，裂地拆伏龜。
開(kāi)窗見(jiàn)羅列，繭粟出扶藜。
艱給或避石，奮逸或攢籬。
森森麞鹿角，重重虎豹皮。
地力既莫御，天工亦不遲。
志氣凌青云，風(fēng)節(jié)比伯夷。
詎容薦清酒，但可供清詩(shī)。
呼童竊取小，不敢言饞饑。
含殼全其真，活火湯瀹之。
知心三兩天。一樽留晚曦。
錦繃去什襲，玉版參吾師。
似為傷惻隱，直是慰肝脾。
幾為造化盜，何必鄰?fù)Q。
作橋周曲意，煮簀又何癡。
惟應(yīng)厚墻壁，高插數(shù)丈籬。
護(hù)成碧瑯玕，長(zhǎng)似冰玉兒。
吾聞北人說(shuō)，洛下價(jià)不低。
千金買(mǎi)一束，掉頭更還疑。
南方信多此，吾黨苦不知。
入山三尺童，俄頃滿(mǎn)檐歸。
作羹厚於菜，入市賤如泥。
敢為比暴殄，只為不思惟。
昔在燧人前，真風(fēng)猶未漓。
人間珠抵鵲，天下鳳為雞。
南方即此寶，南人獨(dú)爾迷。
朝吟淵明菊，夜誦首陽(yáng)薇。
悠悠今古人，無(wú)復(fù)知德希。
造化運(yùn)可見(jiàn)，渾天何用儀。
日月轉(zhuǎn)兩轂，陰陽(yáng)分西時(shí)。
化育出萬(wàn)形，加之成氣姿。
倚筇看生意，莫測(cè)其神奇。
和風(fēng)隨土至，膏雨著物肥。
千紅咸競(jìng)晨，萬(wàn)玉亦乘機(jī)。
深深起蟄龍，一一破伏龜。
險(xiǎn)不畏臲卼，難不辟石藜。
啟荊披瓦礫，撐屋觸藩籬。
頭頭出兕角，身身水犀皮。
大方欺小弱，尖先后止遲。
不知水先頰，游客戴鴟夷。
六經(jīng)無(wú)此物，昉見(jiàn)韓奕詩(shī)。
韓侯富貴人，何況貧儒饑。
詠形兼咀味，東坡韓退之。
長(zhǎng)镵君莫訝，容我踏朝曦。
內(nèi)戒搗虀婦，外徵老圃師。
留先鳳凰止，忽積蜜蜂脾。
味既不可極，斑亦勿再窺。
待爾林下友，一洗胸中癡。
清風(fēng)翠陰動(dòng)，羽扇日接籬。
此時(shí)林下客，何以并其兒。
作未爭(zhēng)長(zhǎng)日，滕高陵薛低。
一旦并夷齊，兄弟無(wú)相疑。
庭前聳矛戟，棲鴉猶不如。
斜陽(yáng)繞三匝，疑事不能歸。
豈徒固吾圉，且不染塵泥。
此兒真世寶，何必他謀惟。
古來(lái)貴高上，盛德惡澆漓。
寧令烹不嗚，勿殺全德雞。
莫言一林竹，此路終不迷。
何必趨青瑣，亦勝對(duì)紫薇。
攜琴對(duì)此君，三嘆鍾期希。
經(jīng)典古詩(shī)詞2
教材內(nèi)容分析：
這首《晚春》選自人教版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古代詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)會(huì)欣賞事物的內(nèi)在美，接受精神啟迪，加強(qiáng)閱讀積累，激發(fā)學(xué)生對(duì)熱愛(ài)大自然，珍惜美好時(shí)光的情感。借助注釋讀懂詩(shī)文大意，在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求，基于學(xué)生只在初一時(shí)學(xué)過(guò)古詩(shī)五首，對(duì)詩(shī)歌朗讀、鑒賞的方法還很模糊的現(xiàn)實(shí)，我想把這課的教學(xué)重點(diǎn)確定為充分理解詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)意境之美的基礎(chǔ)上提高詩(shī)歌朗讀和鑒賞能力。
學(xué)情分析：
初一年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生有了初步的詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)寫(xiě)景抒情詩(shī)歌好奇心強(qiáng)，就增加了他們學(xué)習(xí)的興趣再加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生能夠理解這篇課文的內(nèi)容。
教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)：
積極創(chuàng)設(shè)情境，提供一個(gè)交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生自始至終保持學(xué)習(xí)興趣和探求熱情，充分激發(fā)學(xué)生的潛能；充分發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生在合作交流中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法，從而獲得情感體驗(yàn)，不斷加強(qiáng)語(yǔ)言積累；注重評(píng)價(jià)主體的多元化，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，更好地實(shí)現(xiàn)生生之間和師生之間的交流與溝通。
教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)誦讀描寫(xiě)春天的詩(shī)句,感受詩(shī)詞的音律美。
2、掌握多種誦讀的方法,理解詩(shī)意及作者的情感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然，珍惜美好時(shí)光的熱情。
3、學(xué)會(huì)運(yùn)用詩(shī)歌鑒賞方法：誦讀-理解-賞析。
教學(xué)過(guò)程:
談話(huà)導(dǎo)入,揭題激趣。
一、探春
1、猜字謎:三人同日去賞花。(春)
2、看到這個(gè)“春”字,你想到了什么?
二、讀春
�。ㄒ唬┰谶@草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)節(jié)，有時(shí)想想，做一個(gè)讀詩(shī)之人何其幸福。這里是一個(gè)讀詩(shī)的世界，與每一首詩(shī)的相遇，都是一次心靈的旅行。這一次，我們師生又會(huì)有怎樣的邂逅呢？春天是萬(wàn)紫千紅的,春天是千姿百態(tài)的,古往今來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人用飽含深情的詩(shī)句描寫(xiě)、贊美春天。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首有關(guān)春天的古詩(shī)。(板書(shū)課題)
1、資料助讀
[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生在閱讀詩(shī)歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象�！菊n件出示關(guān)于作者及作品的創(chuàng)作背景,然后,教師指名朗讀詩(shī)歌,其他學(xué)生聽(tīng)讀,加深印象。】
�。�1）關(guān)于作者:韓愈(768-824),字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南孟州)人,世稱(chēng)韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部,謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公,“唐宋八大家”之一。
（2）關(guān)于背景:此詩(shī)是《游城南十六首》組詩(shī)的第三首,作于元和十一年,此時(shí)作者已年近半百。此詩(shī)估計(jì)是作者在晚春時(shí)候游城南時(shí)所見(jiàn)后感悟而作,同時(shí)又是作者年齡已進(jìn)入“晚春”時(shí)期,正好又是在官場(chǎng)上不得志的時(shí)候。
�。ǘ├首x詩(shī)歌
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),并較熟練地朗讀全詩(shī),為下面的了解詩(shī)意奠定基礎(chǔ)。
1.提出朗讀要求。
(1)讀準(zhǔn)字音,芳菲(fēi)榆莢(jiá)解(jiě)
(2)讀出節(jié)奏,注意停頓。(按音節(jié)停頓或按意義停頓)
2.方法指導(dǎo):讀出節(jié)奏,前提是讀懂句子,理解句意,以“意義”劃分停頓為主。草樹(shù)知春/不久歸,百般紅紫/斗芳菲。楊花榆莢/無(wú)才思,惟解漫天/作雪飛。
3.朗讀詩(shī)歌
(1)生自由讀。
(2)指名讀。
(3)點(diǎn)評(píng)。
(4)范讀,明確節(jié)奏,讀出正確的節(jié)奏。
(5)用自己喜歡的方法朗讀《晚春》。
(6)運(yùn)用其中一種方法練習(xí)朗誦一首自己喜愛(ài)的春天的古詩(shī)。
三、賞春
1、讀了這首詩(shī),結(jié)合老師提供的注釋,了解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)人的心情。
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)通過(guò)方法引領(lǐng)、指導(dǎo)自讀自譯、梳理詩(shī)意等步驟,指導(dǎo)學(xué)生快速疏通文意,培養(yǎng)學(xué)生自讀自譯的能力。
�。�1）方法引領(lǐng):結(jié)合詩(shī)后的主題,寫(xiě)作技巧的詮釋,以小組為單位,合作探究翻譯全詩(shī),畫(huà)出疑難語(yǔ)句,師生共同解決。
�。�2）師強(qiáng)調(diào),生做好記錄,并記住重點(diǎn)詞語(yǔ)。草樹(shù):指草本和木本的各類(lèi)花木,即花草樹(shù)木。久不歸:意為春天很快將要過(guò)去了。斗:競(jìng)爭(zhēng),比賽。楊花:指柳絮。榆莢:指榆錢(qián)。才思:才氣,才華。惟解:只知道。漫天:遍布天空。
�。�3）合作交流,理解詩(shī)人描繪的內(nèi)容。哪位同學(xué)愿意用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)所描繪的內(nèi)容?詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物??
四、悟春
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌主旨,學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的能力。1.這首詩(shī)前兩句運(yùn)用怎樣的手法？表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感？哪些字用的好，請(qǐng)賞
析。
[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)通過(guò)問(wèn)題的引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生逐步理解詩(shī)的主旨,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。
〔明確〕這首詩(shī)每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)完整的意思,開(kāi)頭兩句“草樹(shù)知春久不歸,百般紅紫斗芳菲”是寫(xiě)花草樹(shù)木探得消息,得知春天用不了多久就要離去了,為了將春天多留些時(shí)日,各自都使出了最大的本事,爭(zhēng)芳吐艷,各顯美麗姿色。霎時(shí),萬(wàn)紫千紅,春色滿(mǎn)園�！安輼�(shù)”,指各種花草樹(shù)木�！熬貌粴w”,不久就要?dú)w去。
一個(gè)“知”字,一個(gè)“斗”字,將花草樹(shù)木賦予了人的思維、人的情感和人的動(dòng)作行為,使那些花草樹(shù)木有了留春惜時(shí)的生命特征。這一擬人手法的運(yùn)用,極有效地表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天和時(shí)光的美好情懷。
(2)有姿色的花草樹(shù)木爭(zhēng)芳斗艷,沒(méi)有姿色的楊花榆莢又怎樣了呢?退避三舍不敢出來(lái)了嗎?詩(shī)人借“楊花榆莢”表達(dá)了什么樣的愿望?
〔明確〕“楊花榆莢”雖然沒(méi)有任何姿色,無(wú)法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷,吐露芳香,但是它們也不自卑,不藏匿自己的短處,而是加入了“百般紅紫”的“斗芳菲”行列,將沒(méi)有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花,翩翩起舞紛飛�！盁o(wú)才思”和“惟解”又一次運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力,積極向上的思想激情,進(jìn)而更好地表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。3.結(jié)合寫(xiě)作背景,后兩句詩(shī)從另一角度思考,似乎是在啟示我們什么?〔明確〕“楊花榆莢無(wú)才思”尚且能“惟解漫天作雪飛”,我們又有什么理由不能拋棄那點(diǎn)小小的自卑心理,放棄那點(diǎn)微不足道的自尊,抓住時(shí)機(jī),利用大好時(shí)光投身到為自己、為他人創(chuàng)造美好未來(lái)的大環(huán)境中呢?
五、《苔》主題學(xué)習(xí)
白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，亦學(xué)牡丹開(kāi)。
讀詩(shī)談感受，從（內(nèi)容、寫(xiě)法、思想感情、哲理）賞析本詩(shī)歌。
六、作業(yè)
背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
經(jīng)典古詩(shī)詞3
古詩(shī)原文
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文翻譯
龍舟競(jìng)賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？
國(guó)破身死現(xiàn)在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
注釋解釋
競(jìng)渡：賽龍舟。
詎（jù）：豈，表示反問(wèn)。
殞?zhuān)▂ǔn）：死亡。
離騷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂(yōu)”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國(guó)曲名‘勞商’的異寫(xiě)”。關(guān)于寫(xiě)作年代，有人認(rèn)為寫(xiě)于楚懷王當(dāng)朝，詩(shī)人被疏遠(yuǎn)以后；也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝，詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無(wú)定論�！峨x騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫(xiě)起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話(huà)傳說(shuō)，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)，極富藝術(shù)魅力�！峨x騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
經(jīng)典古詩(shī)詞4
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
注解
１、未諳句：意思是還不熟悉婆嫂的口味。
韻譯
新娘三朝下廚房，洗手親自作菜湯。
不知婆婆啥口味，先叫小姑嘗一嘗。
評(píng)析
詩(shī)描摹一位新嫁娘巧思慧心的情態(tài)。第一次燒飯菜。為了把握婆婆的口味，先遣婆婆養(yǎng)大的小姑嘗試。
語(yǔ)雖淺白。卻頗為得體，合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏，心計(jì)巧思，躍然紙上。"先遣小姑嘗"，真是于細(xì)微處見(jiàn)精神。
有人認(rèn)為此詩(shī)是為新入仕途者而作。在情理上，作為新入仕途者的借鑒亦未嘗不可。
經(jīng)典古詩(shī)詞5
鶯啼序
近現(xiàn)代胡先骕
巍峨絳樓紺宇，擁千門(mén)萬(wàn)戶(hù)。滿(mǎn)眼現(xiàn)、巖壑亭臺(tái)，卉竹蔥蘢朝暮。
擅幽勝、粉涵黛滀，煙波掩映群花樹(shù)。恁匆匆，紅藥吹英，柳綿飛絮。
百頃湖光，畫(huà)舫漾影，蕩香塵麝霧。攬荷芰、深入赪云，內(nèi)裝多樣紈素。
媚君王、芳春四閣，競(jìng)歡夕、高歌金縷。剩于今，野水荒陂，久棲鷗鷺。
離宮舊館，雙鶴猶完，翠華數(shù)寄旅。劫后訪(fǎng)、白頭宮監(jiān)，忍話(huà)天寶，盡歷滄桑，幾禁風(fēng)雨。
銅仙鉛淚，銅駝荊棘，龍舟燈彩渾如夢(mèng)，亙銀河、不見(jiàn)星槎渡。
頹垣敗壁，依稀結(jié)綺連昌，艷魄久化黃土。
興亡自昔，折戟摩挲，嘆淚沾衫苧。溯肅慎、遼疆鶻起，蠶食鯨吞，禹域沈淪，八旗騫舞。
遺黎飲恨，揚(yáng)州嘉定，乘除否泰應(yīng)似此，付追懷、漁唱鏗弦柱。
欣看赤幟飄揚(yáng)，漢業(yè)重光，尚馀恨否？
經(jīng)典古詩(shī)詞6
1、一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》
2、待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。____黃巢《不第后賦菊》
3、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。____王維《山居秋暝》
4、當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。____賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》
5、枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。____馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
6、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。____王勃《滕王閣序》
7、月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。____張繼《楓橋夜泊/夜泊楓江》
8、蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。____劉徹《秋風(fēng)辭》
9、誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。____納蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》
10、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。____李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
經(jīng)典古詩(shī)詞7
一、 香非在蕊，香非在萼，骨中香徹(晁補(bǔ)之《鹽角兒》)
二、 寬盡春來(lái)金縷衣，憔悴有誰(shuí)知(魏夫人《武林春》)
三、 憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)，急管繁弦(周邦彥《滿(mǎn)庭芳》)
四、 念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴(周邦彥《蘭陵王》)
五、 故鄉(xiāng)遙，何日去(周邦彥《蘇幕遮》)
六、 低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿?城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行(周邦彥《少年游》)
七、 大家且道，是伊模樣，怎如念奴(李鹿《品令》)
八、 只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同(謝逸《江神子》)
九、 萬(wàn)里云帆何時(shí)到?送孤魂，目斷青山阻。誰(shuí)為我，唱金縷(葉夢(mèng)得《賀新郎》)
十、 恨君不是江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無(wú)別離。
十一、 恨君卻是江樓月，暫滿(mǎn)還虧。暫滿(mǎn)還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)(呂本中《采桑子》)
十二、 好是風(fēng)和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿(mǎn)院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)(朱淑真《謁金門(mén)》)
十三、 獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)倡獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無(wú)奈輕寒著摸人(朱淑真《減字木蘭花》)
十四、 嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來(lái)懶傍妝臺(tái)(朱淑真《清平樂(lè)》)
十五、 生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休(李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》)
經(jīng)典古詩(shī)詞8
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍， 馬頭沖雪過(guò)臨洮。
卷旗夜劫單于帳， 亂斫胡兵缺寶刀。
�。�1）有人說(shuō)，詩(shī)的第二句中的沖字與第四句中的缺字用得很傳神，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。（4分）
�。�2）請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)的人物形象。（3分）
參考答案
（1） ① 沖，沖向，字寫(xiě)將士頂風(fēng)冒雪奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的情形，表現(xiàn)出戍邊將士一往無(wú)前蹈死不顧的英雄氣概。（2分）
② 缺，缺口。寫(xiě)戰(zhàn)士作戰(zhàn)使寶刀出現(xiàn)了缺口，極言拼殺之慘烈，戰(zhàn)斗時(shí)間之長(zhǎng)久，表現(xiàn)出戰(zhàn)士大無(wú)畏的英雄氣概。（2分）
�。�2）全詩(shī)通過(guò)外貌、環(huán)境和動(dòng)作描寫(xiě)，塑造了英姿勃發(fā)、不畏艱險(xiǎn)勇往直前、奮勇殺敵的戍邊將士。（1分）第一句用金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍等衣著的外貌描寫(xiě)，刻畫(huà)出戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風(fēng)姿；第二句馬頭沖雪的環(huán)境描寫(xiě)，以天氣惡劣、行軍艱難突出戍邊將士們勇往直前的精神；三、四句中，卷旗的動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫(xiě)出勇士們夜赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心，亂斫和缺寶刀既表現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，更表現(xiàn)了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無(wú)畏精神。（2分。能從外貌、環(huán)境和行動(dòng)三方面選兩點(diǎn)進(jìn)行分析即可）
賞析
這首《出塞》，除具有一般邊塞詩(shī)那種激越的詩(shī)情和那種奔騰的氣勢(shì)外，還很注意語(yǔ)言的精美，并善于在雄壯的場(chǎng)面中插入細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，醞釀詩(shī)情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過(guò)臨洮。金帶連環(huán)四字，極精美。金字雖是帶字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾帶字�？此茖�(xiě)戰(zhàn)袍，目的卻在傳達(dá)將士的那種風(fēng)神俊逸的豐姿。馬頭沖雪的沖字，也不只是一個(gè)單純的動(dòng)詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個(gè)動(dòng)詞傳出人物一往無(wú)前的氣概和內(nèi)心的壯烈感情。金字和沖字，都極簡(jiǎn)煉而又很含蓄，都為激揚(yáng)的詩(shī)情涂上了一層莊嚴(yán)壯麗的色彩。在著重外形描寫(xiě)時(shí)用一兩字透露人物內(nèi)心的美，使人讀后感到詩(shī)情的既激揚(yáng)又精致，沒(méi)有那種簡(jiǎn)單粗獷，一覽無(wú)余的'缺點(diǎn)。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。卷旗，避免驚動(dòng)敵人，的是夜間劫營(yíng)景象。因風(fēng)疾所以卷旗，一以見(jiàn)戰(zhàn)事之緊急，再以見(jiàn)邊塞戰(zhàn)場(chǎng)之滾滾風(fēng)塵。這不只為景物描寫(xiě)，作者正以戰(zhàn)旗之卷，寫(xiě)出勇士夜赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心與行動(dòng)。
卷旗夜戰(zhàn)，正是短兵相接了，但實(shí)際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊。亂斫胡兵缺寶刀，才是全詩(shī)中最壯烈最動(dòng)人的一幕。這場(chǎng)亂斫胡兵的血戰(zhàn)，場(chǎng)面是很激烈的。缺寶刀的缺用得好。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰(zhàn)斗時(shí)間之長(zhǎng)，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩(shī)二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運(yùn)用并積聚力量等重要問(wèn)題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字缺時(shí)，奮力一擊，流火紛飛。
岳飛《滿(mǎn)江紅》駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺，缺字韻押得險(xiǎn)而有力，得高山危卵之勢(shì)。而馬戴在這首詩(shī)中的這個(gè)缺字，雖不當(dāng)韻腳處，卻同樣使人驚賞不置。亂斫兩字雖很真切而且精辟，但，如無(wú)缺字，則不見(jiàn)作者扛鼎之力。這一個(gè)字所傳達(dá)的這一真實(shí)細(xì)節(jié)，使詩(shī)情達(dá)到了傳神境界，使全詩(shī)神采飛揚(yáng)。
全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊密，首句以英俊傳人物風(fēng)姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險(xiǎn)見(jiàn)人物之威烈，結(jié)句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩(shī)情之飛越激揚(yáng)均無(wú)以復(fù)加了�？傊�，此詩(shī)在藝術(shù)上處處見(jiàn)匠心，在古代戰(zhàn)歌中，不失為內(nèi)容和形式完美結(jié)合的上乘之作。
經(jīng)典古詩(shī)詞9
上雪山
清代史善長(zhǎng)
輪臺(tái)束裝日，先愁上雪山。聞山積冰雪，上比登天難。
但意到日已春盡，未必冰雪不消殘。人言或太過(guò)，山靈豈終頑。
今來(lái)一千六百里，崎嶇先入松門(mén)關(guān)。是日微霰天晝晦，尖風(fēng)刺面痛若刓。
關(guān)弁勸速行，遲恐雪封山。前進(jìn)后卻皆迷漫，行李車(chē)薄笨，我車(chē)輕且堅(jiān)。
轅駒既壯健，驂服亦調(diào)嫻。仆夫賈勇遂施鞭，二臺(tái)山店餅熟茶已煎，少息養(yǎng)令筋力完。
從此上絕壁，仰面氣生孱。不復(fù)有徑路，唯見(jiàn)巑岏高下堅(jiān)冰相結(jié)連。
厚不知幾丈尺，積不知幾歲年。左顧崖深黑無(wú)底，右盼雪擁白浮天。
中間冰滑不容趾，進(jìn)寸退尺如牽逆水船。賴(lài)有松欄曲折傍崖護(hù)，不然跌死從馬日百千。
到此性命拼棄捐，嘯儕呼侶眾力攢。巨鞭鞭馬馬人立，鮮血一道成朱殷。
馬籍人力脊破蹄穿不暇顧，人助馬力腰彎背屈不敢不息肩。
爭(zhēng)鼓喉嚨齊喝號(hào)，人足馬足相盤(pán)旋。更愁來(lái)車(chē)當(dāng)頂壓，串鈴搖蕩先令寬處避側(cè)邊。
一盤(pán)復(fù)一盤(pán)，盤(pán)盤(pán)上云端。紅墻一角望見(jiàn)喜生顏。
譬若禹門(mén)到頂差一躍，躍上悠然入巨川。又若兩陣相持生死決，出死入生高唱?jiǎng)P歌還。
驚喜翻垂淚，堅(jiān)忍尚握拳。不是親歷那知難若此，卻笑孫綽天臺(tái)空賦未必全。
經(jīng)典古詩(shī)詞10
[唐]李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
注釋?zhuān)?/p>
【1】郭：古代在城外修筑的一種外墻。
【2】白水：清澈的水。
【3】一：助詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。名做狀。
【4】別：告別。
【5】蓬：古書(shū)上說(shuō)的一種植物，干枯后根株斷開(kāi)，遇風(fēng)飛旋，也稱(chēng)“飛蓬”。詩(shī)人用“孤蓬”喻指遠(yuǎn)行的朋友。
【6】征：遠(yuǎn)行。
【7】浮云游子意：曹丕《雜詩(shī)》：“西北有浮云，亭亭如車(chē)蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行，行行至吳會(huì)。”后世用為典實(shí)，以浮云飄飛無(wú)定喻游子四方漂游。浮云，飄動(dòng)的云。游子，離家遠(yuǎn)游的人。
【8】茲：聲音詞。此。
【9】蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。
【10】班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。
作品賞析：
【注釋】：
蕭蕭：馬鳴聲。班馬：臨別的馬。
【簡(jiǎn)析】：
這首五律，描述送別情景，歷歷如在目前，語(yǔ)言流暢，好像毫不受格律的束縛。
[注釋]（1）北郭：北城門(mén)外。
�。�2）孤蓬：蓬是一種草，枯后斷根，遇風(fēng)吹散，飛轉(zhuǎn)無(wú)定。此處孤蓬喻孤獨(dú)遠(yuǎn)行的友人。
（3）故人：詩(shī)人自稱(chēng)。
（4）蕭蕭：馬的嘶叫聲。班馬：離群之馬，喻人之分別。
[譯文]北城門(mén)外青山橫亙，東城之外白水環(huán)繞。在此地一分別，你就要像孤蓬一樣萬(wàn)里飄泊了。白云飄浮不定如游子心意，太陽(yáng)緩緩落山像我依依不舍的感情。彼此揮手，從此別離；蕭蕭?cǎi)R鳴，不忍分別。
這是一首充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)，詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。
首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”，點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來(lái)到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見(jiàn)遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵妫ü怍贼缘牧魉@城東潺潺而過(guò)。這兩句，“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，首聯(lián)即寫(xiě)成工麗的對(duì)偶句，確是別開(kāi)生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗�！皺M”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫(huà)白水的動(dòng)態(tài)。詩(shī)筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。
中間兩聯(lián)切題，寫(xiě)離別的深情。頷聯(lián)“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”。此地一別，離人就要象蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬(wàn)里之外去了。此二句表達(dá)了對(duì)朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷。落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對(duì)仗，別具一格。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，卻又寫(xiě)得十分工整，“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”。同時(shí)，詩(shī)人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，來(lái)表明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾聯(lián)兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”送君千里，終須一別�！皳]手”，是寫(xiě)了分離時(shí)的動(dòng)作，那么內(nèi)心的感覺(jué)如何呢？詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，只寫(xiě)了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。這一句出自《詩(shī)經(jīng)·車(chē)攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴”。班馬，離群的馬。詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩(shī)句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。
這首送別詩(shī)寫(xiě)得新穎別致，不落俗套。詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫(xiě)得有聲有色，氣韻生動(dòng)。詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評(píng)家深為贊賞的李白送別詩(shī)的特色。
經(jīng)典古詩(shī)詞11
(一)正月十五夜燈
張祜
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。
(二)元夕詩(shī)
施閏章
燕臺(tái)夜永鼓逢逢，獵炬金樽爛漫紅。
列第侯王燈市里，九衢士女月明中。
玉蕭唱遍江南曲，火樹(shù)能焚塞北風(fēng)。
惟有清光無(wú)遠(yuǎn)近，他鄉(xiāng)故國(guó)此宵同。
(三)正月十五夜
蘇味道
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗星隨馬去，明月逐人來(lái)。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
今吾不禁夜，玉漏莫相催。
(四)元夕無(wú)月
丘逢甲
三年此夕無(wú)月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。
欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。
經(jīng)典古詩(shī)詞12
1.如切如磋，如琢如磨。(《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。湛奧》)
2.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?《詩(shī)經(jīng)。大序》)
3.它山之石，可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)。小雅。鶴鳴》)
4.投我以桃，報(bào)之以李。(《詩(shī)經(jīng)。大雅。抑》)
5.靡不有初，鮮克有終。(《詩(shī)經(jīng)。大雅。蕩》)
6.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原(離騷))
7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原(離騷))
8.吾不能變心以從俗兮，團(tuán)將愁苦而終窮。(屈原《涉江》)
9.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(《楚辭。卜居》)
10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷))
11.其曲彌高，其和彌寡。(宋玉(對(duì)楚王問(wèn)))
12.滿(mǎn)招損，謙受益。(《尚書(shū)》)
13.欲加之罪，何患無(wú)辭。(《左傳。僖公十年》)
14.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。(《左傳》)
15.輔車(chē)相依，唇亡齒寒。(《左傳。僖公五年》)
16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。(《左傳。僖公三十二年至三十三年》)
17.前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策。趙策》)
18.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策。楚策》)
19.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(《孫子兵法。謀攻》)
20.千里之行，始于足下。(《老子。六十四章》)
經(jīng)典古詩(shī)詞13
1、“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰�！边@四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說(shuō)明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規(guī)律。
2、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”這四句是全詩(shī)的意旨所在，也是一直為人稱(chēng)道的地方。鳴奏出昂揚(yáng)之音，突發(fā)出慷慨之聲。主張有生之年積極創(chuàng)造，建立功業(yè)，名標(biāo)青史。
3、“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年�！痹�(shī)人在此好像講養(yǎng)生之道，其實(shí)他另有哲理，表達(dá)了一種不服老、不信甜蜜的人生態(tài)度。
4、“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜�！睂�(xiě)出了農(nóng)村的優(yōu)美風(fēng)光。
5、“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。”寫(xiě)出了農(nóng)家的勞動(dòng)生活。
6、“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花�！睂�(xiě)出了詩(shī)人的依依不舍。
7、“曲徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。
8、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！边M(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。
8、“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音�！币詣�(dòng)顯靜，映襯山寺萬(wàn)俱寂的寧?kù)o氣氛。
9、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”運(yùn)用擬人手法，表達(dá)懷念朋友的思想感情。
10、“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！睂�(xiě)思?xì)w而不得的愁苦之情。
11、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)�！睂�(xiě)出了對(duì)未來(lái)歡聚的向往之情。
12、“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”表面是說(shuō)賣(mài)唱的女子不懂亡國(guó)之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評(píng)豪門(mén)貴族，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們這種醉生夢(mèng)死生活的鄙視。
13、“正入萬(wàn)山圈子里?一山放過(guò)一山攔�！奔脑⒅羁痰恼芾恚喝松谑镭M無(wú)難，人生就是不但的與“難”作斗爭(zhēng)，沒(méi)有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。
14、“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！币栽搭^活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識(shí)，才能有日新月異的進(jìn)步。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
15、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無(wú)。
16、“興盡晚歸舟，誤入藕花深處”。用了“興盡”一語(yǔ)，高度概括了整整一天的歡樂(lè)活動(dòng)，而把其中的具體細(xì)微之處，全都留給讀者去想象。
17、“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺�！鄙鷦�(dòng)地再現(xiàn)了少女詞人當(dāng)時(shí)那焦急的情態(tài)和迫切的口吻。結(jié)句寫(xiě)“驚起一灘鷗鷺”。其實(shí)，河灘上驚飛的鷗鷺，不過(guò)是一種襯托；真正受驚著慌的，還要算詞人自己吧。
經(jīng)典古詩(shī)詞14
古詩(shī)文的積累，會(huì)增強(qiáng)兒童對(duì)美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩(shī)句中感悟人生，體會(huì)詩(shī)人的情感。如何使小學(xué)生積極地背誦與積累更多的古詩(shī)?結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我嘗試用"激興趣──讀詩(shī)文──明詩(shī)意──賞意境"四步古詩(shī)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)模式，提高了古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量。下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。
一、激興趣
學(xué)習(xí)興趣是驅(qū)使學(xué)生去學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)部動(dòng)力,濃厚的學(xué)習(xí)興趣會(huì)使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力,能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知,樂(lè)而不倦地勤奮鉆研。教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行,將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)產(chǎn)生不可估量的作用。
如教學(xué)古詩(shī)《暮江吟》在學(xué)生初步理解全詩(shī)意思的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考：深秋的江邊，從日落時(shí)到夜晚的景色該是怎樣的?要求學(xué)生想象出詩(shī)中所描寫(xiě)景物的色彩和形狀來(lái)：火紅的殘陽(yáng)，一半碧綠一半鮮紅的江水，珍珠似的露水，彎弓似的月亮。這樣，在學(xué)生的腦際便出現(xiàn)了一幅夕陽(yáng)斜照江水，月光映襯露珠，令人心曠神怡的秋色江景圖。然后讓同學(xué)中的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者根據(jù)字面意思畫(huà)出一幅圖，接著讓學(xué)生到臺(tái)前展示自己畫(huà)的畫(huà)，然后讓全班同學(xué)根據(jù)每句詩(shī)意認(rèn)真揣摩，議一議誰(shuí)畫(huà)得最準(zhǔn)確，最能體現(xiàn)古詩(shī)的已經(jīng)，課堂氣氛活躍。在同學(xué)的評(píng)議中，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解，并體會(huì)到詩(shī)人對(duì)深秋上暮色的喜愛(ài)、贊美之情。
另外，運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法做到的。
二、讀詩(shī)文
"讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)"，古詩(shī)大多節(jié)奏鮮明，韻律優(yōu)美，朗讀起來(lái)朗朗上口。通過(guò)示范點(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏、停頓、抑揚(yáng)變化，可以配合著音樂(lè)、動(dòng)作讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)朗讀，讀
出古詩(shī)的味道，感受古詩(shī)特有的美。在教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持以誦讀為本，通過(guò)反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律、意境�？芍笇�(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生"美讀得其法"，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會(huì)，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。
三、明詩(shī)意
古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是"言有盡而意無(wú)窮"。近代大家聞一多先生曾說(shuō)：詩(shī)的長(zhǎng)處在于它有無(wú)限度的彈性，變得出無(wú)窮的花樣，裝得進(jìn)無(wú)限的內(nèi)容。例如唐朝詩(shī)人王之渙寫(xiě)的《登鸛雀樓》："白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。"全詩(shī)只有二十個(gè)字，既有祖國(guó)山河的壯麗雄偉，又有詩(shī)人們對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)足，亦有詩(shī)人無(wú)限的進(jìn)取和探索精神。正是因?yàn)檫@樣，這就要求我們老師自己要設(shè)身處地窺探詩(shī)人的內(nèi)心世界，用自己的情感經(jīng)歷去體驗(yàn)詩(shī)人的情感經(jīng)歷，再來(lái)引導(dǎo)孩子們理解詩(shī)的中心、體驗(yàn)詩(shī)的情感。
要使孩子們具備情感體驗(yàn)的能力，走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，然后再走出來(lái)，做到"自化其身。"古詩(shī)時(shí)代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一詩(shī)，用烘托渲染的方法，極力描繪了漁翁垂釣時(shí)的氣候和景物。教學(xué)時(shí)，適當(dāng)介紹一下這是詩(shī)人被貶永州后所寫(xiě)的，詩(shī)中描寫(xiě)漁翁"獨(dú)釣寒中雪"，表面上是在寫(xiě)我行我素、身處孤寒之界的漁翁，實(shí)際上是反映了柳宗元被貶永州后不甘屈從而又倍感孤獨(dú)的心理狀態(tài)。聽(tīng)完介紹，再讀全篇，相信孩子們一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)會(huì)油然而生。所謂"詩(shī)言志，歌詠言"，詩(shī)中意境的理解是古詩(shī)教學(xué)中不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
四、賞意境
古人作詩(shī)，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩(shī)人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。意境又分"有我之境"和"無(wú)我之境"。有我之境，即以我觀物，故物皆有我之色彩，亦即"情中景";無(wú)我之境，即以物觀物，故不知何者為我，何者為物，亦即"景中情"。
"意境"引起人的美感，首先在于它的生動(dòng)形象。意境中的形象集中了現(xiàn)實(shí)美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，是情中景。如王維詩(shī)句"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。"這兩句詩(shī)寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了"大漠"的"大"字。邊塞荒涼，沒(méi)什么奇觀，惟有"孤煙"，一個(gè)"孤"字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接著一個(gè)"直"字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就必須用一個(gè)"長(zhǎng)"字才能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一個(gè)"圓"字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。"圓""直"二字不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表達(dá)了詩(shī)人的深切感受，詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融于廣闊的自然景物的描繪中，達(dá)到了至高的藝術(shù)境界。又如李白的《送孟浩然之廣陵》中的"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。"這是情深意切的意象，你可以想象詩(shī)人佇立江邊，目送友人漸漸遠(yuǎn)去，直到友人的船只消失在水天一線(xiàn)之處;寄托了詩(shī)人對(duì)友人的深厚感情。與"雪上空留馬行處"一樣，令人回味無(wú)窮。
經(jīng)典古詩(shī)詞15
園有桃
先秦：佚名
園有桃，其實(shí)之肴。心之憂(yōu)矣，我歌且謠。不知我者，謂我士也驕。彼人是哉，子曰何其？心之憂(yōu)矣，其誰(shuí)知之？其誰(shuí)知之，蓋亦勿思！
園有棘，其實(shí)之食。心之憂(yōu)矣，聊以行國(guó)。不知我者，謂我士也罔極。彼人是哉，子曰何其？心之憂(yōu)矣，其誰(shuí)知之？其誰(shuí)知之，蓋亦勿思！
早秋與諸子登虢州西亭觀眺
唐代：岑參
亭高出鳥(niǎo)外，客到與云齊。
樹(shù)點(diǎn)千家小，天圍萬(wàn)嶺低。
殘虹掛陜北，急雨過(guò)關(guān)西。
酒榼緣青壁，瓜田傍綠溪。
微官何足道，愛(ài)客且相攜。
唯有鄉(xiāng)園處，依依望不迷。
雪夜小飲贈(zèng)夢(mèng)得
唐代：白居易
同為懶慢園林客，共對(duì)蕭條雨雪天。
小酌酒巡銷(xiāo)永夜，大開(kāi)口笑送殘年。
久將時(shí)背成遺老，多被人呼作散仙。
呼作散仙應(yīng)有以，曾看東海變桑田。
卿云歌
先秦：佚名
卿云爛兮，糺縵縵兮。
日月光華，旦復(fù)旦兮。
明明上天，爛然星陳。
日月光華，弘于一人。
日月有常，星辰有行。
四時(shí)從經(jīng)，萬(wàn)姓允誠(chéng)。
于予論樂(lè)，配天之靈。
遷于圣賢，莫不咸聽(tīng)。
鼚乎鼓之，軒乎舞之。
菁華已竭，褰裳去之。
菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲
宋代：晏幾道
哀箏一弄湘江曲，聲聲寫(xiě)盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。
當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。
泉水
先秦：佚名
毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。
出宿于泲，飲餞于禰，女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。問(wèn)我諸姑，遂及伯姊。
出宿于干，飲餞于言。載脂載轄，還車(chē)言邁。遄臻于衛(wèi)，不瑕有害？
我思肥泉，茲之永嘆。思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)。
金陵驛二首
宋代：文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？
山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。
滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
萬(wàn)里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂。
空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。
老去秋風(fēng)吹我惡，夢(mèng)回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土，消得人間說(shuō)丈夫。
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