古詩(shī)詞讀后感4篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的古詩(shī)詞讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩(shī)詞讀后感1
最近有幸拜讀了于丹寫的《最美古詩(shī)詞》這本書。對(duì)于于丹這個(gè)人，說實(shí)話并不是很熟悉，只是聽說過她曾在央視說《論語(yǔ)心得》�？墒钱�(dāng)我讀了她寫的這本書后，我對(duì)她的敬佩之情油然而生。與其說她是在說古詩(shī)詞，不如說她是在用古詩(shī)詞寫自己的詩(shī)。用詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)詮釋書中的千古名句，無(wú)時(shí)不讓人感覺讀書是一種享受。
記得自己曾經(jīng)讀詩(shī)時(shí)，只是為了了解而了解，有時(shí)可能是為了應(yīng)付考試，從來(lái)沒有這么深入的去讀詩(shī)。其實(shí)我們每個(gè)人都是在詩(shī)歌里不知不覺的完成自己生命的成長(zhǎng)。小的時(shí)候不懂什么是鄉(xiāng)愁，但眼睛卻像月光一樣請(qǐng)清亮亮，跟著李白念“床前明月光”，跟著孟浩然讀“春眠不覺曉”。長(zhǎng)大以后，開始經(jīng)歷初戀，耳邊響起李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，把我們的感情寄托在春蠶和蠟燭上。再長(zhǎng)大些，有了工作的煩惱和生活的煩惱，于是想著放松，想著逃避這世間的一切，跟著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。當(dāng)我們步入中年，有了更多的心事，又會(huì)想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。終于到了老去的時(shí)候，面對(duì)這逝水流年，也許又像蔣捷說的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。
古人最喜歡寫詩(shī)，寥寥幾個(gè)字卻能把包含作者的最深的感情。他們把自己的所思所想全都寄托在詩(shī)里，留給我們后人傳唱。
書中讓我印象最深的是書中談到的意象。記得自己讀書時(shí)，最不喜歡也可以說是最討厭的就是作文課，不知道怎么去寫，也不知道如何才能把它寫得具體。老師說是因?yàn)槲覀冇^察得不仔細(xì)，用的意象不足。讀了于丹的這本書，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)古人的詩(shī)里有提到很多的意象。
在古人的詩(shī)里，最喜歡用“春秋”兩字來(lái)概括歷史，卻從來(lái)沒有管它叫“冬夏”。也許，在中國(guó)，特別是在中原文明發(fā)軔的黃河流域，相比于酷暑嚴(yán)冬，溫暖的春、涼爽的秋，更適合于中國(guó)的詩(shī)情吧。比如問老家的年齡，會(huì)問“春秋幾何”；比如白居易《長(zhǎng)恨歌》的名句“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。其實(shí)有關(guān)于“春秋”的詩(shī)有很多很多，在這我就不一一列舉了。不過要說對(duì)春天的描述，要說最細(xì)膩的還是李清照這位女詩(shī)人。在她少女時(shí)期曾寫過“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道‘海棠依舊’。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”春與秋，生物的蘇醒和衰殘，都在瞬間完成，來(lái)得那么突然那么劇烈，強(qiáng)化了人和風(fēng)景相遇時(shí)猝不及防那一瞬間的感動(dòng)，深深地激蕩我們的內(nèi)心。
其實(shí)，詩(shī)意就是我們心里的花朵，不管年華怎樣老去，心中有春意春色，每個(gè)年華都可以詩(shī)意地綻放，如同年近七旬的白居易，以少年青春的心熱烈蓬勃地“憶江南”。
說起中國(guó)詩(shī)歌中的意象，如果讓我們只選取一個(gè)最典型的，我們一定會(huì)想起頭頂上的那一輪明月。
李太白問：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之�！碧K東坡曾經(jīng)問：“明月幾時(shí)有，把酒問青天�！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂分凶穯�，相比人生的短暫，江與月都是長(zhǎng)久的、不變的，人與世界最初的相遇，發(fā)生在什么情景之下？在這一輪中國(guó)的明月前，無(wú)論是張若虛，還是李白，無(wú)論是今人還是古人，中國(guó)人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來(lái)。
中國(guó)人之所以對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，也許是因?yàn)樵铝聊欠N特殊的質(zhì)感、獨(dú)到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤(rùn)的，更重要的是，它是不斷變化的。月亮的周期變化，是一種循環(huán)，隱喻著一種不死的精神。大家最常聽到的關(guān)于月亮的神話，就是“嫦娥奔月”——因?yàn)槌粤碎L(zhǎng)生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹，數(shù)砍而復(fù)合，合而復(fù)砍。所以，月亮代表著一種流轉(zhuǎn)循環(huán)的永恒與輪回。
每個(gè)生命都有自己的一輪明月，每個(gè)生命都有自己的陰晴圓缺。明月照出了我們的離愁別恨，但歐陽(yáng)修說得好：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”人生多情，無(wú)關(guān)風(fēng)月，風(fēng)月只是轉(zhuǎn)移了我們的情思、我們的離恨，給了我們一份安頓，給了我們一種寄托。明月這個(gè)意象高懸在詩(shī)壇上空，中國(guó)人從古至今保持著對(duì)它的溫柔的狂熱。
古詩(shī)詞讀后感2
最近集團(tuán)組織了名為“書香中交”的活動(dòng)，旨在為廣大員工增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩(shī)詞》的書籍，來(lái)慢慢品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中，感受對(duì)中國(guó)文化的溫情與敬意”。
見解，從另一方面說，讀這本書，可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩(shī)詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn)，原本口中偶爾蹦出的一兩句，根本就屬賣弄，哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首，一首《憶江南》，“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南。”竟不知后面還有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！焙竺娴奈揖挂膊粫�(huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩(shī)還有很多，不談內(nèi)容，似這般，就已先學(xué)會(huì)了敬畏。
不得不說，詩(shī)詞還真是個(gè)美妙的東西，有時(shí)簡(jiǎn)短的七個(gè)字，就比用千言萬(wàn)語(yǔ)還能表達(dá)的清楚明白，讀后感《重溫最美古詩(shī)詞讀后感》。詩(shī)人可以用種種意象來(lái)表達(dá)自己的感受，“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起，我們眼中可愛的“芳草”在詩(shī)人的眼中卻是“離恨”，古色古香的“長(zhǎng)亭”是“送別”，展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想，都說現(xiàn)在的營(yíng)養(yǎng)豐富人也聰明，古人都是呆呆的，傻傻的，可為什么卻寫不出如那般有內(nèi)涵，有韻味的千古絕唱。是我們?cè)谶@物欲橫流的年代，把什么丟失掉了嗎？
讀這本書的時(shí)候，真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子，尤其是看南唐后主李煜寫的詩(shī)的時(shí)候，會(huì)不自禁的微笑起來(lái)。李煜寫的詩(shī)全是“愁”“恨”“煩惱”，本不是能笑出來(lái)的意境，不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡，不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊，現(xiàn)在想來(lái)，小小年紀(jì)哪來(lái)這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋�！庇煽磿催^去，別有一番滋味。
東坡先生說陶淵明的詩(shī)“初看若散緩，熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩(shī)詞》，竟也十分有趣，書中的詩(shī)詞包羅萬(wàn)象，田園之樂，國(guó)破之恨，報(bào)國(guó)之情，觀景之懷，一一羅列于書中，但無(wú)一例外地，都夾雜著詩(shī)人或喜或憂，或恨或怒的復(fù)雜心情。詩(shī)者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無(wú)論身居何職，無(wú)論身居何位，只要生于世上，便有種種感情，這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情，沒有喜怒哀樂，那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感，詩(shī)人們才能將這種情感施乎于藝，我們才能在千年之后的今天，走近那些被稱之為“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”的人，走進(jìn)他們的`內(nèi)心，體味他們的喜與悲，愛與恨。
我想，于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化，無(wú)非是讓中國(guó)文化更好的發(fā)展下去，讓無(wú)數(shù)的國(guó)人不要忘卻傳統(tǒng)，忘卻前人所留下的美麗語(yǔ)言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心，聆聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的，讀一本好書，認(rèn)識(shí)一個(gè)好人，會(huì)讓人心胸開闊。是的，在這個(gè)喧囂的年代，每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱，遇到挫折，能從書中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為，未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問題，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋�！庇瞿ルy而不低沉，做到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”心胸開闊了，問題自然就不算問題了，人總歸還是要淡泊一點(diǎn)，否則“眾鳥欣有托”，吾不愛吾廬，怎么可能快樂呢。
不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高，讀兩三本書，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁結(jié)之氣，無(wú)論是說話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出，莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀，快樂了才會(huì)有進(jìn)步，“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？”。
古詩(shī)詞讀后感3
一杯清茶，一本好書，一句絕妙好詞，戀上這詩(shī)意生活。
——題記
一個(gè)春日的清晨，鳥啼聲驚醒夢(mèng)中人。一句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”是孟浩然心中的詩(shī)情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬(wàn)里心中的畫意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的一天夜晚，酒香清冽激起了詩(shī)魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無(wú)一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛上了讀詩(shī)。
機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來(lái)�？傄詾樵�(shī)詞之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新。可殊不知，一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。
詩(shī)詞源于生活，卻高于生活：詩(shī)人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩(shī)人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷，是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿足人們的日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故而，詩(shī)人詩(shī)篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩(shī)詞中不乏有寫人的佳作。李白身為詩(shī)仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首
其一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩(shī)仙的詩(shī)才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩(shī)里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際，又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語(yǔ)描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫了《一剪梅》：
一剪梅·舟過吳江
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來(lái)拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無(wú)論所作之人是誰(shuí)，都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對(duì)時(shí)光的挽留。如他所言：“流光易把人來(lái)拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！睍r(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時(shí)光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時(shí)光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道�；剡^頭去翻一翻詩(shī)詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來(lái)，是他不懂生活的味道：詩(shī)詞早已被他看做是考場(chǎng)得分的工具，而非生活的結(jié)晶。
有時(shí)候，靜下心來(lái)，沖一杯香茗，看它的水汽模糊了眼鏡，小咂一口，暖暖身體。拾起那套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，一個(gè)個(gè)冰冷的文字好似融化了時(shí)間的冷漠，變得溫存起來(lái)。含著微笑品完一杯茶，念完一首詩(shī)，兩種國(guó)粹融到一起，重溫他們?cè)?jīng)輝煌的時(shí)期……
古詩(shī)詞讀后感4
“國(guó)破山河在，城春草木深�！痹�(shī)篇一開頭描寫了春望所見:山河依舊，可是國(guó)都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛�！皣�(guó)破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差�！俺谴骸碑�(dāng)指春天花草樹木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國(guó)破”，國(guó)家衰敗，國(guó)都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示長(zhǎng)安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩(shī)人睹物傷感，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！被o(wú)情而有淚，鳥無(wú)恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人;春天的鳥兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。“感時(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“營(yíng)我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國(guó)破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過景物描寫，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！痹�(shī)人想到:戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊�！凹視秩f(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛疬B月，家信不至，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺于極無(wú)聊賴之時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來(lái)一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。
這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。由開篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛國(guó)家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
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