《春雪》古詩詞鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩具有格律限制不太�?yán)格的特點(diǎn)。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編收集整理的《春雪》古詩詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
《春雪》古詩詞鑒賞1
首句中“新年”即陰歷正月初一，這天前后是，所以標(biāo)志著的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個(gè)“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“初驚見草芽”，說二月亦無花，但話是從側(cè)面來說的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾�！绑@”字最值玩味。它寫出了詩人在焦急的期待中終于見到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情。這一“初”字，含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。在《》中曾寫道：“草色遙看近卻無”、“最是好處”，詩人對(duì)“草芽”似乎特別，也就是因?yàn)樗麖牟菅靠吹搅舜旱�。從章法上看，前句“未有芳華”，一抑；后句“初見草芽”，一揚(yáng)，跌宕有致，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說有而無花，實(shí)際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正的春色（百花盛開）未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪也照樣給人以春的氣息。詩人對(duì)春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個(gè)盼望著春天的詩人，如果自然界還沒有春色，他就可以幻化出一片春色來。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆�！皡s嫌”、“故穿”，把春雪刻得美好而有靈性。
此詩于常景中翻出新意，工巧奇警，獨(dú)具采。
《春雪》古詩詞鑒賞2
問天何意，到春深，千里龍山飛雪？解佩凌波人不見，漫說蕊珠宮闕。楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又聽啼鴂。
當(dāng)日九畹光風(fēng)，數(shù)莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖里，一縷同心千結(jié)。玉腕香銷，云鬟霧掩，空贈(zèng)金跳脫。洛濱江上，尋芳再望佳節(jié)。
《念奴嬌·春雪詠蘭》譯文
我問老天這究竟是為什么，已經(jīng)是陽春三月， 龍山一帶卻還千里飛雪？凌波而來送我玉佩的您不見了，還說什么龍宮仙闕。南方宮殿已經(jīng)如煙銷云散，連倒映在水中的月亮也顯得寒冷。料想那里的花全都給折斷，只有我還在這深山中顧影自憐，“不如歸去”的啼聲讓人悲痛欲絕。
回想當(dāng)年九畹種蘭花的情形，那么多的花含著清徹的露珠，是您親手為我們分開花葉。我曾經(jīng)投入您多情的懷抱，氣味相投我們同心相結(jié)。您卻走了，玉殞香銷，連美麗的身影也消失在濃霧之中，白白里留下送給我的金跳脫。我在洛水之濱，尋找著再度降臨的美好時(shí)節(jié)。
《念奴嬌·春雪詠蘭》注釋
念奴嬌：詞牌名，又名《百字令》《酹江月》《大江東去》，雙調(diào)一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。
解佩凌波：指江妃、洛神，以美人象征國(guó)君。
蕊珠：道教經(jīng)典中所說的仙宮。
嫣然：美好的樣子。
鴂（jué）：杜鵑。
九畹：《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹薰之百畝�！焙笠浴熬蓬怠睘樘m花的典實(shí)。
金跳脫：一種婦女戴的首飾。
洛濱江上：指洛水與江水之濱，照應(yīng)前洛神、江妃。
《念奴嬌·春雪詠蘭》賞析
詞開頭“問天何意，到春深、千里龍山飛雪？”即化用南朝宋鮑照《學(xué)劉公干體》“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山”句意，以問句領(lǐng)起。作者責(zé)問老天，為什么會(huì)在春意正盛的時(shí)節(jié)千里迢迢送來北方寒山的飛雪。“春深”而有“飛雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實(shí)際是隱喻明朝的美好河山競(jìng)遭受清軍鐵蹄蹂躪。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈(zèng)的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這里“解佩凌波”當(dāng)喻指抗清的志士�！叭瞬灰姟�，則是說他們多遭不幸。以下便轉(zhuǎn)入題中之“詠蘭”。“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人聯(lián)想到流放沅湘的戰(zhàn)國(guó)楚偉大詩人屈原。“煙微”、“月冷”都是凄迷之景，見出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的原因。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達(dá)他的傷時(shí)之情。作者在清順治二年（1645）松江起義兵敗后，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風(fēng)”用《招魂》“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，氾崇蘭些”句意，表現(xiàn)幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚(yáng)馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國(guó)恩�！皵�(shù)莖清露”，象征著作者高潔的情操和忠貞的氣節(jié)。這里將香草關(guān)人結(jié)合起來，比興之義尤為精微。下面兩句，進(jìn)一步用“多情懷袖”、“同心千結(jié)”傾訴自己的忠愛纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”， “同心千結(jié)”承上文之“花葉”。這幾句“當(dāng)日”、“曾在”應(yīng)是指崇禎朝之事，此后則“玉腕香消，云鬟霧掩，空贈(zèng)金跳脫”，也就是說他的報(bào)國(guó)之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。聯(lián)系作者身世，他在南明弘光時(shí)數(shù)次上書指陳時(shí)政，均未受重視，遂辭職歸家．這里的“空贈(zèng)金跳脫”便不難索解，“空贈(zèng)”兩字。惋惜之意極濃，實(shí)在是感慨萬端之語。而“香消”、“霧掩”，也隱含對(duì)弘光時(shí)忠良遭斥、奸佞當(dāng)?shù)赖呐u(píng)之意，結(jié)拍兩句�！奥鍨I江上”，結(jié)構(gòu)上遙應(yīng)“解佩凌波”，似指剛成立的南明永歷政權(quán)，接受其領(lǐng)導(dǎo)的抗清義軍有瞿式耜等部，據(jù)有兩廣、云貴、四川等地；“尋芳再望佳節(jié)”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國(guó)家復(fù)興的艱苦事業(yè)。
全詞主要以蘭自喻，個(gè)別地方喻抗清志士，另以關(guān)人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠(yuǎn)，亦婉麗亦蒼涼。
《念奴嬌·春雪詠蘭》鑒賞
這是一首詠物詞。沈起龍認(rèn)為上乘的詠物詞，“凡身世之感，君國(guó)之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)，斯寄托遙深”（《論詞隨筆》）。此詞足以當(dāng)之。陳子龍“婉約”說認(rèn)為填詞首先應(yīng)考慮“用意”，要有“深刻之思”（王介人詩余序》）。所謂“意”即“風(fēng)騷之旨，皆本言情”或曰“寫哀而宣志”（《三子詩余序》）。寫于明亡之后的《念奴嬌·春雪詠蘭》正是旨通“風(fēng)騷”，構(gòu)思深刻，立意高遠(yuǎn)之作。它名為“春雪詠蘭”，實(shí)際上寄寓了作者亡國(guó)之痛、故國(guó)之思與復(fù)國(guó)之志，抒發(fā)了深厚的民族感情。顧璟芳曾評(píng)此詞曰：“此大樽之香草美人懷也。”（《陳忠裕全集》附）。 可見，其詞旨繼承了屈原《離騷》的愛國(guó)主義精神。但是陳子龍“婉約”說重要的美學(xué)思想是強(qiáng)調(diào)詞境“貴含蓄不盡”（《王介人詩余序》），感情表現(xiàn)要委婉，所謂“幽以婉也”（《幽蘭草詞序》）。《念奴嬌·春雪詠蘭》言抗清復(fù)國(guó)之志，就并不如岳飛《滿江紅》那樣慷慨激昂、直抒胸臆，而是采用楚辭美人香草的比興、象征手法，極其“纏綿猗娜”（《三子詩余序》）之致。全詞上片構(gòu)思了春雪蘭殘、美人不見的意境，象征時(shí)局的險(xiǎn)惡，飽含亡國(guó)的悲憤;下片借描寫昔日美人與蘭草之情懷寄托故國(guó)之思，并表示了振奮民族精神，爭(zhēng)取抗清復(fù)國(guó)勝利的愿望。
上片分四個(gè)層次：
一、“問天何意，到春深、千里龍山飛雪？”屈原曾寫《天問》，“呵而問之，以泄憤懣”（王逸）。子龍之“問天何意”，同樣是抒發(fā)“憤懣”之情�！暗酱荷睢痹撌菛|風(fēng)化雨，鶯飛草長(zhǎng)，雜花生樹的時(shí)節(jié)，但天意反常，竟是“千里龍山飛雪”，使江南籠罩在酷寒凍云之中。“龍山”即楚辭《大招》“北有寒山，連龍逴之”之“逴龍”，王逸注：“逴龍，山書也。北方有常寒之山，陰不見日，名曰逴龍。”這里它是滿清貴族的象征。作者以北來“飛雪”之肆虐比喻政治氣候的乖戾，實(shí)指清兵南侵，使“春深”的明朝驟臨寒冬之災(zāi)。這一層極寫政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡，抒發(fā)了憤懣之情。
二、“解佩凌波人不見，漫說蕊珠宮闕�！边@里寫“美人”之消逝�！敖馀濉庇脛⑾颉读邢蓚鳌分械涔剩航鲇戊督�、漢之湄，逢鄭交浦。鄭見而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：“我欲下請(qǐng)其佩。”……江妃遂手解佩與交浦�！傲璨ā庇貌苤病堵迳褓x》典，指“凌波微步，羅襪生塵”之洛神�！叭瞬灰姟奔粗缸髡咝娜罩械慕�、洛神一樣的美人在“千里龍山飛雪”的淫威下一時(shí)銷聲斂跡。這里的美人如同《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”中的“美人”，“蓋托詞而寄意於君也”（朱熹）。在封建社會(huì)，國(guó)君代表國(guó)家，子龍筆下的美人指明朝君國(guó)，側(cè)重于國(guó)。“人不見”即指明滅亡也�！叭镏閷m”系傳說中神仙所居處，這里稱“漫說蕊珠宮闕”，意味著京師陷落，也不必說起。這層通過凄婉的境界抒發(fā)了作者因朱明王朝覆滅而生的悲痛之情。
三、“楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折�！苯�(jīng)過前兩層鋪墊，這里正式“詠蘭”——零落之蘭�！俺睢�、“湘潭”皆為蘭草滋長(zhǎng)之地，但今日卻呈現(xiàn)出“煙微月冷”的蕭索凄冷的氛圍。蘭草被摧殘殆盡，已無蘭“五六月盛”（《本草》）的繁茂景象。王逸曾指明《離騷》寫“善鳥香草，以配忠貞” （《離騷經(jīng)序》）。陳子龍?jiān)~中的“蘭”也是忠貞愛國(guó)的`志士的象征，并寄托著作者復(fù)國(guó)的理想。寫蘭之零落是暗示仁人志士復(fù)國(guó)理想實(shí)現(xiàn)之艱難。
四、“嫣然幽谷，只愁又聽啼鴂”詞意至此一轉(zhuǎn)折：蘭草并未滅絕，深山幽谷中仍有它嫣然笑容。這意味著志士們的忠貞與理想并未被放棄，口吻中不無自豪之意。但作者心緒復(fù)雜，面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他不能不“愁”，擔(dān)心幽谷之蘭也將零落，理想要破滅�！峨x騷》云：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳�！薄谤Y鴂”是蘭草不芳的先兆。鴂即杜鵑。詞意至此又稍轉(zhuǎn)折，抒寫感情可謂委婉曲折。
總的來看，上片色調(diào)比較冷、比較低;但作者的憤懣、悲痛、擔(dān)心與對(duì)君國(guó)的忠貞等復(fù)雜感情寫得真實(shí)而深刻，委婉而曲折，與上片相比，下片卻是暖色、高調(diào)，可分三層次：
一、“當(dāng)日九畹光風(fēng)，數(shù)莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖里，一縷同心千結(jié)�！彪U(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)使作者不能不去重溫舊夢(mèng)，借以激發(fā)繼續(xù)斗爭(zhēng)的信心與力量。這一層次回憶昔日美人與蘭草血肉相連的關(guān)系，充滿了作者深情的故國(guó)之思及對(duì)未來的憧憬。詞由“當(dāng)日”二字轉(zhuǎn)入回想�！熬蓬倒怙L(fēng)”，是先寫蘭草之總貌，如同全景鏡頭：“九畹”即《離騷》“滋蘭之九畹”之意，每畹等于十二畝。此極寫蘭草之豐茂;“光風(fēng)”突出蘭草於麗日和風(fēng)中流光溢采之神。“數(shù)莖清露”則寫蘭草的具體形象，如同特寫鏡頭：蘭草莖葉上清露如珠，晶瑩嫵媚。這是比喻仁人志士當(dāng)年忠貞的美德�！袄w手分花葉”，由蘭草轉(zhuǎn)向關(guān)心、培植蘭草的美人，是的，志士們忠貞的美德是君國(guó)所培育，因此也得到君國(guó)的寵信。蘭草曾在“多情”的美人懷抱里，結(jié)下芳香的“同心之言”，《易·系辭上》曰：“二人同心，其利斷金;同心之言，其臭（音xiu，味道）如蘭�！边@“同心之言”就是仁人志士對(duì)君國(guó)的忠腸義膽。作者對(duì)此滿懷贊譽(yù)之情。它也正是今后“雖九死其猶未悔”的立場(chǎng)與態(tài)度。
二、“玉腕香銷，云鬟霧掩，空贈(zèng)金跳脫�！贝藢懽髡邚呐f夢(mèng)中醒來，面向現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)美人尚在，但已與蘭草分離�！坝裢笙沅N”即蘭草之香已不復(fù)存在于美人的玉腕衣袖�！霸器哽F掩”，形容美人渴念蘭草之憔悴情態(tài)。“空贈(zèng)金跳脫”用《真誥》典故：晉時(shí)女仙綠粵華曾降臨羊權(quán)家，贈(zèng)權(quán)金玉跳脫各一�！疤摗奔词骤C，當(dāng)為美人與蘭草“同心千結(jié)”的信物。因?yàn)樘m草“料都攀折”，油然而生“空贈(zèng)”之憾，突出了君國(guó)對(duì)仁人志士抗清愛國(guó)理想的迫切渴望之心。
三、“洛濱江上，尋芳再望佳節(jié)。”詞人最后這一筆把詞境推向了新的思想高度：既然蘭草與美人早有“同心千結(jié)”之誓，而蘭草也還尚有“嫣然幽谷”者在，那么就不必悲觀、頹喪。作者也深信：“洛濱江上”的美人會(huì)回來重振精神，在美好的時(shí)節(jié)找到芳香忠貞的蘭草，重新開創(chuàng)未來。作者此時(shí)掃盡上片低冷的色調(diào)，使全詞境界呈現(xiàn)出朝暾般的亮色來，給人以鼓舞和希望。
通過上面簡(jiǎn)析，我們對(duì)陳子龍“婉約”說含蓄委婉的要求當(dāng)有一定感性的認(rèn)識(shí)了。“含蓄者，意不淺露，語不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”（沈起龍《論詞隨筆》）詞人深刻的思想感情皆無一語道破，而是寄托于“春雪詠蘭”的婉媚詞境與具體的飛雪、美人、蘭草等形象之中，讓讀者自己去細(xì)細(xì)體會(huì)其言外之意，味外之旨，從中享受到不盡的美感和豐富的詩意。
陳子龍“婉約”說對(duì)語言風(fēng)格的要求是 “文詞婉麗”（《宋子九秋詞稿序》），所謂“婉麗”是“既有鮮妍之姿，而不藉粉澤”（《王介人詩余序》）。它有別于鏤金錯(cuò)采的秾艷，更不同于粗豪直率的木質(zhì)�！赌钆珛伞ご貉┰佁m》的語言堪稱“婉麗”二字，突出的句子如“楚殿煙微，湘潭月冷”、“九畹光風(fēng)，數(shù)莖清露，纖手分花葉”、“玉腕香銷，云鬟霧掩”等皆婉而不靡，麗而不俗，既有文采，又自然清新，恰到好處地體現(xiàn)了詞旨。
詞是音樂性甚強(qiáng)的體裁，婉約派都十分重視音律。此詞也嚴(yán)守詞律，其“流暢之調(diào)”有“圓潤(rùn)明密，言如貫珠”（《王介人詩余序》）的音樂美，可見子龍之功力。
最后要指出的是，陳子龍“婉約”說是針對(duì)明季詞壇意格卑靡、感情虛偽、側(cè)艷俚俗等弊端而發(fā)的，因此具有補(bǔ)偏救弊的積極作用。但是也無庸諱言，陳子龍片面標(biāo)舉“婉約”之旨而排斥豪放之風(fēng)，是有其局限性的。陳子龍?jiān)~作的成就畢競(jìng)難以企及同是抒寫愛國(guó)之情的辛稼軒豪放詞。
《念奴嬌·春雪詠蘭》創(chuàng)作背景
這首詞約作于清順治四年（1647）三月，時(shí)作者隱居于幽谷。作者為了寄托自己深深的愛國(guó)情愫以及表達(dá)自己內(nèi)心報(bào)國(guó)無門的情感而寫下這首詩。
【《春雪》古詩詞鑒賞】相關(guān)文章：
寫雪的古詩詞鑒賞之春雪（白居易）06-17
春雪古詩詞05-13
描寫春雪的古詩詞05-12
古詩詞鑒賞09-14
古詩詞塞下曲古詩詞鑒賞02-14
描寫初春雪景的古詩詞02-08
古詩詞鑒賞的講座04-13
潼關(guān)古詩詞鑒賞05-12
春寒古詩詞鑒賞02-09
《春晚》古詩詞鑒賞08-09