《清明》古詩(shī)詞鑒賞
在我們平凡的日常里，大家肯定對(duì)各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的《清明》古詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家分享。
《清明》古詩(shī)詞鑒賞1
《清明》
唐.杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
杜牧（803一約852），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。
其辭采風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。杜牧的《清明》是流傳最廣的一首清明詩(shī)。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。全詩(shī)不事雕琢，清新自然，耐人尋味。后人還將這首詩(shī)以不同的斷句方式改編成情景短劇—清明時(shí)節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問(wèn)：“酒家何處有？”牧童（遙指）；杏花村。
《寒食》
唐.韓翔
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳科。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
韓栩，生卒年不詳，字君平，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。是“大歷十才子”之一。這首詩(shī)與其他寫(xiě)清明的詩(shī)作有所不同，它明顯地被賦予了些許政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是。那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開(kāi)去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。全詩(shī)以“飛花”、“柳斜”、‘舊暮”、“輕煙”組成一幅春天黃昏的美妙圖景，充滿詩(shī)情畫(huà)意，嚴(yán)肅的政治內(nèi)容被隱藏于如此輕盈優(yōu)美的詩(shī)境之中，足見(jiàn)藝術(shù)手段之高妙，這也正是這首詩(shī)廣為傳誦的原因。
《閣門(mén)即事》
唐.張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田。
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
張繼（約715一約779），字雛孫，漢族，襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，說(shuō)明四處都在憑吊亡人，上元元年（公元760年），唐肅宗疑忌淮西節(jié)度副使李銑、劉展，先誅殺了李銑。劉展反叛起兵，連連攻陷江淮十余州，次年被肅宗平定。官兵趁機(jī)擄掠。據(jù)史籍記載，安史之亂，亂兵不曾禍及江南，這一次，江南百姓卻飽受戰(zhàn)亂之苦。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動(dòng)地勾畫(huà)了出來(lái)。
《清明》古詩(shī)詞鑒賞2
清明
杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
注釋
1、斷魂：形容凄迷哀傷的心情。
2、借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)。
3、遙指：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著。
賞析
乍看之下這首詩(shī)描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)的天氣特征，其實(shí)抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。
首先清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫(xiě)出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時(shí)候下雨稱(chēng)為“潑火雨”）。次句“路上行人欲斷魂”寫(xiě)行路人的心境�！皵嗷辍保竷�(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因?yàn)榍迕髟谖覈?guó)古代是個(gè)大節(jié)日，照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春�，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。
怎樣排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來(lái)歇歇腳，避避雨；二來(lái)飲點(diǎn)酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問(wèn)路了：“借問(wèn)酒家何處有？”問(wèn)誰(shuí)，沒(méi)有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語(yǔ)，又補(bǔ)充說(shuō)明上句問(wèn)的對(duì)象。牧童的回答以行動(dòng)代替語(yǔ)言，行人順著他手指的方向望去，只見(jiàn)在一片紅杏盛開(kāi)的樹(shù)梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子（古代酒店的標(biāo)幟）。詩(shī)到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍�，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。
由于這首詩(shī)的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號(hào)。
這一天正是清明佳節(jié)。詩(shī)人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至?xí)r有“疾風(fēng)甚雨”。但這日的細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤(rùn)如酥”樣的雨，—這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
這“紛紛”在此自然毫無(wú)疑問(wèn)是形容那春雨的意境的，可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門(mén)在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢？在詩(shī)歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是竭力形容那種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓。而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩(shī)人用了“斷魂”二字。不然的話，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒(méi)來(lái)由了嗎？—這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來(lái)了；本來(lái)，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說(shuō)，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說(shuō)，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國(guó)古典詩(shī)歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。
前二句交代了情景，接著寫(xiě)行人這時(shí)涌上心頭的一個(gè)想法：往哪里找個(gè)小酒店才好。事情很明白：尋到一個(gè)小酒店，一來(lái)歇歇腳，避避雨，二來(lái)小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服，—最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。于是，向人問(wèn)路了。
是向誰(shuí)問(wèn)路的呢？詩(shī)人在第三句里并沒(méi)有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語(yǔ)法上講，“牧童”是這一句的主語(yǔ)，可它實(shí)在又是上句“借問(wèn)”的賓詞—它補(bǔ)足了上句賓主問(wèn)答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動(dòng)”為答復(fù)，比答話還要鮮明有力。我們看《小放�！愤@出戲，當(dāng)有人向牧童哥問(wèn)路時(shí)，他將手一指，說(shuō)：“您順著我的手兒瞧！”是連答話帶行動(dòng)—也就是連“音樂(lè)”帶“畫(huà)面”，兩者同時(shí)都使觀者獲得了美的享受；如今詩(shī)人手法卻更簡(jiǎn)捷，更高超：他只將“畫(huà)面”給予讀者，而省去了“音樂(lè)”，—不，不如說(shuō)是包括了“音樂(lè)”。讀者欣賞了那一指路的優(yōu)美“畫(huà)面”，同時(shí)也就隱隱聽(tīng)到了答話的“音樂(lè)”。
“遙”，字面意義是遠(yuǎn)。然而這里不可拘守此義。這一指，已經(jīng)使我們?nèi)缤吹�，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個(gè)酒簾—“酒望子”來(lái)了。若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無(wú)盡的.興味：妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間�！都t樓夢(mèng)》里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是由這里體會(huì)脫化而來(lái)，正好為杜郎此句作注腳�！靶踊ù濉辈灰欢ㄊ钦娲迕膊灰欢粗妇萍�。這只需要說(shuō)明指往這個(gè)美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
詩(shī)只寫(xiě)到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。剩下的，行人怎樣的聞?dòng)嵍玻鯓拥募影褎艃黑幧锨叭�，怎樣的興奮地找著了酒店，怎樣的欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些，詩(shī)人就能“不管”了。他把這些都付與讀者的想象，為讀者開(kāi)拓了一處遠(yuǎn)比詩(shī)篇語(yǔ)文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。
這首小詩(shī)，一個(gè)難字也沒(méi)有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語(yǔ)言，寫(xiě)得自如之極，毫無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩(shī)由篇法講也很自然，是順序的寫(xiě)法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫(xiě)出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無(wú)余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩(shī)人的高明之處，也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方吧！
《清明》古詩(shī)詞鑒賞3
《寒食》
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。
車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
《清明》
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開(kāi)新焰，桐花發(fā)故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥(niǎo)，遷喬并羽儀。
1) 春水船如天上坐，老年花似霧中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
2) 淡蕩春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙淡蕩春光寒食天》
3) 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。 —— 吳惟信《蘇堤清明即事》
4) 中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。 —— 張先《木蘭花乙卯吳興寒食》
5) 滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。 —— 馮延巳《鵲踏枝清
6) 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 —— 杜牧《清明》
7) 明朝寒食了，又是一年春。 —— 顧太清《臨江仙清明前一日種海棠》
8) 借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》
9) 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》
10) 燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破陣子春景》
11) 帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》
12) 百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)。 —— 馮延巳《鵲踏枝幾日行云何處去》
13) 誰(shuí)把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。 —— 馮延巳《鵲踏枝清明》
14) 三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。 —— 喬吉《折桂令客窗清明》
15) 寒食后，酒醒卻咨嗟。 —— 蘇軾《望江南超然臺(tái)作》
16) 把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》
《清明》古詩(shī)詞鑒賞4
《清明》
宋.黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒象只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄。雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬篙共一丘。
黃庭堅(jiān)，字山谷，號(hào)山谷道人。北宋書(shū)法家、文學(xué)家。分寧（今江西修水縣）人。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)號(hào)稱(chēng)“三絕”，與當(dāng)時(shí)蘇東坡齊名，人稱(chēng)“蘇黃”。曾與秦觀、張末、晃補(bǔ)之游蘇軾之門(mén)，號(hào)稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。著有《山谷集》。
由百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。雖然不論智愚高低，最后都是蓬篙一丘，但是人生的意義卻大不一樣。作者這首清明詩(shī)，立意深刻，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。
《三臺(tái).清明應(yīng)制》
北宋.萬(wàn)侯詠
見(jiàn)梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內(nèi)苑春、不禁過(guò)青門(mén)，御溝漲、潛通南浦。東風(fēng)靜、細(xì)柳垂金婆。望鳳閡、非煙非霧。好時(shí)代、朝野多歡，遍九陌、太平蕭鼓。
乍鶯兒百?lài)蕯嗬m(xù)，燕子飛來(lái)飛去。近綠水、臺(tái)榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。揚(yáng)香更、酒冷路青路。會(huì)暗識(shí)、天桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。正輕寒輕暖漏永。半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬，散翠煙、飛入槐府。數(shù)兵衛(wèi)、閣閡門(mén)開(kāi)，住傳宣、又還休務(wù)。
萬(wàn)侯詠，生卒年不詳。字雅言。崇寧中充大a府制撰。工詞，每出一章，即盛傳京都�！度卧~》存詞二十八首，斷句一則。這首詞描寫(xiě)了帝京清明美好的景象和百姓游賞的歡樂(lè)。雖然字里行間免不了粉飾太平，但也反映了當(dāng)時(shí)的節(jié)令風(fēng)光。綜觀全詞，雖為歌頌太平，卻不庸俗肉麻，描寫(xiě)景物能抓住特點(diǎn)，注意面的渲染和點(diǎn)的描摹。筆法也明麗輕快，在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，可當(dāng)做一幅“清明游樂(lè)圖”觀賞。
《清明》古詩(shī)詞鑒賞5
1、借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
2、濯錦古江頭，飛景還如許�！獏菨�
3、待把酒送君，恰又清明后�！螇�(mèng)桂
4、寒食時(shí)看郭外春，野人無(wú)處不傷神�！票�
5、晚霽龍門(mén)雨，春生汝穴風(fēng)�！獜埨^
6、燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明�！淌�
7、黃昏疏雨濕秋千。——李清照
8、東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。
9、鷺窺蘆箔水，鳥(niǎo)啄紙錢(qián)風(fēng)。——范成大
10、待把酒送君，恰又清明后。——何夢(mèng)桂
《清明》古詩(shī)詞鑒賞6
《宮詞》
五代.花蕊夫人
寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場(chǎng)。
內(nèi)人對(duì)御分明看，先賭紅羅被十床。
花蕊夫人，后蜀皇帝孟R的費(fèi)貴妃，五代十國(guó)時(shí)期女詩(shī)人，青城（今都江堰市東南）人。幼能文，尤長(zhǎng)于宮詞。用語(yǔ)以濃艷為主，但也有清新樸實(shí)之作。清明之際，皇宮里舉行斗雞比賽，還用十床被子當(dāng)做賭注，可見(jiàn)玩興極濃。千載之下，讓今人感受到清明節(jié)的獨(dú)特魅力。
《江城子》
宋.蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。
料得年年腸斷處。明月夜，短松岡。
蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今四川肩山）人。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。詩(shī)境清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。這是一首寫(xiě)于清明時(shí)節(jié)悼念亡妻的愛(ài)情詩(shī)。蘇軾19歲與王弗結(jié)婚，夫妻琴瑟調(diào)和，十分恩愛(ài)。然而十年后王弗亡故，歸葬于家鄉(xiāng)。在密州做官的蘇軾在清明時(shí)節(jié)夢(mèng)見(jiàn)了已故十年的亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻“不思量，自難忘”。特別是夢(mèng)中夫妻相顧無(wú)言的情景，令人感慨萬(wàn)分。
《風(fēng)入松》
南宋.昊文英
聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明，愁草瘞花銘。
樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒。交加曉夢(mèng)啼鶯。
西園日日掃林亭，依舊賞新晴。
黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝。
惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生口吳文英（約1200-1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。瘞（yi）：埋葬的意思。本詞作于清明，既傷春又思人。
上片寫(xiě)愁風(fēng)雨，惜年華，傷離別，意象集中精練，感人至深，顯出同人密中有疏的特色；下片寫(xiě)清明已過(guò)，風(fēng)雨已止，天氣放晴了，但是思念久別的情人，叫人如何忘懷。傷春、傷別交織交融，形象豐滿，意蘊(yùn)深厚。
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