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【精華】古詩詞的作文錦集九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家肯定對(duì)各類古詩都很熟悉吧,狹義的古詩,是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對(duì)的一種詩歌體裁。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎?以下是小編為大家收集的古詩詞的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
古詩詞的作文 篇1
一縷清香,一份灑脫,詩詞里蘊(yùn)含著陶潛的五斗詩魂;一江春水,一曲悲歌,詩詞里蘊(yùn)含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史,一面鏡子,詩詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩詞,我們才能“腹有詩詞氣自華”。
品味詩詞,一睹詩豪風(fēng)采。在蜀先主廟,你感嘆“天地英雄氣,千秋尚凜然”,你極言“英雄氣”之廣袤無垠,你極寫“英雄氣”之萬古長(zhǎng)存,然而你吞吐日月,俯仰古今的胸襟卻無人知,以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”。面對(duì)滄海桑田,你發(fā)出了“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的無限感慨;你不曾沉淪、頹廢,在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”;你年事已高,仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。
詩豪——?jiǎng)⒂礤a,是你教會(huì)了我“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。
品味詩詞,一領(lǐng)詩魔英姿。面對(duì)“同是天涯淪落人”的琵琶女,你柔情萬種,贈(zèng)之以《琵琶行》,“每為他人悲,吟斷柔腸,千古纏綿唯《長(zhǎng)恨》;豈抒一已怨,唱罷新詞,萬里江心聞琵琶!蹦汜橅緯r(shí)弊,關(guān)懷民生,吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門,一閉上陽多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色,兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花,十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法;你倡導(dǎo)“惟歌生民病,愿得天子知”的新樂府運(yùn)動(dòng),你一生仕途坎坷,卻心系百姓。
詩魔————-白居易,是你教會(huì)了我“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!
品味詩詞,一覽詩佛魅力!巴砟晡┖渺o,萬事不關(guān)心”,盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處,坐看去起時(shí)”,盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”;你思念故友,“紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”;你與親人、故鄉(xiāng),血肉相連,詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉,高潔而超然”。
詩佛——-王維,是你教會(huì)了我“倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬”。
品讀詩詞,我們可以知文史經(jīng);可以回味古老的悠長(zhǎng);可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。
古詩詞的作文 篇2
詩人眼中的春天是怎樣的呢?今天,就讓我?guī)愫驮娙藗円黄鹑ふ以娫~中的春天。
我來到融化的江水旁,看到小草從地下露出它那又嫩又綠的小腦袋,看到樹木發(fā)出的新芽,看到吐出花蕊的桃杏花,看到明媚的月亮。這時(shí),我仿佛聽到誰在吟誦著《春江花月夜》,我走近一看,原來是張若虛呀!于是我和張若虛一起吟誦起春江潮水連海平,海上明月共潮生。
我來到森林里,這時(shí)天空下起了蒙蒙細(xì)雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》,好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。讀著讀著,我不禁被這美妙的雨聲陶醉了!
我來到那如煙的柳樹下。柳條在微風(fēng)中擺動(dòng)著它那柔軟的身姿,我不由吟誦起賀知章的《詠柳》,碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。我又被這美麗的柳枝陶醉了!
后來,我在綠如藍(lán)的江水中,在潤(rùn)如酥的小雨里,在沒馬蹄的淺草里,在一首一首美妙的詩詞里,被春天陶醉了,被詩詞迷醉了。
哦,我喜歡春天,更喜歡這詩詞中的春天!
古詩詞的作文 篇3
●生命就是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。
生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
看見“雁排長(zhǎng)空,魚翔淺底”,也許你會(huì)感悟到生命的多姿多彩;誦讀“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,也許你會(huì)感悟到大漠的寬廣無垠;讀到“大雪壓青松,青松挺且直”你也許會(huì)感悟到生命的堅(jiān)韌。其實(shí)一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中,這時(shí)只需我們具有一顆細(xì)膩的心隨時(shí)感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲岸不羈;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈;骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閑,我喜歡清純,我心儀靜謐,我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑,我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純,我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐,我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識(shí)面
14歲的我愛讀書。不知何時(shí),兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧,有些人熱衷于神聊,日暮燈下,我卻端坐捧讀,為屈原壯志難酬扼腕不平,為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已,駐足雨果的巴黎圣母院,跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠,聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事,我總會(huì)有陶醉之情,久久不愿暫別,直至夜闌人靜。
在那里,我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”,看見“伊豆的舞女”,感受“百年孤獨(dú)”。
我愛那“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布;
我愛那“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”的泰山極頂;
我愛那“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河;
我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;
我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北;
我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
古詩詞的作文 篇4
赤壁 折戟沉沙鐵未銷, 白將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周朗便, 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中,雖長(zhǎng)滿了銹,但還是沒有爛掉,把它放在水中洗一洗,磨一磨,顯示出它是三國(guó)時(shí)期留下的兵器。詩人聯(lián)想當(dāng)初,在那里發(fā)生了赤壁大戰(zhàn),那時(shí)要不是起了東風(fēng),讓周瑜有機(jī)可乘,火攻成功,那么東吳就會(huì)失敗,連大喬小喬也會(huì)變成曹操的俘虜,鎖在銅雀臺(tái)上讓他盡情享受玩樂了。
這是一首詠史詩,詩的前兩句,寫的是詩人在長(zhǎng)江邊散步偶爾發(fā)現(xiàn)一只斷了的戟,從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰(zhàn)。后兩句寫詩人對(duì)這次大戰(zhàn)的看法。人們都認(rèn)為周瑜在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉績(jī)可佳,而詩人卻全面地看問題,如果當(dāng)時(shí)沒起東風(fēng)助周,那么東吳就會(huì)失敗,曹操便會(huì)大獲全勝,歷史就會(huì)改寫。
詩人用以小見大的方法,使詩篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟,使人深思,大戰(zhàn)中的東風(fēng),更讓人難忘。若真的沒有那東風(fēng),周瑜能贏嗎?打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是多種綜合因素作用的結(jié)果。同樣,我們看待事物要客觀全面地分析,任何事情的結(jié)局都與多種因素聯(lián)系在一起。這首詩的寓意告訴我們,要做成功一件事,離不開必需的條件,否則,結(jié)果就會(huì)完全不一樣。 這首詩雖短,確讓人讀后很有回味,可見詩人敏銳的洞察力和非凡的描寫水平,我深深欽佩古詩人。
古詩詞的作文 篇5
乘一葉孤舟,重游歷史長(zhǎng)河。最攝我心魂的,依舊是那嫽人的古詩詞。
——題記
抬頭,便會(huì)想到“一行白鷺上青天”;俯首,便會(huì)想到“疑是地上霜”;觀河,便會(huì)想到“一江春水向東流”;葉凋,便會(huì)想到“我言秋日勝春朝”。
古詩詞,我喜歡。吟一首《江南好》,優(yōu)美的意境令人流連,我喜歡。唱一首《龜雖壽》,“老當(dāng)益壯”隨機(jī)浮現(xiàn)在眼前,我喜歡。哼一段《無題》,無私奉獻(xiàn),蠟燭春蠶,我喜歡。
在我看來,白話文太過單調(diào),文言文太過枯燥。唯有古詩詞,我打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時(shí),想想杜甫那句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,滿腔的熱血,那豪情壯志,我欣賞,我敬佩,我說要向杜甫學(xué)習(xí),我要吃透這句詩,我要奮發(fā),要拼搏,我也想在努力的汗水揮灑過后,一覽成功的喜悅!
從詩詞中,我看到了美,無與倫比的美,獨(dú)一無二的美。
陶淵明那“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壯志,我看到了;李白那“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的真摯,我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆悵,我看到了。
夜深人靜之時(shí),我細(xì)賞古詩詞,皎潔的月光灑下凄美的種子,我徜徉在小巷中,抒寫出“散荃染別離,落苕抑割舍”的原創(chuàng)。哦,可愛的古詩詞,領(lǐng)我步入美妙,怡人的意境。
日落黃昏之跡,花敗葉凋之痕,皆被古詩詞攬入心中。閱讀后,便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶,無人懂就任其消散。化為一縷炊煙,歲月將其擱淺,又拂詩篇,可別越走越遠(yuǎn)。有了姽婳般的這些字眼,我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起,我的心扉不散。”
從古詩詞中,我學(xué)會(huì)了好多。我知道人生不可能風(fēng)平浪靜。既然這樣,那我就學(xué)會(huì)承受,攜手我最愛的古詩詞,與所謂的命運(yùn)抗衡!我的世界,只有一葉孤帆,風(fēng)浪太大。我曾因此而沉淪,是古詩詞教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)!耙Фㄇ嗌讲环潘,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!蔽伊⑹囊@起人生中最美的那道波瀾!
未來的航程,不會(huì)一帆風(fēng)順。我有古詩詞,我會(huì)穩(wěn)坐我的小船,為夢(mèng)而揚(yáng)帆!凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪,歲寒見后凋!毙〔萆写藞(jiān)強(qiáng),我自然不該怯步。我們大家,都該如此。古詩詞,對(duì)你,言無盡、情更是無盡!
古詩詞的作文 篇6
童年是一首韻味無窮的詩。在這首詩中,有太多的事物讓我們感到快樂,而讓我最難忘的卻是古詩詞。
“明月松間照,清泉石上流”、“不知天上宮闕,今夕是何年”……在明月夜光下,年幼的我便常坐在床沿,一邊抬頭望著月亮,一邊聚精會(huì)神地聽母親讀古詩詞。母親讀了一首又一首,可我仍然不知疲倦,仍纏著她繼續(xù)讀。于是母親從李白的讀到王之渙的,又從王之渙的讀到杜甫的……古詩詞,已經(jīng)成了我幼年月光下最好的伙伴。
待我又大了些,我便格外喜歡在第一縷陽光灑進(jìn)屋里的時(shí)候,捧幾卷唐詩在窗下讀著、背著。令我開心的是,一首首唐詩仿佛是我闊別多年的好友,而我在誦讀時(shí)與他們一個(gè)個(gè)握手言歡。每到此時(shí),我的臉上便蕩漾起了笑的漣漪。那段時(shí)間的每日早晨,母親望著我因讀唐詩而又忘了吃早飯,總笑著嗔怪道:“這丫頭真是走火入魔了!碧圃娬媸怯心ЯΓ屛腋裢庀蛲瞥,向往唐朝的詩、唐朝的人、唐朝的物。
歲月如梭、光陰似箭,轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)12歲了。我特別喜歡看原版《紅樓夢(mèng)》,格外羨慕林黛玉的才情,羨慕她能寫出“一聲杜宇春歸盡,寂寞簾櫳空月痕”那般的句子。于是,我也準(zhǔn)備寫一首詩。我閉上雙目,不一會(huì)兒便擬了一個(gè)題目《夢(mèng)回瀟湘館》。接著,我仿佛走進(jìn)瀟湘館,看到了那青青翠竹,看到黛玉悲凄撫琴的模樣,便提筆寫下“翠竹瑟瑟靜悠悠,似聞顰顰撫琴弦”。然后我仿佛聽到琴聲的悲凄婉轉(zhuǎn),看到黛玉一滴一滴清清的淚水,難怪她一笑值千兩黃金呀!便又寫下“悲凄婉轉(zhuǎn)清清淚,瀟湘一笑貴千金”。終于寫完了,我心里有說不出的高興。
古詩詞是優(yōu)美的,她給我的童年帶來了歡樂。她的韻味將永遠(yuǎn)留在我心中,我的童年因?yàn)楣旁娫~而美好!
古詩詞的作文 篇7
以前我對(duì)唐詩宋詞的印象并不是很喜愛,甚至有一些嫌惡。因?yàn)槲疫在幼兒園時(shí),連幾個(gè)漢字都不認(rèn)識(shí)呢。詩詞在我腦海之中的印象就是我的媽媽天天逼著我朗讀背誦,我在那時(shí)特別討厭。因?yàn)槲揖褪躯W鵡學(xué)舌,根本不理解詩人的暗含的心情。特別是在有人的時(shí)候,媽媽還讓我給她的一些朋友和親戚背誦聽,媽媽看上去很高興的樣子,我卻痛苦,但是在我媽媽的逼迫下,還是背了幾十首詩詞。由于這種方式不有趣,所以后來差不多都忘記了。
既然我對(duì)詩詞的十分討厭,后來是如何喜歡上了呢?有了三件事徹底改變我對(duì)詩詞的態(tài)度。
今年寒假期間,東方小學(xué)布置了一項(xiàng)背誦詩詞的作業(yè),并且開學(xué)后還要考試默寫。我背誦起來很困難,都想放棄了。爸爸正好放假在家,就帶著我一起背誦,并且給我講解每首詩詞的意境。比如“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,這首詩的意思,就是當(dāng)你走過了重重的山巒,曲折的河水,正懷疑前面沒有道路時(shí),突然出現(xiàn)了一個(gè)花紅柳綠的小山村。比喻永遠(yuǎn)不要放棄,也許你再努力一下就可以成功。我經(jīng)常在寫作業(yè)時(shí)還使用這句話激勵(lì)自己,千萬不要放棄,在堅(jiān)持一下,就可以完成作業(yè)。爸爸還經(jīng)常和我比賽背詩詞,他背上一句,我就要背誦下一句。我還自己創(chuàng)作了一首詞。
網(wǎng)絡(luò)上的各種資料也幫助我很多。比如《了就讀書》我就感覺非常有趣,因?yàn)樗麄兪褂梅浅S哪姆绞浇榻B詩人的`生平,和一些詩詞背后有趣的小故事,每一期最后都選出一首詩人的經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)講解。我非常喜歡這種方式,學(xué)到了許多新的知識(shí)。我又仔細(xì)閱讀了《樂死人的文學(xué)史—唐詩》,《樂死人的文學(xué)史—宋詞》這兩本書,這本書采用漫畫,超級(jí)訪談,各種八卦故事,和我們的以前的圖書有很多不同。正好今年春節(jié)期間熱播《中國(guó)詩詞大會(huì)》,爸爸給我看了幾期,我覺得這個(gè)節(jié)目非常的好,它不僅可以給我?guī)硇碌闹R(shí),還幫我練習(xí)了很多我以前背過的詩詞。我發(fā)現(xiàn),竟然可以回答很多他們的問題。我感覺自己很有信心,將來我也要參加詩詞大會(huì)。
開學(xué)后,我們班主任張老師,特別舉辦了詩詞演講系列活動(dòng)。我們班每位同學(xué)都在講臺(tái)前演講自己最喜歡的一首詩詞。我特別精心準(zhǔn)備了辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》為了我這個(gè)演講,我還特別看了百家講壇《金戈鐵馬辛棄疾》節(jié)目。還看了《辛棄疾鐵血傳奇》的電影,通過這些方式,我對(duì)辛棄疾有了很深的理解和認(rèn)識(shí),當(dāng)我讀到“可憐白發(fā)生!”的時(shí)候,我感受了辛棄疾的無奈,他對(duì)南宋收復(fù)中原的絕望。我們班的其他同學(xué)還講解了很多詩人和作品。比如白楚伊講解了岳飛的《滿江紅》,知道了“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”的警句,何家齊講解李清照的《夏日絕句》,影響特別深刻的是“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪邁,韓孟成講解的孟郊《游子吟》,背誦“誰言寸草心,報(bào)得三春暉“他還落淚了。韓儲(chǔ)赫講解了蘇軾的《水調(diào)歌頭》,程石講解的李白的《將進(jìn)酒》等。通過這些演講我知道了更多的詩人,和詩詞的意境。張老師還把我們的演講視頻放在我們班級(jí)的群里,對(duì)我們每一位同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo),我們?nèi)嗤瑢W(xué)都變得喜歡上了詩詞。
有了這些新穎有趣的讀書方式,使我對(duì)唐詩宋詞有了濃厚的興趣。古詩詞不再是枯燥無味的文字。現(xiàn)在我每當(dāng)讀詩詞時(shí),我感覺詩詞那一份優(yōu)美。并且我在寫作文時(shí),還會(huì)引用很多詩詞。今年我對(duì)詩詞的改變,給我很多啟發(fā)。不要死讀書,連最基本的含義都不理解的背誦就是死背誦,這是枯燥乏味的。古人說過“讀萬卷書,行萬里路”,雖然我們不能有機(jī)會(huì)去行萬里路,但是我們現(xiàn)代人可以使用多種方式去讀書,去理解書。
古詩詞的作文 篇8
揭起《詩經(jīng)》的封面,你會(huì)看到“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的水色河光;翻開《楚辭》的篇章,你會(huì)看到“梟梟兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的,它能表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。古時(shí)候,人們的主要交通工具之一是船,所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方,而水在此時(shí)就扮演了重要的角色。
“水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。”(王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》)這是一首送別詞,詩人以眼波喻水,以蹙眉喻山,因?yàn)橛辛藢?duì)水的奇想,使得這首詞沒有離別的感傷,才脫離了送別詞的俗套。
水與愛情的關(guān)系,似乎比水與友情的關(guān)系更密切,翻開我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就能得到證明!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄,溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚!保ā遁筝纭罚┳髡咦非笠庵腥硕豢傻,就在這百草凋零的清秋時(shí)節(jié)起了相思:她在什么地方呢?她“在水一方”,又“宛在水中央”,心上人若隱若現(xiàn),朦朦朧朧,讓作者魂?duì)繅?mèng)縈,寫出了可望而不可即的愛情。
簡(jiǎn)單的水,多么神奇。∷?yàn)楦挥谧兓,靈動(dòng)活潑,也能引出詩人們對(duì)人生的感悟和思索。“門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對(duì)人生的樂觀豁達(dá);“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”是李后主綿長(zhǎng)的愁緒;“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”是李太白的壯志豪情;“君者,舟也;庶人者,水也。
水能載舟,亦能覆舟!避髯訉(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系的比喻,給后世留了一個(gè)深刻的警示;而孫子從水中悟出了克敵制勝之道:“兵無常勢(shì),水無常形;能因敵變化而制勝者,謂之神!彼怯徐`性的,它可以傳遞人間難舍之情,可以寄托相思之情,可以抒發(fā)遷客騷人對(duì)人生的憤懣之情。
愿我國(guó)的古詩詞借著水的魔力能流得更遠(yuǎn)、更久。
古詩詞的作文 篇9
中國(guó)古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒,展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難 能可貴。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天,以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態(tài)意境,有著特別的意義。
留戀春光,鐘情綠色。中國(guó)古詩詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動(dòng)地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多,卻清麗淡雅,曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道:"草樹知春不久歸,百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象,詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上,只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢,通過對(duì)比來昭 示春天即將離去。在詩中,花草樹木仿佛也有了靈性,知道明媚的春光即將離去,便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩,只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國(guó)古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花", 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知",白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)"等,均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望,綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎?
親近自然,吟詠山水。孔子說:仁者樂山,智者樂水。大凡中國(guó)古代詩詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道:"漁舟逐水愛山春,兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道:"水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫,讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道:"半畝方塘一鑒開,天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。"尤其是這后兩句,可謂意蘊(yùn)深刻,其暗喻 我們姑且不論,單從字面上理解,其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命,呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上, 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道: "明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。"寥寥幾句,即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng),讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力?梢韵胍,作者如果沒有對(duì)自然界的細(xì)微觀察,筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯,下句寫燕,正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭(zhēng)"字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭(zhēng) 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來,讀之如見其形,如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬事萬物,豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁,釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長(zhǎng)驚犬,池面魚行不怕人",提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問題。
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