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古詩詞的作文

時(shí)間:2021-02-27 18:14:33 古詩詞 我要投稿

關(guān)于古詩詞的作文匯編9篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁娛侵袊糯姼璧囊环N體裁,又稱古體詩或古風(fēng)。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢?以下是小編收集整理的古詩詞的作文9篇,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于古詩詞的作文匯編9篇

古詩詞的作文 篇1

  最近我看了一本書《古詩詞·離別情》。讓我深深感受到:自古以來,離別是文人墨客的瑰寶,關(guān)于離別的古詩更是多不勝數(shù),離鄉(xiāng)之情,別友之情,更是溢滿了文化史。

  身處異地,唐代詩人李白,在《靜夜思》中寫道:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)�!痹律鄾�,作者孤身一人,身處異鄉(xiāng),在窗邊望著皎潔的月亮,思鄉(xiāng)之情不禁油然而生,想到自己故鄉(xiāng)的一切,不禁感到有一絲酸楚,卻是心有余,而力不足,只能對月空吟,留下了千古傳頌的名句。離鄉(xiāng)背井,李白也曾吟誦過:“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟�!彼褜亦l(xiāng)的瀏留戀當(dāng)做是故鄉(xiāng)水萬里來送他,這份離鄉(xiāng)之愁,試問有誰能有李白表現(xiàn)得淋漓盡致呢?

  與多年好友相別,詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰�!痹娙伺c好友分別,不知何時(shí)相見,但他用寫詩來安慰自己不要傷心,因此“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰�!本统闪饲Ч琶�。

  面對離別,王維在《送元二使西安》中寫道:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人�!鼻嗲嗪优希哿嗨�,一句話,一杯酒,一生的友情,王維就此寫下了這千古名句。

  面對離別,岑參在《白雪歌頌武判官歸京》中寫道:“山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處�!彼麑τ谂碛竦碾x別,有些失落,對朋友的祝福卻不曾消減。

  閱讀古詩,是一種享受,是一種奇妙之旅,讓人回味無窮,陶醉其中……

古詩詞的作文 篇2

  古詩詞,中華民族的瑰寶,歷經(jīng)千年歷史文化的沉淀流傳至今,歷史的詩人用古詩詞來表達(dá)所情所感,有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的友誼“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安”的親情;“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的思鄉(xiāng)之情,但我更喜愛它的愛國情。

  愛國之情是多么偉大,從古至今依舊如此,還記得南宋時(shí)期抗元英雄文天祥,奮勇抵抗元兵,在國家最危難之際,宋朝即將滅亡,大臣都紛紛逃跑,有的直接向元兵投降,而文天祥誓死報(bào)國,帶領(lǐng)著將士們在沙場上浴血奮戰(zhàn),在過零丁洋時(shí)寫下一首千古佳作《過零丁洋》詩中的愛國之情無一不展現(xiàn)的淋漓盡致,特別時(shí)“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”更加表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)與愛國之情,讓我內(nèi)心深深的受到感觸。

  還記得屈原嗎?他的愛國情懷也無一不給我震撼,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,你曾多次攜長劍走田夷,為王進(jìn)諫,卻一次次被人排擠,眼看小人當(dāng)?shù)�,�?bào)國無路,國家存亡危在旦夕,你依然挺胸,以自己的正義之軀做最后的賭注,汨羅江畔的那一抔沙土,兩行憂郁的足跡,見證著仰天長嘯的你,“滄浪之水清兮,滄浪之水濁兮”,你已隨著時(shí)間流逝,而你正義挺胸的精神永遠(yuǎn)駐足在人們的心間,那片青青的竹葉寄托著對你的敬仰,你毅然跳入冰涼的水中,國家已亡,你不隨世人茍活,而讓湖水浸沒了你的軀體,彰顯了你愛國之情,你的愛國情懷已銘刻在我的心中。

  古詩詞,是你讓我體會了古人的愛國情,讓我體會到文化的博大精深,多少人羨慕你的才華,欣賞你的內(nèi)蘊(yùn),你的情懷讓我激情澎湃,永生難忘!

古詩詞的作文 篇3

  進(jìn)入初中,背古詩詞、議古詩詞對我們來說非常重要,并且還要學(xué)以致用。

  在小的時(shí)候,我們背過“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,這是千古流傳的詩句,完全可以達(dá)到張口就來的程度,細(xì)細(xì)品味著李白的情感,它是作者在漫長旅途中所寫下的,李白著重描寫“靜”這一字,表現(xiàn)了人在外游,深沉纏綿的思鄉(xiāng)之情。

  再大點(diǎn)兒,我就喜歡上了《三國演義》這本書,便開始找一些關(guān)于《三國演義》的古文。在我的腦海中,最讓我記憶猶新的是《八陣圖》,“功蓋三分國,名成八陣圖,江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳”。杜甫寫的這首詩非常有魅力,似乎可以把你帶入這個(gè)已不存在的畫面,寫了三分天下,建立了超群蓋世的功業(yè),創(chuàng)造了天下聞名的八陣圖。也提到了杜甫漂泊在外,歌頌了諸葛亮的豐功偉績,同時(shí)也點(diǎn)出了不可彌補(bǔ)的遺憾。

  現(xiàn)在我就開始背誦《琵琶行》了,雖然這首詩很長,但充分表現(xiàn)了作者對琵琶的喜愛,它還是一首歌,加上音調(diào)的上下起伏,使詩文更充滿了活力�!皾£柦^夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟……”,它還表現(xiàn)了詩人自己在宦途所受到的打擊,對不幸者命運(yùn)的同情,對自身的感慨,使作品極為感人。

  古詩詞伴隨我們成長,我們不僅要理解的古詩詞,還應(yīng)該用古詩詞,因?yàn)榭此梢宰屛覀冇幸粋€(gè)理解力的池子,幫助我們進(jìn)步!

古詩詞的作文 篇4

  古詩詞,是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化。自古以來,我國就有不計(jì)其數(shù)的詩。詩的特點(diǎn)就是精煉,它篇幅不長,但是只要你細(xì)細(xì)品讀,體會其中的意境。你就能體會詩人所要表達(dá)的情感,這樣,詩在你眼中就不是枯燥無味的,而是生動(dòng)、富有活力的了。

  我最喜歡的就詩詞是蘇軾版的《水調(diào)歌頭》了,其中“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。”這一句令我回味無窮。詩的大意是:人有相聚也有分離,月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,這種事自古來難以成全。只愿家人能健健康康,平平安安,雖然相距千里,但也能共賞一輪圓月。這首詩表達(dá)了蘇軾在月圓之時(shí)對故鄉(xiāng),家人們的思念。詩中有很多對環(huán)境的描寫,使我仿佛看到了:朱紅色的樓閣、雕花的窗戶、美玉砌成的樓、銀色的月光輕輕地灑向大地、蘇軾正舉著酒杯、獨(dú)自一人遙望圓月……

  杜甫的《春夜喜雨》我也很喜歡。它是一首五言律詩,詩人運(yùn)用了擬人的手法,把雨描寫得惟妙惟肖、躍然紙上,整首詩讓人感覺意境清幽,充分的體現(xiàn)出了詩人對這場及時(shí)雨的喜愛,和對這場春雨來臨時(shí)的喜悅之情。

  詩詞文化,博大精深,還需要我們?nèi)ヂ仫栍[它,讀懂它。我愛古詩詞,愛它的高深莫測,愛它的意蘊(yùn)淡雅,愛它的豐富多彩!

古詩詞的作文 篇5

  古詩詞,我成長的一抹詩意色彩。

  鳳凰鳴,暗香疏,珠簾間,搖曳月影……幽篁嘯,燈如豆,捧一卷詩,聽一段弦。

  “天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”肆意如你,灑脫如你,世間再無第二人,你一樽清酒在喉,毫端走,筆鋒瘦,潑墨書寫一段一段的千古絕唱。乘風(fēng)狂傲,一腔詩情踏碎了凌霄。寂寞如你,壯志難酬如你。你悲嘆“行路難!行路難!多歧路,今安在?”你一腔憤懣難抒,索性車塵馬足不如行舟賞柳。你笑道:“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟�!彼烈獠涣b,橫刀向天笑,光風(fēng)霽月的詩仙便是你。

  “忍把浮名,換了淺斟低唱�!蹦阌粲舨坏弥荆砗髲�(fù)醒楊柳岸邊。投身歌柳舞榭,與藝妓為友,舞弄翰墨。一詞《錦堂春》為婦女憤,卻深受朝廷譴責(zé),你筆下的文字,并非金戈鐵馬的國仇家恨,有的是顰蹙癡嗔,纏綿悱惻。其實(shí)你并非庸庸碌碌一事無成,你本有望干一番轟轟烈烈的大事,最后卻卑微如芥子而逝。綠窗風(fēng)月,繡閣煙霞,終不過任平生,如浮萍,十余年的嗟嘆,終止于一方古剎,而成為著名的白衣卿相。

  “回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”你一身才情,半世流離�;潞8〕林校爿p描淡寫地?fù)]毫:“一蓑煙雨任平生”;人生低谷時(shí),你依舊豪氣沖天:“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼�!笨幢M世態(tài)炎涼,你卻說:“眼前見天下無一個(gè)不是好人�!蹦阋簧柦�(jīng)憂患,但卻始終豁達(dá)樂觀,在人世行走,把自己修煉成一株柔軟恬靜自帶馨香的蓮花。難怪國學(xué)大師林語堂如此評價(jià)你,東坡是一個(gè)秉性難改的'樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,亦是月下的漫步者,江山風(fēng)月的常主。

  一輪長安月,兩盞浮沉茶,三四痕墨色臨霜化句,五六聲清弦淺淺深深……我捧卷沉吟,駐足西窗下,回首珠簾間,繾綣綿綿。

  古詩詞,你是我成長的一抹色彩。

古詩詞的作文 篇6

  日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流歷史長河中,這些描繪祖國大江大河的詩詞絕句,承載著國人的鄉(xiāng)愁。然而,這些國人心靈睡過的地方正拉響警報(bào),一些風(fēng)景正在消失:全國十大水系水質(zhì)一半污染;31個(gè)大型淡水湖泊水質(zhì)17個(gè)污染正在召開的全國兩會上,這成為代表委員們熱議的話題。

  因?yàn)楣诺湓娫~的優(yōu)美,也因?yàn)閲藢鹘y(tǒng)文化的熱愛,大多數(shù)中國人都能背誦一兩首古詩詞,而相當(dāng)一部分的古詩詞描寫的都是祖國大好河山的秀美壯麗,讓人讀來不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至,心向往之的渴盼�?墒堑任覀冋娴挠绣X有閑,或者是因?yàn)槠渌恍┦裁丛虻搅水?dāng)初那些古詩詞所描繪過的地方就會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)情境帶給我們的不是如畫美景的陶醉,不是雄偉江山的震撼,而是因?yàn)榄h(huán)境破壞,物是人非所帶來的遺憾與憂慮。

  這顯然不僅僅是因?yàn)楣湃怂囆g(shù)創(chuàng)作的夸張,更不是古人對今人的一種欺騙,而是古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景,已經(jīng)不能簡單地劃上等號,原因就在于我們對自然資源的無限攫取,對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非。詩里江山今不在的遺憾,也成為全國兩會上的熱點(diǎn)話題,代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來現(xiàn)身說法,呼吁關(guān)注生態(tài)安全,關(guān)注環(huán)境保護(hù)。

  鄉(xiāng)愁是最近幾年的一個(gè)熱詞,而古典詩詞里所描繪的青山秀水,恰恰正是我們的鄉(xiāng)愁所在。當(dāng)從前清澈的小溪因?yàn)槲廴咀兂闪艘粭l臭水溝;當(dāng)從前秀麗的山巒因?yàn)樗鄰S就地取材而變得滿目瘡痍,我們的鄉(xiāng)愁將何處安放?退一步說,鄉(xiāng)愁是種看不見摸不著的東西,現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說就是不能當(dāng)飯吃,但的問題是生態(tài)環(huán)境的破壞,水源土壤的污染,自然資源的匱乏,已經(jīng)快到了讓我們無飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權(quán)利,可以犧牲閑情逸致,但我們卻不能喝被污染的水,吃被污染的糧食,更不用說一些環(huán)境問題可以直接導(dǎo)致我們患上各種疾病、絕癥了。

  詩里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉(xiāng)愁的安放,而是社會的發(fā)展,人類的生存。因此,不管是為了我們自己的生存和發(fā)展,還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn),讓他們還能有機(jī)會一邊吟誦古人詩詞里的如畫江山,一邊游覽現(xiàn)實(shí)中的絕美風(fēng)景,我們都要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題提升到一個(gè)更高的高度上來。值得欣慰的是,環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會關(guān)注的熱點(diǎn)話題,成為絕大多數(shù)人的普遍共識,而隨著被稱為史上最嚴(yán)環(huán)保法的頒布實(shí)施,法律和政府層面對環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。也許只有當(dāng)我們真正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間做好了平衡,只有當(dāng)我們面對污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),我們才能留住和喚回古詩詞的如畫江山,讓詩里江山如詩般流傳。

古詩詞的作文 篇7

  一、古詩詞在作文中的運(yùn)用方式。

  實(shí)踐表明,把古詩詞等名言警句放進(jìn)作文中,在形式上,不光是帶引號和冒號的原因,大體有以下五種形式。

  1、語錄式——摘錄

  就是放在的的題記位置,單獨(dú)出現(xiàn),做全文的題記。例如:

  子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?

  ——《論語.學(xué)而》

  再如:

  今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。

  ——李白《把酒問月》

  語錄式類似于摘抄,把原文原封不動(dòng)地寫在的開頭,完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處,由此做成作文的題記。當(dāng)然這是題記的一種形式,題記還有其他形式。

  2、援引式——引用

  用在內(nèi)文中,就是直接引語的形式,提示語+冒號+雙引號+引語內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號+引號。例如:

  《論語中說》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周�!备嬖V我們君子以公正之心對待天下眾人,不徇私護(hù)短,沒有預(yù)定的成見及私心;小人則結(jié)黨營私。

  如果寫成如下的樣式就不是援引了:

  孔子說:“君子周而不比,小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人,不徇私護(hù)短,沒有預(yù)定的成見及私心;小人則結(jié)黨營私。

  因?yàn)檫@句話,包括子曰在內(nèi),都是直接來自《論語》,而不是孔子。

  注意,援引的話語內(nèi)容中的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號內(nèi)。

  3. 引號式——套用

  引號式和援引差不多,但還有細(xì)微的區(qū)別,主要是在標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用上,一是去掉了引號,二是引用內(nèi)容的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號外。例如:

  “舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,每當(dāng)我們看見八月十五的月亮,某種情愫總會油然而生。

  再看:

  秋葉是漫無邊際的,“碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠”,滿目的秋葉,五彩繽紛,給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫,也給了我們?nèi)f千感嘆。

  套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號,引號之外別的什么標(biāo)點(diǎn)都沒有,放到自己的句子中。例如:

  此時(shí),我雖然身在溫暖的教室里,可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺,一點(diǎn)兒浪漫與溫暖都沒有了。

  4、變化式——化用

  就是沒有引號,把經(jīng)典、古詩詞無形地揉進(jìn)自己的句子中。例如:

  有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng),有一種豪放叫飛流直下三千尺,有一種情意叫明月幾時(shí)有把酒問青天,有一種淡然叫采菊東籬下悠然見南山……

  再如:

  雨的語言是豐富的,可以是漫卷詩書的喜悅,滋潤著杜甫的綿綿春夜;可以是點(diǎn)點(diǎn)離人淚,傾述那個(gè)寂寞的夜晚;可以是映照冰湖的一片冰心,亮在王昌齡送別有人的剎那間。

  前一個(gè)化用是完全的詩句的連用到自己的句子中,后一個(gè)化用是將詩句的亮點(diǎn)詞語活用在自己的句子中。

  我們得到了這些方法,才能夠運(yùn)用自如,不至于弄巧成拙。

  二,作文中運(yùn)用古詩詞的目的

  總體來說是裝點(diǎn)自己的作文,讓它更美更深刻,但也不是簡單的裝潢門面。

  1、突出中心,使主題更鮮明。當(dāng)然突出主題有好多方法,而用詩詞來點(diǎn)綴是不錯(cuò)的方法,就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。

  請看下例:

  主題:感悟秋天之美。文體:寫景抒情散文。文題:這里的秋天靜悄悄。結(jié)尾可以這樣寫:

  “生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”,這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。

  當(dāng)然,把經(jīng)典用在的開頭和中間都能突出主題,若當(dāng)做題記,主題作用就更加明顯。

  2、引出人物。有時(shí),人物不好出場,就采取人沒登場先有聲的辦法,就像戲劇的臺后唱段一樣。例如:

  命題:留在心底的風(fēng)景。素材:李白事跡。主題:男兒當(dāng)自強(qiáng)。文體:記人抒情散文。可以這樣開頭:

  “仰天長笑出門去,我輩豈是蓬篙人”,我每當(dāng)想起這句詩就想起了李白,也只有李白可以寫出這么豪放的詩句�!�

  3、引出事件 例如:

  李白有過“ 花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人”的孤獨(dú),賞識過“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。 ”的美景,更有過“床上明月光,疑是地上霜”般的切腹鄉(xiāng)愁。那是他客居長安而不得志的一個(gè)中秋月夜,……

  4、抒情。

  比興抒情:我們家鄉(xiāng)的這掛瀑布,雖然沒有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放,但是也不乏小夜曲般的柔美。

  推波助瀾:我原以為,媽媽離開了,我就可以自由了,可是啊,我的心里空牢牢的,想媽媽的滋味如同刀割,真是“借酒澆愁愁更愁,抽刀斷水水更流”啊。

  當(dāng)然了,引用古詩最大的作用在于抒情。

  【范文一】李白其實(shí)很快樂

  裊裊檀香,一杯清著,一輪蟬娟,一捧盛菊,手邊是虛掩的書卷,讀完李白的詩作,我不禁為他扼腕嘆息,本有天生之才,卻無奈仕途坎坷;本有豪情壯志,卻怎敵官場黑暗。我為他遺憾,為他不平,我想他一定是不快樂的吧。

  恍惚中,他向我走來,一路高歌,一路豪飲,放浪不羈,這就是你,唐詩上的不朽傳奇,詩仙李色。

  你不是沒有&qut;小時(shí)不識月,呼作白玉盤&qut;的少不更事,不是沒有&qut;舉杯邀明月,對影成三人&qut;的積極樂觀,不是沒有&qut;天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來&qut;的昂揚(yáng)自信,不是沒有&qut;俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志,然而最后的你卻也發(fā)出了&qut;世間行樂亦如此,古來萬事東流水&qut;的感嘆,&qut;人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟&qut;的黯然,&qut;不知明鏡里,何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山&qut;的坎坷。

  你我伴燈而坐,相對無言。你默默飲酒,我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華,也為你最后的離開而惋惜。你是這樣一個(gè)有浪漫主義色彩的人,卻難踏仕途,平步青云;你是這樣一個(gè)才華橫溢的人,卻難入官場,最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬?cái)嗟牧魉�,滔滔不絕,一滴一滴都是你的 了目水。

  然而你卻笑著搖頭,緩緩道出你鮮為人知的內(nèi)心世界。原來我一直都錯(cuò)了。

  你是一位詩人,卻也是一位衛(wèi)士。你用筆書寫自己的傷春悲秋,你用文字捍衛(wèi)自己的高尚情操�;蛟S在你離開時(shí),心里的確會有苦澀與酸楚,然而在你的眼中,一切的名利比不上自由對你的吸引,黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來,追名逐利似乎已是社會大流,你卻以自犧前途r 為代價(jià),寧可相忘于江湖,忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無奈的,卻沒想到其實(shí)你很快樂。你為堅(jiān)守自我而快樂,你為縱情美景而快樂,你為遠(yuǎn)離官場而快樂,你為那一片心里的凈土而快樂。

  我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏&qut;的真正內(nèi)涵,在你看來,苦悶和悲傷只不過是高潔的副產(chǎn)品,堅(jiān)守自我的你其實(shí)很快樂。

  【范文二】李白三唱

  微風(fēng)吹過,吹皺了我心里的一湖春水,桃花隨風(fēng)飄落,李白沐著花雨,披著花瓣,在我心田上緩步而來。

  悠悠李白情

  李白的情懷,豪放不羈,是奔騰的黃河水,以雄偉的姿態(tài)奔向大海;也是毅力的泰山松,以堅(jiān)毅的性格矗立于泰山之巔;更是天上的行云流水,在空茫的云天上翻騰激越。

  李白的情懷,也像是采來的一束山花,浪漫得無拘無束,自由自在。

  李白的浪漫,總是在他的詩中不知不覺地流露出來,“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”,“浮云游子意,落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水,清澈,清涼,多情而又柔美,流到讀者的心里,纏纏繞繞,流淌著花兒的芬芳。

  蕩蕩李白詩

  李白的詩,不僅浪漫,也大氣。李白的豪放、堅(jiān)毅,在詩中展現(xiàn)得淋漓盡致�!熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,李白的豪情,就像這天上來的黃河水,奔騰不息,令世人贊嘆和感慨�!把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人”,李白的大氣,超凡脫俗,他以寬大的胸懷俯瞰著天下。

  李白的詩,不僅通俗易懂,而且流轉(zhuǎn)自然,景象萬千,思想深刻,海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩里,飄蕩在壯美的風(fēng)景中,使詩句多了幾分深厚,少了幾分空虛。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)李白志

  李白的一生,看似瀟灑,其實(shí)有許多不如意。

  李白本想以自己的才能報(bào)效大唐。雖然被召入宮,風(fēng)光一時(shí),但逃脫不了被奸人所害的下場,不得不被迫離宮。而他的豁達(dá)正在于樂觀的態(tài)度;“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來�!崩畎撞灰螂x京而痛苦,也不因?qū)崿F(xiàn)不了抱負(fù)而悔恨,反而更加自信樂觀,毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉(xiāng)——游歷山水間,逍遙人生。

  李白,我心中的歌聲,每日余音繞梁不止……

  【范文三】沉醉于菊花盛開的世界

  秋風(fēng)瑟瑟,一叢菊花傲霜盛開�;牟萜嗥嘀械囊荒r黃,使我沉醉在這迷人的世界里。

  她,生不擇境,從不挑剔,大樹下,荒路旁,亂石間,只要有一抔泥土她就會在這生根,成為她欣欣然的樂園。也許這就是古代詩人推崇他的原因吧。

  菊花,不與百花爭春,卻在深秋中綻放;本是雋秀美麗,卻以平淡見于世人;生就了婀娜多姿,卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對菊花一見鐘情,那是因?yàn)榭匆娏酥海包S花如我心,九月九日開”,來往于田間的陶淵明不正如這“此花開過更無花”的深秋中的菊花嗎?“花開并無百花從,獨(dú)立疏離趣味濃”,每當(dāng)他看見那獨(dú)開的菊花,一種敬仰之情油然而生,敬佩她的不與白花爭春的品質(zhì),欣賞她那樸素淡雅的風(fēng)韻。

  不僅陶淵明,古代的人們都對菊花寄托了曼妙飄渺的感情。

  九月初九,重陽的日子,也是賞菊花的時(shí)光,李清照寫下了“ 東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的詞句,她看著那菊花孤獨(dú)地開在秋風(fēng)中,不知不覺地牽出了對丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露,是在流淚嗎?秋日里的黃花,左右都是荒荒然的凄涼,有誰與她分擔(dān)憂心的煩惱和心酸?

  啊,菊花不是孤芳自賞,而是生就了高雅不俗的氣節(jié),只有在這荒秋才能見證她那“寧愿包頭至上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”的精神,這正如白居易的詩句:“滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。”從不炫耀,不落世塵,不隨波逐流,不在那百花盛開的時(shí)候綻放,不在百花凋謝的時(shí)候零落,更不在冷涼的秋風(fēng)里低下自己高貴的頭,活出一個(gè)獨(dú)特的自己。這就是菊花的魅力。

  也有人由此看到了菊花的霸氣,“待到來年九月八,我花開來百花殺”,這個(gè)人就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢,黃花給了他無窮的力量。正像陶淵明的詩句“黃花開林耀,青松冠裂巖”,萬木蕭蕭的時(shí)候,只有菊花和松樹彰顯著生命的色彩,也似毛澤東所說“一年一度秋風(fēng)勁,不是春光,勝似春光”。

  感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

  高潔,典雅,氣節(jié),霸氣,傷感而又堅(jiān)定,盛開在草木荒荒的秋風(fēng)里。啊,那一叢叢的菊花,有誰能不沉醉在這凄美的世界呢?

古詩詞的作文 篇8

  ●生命就是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。

  生命就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣。

  生命就是蘇東坡“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。

  生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

  看見“雁排長空,魚翔淺底”,也許你會感悟到生命的多姿多彩;誦讀“大漠孤煙直,長河落日圓”,也許你會感悟到大漠的寬廣無垠;讀到“大雪壓青松,青松挺且直”你也許會感悟到生命的堅(jiān)韌。其實(shí)一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中,這時(shí)只需我們具有一顆細(xì)膩的心隨時(shí)感悟人生的真諦。

  ●骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲岸不羈;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈;骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

  ●我向往幽閑,我喜歡清純,我心儀靜謐,我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑,我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純,我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐,我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……

  ●巧妙的展示知識面

  14歲的我愛讀書。不知何時(shí),兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧,有些人熱衷于神聊,日暮燈下,我卻端坐捧讀,為屈原壯志難酬扼腕不平,為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已,駐足雨果的巴黎圣母院,跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠,聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事,我總會有陶醉之情,久久不愿暫別,直至夜闌人靜。

  在那里,我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”,看見“伊豆的舞女”,感受“百年孤獨(dú)”。

  我愛那“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布;

  我愛那“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”的泰山極頂;

  我愛那“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河;

  我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽;

  我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北;

  我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。

古詩詞的作文 篇9

  中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒,展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

  情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天,以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態(tài)意境,有著特別的意義。

  留戀春光,鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動(dòng)地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多,卻清麗淡雅,曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道:"草樹知春不久歸,百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象,詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上,只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢,通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中,花草樹木仿佛也有了靈性,知道明媚的春光即將離去,便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩,只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花", 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知",白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)"等,均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望,綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎?

  親近自然,吟詠山水。孔子說:仁者樂山,智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道:"漁舟逐水愛山春,兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道:"水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫,讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道:"半畝方塘一鑒開,天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。"尤其是這后兩句,可謂意蘊(yùn)深刻,其暗喻 我們姑且不論,單從字面上理解,其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命,呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽(yù)與親近上, 還包含著對自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道: "明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。"寥寥幾句,即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng),讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力�?梢韵胍姡髡呷绻麤]有對自然界的細(xì)微觀察,筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯,下句寫燕,正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭"字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來,讀之如見其形,如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實(shí)古人對待自然界的萬事萬物,豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁,釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬,池面魚行不怕人",提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問題。

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