有關(guān)古詩(shī)詞的作文匯編六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的古詩(shī)詞的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)詞的作文 篇1
詩(shī)詞為中華文化中的一顆明珠啊，意境優(yōu)美，它含義深遠(yuǎn)，它語(yǔ)言?xún)?yōu)美，詩(shī)詞在我的心中占據(jù)了一份重大的力量。
事實(shí)中有景，事實(shí)中描繪的景物，不勝其屬，你看呀，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。好一番雄偉壯闊的景象，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的獨(dú)山瀑布是那樣的壯麗，卷地忽來(lái)風(fēng)吹散，望湖樓下水如天，的望湖樓，一年四季的種種景象也被詩(shī)人所歌頌，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)的春天。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅的夏天枯藤，老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬的秋天，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)的冬天。詩(shī)中有景物，可謂別有一番風(fēng)味。 詩(shī)詞中友情鄉(xiāng)愁是何等的令人憂(yōu)傷的情感呀，風(fēng)一更雪一更闊，歲鄉(xiāng)心，夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情，月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。雖然是了解作者的處境與悲涼的心情，我卻無(wú)法真正的體會(huì)到那般愁苦的鄉(xiāng)情，直到爺爺看見(jiàn)原來(lái)的家人千里迢迢地趕過(guò)來(lái)看望他，不經(jīng)老淚縱橫的場(chǎng)景，我才曉得。靜香情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人的滄桑，詩(shī)中情可謂是，讓人淚流滿(mǎn)面。 詩(shī)詞中也有情理，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中告訴我觀察事物一定要全方位多角度的去觀察，否則根本不了解事物的原來(lái)的真正的貌樣。問(wèn)渠哪得清如許為有源頭活水來(lái)告訴我，知識(shí)是不斷更新的，只有像源源不斷的活水，一般才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)。梅須遜雪三分白雪卻輸梅一段香告訴我此有所短寸有所長(zhǎng)，每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各不相同，不能認(rèn)為自己的長(zhǎng)處比別人的短處，詩(shī)中有情侶教會(huì)我怎樣學(xué)習(xí)，如何為人處事。
斑斕午夜后，朝花雨露時(shí)紅日，冉再起，讀一讀詩(shī)詞。品一品意境是多么美妙的事情，詩(shī)詞引領(lǐng)著我的心，走向更加浩瀚的知識(shí)海洋。
啊，含義深刻，秀麗轉(zhuǎn)客，永遠(yuǎn)在我心中。你將永遠(yuǎn)在我心中我的那些優(yōu)秀的詩(shī)詞。
古詩(shī)詞的作文 篇2
●生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。
生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
看見(jiàn)“雁排長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”，也許你會(huì)感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，也許你會(huì)感悟到大漠的寬廣無(wú)垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會(huì)感悟到生命的堅(jiān)韌。其實(shí)一切的哲理都寄寓于我們周?chē)氖挛镏�，這時(shí)只需我們具有一顆細(xì)膩的心隨時(shí)感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識(shí)面
14歲的我愛(ài)讀書(shū)。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽(tīng)張愛(ài)玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì)有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
在那里，我傾聽(tīng)“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見(jiàn)“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；
我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河；
我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；
我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛(ài)那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
古詩(shī)詞的作文 篇3
中國(guó)古詩(shī)詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩(shī)篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛(ài)之情更是難 能可貴。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來(lái)賞析這些詩(shī)詞中 的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、綠葉滿(mǎn)眼的春天景色。詩(shī)篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫(xiě)道："草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩(shī)描寫(xiě)的是晚春的景象，詩(shī)人沒(méi)有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹(shù)、楊花、榆莢，通過(guò)對(duì)比來(lái)昭 示春天即將離去。在詩(shī)中，花草樹(shù)木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來(lái)留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒(méi)有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國(guó)古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水。孔子說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。大凡中國(guó)古代詩(shī)詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩(shī)人王維在《桃源行》中寫(xiě)道："漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的山水畫(huà) 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫(xiě)道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫(huà)，讀來(lái)讓人有一種美 不勝收的感覺(jué)。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書(shū)有感》中寫(xiě)道："半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云 影共徘懷。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的.水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開(kāi)明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上， 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛(ài)之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫(xiě)道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng)，讓人真切地感受到了大自然萬(wàn) 物共生的和諧與活力�？梢韵胍�(jiàn)，作者如果沒(méi)有對(duì)自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛(ài)大自然情感的真實(shí)寫(xiě)照。白 居易在《錢(qián)塘湖春行》中"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥"的詩(shī)句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩(shī)上句寫(xiě)鶯，下句寫(xiě)燕，正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭(zhēng)"字將初春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)兒唧唧喳喳、爭(zhēng) 搶向陽(yáng)高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái)，讀之如見(jiàn)其形，如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類(lèi)與自然界生靈萬(wàn)物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶(hù) 竿頭乞活魚(yú)"的詩(shī)句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛(ài)動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩(shī)作《題金家竹 溪》中所說(shuō)的"山頭鹿下長(zhǎng)驚犬，池面魚(yú)行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問(wèn)題。
古詩(shī)詞的作文 篇4
清風(fēng)撫過(guò)詩(shī)集，翻開(kāi)了帶著木制清香的書(shū)頁(yè)，似乎展開(kāi)了山水畫(huà)卷軸：長(zhǎng)橋臥波，水光瀲滟，更有鶯啼翠柳，鷺上青天。“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸�！标囮嚽镲L(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復(fù)蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一幅斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅，多少人生感慨融于其中，人生易老，歲月飛逝�！疤一魉惾蝗�，別有天地非人間�！痹诶畎卓磥�(lái)，這“碧山”，這“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然遠(yuǎn)逝，也是美的，都出自“天然”，都讓人心境悠閑。詩(shī)詞，給我們以無(wú)限美好的景象，的確值得我們細(xì)細(xì)斟酌。
那一江東去的水，總是成為各派詩(shī)人深情凝視的對(duì)象，只能怪它多情了。曾幾何時(shí)，聽(tīng)聞“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，此時(shí)，江濤便成了一灘苦水，詩(shī)人的愁像水般，從汩汩細(xì)流匯成了茫茫大江，一陣陣心酸便是一粼粼波光，無(wú)法流到盡頭�！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，這里的江水在詩(shī)人筆下濃墨重彩地表現(xiàn)了，奔流而去的是心中奔涌的欣悅。
不看降水，便抬頭望望逶迤的群山，或高聳入云，至天不盈尺；或姿態(tài)萬(wàn)千，橫成嶺側(cè)為峰。不知是哪位女子，吟出了“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，從此，高山就被賦予了一層堅(jiān)貞愛(ài)情的美義。又是誰(shuí)，面對(duì)山前東升的旭陽(yáng)，吟出“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，從此，凡有雄心壯志的人兒都愛(ài)上征服高山，一覽無(wú)余眾山小，展現(xiàn)“山高人為峰的”的傲氣豪情。
且瞧瞧山間那輪明月，又是寄寓了多少相思？從小就搖頭晃腦地開(kāi)始誦讀《靜夜思》，明白月兒不僅僅是月兒，它的每次月圓月缺，月望月朔，都帶著思緒，或是親人間的思念，或是對(duì)人生的思考，抑或是情人間相去甚遠(yuǎn)的痛。漸漸明白，變的是人心，不變的是月兒�！坝撜呷绫�，而卒莫消長(zhǎng)也”，還是那輪明月，承載著的卻是越來(lái)越多的美麗與哀愁。
無(wú)論金戈鐵馬，無(wú)論老樹(shù)昏鴉，寫(xiě)的總不只是景物，還是意象之后的情。我想，詩(shī)詞就是如此，把多情寓于其中，不同于古代西歐直白率性的辯論或是哲理，東方的柔美典雅、婉約怡情，永遠(yuǎn)都是含蓄地藏在秋雁春花之后。
古詩(shī)詞的作文 篇5
古詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年歷史文化的沉淀流傳至今，歷史的詩(shī)人用古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)所情所感，有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的親情；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思鄉(xiāng)之情，但我更喜愛(ài)它的愛(ài)國(guó)情。
愛(ài)國(guó)之情是多么偉大，從古至今依舊如此，還記得南宋時(shí)期抗元英雄文天祥，奮勇抵抗元兵，在國(guó)家最危難之際，宋朝即將滅亡，大臣都紛紛逃跑，有的直接向元兵投降，而文天祥誓死報(bào)國(guó)，帶領(lǐng)著將士們?cè)谏硤?chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，在過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)下一首千古佳作《過(guò)零丁洋》詩(shī)中的愛(ài)國(guó)之情無(wú)一不展現(xiàn)的淋漓盡致，特別時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”更加表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)與愛(ài)國(guó)之情，讓我內(nèi)心深深的受到感觸。
還記得屈原嗎？他的愛(ài)國(guó)情懷也無(wú)一不給我震撼，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，你曾多次攜長(zhǎng)劍走田夷，為王進(jìn)諫，卻一次次被人排擠，眼看小人當(dāng)?shù)溃瑘?bào)國(guó)無(wú)路，國(guó)家存亡危在旦夕，你依然挺胸，以自己的正義之軀做最后的賭注，汨羅江畔的那一抔沙土，兩行憂(yōu)郁的足跡，見(jiàn)證著仰天長(zhǎng)嘯的你，“滄浪之水清兮，滄浪之水濁兮”，你已隨著時(shí)間流逝，而你正義挺胸的精神永遠(yuǎn)駐足在人們的心間，那片青青的竹葉寄托著對(duì)你的敬仰，你毅然跳入冰涼的水中，國(guó)家已亡，你不隨世人茍活，而讓湖水浸沒(méi)了你的軀體，彰顯了你愛(ài)國(guó)之情，你的愛(ài)國(guó)情懷已銘刻在我的心中。
古詩(shī)詞，是你讓我體會(huì)了古人的愛(ài)國(guó)情，讓我體會(huì)到文化的博大精深，多少人羨慕你的才華，欣賞你的內(nèi)蘊(yùn)，你的情懷讓我激情澎湃，永生難忘！
古詩(shī)詞的作文 篇6
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化之獨(dú)特魅力的代表，有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的輕柔浪漫；有“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的勃勃生機(jī)；有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄偉壯觀�！@些美妙的樂(lè)章，一句句，一行行，讀來(lái)朗朗上口，意味深長(zhǎng)，令人蕩氣回腸。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是中央電視臺(tái)最新播出的一檔全民參與的節(jié)目，節(jié)目場(chǎng)面震撼，陣容壯觀。大會(huì)參與人數(shù)之多，參與者年齡跨度之大，參與者來(lái)自各行各業(yè)，足見(jiàn)古詩(shī)詞的迷人魅力。
節(jié)目主持人董卿及邀請(qǐng)的嘉賓酈波教授、蒙曼教授和王立群教授無(wú)不博學(xué)多才，賞析解說(shuō)，旁征博引，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧。節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞，錄文化基因，品生活之美”為基本宗旨，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的重溫、賞析，帶動(dòng)全民感受詩(shī)詞的美和趣，可是說(shuō)是一場(chǎng)場(chǎng)美妙的視覺(jué)盛宴，更是一頓頓豐富的文化大餐，帶給人心靈的洗滌與震撼。
榮登《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍寶座的是來(lái)自上海復(fù)旦附中的武亦姝。這位女孩只有16歲，掌握積累的詩(shī)詞達(dá)二千首，把陸游當(dāng)做“男神”的00后萌妹子，每一次比賽都以漢服造型登場(chǎng)，她歷經(jīng)三輪比拼，終摘桂冠。她在臺(tái)上流露出來(lái)的自信以及行云流水般的答題速度，特別是“飛花令”環(huán)節(jié)，武亦姝才思敏捷，滔滔不絕，令對(duì)手心服口服。她一路勢(shì)如破竹，戰(zhàn)勝了彭敏、陳更等五位實(shí)力超群的選手。
觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，不少觀眾感嘆，武亦姝在臺(tái)上的杰出表現(xiàn)，來(lái)自于古典詩(shī)詞的魅力，來(lái)自于她對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)，對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，來(lái)自于她的勤奮好學(xué)以及持之以恒的精神。
看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》我情不自禁地愛(ài)上了古詩(shī)詞，愛(ài)上了李白、杜甫、王維、杜牧、孟浩然；愛(ài)上了蘇軾、李清照、辛棄疾、晏殊、柳永——讀他們的詩(shī)詞作品，就仿佛看見(jiàn)他們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地向我走來(lái)，和我暢談他們的理想志趣、悲歡離合、喜怒哀樂(lè)。
古詩(shī)詞呈現(xiàn)給我們的不僅僅是文字之美、音律之美、意境之美，她還如傳統(tǒng)文化的“母乳”不斷地滋潤(rùn)著我們的生命和心靈，她也猶如撲面而來(lái)的陣陣清風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)喚醒潛藏在我們血脈中的傳統(tǒng)文化基因，讓我們擺脫低級(jí)趣味和粗鄙惡俗，這就是詩(shī)詞的魅力，這就是詩(shī)詞的力量，讓古詩(shī)詞走進(jìn)我們的生活，美化我們的生活！
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