病起書(shū)懷古詩(shī)詞鑒賞

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的病起書(shū)懷古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　病起書(shū)懷

　　病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。

　　位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。

　　天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

　　出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

　　譯文

　　病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。

　　雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，但若想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。

　　希望天地神靈保佑國(guó)家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。

　　諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。

　　賞析

　　這首詩(shī)從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句不但使詩(shī)歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨(dú)具，藝術(shù)境界拔人一籌。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷以及憂國(guó)憂民之心。

　　起句兩句“病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干”敘事、點(diǎn)題，是詩(shī)人詩(shī)文自身的寫(xiě)照“紗帽寬”，一語(yǔ)雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)，縱使有滿腔報(bào)國(guó)之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn)，客居江邊，無(wú)力回天，心中的痛苦與煩惱可見(jiàn)一斑。

　　三四句“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國(guó)”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛(ài)祖國(guó)。這兩句使我們看到詩(shī)人高尚的人格和一顆忠心愛(ài)國(guó)的赤子之心。正因?yàn)樵?shī)人光明磊落、心地坦蕩，所以他對(duì)暫時(shí)遭遇的挫折并不介意。他堅(jiān)信歷史是公正的，是一定會(huì)對(duì)一個(gè)人做出恰如其分的評(píng)價(jià)的。但是詩(shī)人并沒(méi)有局限于抒寫(xiě)自己的情懷，而是以國(guó)家的大事為己任。

　　五六句“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”宕開(kāi)一筆，抒寫(xiě)了對(duì)國(guó)家政局的憂慮同時(shí)呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這里詩(shī)人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國(guó)家，使過(guò)大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂(lè)昌盛。

　　最后兩句“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看”采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，可收復(fù)河山對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法。只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。

　　此詩(shī)貫穿了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神，揭示了百姓與國(guó)家的血肉關(guān)系�！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”這一傳世警句，是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，也是歷代愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)之心的真實(shí)寫(xiě)照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿著希望。

　　陸游簡(jiǎn)介

　　陸游(1125-1210)，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生勤學(xué)不息，寫(xiě)下不少教育子女的美麗詩(shī)篇，有著愛(ài)國(guó)的赤子之心。他出身于一個(gè)由“貧居苦學(xué)”而仕進(jìn)的世宦家庭。陸游的高祖是宋仁宗時(shí)太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。 當(dāng)時(shí)正值宋朝腐敗不振、屢遭金國(guó)(女真族)進(jìn)犯的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會(huì)及家庭環(huán)境影響，自幼即立志殺胡(金兵)救國(guó)。

　　封建家庭雖帶給陸游良好的文化薰陶，尤其是愛(ài)國(guó)教育，但也帶來(lái)婚姻上的不幸。他20歲時(shí)與表妹唐婉結(jié)婚，夫妻感情甚篤，可是其母卻不喜歡唐氏，硬逼他們夫妻離散，唐氏改嫁趙士程，陸游亦另娶王氏為妻。離婚后陸游非常傷痛，紹興二十五年31歲游經(jīng)沈園時(shí)，偶見(jiàn)唐琬夫婦，陸游在沈園墻上寫(xiě)了〈釵頭鳳〉詞以寄深情，此后屢次賦詩(shī)懷念，直至75歲時(shí)還寫(xiě)了有名的愛(ài)情詩(shī)《沈園》。唐氏讀了陸游的釵頭鳳后悲痛欲絕，和了一首釵頭鳳，不久便去世了。

　　陸游“年十二能詩(shī)文”，學(xué)劍，并鉆研兵書(shū)。29歲赴臨安省試，名列第一。次年參加禮部考試，因名次居于主和派權(quán)臣秦檜的孫子之前，又因不忘國(guó)恥“喜論恢復(fù)”，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，為秦檜所黜。檜死，紹興二十八年出任福州寧德縣主簿，紹興三十年，召除敕令所刪定官。孝宗繼位，賜進(jìn)士出身。后因力勸張浚北伐，發(fā)生部下將領(lǐng)不合的情況，再加上主和派阻饒，朝廷立即動(dòng)搖，而陸游亦被冠上“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，例說(shuō)張浚用兵”之罪名而遭免職。六年，起通判夔州。

　　乾道八年(1172年)主戰(zhàn)將領(lǐng)王炎聘陸游至幕中襄理軍務(wù)，使陸游的生活發(fā)生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開(kāi)，寫(xiě)出了許多熱情奔放的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報(bào)國(guó)”可說(shuō)是他這一時(shí)期生活和心情的寫(xiě)照。雖然陸游滿懷報(bào)國(guó)赤誠(chéng)，但因朝廷腐敗，只求茍安無(wú)意進(jìn)取，他復(fù)國(guó)的壯志一直無(wú)法得到伸展的機(jī)會(huì)。

　　淳熙二年(1175年)，范成大邀陸游入幕僚，為成都路安撫司參議官。陸與范素有詩(shī)文之交，因此不甚拘守官場(chǎng)禮數(shù)，以致引起同僚譏諷;又因復(fù)國(guó)抱負(fù)和個(gè)人功名長(zhǎng)久無(wú)法得到伸展的空間，故常有較放縱輕佻的行為，被同僚指責(zé)為“不拘禮法，恃酒頹放”。于是陸游索性自號(hào)“放翁”，并在詩(shī)中自我嘲解。淳熙五年，提舉福建路常平茶鹽。淳熙六年，改提舉江南西路。淳熙十三年，知嚴(yán)州。淳熙十五年，擔(dān)任軍器少監(jiān)。

　　之后歷經(jīng)多次升降官職，在光宗紹熙元年(1190年)之后的二十余年，長(zhǎng)期蟄伏在山陰老家農(nóng)村，家居時(shí)“眼明身健何妨老，飯白茶甘不覺(jué)貧。”因?yàn)轲B(yǎng)生有術(shù)，嗜食薏米和木耳，到了晚年，依然耳聰目明。期間雖仍有向朝廷提出抗敵作戰(zhàn)的主張，但始終遭受非議。最后于在嘉定二年(1209年)十二月二十九日(陰歷日期，陽(yáng)歷為公元1210年1月26日)抱著未見(jiàn)國(guó)土收復(fù)的遺恨與世長(zhǎng)辭，享年86歲。

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