威尼斯商人觀后感
《威尼斯商人》的演員非常優(yōu)秀，威尼斯商人的故事經(jīng)典地詮釋了影片的意義。下面是小編為你帶來(lái)的威尼斯商人的觀后感，一起來(lái)看一看吧。
威尼斯商人的觀后感篇1
有人說(shuō)，威尼斯是一座美麗慵懶的的城市，因?yàn)関enice中有nice，平靜如畫(huà)的水倒影紅磚碧瓦，置身于畫(huà)，人心也會(huì)如此。 誠(chéng)然，莎翁將四大喜劇之一的威尼斯商人放在了這個(gè)水鄉(xiāng)。故事也就發(fā)上在這個(gè)中世紀(jì)歐洲最為強(qiáng)大自由的國(guó)度。《威尼斯商人》是莎士比亞早期的作品，也是莎士比亞一生中最成功的四大喜劇之一，作品中刻畫(huà)了一個(gè)唯利是圖、吝嗇為人不齒的高利 貸者夏洛克的形象，其行為刻畫(huà)之極致、心理描寫(xiě)之細(xì)膩，因此莎翁筆下的夏洛克也成為了商界中惟利是圖的商人們的代表而影響了各個(gè)國(guó)家文學(xué)作品中對(duì)于這一角色的塑造。文學(xué)作品中的故事發(fā)展由三條線索展開(kāi)：一條是高貴卻貧窮的威尼斯貴族巴薩尼奧為向鮑西亞求婚而向安東尼奧提出借錢，善良的威尼斯商人安東尼奧因商船投資資金困頓轉(zhuǎn)而以人身一磅肉為擔(dān)保向吝嗇的猶太高 利貸者夏洛克借三千金幣;第二條是鮑西亞與巴薩尼奧的愛(ài)情，另一條是夏洛克可憐的女兒杰西卡與巴薩尼奧的好朋友洛倫佐私奔的愛(ài)情。
夏洛克是莎翁喜劇中的典型反面人物，自私、吝嗇、甚至無(wú)情。在巴薩尼奧船只出發(fā)前，上帝送給了他們一場(chǎng)大雨，安東尼奧與忘年交巴薩尼奧在碼頭依依惜別，祝福與依托在雨中。上帝也給吝嗇的夏洛克一場(chǎng)，只不過(guò)，在這場(chǎng)大雨中他得到的不是金錢、不是祝福，是女兒的出走、金錢的散失。正如人們談資中：“我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)如此復(fù)雜，如此奇異、無(wú)恥而多變的狂怒能比得上那只猶太狗在街上的狂吠，‘我的女兒，哦，我的金幣，哦，我的女兒’。” 夏洛克說(shuō)：我將那一磅肉用來(lái)釣魚(yú)，如果它不能喂飽其他的東西，他也能喂飽我的報(bào)復(fù)。而他的報(bào)復(fù)，不是《越獄》中的反冤，也不是《基督山伯爵》中的雪恥，是赤裸裸的極度自卑引發(fā)的仇恨嫉妒帶來(lái)的心理扭曲。寧可要安東尼奧的肉，也不要二十倍于欠款的錢。面對(duì)“法官”鮑西亞的“公正”夏洛克瞇著的眼中除了金錢，只剩下卑微的贊美，對(duì)安東尼奧和巴薩尼奧潸然淚下的告別的無(wú)動(dòng)于衷甚至鄙夷，這是對(duì)別人死亡莫大的不屑。可當(dāng)事情逆轉(zhuǎn)，夏洛克最后的乞求在大快人心的叫喊聲中也變得無(wú)比的滑稽。
威尼斯商人的觀后感篇2
威廉 莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)最杰出的代表作家，他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史上乃至人類文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期創(chuàng)作的最優(yōu)秀的喜劇之一， 當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，人文主義思想廣泛傳播，全國(guó)上下繁榮昌盛、蒸蒸日上。莎士比亞在《威尼斯商人》中熱情地歌頌和贊揚(yáng)人文主義的友誼和愛(ài)情，極力提倡個(gè)性的自由解放。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，內(nèi)容風(fēng)趣橫生，人物栩栩如生，充滿濃厚的喜劇色彩，閃爍著人性光輝。
書(shū)中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利 貸，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的`話(合約上只寫(xiě)了一磅肉，卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利 貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。
在劇中，莎士比亞的語(yǔ)言豐富生動(dòng)、富于個(gè)性、富有詩(shī)意;文辭華美流暢，妙語(yǔ)比比皆是，對(duì)白詼諧幽默;比喻、排比和對(duì)比精辟深刻，極大地增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力;夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫(huà)了人物性格，而且加強(qiáng)了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。
莎翁這部作品的兩大特點(diǎn)：
一是人物形象塑造的多重性。根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則以及生活真實(shí)的要求，莎士比亞創(chuàng)作的夏洛克不僅是一個(gè)貪婪、吝嗇、殘忍、報(bào)復(fù)心強(qiáng)的高 利貸者，也是一個(gè)受盡迫害與壓迫的猶太人，身上有許多值得我們同情與理解的地方。而安東尼奧、鮑西婭為代表的人文主義者，身上也有資產(chǎn)階級(jí)的偽善、虛偽，以及金錢至上的惡習(xí)。
二是一針見(jiàn)血地展現(xiàn)了人和錢之間看似簡(jiǎn)單卻著實(shí)復(fù)雜的關(guān)系。安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛(ài)錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的高 利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
下面就讓我們通過(guò)人物的具體分析來(lái)了解該作品。
一、夏洛克----在商業(yè)利益下扭曲的兩重行人格
作為一個(gè)高 利貸者，夏洛克最顯著的性格是貪婪。但不同于其它吝嗇鬼的是，夏洛克還異常的兇狠殘忍，嗜血報(bào)復(fù)，在法庭上可以看出他沒(méi)有絲毫的同情憐憫，他的行為體現(xiàn)出他兇殘、冷血、非人性的一面。壓迫、敵意、報(bào)復(fù)和再壓迫，一環(huán)緊扣一環(huán)，一步推進(jìn)一步，最終扭曲了他的人格，迫使他不得不采取極端的手段嗜血報(bào)復(fù)，完成了從一個(gè)人蛻變成一個(gè)毫無(wú)人性的冷血惡魔的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
二、安東尼奧----歡樂(lè)頌歌中的不和諧音
那破產(chǎn)的安東尼奧是個(gè)優(yōu)柔寡斷的人物，一點(diǎn)力量都沒(méi)有，沒(méi)有力量恨，自然更沒(méi)有力量愛(ài)了。這樣的一個(gè)人在災(zāi)難當(dāng)頭時(shí)似乎是更沒(méi)有力量反抗了，只人向他伸出援助之手?安東尼奧將自己所的財(cái)產(chǎn)都押在了船隊(duì)的生意上，當(dāng)巴薩向他借錢時(shí)他不得不向外求助。安東尼奧放債時(shí)連利息都不收，緣何他非得要找夏洛克借高 利貸?難道他的慷慨竟沒(méi)有積攢下一點(diǎn)人緣?
三、鮑西婭----喜其美慧憐其悲
她是貝爾蒙特的真正主人 ，她美麗 ，聰明 ，謙恭 ，善良 ，是人文主義思想的化身 。 她大膽地追求愛(ài)情 ，對(duì)身世顯赫的皇親國(guó)戚親王王子等求婚者不屑一顧 ，并且勇于參加社會(huì)事務(wù) ，成功解決了困擾巴薩尼奧和安東尼奧的“一磅肉”的難題�？墒前退_尼奧對(duì)她求婚的動(dòng)機(jī)到底是什么?真是如他對(duì)鮑西亞所說(shuō)，“‘愛(ài) ’便是我所能招認(rèn)的一切”? 未必如此。反倒是巴薩尼奧在劇初和安東尼奧的交談更真是的顯露了他的目的 。“ 安東尼奧……我念念不忘地思量著，要怎樣才能清償我過(guò)去揮金如土的時(shí)光所積壓在我肩背上的重重債務(wù)”，“在貝爾蒙特有一位繼承巨產(chǎn)的姑娘，長(zhǎng)得真美 ……”從他的話里，我們很容易看 到 一個(gè)地地道道想靠結(jié)婚發(fā)財(cái)?shù)娜�。假使鮑西婭沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，恐怕是不會(huì)得到巴薩尼奧的愛(ài)的。多情的女子，認(rèn)為自己得到了真正的愛(ài)情，事實(shí)卻不如此。
威尼斯商人的觀后感篇3
今天，我讀了《威尼斯商人》這個(gè)劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節(jié)波瀾迭起，
扣人心弦，我看了之后，受益匪淺。
《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見(jiàn)美貌的富家女鮑西亞而向放高 利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約�？墒呛髞�(lái)安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報(bào)仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過(guò)或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財(cái)產(chǎn)要全部充公。這樣一來(lái)，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來(lái)一無(wú)所有。
劇中還有一個(gè)情節(jié)是鮑西亞父親為女兒擇親定制的金、銀、鉛三個(gè)匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫(huà)像和鮑西亞畫(huà)像。金匣外面刻著：“誰(shuí)選擇了我，將要得到眾人所希求的東西�！便y匣外面刻著：“誰(shuí)選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西。” 鉛匣外面刻著：“誰(shuí)選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲�！焙髞�(lái)巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫(huà)像，鮑西亞也由此得到了真正的愛(ài)情。其實(shí)，匣子反映的不僅是世人對(duì)金錢的看法，更是
對(duì)一切事物的看法，真正的愛(ài)情不能用財(cái)富來(lái)衡量，愛(ài)情比金錢重要很多。
讀完《威尼斯商人》這個(gè)劇本后，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和利益，乃至于生命都可以為朋友獻(xiàn)出，這些高尚品質(zhì)讓我敬佩。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)，還要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地做人，今后才能成為有用之才。劇本里還讓我感動(dòng)的是鮑西亞的舉動(dòng)，我非常喜歡她，她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地與夏洛克斗爭(zhēng)，最后用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭(zhēng)取到了勝利，也得到了自己的愛(ài)情。劇本里這幾個(gè)人的品質(zhì)都值得我學(xué)習(xí)和借鑒。當(dāng)然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和奸詐，貪婪和愚昧，我們都應(yīng)該加以批判。所以在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我明白一個(gè)道理：“發(fā)閃光的不全是黃金”，而且，“只要是金子終究是會(huì)發(fā)光的”。雖然我們現(xiàn)在還是初中的學(xué)生，最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，但是一個(gè)學(xué)生要有好的品質(zhì)才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
威尼斯商人的觀后感篇4
即便你沒(méi)有看過(guò)莎士比亞《威尼斯商人》劇本的原著，你也一定知道那個(gè)猶太商人夏洛克的丑惡嘴臉，他貪得無(wú)厭、愛(ài)財(cái)如命、殘忍狡猾，一心要置那個(gè)有著天使般心腸的安東尼奧于死地。這個(gè)人物的形象深入人心，似乎已經(jīng)成了一個(gè)塑像一般，再無(wú)翻身之地。
然而看過(guò) Al Pacino 演的《威尼斯商人》之后，讓我對(duì)夏洛克、對(duì)《威尼斯商人》、甚至對(duì)猶太人開(kāi)始有了新的認(rèn)識(shí)。
由 Michael Radford 導(dǎo)演的這部《威尼斯商人》可謂是對(duì)傳統(tǒng)的一次顛覆。該劇由 Al Pacino 出演夏洛克，他把那個(gè)處于社會(huì)底層、空有錢財(cái)卻沒(méi)有社會(huì)地位、努力想要贏得屬于自己的個(gè)人尊嚴(yán)而不得的猶太人刻畫(huà)的讓人心酸。
我以為導(dǎo)演為了達(dá)到這一效果，多少對(duì)原著進(jìn)行了或大或小的改編，然而在看過(guò)原著后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)導(dǎo)演是在完全尊重原著的立場(chǎng)上拍攝的，如果說(shuō)有所改動(dòng)，那也不過(guò)是站在一個(gè)更公正、更客觀的角度來(lái)講述這個(gè)大家早已耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>
夏洛克究竟是一個(gè)什么樣的人，究竟為了什么而非得要安東尼奧的那一磅肉呢?似乎這也不合乎作為一個(gè)唯利是圖的殲商的所為啊。
有一點(diǎn)是原著和電影中都有所體現(xiàn)，但是卻不為廣大讀者所知的，那就是在那個(gè)時(shí)代的歐洲，猶太教和基督教的沖突。猶太人遭到迫害并非始于希特勒，事實(shí)上這個(gè)民族從誕生之初就磨難重重，而在中世紀(jì)基督教在得到羅馬帝國(guó)的認(rèn)可，并奉為國(guó)教后，對(duì)于同源的猶太教的迫害就變得更加瘋狂和合法了。
首先猶太人只能住在國(guó)家制定的地方，白天不能隨便出入公共場(chǎng)合，如果要出來(lái)，一定要頭戴紅色小帽，以示于和基督教徒的區(qū)別;其次猶太人不能擁有自己的財(cái)產(chǎn)，即便你再有錢也不能有一間屬于你自己的屋子，所以猶太人唯一擁有的就是錢幣，我想這也是造成猶太人為何如此錙銖必較，又為何生財(cái)有道的重要因素吧，因?yàn)樗麄円媾R的風(fēng)險(xiǎn)和不定因素實(shí)在太多，沒(méi)法得到世俗和法律的承認(rèn)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位、沒(méi)有尊嚴(yán)，他們能做的也許只有盡可能的儲(chǔ)備金錢，來(lái)抵抗那些無(wú)法預(yù)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)。
影片一開(kāi)頭就是一群基督教徒在叫囂要將猶太教人趕盡殺絕，然后本片的主角安東尼奧向試圖與他說(shuō)話的猶太人夏洛克吐了一口唾沫，并露出“你也配和我說(shuō)話”的鄙夷的眼神(這個(gè)情節(jié)在原著中也有交待)。記得我當(dāng)時(shí)很震驚于這個(gè)情節(jié)：天哪，你不是那個(gè)有著金子般的心腸的安東尼奧嗎?你怎么可以如此對(duì)待一個(gè)不過(guò)是想與你說(shuō)句話(甚至你還不知道他將要說(shuō)話的內(nèi)容)的猶太人?你天使般的心靈難道只對(duì)與你同類的基督教徒敞開(kāi)嗎?既然猶太人在您高貴的心中是如此的不堪，你又何苦向他們開(kāi)口借錢，所以當(dāng)夏洛克指責(zé)安東尼奧的時(shí)候，我會(huì)認(rèn)為這是安東尼奧應(yīng)得的責(zé)罵，因?yàn)樗男牟⒉幌袼鶚?biāo)榜的那樣清澈、高貴——
安東尼奧先生，好多次您在交易所里罵我，說(shuō)我盤剝?nèi)±�，我總是忍氣吞聲，聳聳肩膀，沒(méi)有跟您爭(zhēng)辯，因?yàn)槿淌芷群Ρ緛?lái)是我們民族的特色。您罵我異教徒，殺人的狗，把唾沫吐在我的猶太長(zhǎng)袍上，只因?yàn)槲矣梦易约旱腻X博取幾個(gè)利息。好，看來(lái)現(xiàn)在是您來(lái)向我求助了;您跑來(lái)見(jiàn)我，您說(shuō)，“夏洛克，我們要幾個(gè)錢，”您這樣對(duì)我說(shuō)。您把唾沫吐在我的胡子上，用您的腳踢我，好像我是您門口的一條野狗一樣;現(xiàn)在您卻來(lái)問(wèn)我要錢，我應(yīng)該怎樣對(duì)您說(shuō)呢?我要不要這樣說(shuō)，“一條狗會(huì)有錢嗎?一條惡狗能夠借人三千塊錢嗎?”或者我應(yīng)不應(yīng)該彎下身子，像一個(gè)奴才似的低聲下氣，恭恭敬敬地說(shuō)，“好先生，您在上星期三用唾沫吐在我身上;有一天您用腳踢我;還有一天您罵我狗;為了報(bào)答您這許多恩典，所以我應(yīng)該借給您這么些錢嗎?”
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