2022開學第一課觀后感：詩詞的味道
詩詞是中華文化的瑰寶，詩詞的味道是多種多樣的。下面小編為大家整理了2017開學第一課觀后感：詩詞的味道，希望能幫到大家！
詩詞的味道
中國文化博大精深，我尤愛古詩詞。古詩詞或歡快或愁苦，或優(yōu)美或甘甜。最初接觸古詩詞“隨風潛入夜，潤物細無聲�！本瓦@樣，這股詩詞的甘泉緩緩流入了我的心田。
詩詞的味道是愉悅的。“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥�！币慌稍绱荷鷻C盎然的景象。我仿佛已聽到鶯的嬌啼，燕的輕喃。從中我體會到白居易對自然的熱愛，由衷的喜悅之情。這種情緒也感染了我，我也愛上美麗的早春，愛上了這生機勃勃的畫卷。
詩詞的味道是愁苦的�！皢柧苡袔锥喑�，恰是一江春水向東流�！睙o窮無盡的如同江河般寬闊的愁緒將我也包圍了。李煜是南唐后主，卻淪為階下囚。他怎能不憂，他能不愁嗎?我想他定是十分痛苦的。如果他不是君主，定是一代才子，可憐生在帝王家啊!我不禁為這顆隕落的星感到惋惜，天妒英才啊!
詩詞的味道是熱烈的�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情�！鼻С咧畹奶一ㄌ端驳植贿^友誼之情。這該多么熱烈與深厚?我由衷渴望這種友情，堅固不摧，感人至深，此生有二知己足矣。
詩詞的味道是憂郁的�！皣粕胶釉�，城春草木深，�！憋柦�(jīng)戰(zhàn)亂之苦的杜甫，看到百姓流離失所，家園破爛不堪，國家如同風中樹葉飄搖，他該多痛心，他該多么憂郁。安史之亂讓他更加蒼老了。哎，戰(zhàn)爭總是讓百姓受苦，統(tǒng)治者們怎么不為百姓想想?可憐杜甫一片憂國憂民的心呢?
詩詞的味道是豁達的。“但愿人長久，千里共嬋娟�！碧K軾嘗著思念家人之苦，在獨自一人賞著冷清的月色，卻沒有抱怨，反而說出了對天下人的祝福，胸懷如此廣大。這一份氣魄，不是人人都能做到的。我也要向他學習，讓自己更充實，完善。
詩詞的味道是質(zhì)樸的。“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚�！鞭r(nóng)家人有著純潔的心靈，他們十分淳樸。對待客人傾其所有，豪無保留，十分熱情，他們不善于表達，但他們用實際行動證明自己，質(zhì)樸的品德在他們身上流露。在現(xiàn)在的社會里，這是多么可貴的啊!
詩詞的味道是壯闊的�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天。”多么波瀾壯闊的景象。銀白色的瀑布如同天上的銀河落下，異常華美，奪人心魄。讓人仿佛身臨其境，甚至聽到了瀑布流下的聲音，越發(fā)嘹亮。寫出如此壯闊的詩句，不愧為“詩仙”李白呢!
詩詞的味道是恬淡的�！安删諙|籬下，悠然見南山。”陶淵明這種想遠離世俗，過隱居生活的思想我很理解，沒有官場的復雜，也能活得更自在。也體現(xiàn)了他不與世俗同流合污的思想。我敬佩他的高尚氣節(jié)，也欣賞他攸然、恬淡的心境。
詩詞的味道是可愛的�！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅�！贝渚G的荷葉如同翡翠般嫩綠，襯托著一朵朵或粉紅、或粉白、或深紅的蓮花，美不勝收�？蓯鄣纳徎S風擺動自己柔軟的腰肢，翩翩起舞，迷倒了眾多荷葉。多可愛的蓮。
詩詞的味道是溫暖的。“慈母手中線，游子身上衣�！碑斈赣H拿出針線，一針一針地為兒子縫補衣裳，也縫補進去了對兒子的不舍和關心。母親愛自己的兒子，所以她縫得嚴實，縫得細密。相信兒子也能體會到母親的心意，可憐天下父母心。讓我想起了自己，也該多關心父母，多和他們交流了。
詩詞的味道是多種多樣的。隨著知識的增長，我品嘗到了許許多多詩詞的味道。詩詞如同我的影子，伴我走過多個春夏秋冬。我為詩人不凡的文筆所傾倒，為他們的情懷所感動。從中，我也學到了不少。我學會了堅強，自信，樂觀，豁達，淳樸……
在今后的人生之路上，我一定會品嘗到更多詩詞的味道，從中學習到更多，走出自己與眾不同的道路。
走進中國古典文學
窺古展今文如江，泛舟學海水泱泱。物格知至文可相，手閱文學始留香。
——題記
當清晨的第一縷陽光姍姍來遲，一彎殘月仍高懸空中，我會想起“殘月皓煙霧”;當正午陽光正烈，四處樹蔭正濃，我會不禁輕吟：“樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲”;當傍晚斜陽依偎著西山，我會嘆道：“夕陽無限好，只是近黃昏”;當夜晚明月高懸，蟬兒在清風里長吟，我便不由想到“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”。一天中的每個時光，都有詩詞相伴，在文學中徜徉，總會心生一股清幽典雅之意。古人常說“心靜自然涼”，也莫過于此。
當我想一步登天之時，總會想起“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”中國古典文學教會我，做事要循序漸進;當我做事想要放棄時，又回想起“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”;中國古典文學教會我持之以恒，絕不半途而廢;當我遇到難題，百思不得其解時，而后總會想到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。
現(xiàn)在的許多人，寧愿把時間花在看那些不切實際的言情小說，也不愿一瞥積滿灰塵的中
國古典文學作品。在許多人眼中，這些文學作品都是些苦澀難懂的書，而相比之下，言情小說就顯得引人入勝了些。
隨意走到哪里，總有人談論道：“待我長發(fā)及腰，少年你娶我可好”之類的流行小說用語，然則古典詩詞就比不上這些嗎?“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的海誓山盟;“在天愿做比翼年，在地愿為連理枝”的情意綿綿;“君當如磐石，妾當如蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的海枯石爛，怎樣都要比荒謬怪誕的言情小說。
總而言之，走近中國古典文學，是對精神的陶冶，靈魂的洗滌，心靈的洗禮;走進中國古典文學，為心靈取得一抹淡淡幽香。
話說詩詞
詩歌可以明心志。那一年忽必烈親自出馬勸說文天祥投降，
許以元朝的丞相之位，文天祥一句：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”讓那些勸降的人望而卻步。一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”激勵了多少后起之士舍身成仁，影響著中華民族的命運。 詩歌可以寫自然。一句“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”讓
我們知道了柳樹發(fā)芽的季節(jié)，如果突兀的問你，石榴什么時候開花，
什么時候結子，你是不是曉得?但是如果你記得“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。”是不是很容易? 詩歌可以談感情。李清照一句“莫道不消魂，人比黃花瘦”讓趙明誠如癡如醉，閉門謝客三日，作詞50首，要與妻子一比高下，留下一段夫妻佳話。 詩歌可以講道理。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙骋��！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也�！比渌卧~，將學問由淺入深寫的淋漓精致，生動傳神。
其實是個的作用何止于此呢? “人間四月芳菲盡，山寺桃花是盛開”寫出了溫差導致的開花有先后，這里體現(xiàn)的又是地理的知識;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寫了山高水長，天涯海角堵隔不斷的友情;
“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”寫出了對家人的牽念，“復恐匆匆說不盡,
行人臨發(fā)又開封”道出了我們多少人的心理?蘇軾的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”則體現(xiàn)了立場不同，得出的觀點也不同蘊含了一定得哲學知識在里面
孔子在評價《詩經(jīng)》的時候說，“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠之事君;
多識于鳥獸草木之名�！庇弥u價詩歌亦然。
我眼中的詩詞曲
唐人說，合轍押韻，深入人心的是詩
宋人言，委婉不失霸氣，豪放不失真情的是詞
元人道，情深意綿長，調(diào)輕文悠揚的`是曲�！}記
讀書，看書，讀的是心，看的也是心。
當你能透過某本書看到這個世界的時候，你就看懂了這本書。我想說的東西不是書，可是它卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩萬首，宋詞風騷，元曲清婉，正是這些古人留下的東西給了我閱讀上最大的啟示。
我在字里行間看到了王朝的更迭，日月的變遷;領略了貶謫的心酸，年輕的豪氣;也欣賞到了山河的秀美，江海的磅礴。我不得不感嘆這些詩詞曲中的包羅萬象。而這一切的一切成了我在閱讀過程中最大的收獲。
詩，是古代最負盛名的一種文體。而它發(fā)展的全盛時期在一個輝煌的朝代——唐朝。故而唐詩聞名于世，而我最喜歡的自然也是唐詩。唐詩收集最全并不是我們熟知的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，該書共收詩四萬九千四百零三首，句一千五百五十五條，作者共二千八百七十三人�；蛟S真正擁有的唐詩有過之而無不及。凡事自有優(yōu)劣，唐詩中也分精華與糟糠。所有的詩人中主要有現(xiàn)實主義派與浪漫主義派，杜甫是現(xiàn)實主義派的代表人物，李白是浪漫主義派的代表人物，而我最欽佩李白的詩。他的詩以抒發(fā)個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然，反對雕琢。有《將進酒》中的意氣風發(fā)，有《月下獨酌》中的浪漫孤獨，亦有《夢游天姥吟留別》中的奇妙想象。我更折服于他詩中的那份灑脫。詩仙之名，怎是虛妄。
詞，是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。詞的盛行年代則是在充滿文風的宋朝。宋朝的統(tǒng)治者雖然昏庸，但是對于文學的發(fā)展，確實在宋朝達到了一種實質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞同詩的分類不同，分為婉約派與豪放派。婉約派的代表有柳永與李清照;而豪放派的代表則是蘇軾與辛棄疾。蘇軾當然是人盡皆知的大文學家，我偏愛的自然也是他。他的詞不僅典雅精致，也更是奔放華美。他寫下的詞內(nèi)容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻 蘇軾 彩像，具有浪漫主義色彩。劉辰翁在《辛稼軒詞序》曾如此稱贊蘇軾的詞說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀�！弊阋砸娞K軾在詞上的造詣已經(jīng)到達了爐火純青的地步，也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我并不熟知，但元曲也是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術成就上都體現(xiàn)了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。最著名的便是元曲四大家，指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。讓我最深刻的元曲代表作品是《天凈沙·秋思》，所以我推崇的也是馬致遠。《天凈沙·秋思》中文字的清新古樸讓我領略到了自然的美麗，也感受了游子們的斷腸心聲。如今，枯藤依舊，昏鴉卻不復。天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中便無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，三種不同的文體，帶給我三種與眾不同的感受。讓我體會到了閱讀的樂趣，也讓我感嘆中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了文字的范圍，更大的是對人心的影響。
這便是我眼中的詩詞曲。
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