貧民窟的百萬富翁電影觀后感

　　導(dǎo)語(yǔ)：《貧民窟的百萬富翁》是一個(gè)被謊言蒙蔽的世界，揭開這層薄薄的面紗，即是你們一向最想看到的真相，但這真相會(huì)刺痛你，震驚你。下面是《貧民窟的百萬富翁》的觀后感，歡迎參考!

　　《Slumdog Millionaire》(貧民窟的百萬富翁)，“一部獻(xiàn)給孟買的影片，一部關(guān)于夢(mèng)想的電影”，導(dǎo)演是英國(guó)名導(dǎo)Danny Boyle，是風(fēng)靡全球的《Trainspotting》(猜火車)導(dǎo)演。在我看這部電影之前，我并不明白是他執(zhí)導(dǎo)的，但在序幕拉開之后我卻帶著“誰是這部電影的導(dǎo)演”的懸念，激動(dòng)顫抖著至影片落幕。今夜，我將以這段文字，來紀(jì)念這一次深刻的影音旅程。

　　啊，此刻那印度音樂回響在我的腦海里，我便又重見杰瑪堅(jiān)毅的目光和他眼里深深的嘲諷。

　　這是一個(gè)被謊言蒙蔽的世界，揭開這層薄薄的面紗，即是你們一向最想看到的真相，但這真相會(huì)刺痛你，震驚你。正如杰瑪在拳腳之下對(duì)那對(duì)美國(guó)夫婦旅客所說的，“你想看印度最有代表性的東西，這就是了!”那剛硬的童音里，赤裸裸的是印度貧民窟人民，或是全世界底層人民最憤怒的吶喊，最噴薄的爆發(fā)，對(duì)虛偽世界、強(qiáng)權(quán)與不公平的沉痛的控訴!只是一句話，卻分明讓人感受到那清堅(jiān)話語(yǔ)里的血與淚，怒與悲。Boyle對(duì)細(xì)節(jié)和對(duì)白的掌握和拿捏，在在是簡(jiǎn)約卻深刻的。

　　影片的一開始是一群貧民窟孩子在所謂的“私人領(lǐng)地”里玩棒球卻遭警衛(wèi)(錢權(quán)的爪牙?)驅(qū)逐的一幕。即使是貧民窟，周遭也是被錢權(quán)分瓜的土地。當(dāng)孩子們?cè)谪毭窨咄咙S色泥屋間，破落的扃巷中奔跑逃避警衛(wèi)的那時(shí)，我想起了前不久才看過的《Cidade de Deus》(無主之城)，一樣的土泥房，一樣的土泥巷，一樣奔跑的貧民窟的孩子，盡管逃避的緣由有所不一樣，但那最原初的根由又怎能不發(fā)人深省。貧富差距所孳生的罪惡，貧富差距所孳生的不公，世界罪惡之源，錢權(quán)的追逐和交易，宗教沖突，帶來多少的血淚，不公，善與美的墮落!

　　是的，正在這一刻，在地球的某些角落，還有槍聲，還有戰(zhàn)爭(zhēng)，還有硝煙，還有無數(shù)無辜、本能夠安居樂業(yè)的百姓在槍火之中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地，艱難地生存著。祈求遠(yuǎn)離流彈，祈求兩餐溫飽，祈求不要在睡夢(mèng)中無聲死去!!!有多少富饒的土地干裂了，有多少豐沃的農(nóng)田荒蕪了，有多少墻倒下了，有多少房屋被摧毀了，有多少孩子在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，有多少無辜的百姓在所謂的宗教中被焚燒，有多少人無家可歸，有多少人刻著戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印誕生或老去。我飛快地敲下這段語(yǔ)無倫次的文字的同時(shí)，想起了正在炮火之中的加沙地帶的孩子們?cè)谛侣剤D片上的眼睛，我不能控制自我在模糊的視線之中，逃避他們驚恐的眼神。此時(shí)不禁又想起胡賽尼筆下的阿富汗少年，戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩子，沒有童年。

　　我無意于在那里譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教之爭(zhēng)，但我一下筆，這個(gè)無意識(shí)的譴責(zé)和控訴就已經(jīng)被賦予了。就如影片一開始，Boyle就打下了這個(gè)愛與和平的基調(diào)。不，或者他并沒有在那里強(qiáng)調(diào)愛與和平，但他在這部電影所攝取的細(xì)節(jié)，所安置的片段，卻讓我深深地感受到這種無形的追求。他的基調(diào)是深刻的，他的目光是冷峻的，現(xiàn)實(shí)、回溯、記憶三者不斷穿插卻絲毫不混亂，畫面的切換緊密而微妙，隨著警察的質(zhì)問，回溯“百萬富翁”節(jié)目的“答案”，推開記憶之門……

　　一個(gè)沒有理解過正規(guī)教育的十八歲青年，打破了百萬富翁節(jié)目的歷史最高記錄，他是幸運(yùn)的，但他說這是命運(yùn)，而我卻只能說，這是兩個(gè)不一樣世界的人關(guān)于同一個(gè)問題的不一樣體知，也即是他們?cè)诟髯圆灰粯拥碾A級(jí)里構(gòu)建的不一樣的“常識(shí)”體系。梁文道在他的第一本大陸出版時(shí)評(píng)集《常識(shí)》中自序里寫到：“本書所集，卑之無甚高論，多為常識(shí)而已。若覺可怪，是因?yàn)榇四艘粋�(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代�！贝_實(shí)，這是一個(gè)常識(shí)缺稀的時(shí)代，事實(shí)上，常識(shí)往往是因人而異。所謂經(jīng)濟(jì)決定上層建筑也即是這個(gè)道理，常識(shí)也是階級(jí)的產(chǎn)物，所以它必定也有它自有的信徒。兩個(gè)不一樣階級(jí)的人，他們各自歸屬于不一樣的常識(shí)體系，但往往，一個(gè)人的閱歷和經(jīng)歷，常常打破這其間的界限。這種界限是微妙的，因此，當(dāng)百萬富翁主持人提出那些對(duì)一個(gè)貧民窟的底層人民來說可謂是天問的問題時(shí)，杰瑪?shù)恼�確答案讓他驚詫了，這種界限的突破讓他感覺到了某種威脅，或者說，赤裸裸鏡頭下千萬人面前一記耳光的侮辱。正如上層人士的舞會(huì)中，一個(gè)窮小子帶走了場(chǎng)上最美麗的備受尊崇的淑女那樣，讓在場(chǎng)的上層男士們覺得難堪。為什么會(huì)這樣，因?yàn)檫@是一個(gè)常識(shí)缺稀的時(shí)代。

　　繞開常識(shí)，節(jié)目的一問與一答之間，儼然是一個(gè)貧民少年不尋常但卻又是底層人民屢見不鮮的經(jīng)歷，或悲慘的遭遇。這部電影以有限的畫面揭開了印度甚至是大多數(shù)國(guó)家的歷史和現(xiàn)狀，貧富的兩極分化，錢權(quán)的交易，宗教的沖突，國(guó)家機(jī)器的殘暴和黑暗。眾所周知，印度是一個(gè)宗教大國(guó)，宗教滲入到這個(gè)國(guó)家的政治與文化的方方面面，由于多種宗教并存，多少年來印度的宗教沖突越演越烈，沖突不斷激化上升，其中以伊斯蘭教和印度教的沖突最為嚴(yán)重。在殖民地時(shí)代，宗教成為殖民者分化和掌控印度意識(shí)形態(tài)的工具，**和印度教徒成為政治陰謀的無辜受害者。這一幕也正是影片中的一個(gè)重要片段，杰瑪在對(duì)節(jié)目提出的“摩羅神右手握著的是什么”這個(gè)問題中，回憶了童年的一段悲痛記憶，他對(duì)訓(xùn)拷他的警察說，“如果不是因?yàn)樽诮虥_突，我的媽媽不會(huì)死去”，杰瑪?shù)膵寢�，但是是眾多宗教沖突其中一個(gè)微小的犧牲者。而千百年來，死于宗教沖突的無辜百姓，盡濃縮于這少年的這一幕回憶。他或許不明白印度紙幣1000元上的那個(gè)人是誰，是的，圣雄甘地。他也不明白甘地的非暴力學(xué)說為何物，但他卻是甘地非暴力學(xué)說失敗的最直接的受害者和見證者。一個(gè)題材的提煉，多么精煉而富有的，一個(gè)執(zhí)導(dǎo)者如此精準(zhǔn)于題材的把握和情節(jié)、畫面的編排，是因?yàn)閳?zhí)導(dǎo)者對(duì)其歷史有著深刻的認(rèn)識(shí)和人文意識(shí)覺醒，才得以在那2。35：1的屏幕上延伸更廣闊的畫面，鋪展至鏡頭之外。否則，那幾分鐘的畫面又怎能承載這么沉重的憂傷和悲痛?

　　寫至那里，先前的激動(dòng)情緒已漸漸平穩(wěn)，對(duì)于影片的思考也逐漸冷靜下來，但故事還沒結(jié)束。不公的控訴，悲痛的哀悼卻在無限的延伸之中。此時(shí)，影片巧妙切入故事的另一面。關(guān)于金錢的罪惡與感情的完美。

　　失去親人的杰瑪和哥哥舍利姆，中途加入他們的第三個(gè)火**拉提卡，被利用兒童乞討斂財(cái)?shù)姆缸锛瘓F(tuán)首領(lǐng)普努斯及其犯罪團(tuán)伙用一瓶汽水輕易誘拐，一瓶汽水帶他們進(jìn)入了殘酷的生活。孩子們衣著襤褸破舊，像一群純真的小鳥涌入人潮之中，攤開他們的小手，以各種方式向路人乞討。最后，為了更好地博取路人的同情和施舍，普努斯以選拔歌唱優(yōu)秀者的騙局，將被選中的兒童以極其殘忍的方式用藥水弄瞎眼睛。性情兇暴殘忍的舍利姆親眼目睹了這觸目驚心的一幕，他無法控制內(nèi)心的激蕩嘔吐了。正當(dāng)普努斯要以同樣的方式誘騙殘害杰瑪?shù)年P(guān)鍵時(shí)刻，舍利姆將藥水潑向其中一個(gè)惡人，帶著杰瑪逃跑，而在一邊偷看這場(chǎng)新秀選拔的拉提卡見機(jī)也跟著逃跑了。兄弟二人跳上奔馳而過的火車，拉提卡追奔而至，舍利姆卻最終松開了搭救拉提卡的手。拉提卡在夜幕的微光中孤獨(dú)的影，成為杰瑪永遠(yuǎn)的痛和遺憾，同時(shí)拯救拉提卡也成為他一生的堅(jiān)持和沉默的信諾。

　　逃離普努斯魔掌的兄弟二人，獨(dú)自開始了他們艱難而充滿戲劇性的人生旅程。Boyle以看似戲謔、簡(jiǎn)單的黑色幽默，刻寫這對(duì)難兄難弟的求生之路，讓人在莞爾的同時(shí)，卻分明能夠感覺到內(nèi)心那股關(guān)于貧窮的無奈和現(xiàn)實(shí)的悲哀。生計(jì)漸漸平穩(wěn)的杰瑪始終沒有忘記夜幕中小拉提卡孤獨(dú)的'影，他最終決定回孟買尋找拉提卡。此時(shí)，影片中一把溫柔的女聲的輕哼，長(zhǎng)長(zhǎng)的管道，兄弟二人從遠(yuǎn)處沿著管道走來，畫面切入記憶的回溯——尋找拉提卡。

　　此時(shí)的貧民窟已身處改建和城市規(guī)劃，鏡頭掠過高聳的樓層，捕捉其間的低矮泥房和偌大的垃圾堆，繁華與荒蕪，冷峻的視覺。杰瑪四處詢問拉提卡的下落，最后在一個(gè)地下通道遇到當(dāng)初被弄瞎雙眼的歌者，除了得到節(jié)目提問的答案和拉提卡的下落，杰瑪?shù)男闹袑?duì)眼前的盲歌者充滿了深深的歉意，仿佛當(dāng)初傷害了他的人，是他自我。但，他畢竟是弱小的，對(duì)于這種不公平和罪惡，他無能為力。不是嗎?此時(shí)多少人的心中在控訴著種種罪惡的行徑，但也只能是無聲的，或微薄的，無力的。這個(gè)世界缺少的豈止是一個(gè)公正的法庭，這個(gè)世界缺少的，是勇敢的正義。國(guó)家機(jī)器之下，正義早已被重新定義。

　　故事在繼續(xù)，杰瑪最后救出了拉提卡，兇悍的舍利姆干掉了普努斯并投靠了與普努斯敵對(duì)的賈韋德犯罪集團(tuán)。杰瑪以為從此就能和拉提卡過上正常的生活，豈料起了色心的舍利姆卻把槍口指向了杰瑪，要他放下拉提卡。這時(shí)，拉提卡的小手按下舍利姆的槍讓杰瑪走。多年后，在電話服務(wù)公司當(dāng)茶水生的杰瑪因?yàn)樘娲�話�?wù)員幫忙接線的機(jī)會(huì)，搜索到了舍利姆的電話，并沿著這條線索找到了拉提卡。此時(shí)的拉提卡已經(jīng)成為賈韋德的情人。一個(gè)感情的夢(mèng)想會(huì)以何種結(jié)局告終，此時(shí)Boyle在畫外音之中將鏡頭巧妙地切回到百萬富翁的節(jié)目現(xiàn)實(shí)中。

　　關(guān)于金錢。有沒有不要錢的?沒有。但在感情之前，杰瑪卻選取了感情，因此他始終沒有理解那五百萬元的獎(jiǎng)金，繼續(xù)進(jìn)入問答節(jié)目一千萬的挑戰(zhàn)。在那里，節(jié)目主持人提了一個(gè)杰瑪不了解的問題，但他卻在洗手間給了他一個(gè)“B”的錯(cuò)誤答案。但從小在殘酷的真相中長(zhǎng)大的杰瑪，早已看見了太多關(guān)于印度“具有代表性”的事物，他怎會(huì)相信“代表性”制度下一個(gè)陌生人的答案，所以他透過排除法選定了“D”答案，最終獲得了一千萬獎(jiǎng)金并選取進(jìn)入下一個(gè)問答環(huán)節(jié)。他不要錢么?不，他要的，他要很多很多的錢，帶著拉提卡離開這個(gè)城市，離開這個(gè)充滿太多“代表性”制度的國(guó)家。但在金錢與感情之間，他深沉地選取了感情，因?yàn)樗�明白拉提卡和他的哥哥�?huì)在電視機(jī)前看見他，那是他最后的一線期望。

　　無欲則剛。節(jié)目的最后一個(gè)問題，“三個(gè)火**”第三個(gè)火**叫什么名字，他不明白答案，但他卻有唯一一次機(jī)會(huì)——他與拉提卡最后的命運(yùn)的懸線，致電給他的哥哥。當(dāng)電話接通時(shí)，杰瑪最后聽到了被良心發(fā)現(xiàn)的舍利姆放出囚牢的拉提卡的聲音，他的第一句話并非問那個(gè)詢問那個(gè)答案，而是“真的是你嗎?”多么完美。十五秒，答案未得，他卻是一聲“你在哪里?”拉提卡嘴角一抹幸福的微笑，即使此時(shí)他們身遭不幸，他們也已然完成了此生的感情之祭。拉提卡從來也不明白這個(gè)答案，但杰瑪?shù)哪康囊呀?jīng)到達(dá)了，問題的答案對(duì)他來說，只是一個(gè)沒有欲念的果實(shí)，他的果實(shí)，在節(jié)目之外，等待他去摘取。然而杰瑪早已成為幸運(yùn)之神的眷顧之子，在鼓聲陣陣之中，影片逐漸抵達(dá)高潮。歡呼聲躍起，他最終把答案蒙對(duì)了——兩千萬。而此時(shí)，舍利姆也在槍聲之中倒于撲滿鈔票的浴缸中。兄弟二人的命運(yùn)，早已注定。

　　影片的最后，火車站站臺(tái)，依舊執(zhí)著地等待，女聲柔美的輕哼再次流瀉而出，杰瑪走向拉提卡，他們此前的生命時(shí)光飛快地紛飛成無數(shù)的畫面，那么漫長(zhǎng)，卻又那么倉(cāng)促，滑過去了……

　　不得不提的是，影片結(jié)束前的那段長(zhǎng)達(dá)三分鐘的印度歌舞，美得讓人炫目，不禁讓人懷念起西班牙導(dǎo)演卡洛斯。紹拉的音樂與舞蹈，那么漂亮，讓人心醉神馳，心生完美。

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