道士下山觀后感范文1500字
關于要不要看陳凱歌導演的《道士下山》，我是相當猶疑的。這主要因為我是徐皓峰先生的粉絲，而《道士下山》我讀了許多遍，對這部作品懷有深深的敬意。
《道士下山》書名雖寫“下山”，但對于閱讀者而言，卻是一個“上山”的過程，因為那些似真似幻的情節(jié)、既真實又縹緲的人物，給讀者的感受就仿佛在登上一座云霧橫斜的仙山，偶見牧童吹笛而過，仿佛遠處神獸長吟。不僅僅是《道士下山》，徐先生的許多部作品，例如《大日壇城》，都呈現(xiàn)出這種極寫實又極魔幻的特色。當然，這種寫實又縹緲的詭異的二元統(tǒng)一風格，也容易出現(xiàn)“失控”，所以《道士下山》小說時常為人詬病的就是后半部情節(jié)漸漸走向虛無，簡直是由實入虛，最后要“化虹飛”。不過作為腦殘粉，我更寧愿理解為這是作者的風格，而這種風格如果要搬上大熒幕，或許王家衛(wèi)更適合作為導演。《一代宗師》期間，徐皓峰作為編劇，讓我頗為期待他們的合作。所以陳凱歌執(zhí)導《道士下山》的新聞傳出，令我頗覺錯愕。
陳凱歌先生實在令我沒有信心�；仡櫼幌滤闹饕髌�，竊以為其實《荊軻刺秦王》比《霸王別姬》更能代表他的個人風格，姑妄言之，就是一種濃濃的哲理說教風。所以即便是《無極》這樣扯蛋的背景設定之下，都能一本正經(jīng)地用高中語文老師的腔調來灌輸隔壁政治老師的陳年雞湯。似乎是直到陳導的上一部作品《搜索》，電影市場化的春風才終于吹開了陳導家的大門，陳導以與他年齡頗不相稱的柔軟腰肢撲入了票房與資本的懷抱，當然，是以一種堅持藝術品格的傲嬌姿勢。因此，我十分害怕我腦海中尚是量子態(tài)的《道士下山》電影，一旦看了，就將坍塌為陳凱歌的《道士下山》。
但我還是看了。陳導也果真沒有令我失望。
關于劇情什么的，在看了開篇半個小時的捉奸戲之后我就無力吐槽了。電影的主題、精神氣質與原著無一相同，偶爾用一處原著的情節(jié)，卻每每是將原著虛寫的故事、存而不論的因果硬生生說死。當然，非如此，哪能讓陳導來教你一些做人的道理？
關于武術什么的，《道士下山》小說可以說是一部暗寫的武術史，但陳導對于武術一節(jié)似乎全無興趣也缺乏尊重。所以用特效畫個八卦就是太極拳了罷，郭天王會跳舞就來一段罷，誰解釋一下太極門跟蜘蛛網(wǎng)有什么關系呀喂！至于猿擊術，陳導你確定沒有看錯成“猿基術”么？還是說看到“日煉”、“月煉”就想到什么奇怪的東西了��？
關于特效什么的，我只能說陳導對于特效應用的理解果然沒有愧對他的年紀……
所以最終坍塌在銀幕上的這樣一部《道士下山》：書中安靜出塵、心如赤子的何安下，電影里是個猥瑣愚笨的蠢貨；書中狠決剛烈的彭乾吾，電影里是個猥瑣狡詐的蠢貨；書中瀟灑勇毅的彭七子，電影里是個猥瑣娘炮的蠢貨；倒是書中好色猥瑣的周西宇，電影里變成了帥你一臉的郭天王，至于他的好基友葉將軍，則變成了全無交集的查老板。說到查老板我才發(fā)現(xiàn)，兩個小時的電影，如果非要對照原著，尚未過完三分之一，而我最喜歡的書中角色段遠晨，則根本沒有出場。
照理爛片看多了，也不該如此憤懣。但電影開篇的時候我小心仔細地看了編劇署名是“陳凱歌xxx”，所以我確信沒有怪錯人，并且我就是要誅心：陳導的傲慢、不自量力，在一個好本子的.基礎上炮制了一部更勝《無極》的作品，當然，是指爛的程度上。
作者貓貓底克斯
"5年后你們才能看懂《無極》"……如今已悄然流逝了10年光陰，倍感然并卵的陳凱歌這次又帶來了信心滿滿的一部力作《道士下山》。一如繼往的座無虛席、票房火爆，首映過后各種影評如雨后春筍般涌現(xiàn)，從一浪高過一浪的槽點來看，大有重現(xiàn)當年《無極》光景的勢頭。
基腐、鳳梨頭、五毛特效等，這些已被無數(shù)人吐槽的東西就不在這里贅述了。如果說《無極》讓陳凱歌從萬人贊頌的神壇跌入被群嘲的尷尬境地，盡管這次的輿論風向與之相似，但筆者卻從《道士下山》中看到了陳凱歌的另一面：一個回歸真實、值得尊敬的電影工作者形象。
本片的主旨在于闡述一個人若在歷經(jīng)悲歡離合、嘗遍七情六欲之后，還能不放棄最初的堅持，才能算是真正的"得道"；核心臺詞便是那句"不改初衷真英雄"，唯有"不離不棄，不嗔不恨"方能做到。這頗有一些佛學的禪意在里頭：當年釋迦摩尼也是本著一顆悲憐世人的初心，在享盡人世繁華、歷經(jīng)磨難苦楚之后，方才領悟佛法真諦。
回過頭來再看陳凱歌：早期憑借著《黃土地》、《霸王別姬》等優(yōu)秀作品確定了其在中國電影史乃至國際影壇上無可爭議的地位，一時間享盡四方贊譽、無人能出其右；后來因《無極》遭遇重大滑鐵盧，備受世人質疑，他憤怒過、無奈過；隨后出了《梅蘭芳》、《趙氏孤兒》等一系列作品，也是反響平平、爭議不斷，被評為"江郎才盡"……陳凱歌這數(shù)十載大起大落、嘗遍酸甜苦辣的人生軌跡，與《道士下山》中何安下的經(jīng)歷有著異曲同工之妙。
而且從《霸王別姬》到《無極》，再到《道士下山》，凱歌也都一直堅持著想要通過電影來表達一些宏大的、契合當下的人生哲理，這或許是他的興趣、亦或是他賦予自己的一種使命和責任。這次《道士下山》"不改初衷"的主旨，正是人心浮躁迷惘、終日忙碌而不知所求的當今社會所需要的，盡管有些表達的手法差強人意，但從這種堅持中能看到老一輩電影工作者身上那種在如今看來十分可貴的責任感和品質。
這種品質，在何安下的扮演者王寶強身上也同樣能夠看到。他自幼因李連杰的《少林寺》而勵志當演員，8歲入少林寺習武，后在武行做群眾演員從而踏入影視圈；通過在《天下無賊》和《士兵突擊》、囧途系列的出色演出，他終于一步步成為多年來所夢想的一線影星。銀幕上他主要以耿直、憨厚、一根筋倔到底的形象深受影迷喜愛，而在生活中的他也這樣的本色，為了自己所認定目標嘗盡人生百味、始終都能"不拋棄，不放棄"；甚至包括王寶強在代言金六福酒時所說的"有好戲是福，有好事是福，有好朋友是福"這句話，也與《道士下山》的主旨不謀而合：在褪盡世間繁華紛擾、看穿塵世的障眼法之后，修道者所領悟的"道"、普通人所追求的"福"，原來就是每個人的身邊、出發(fā)前就已擁有的最質樸的東西，大隱隱于市。
或許這就是為什么陳凱歌要堅持翻拍《道士下山》這部難度極高的奇幻小說，并找王寶強來主演，因為這兩者都有著自己的影子。他們倆可以說是在人生感悟上有所交集而惺惺相惜的兩個男人，甚至從中能夠一窺到周西宇和查老板的影子。
縱然就《道士下山》這部電影中具體的情節(jié)安排和拍攝手法來說，我有一些想要吐槽的地方；但對于一個在歷經(jīng)了光輝歲月和曲折低潮之后，依舊堅守本心、不改初衷的陳凱歌，我無法不肅然起敬�？炊兜朗肯律健�，看懂陳凱歌，這次真的不需要5年。
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