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《轉(zhuǎn)山》觀后感1700字
《轉(zhuǎn)山》改編自同名暢銷書(shū)，原著記錄了作者謝旺霖騎行2000多公里到達(dá)西藏的旅程，這個(gè)崇尚自由的流浪故事令無(wú)數(shù)年輕人向往。下面是小編為你帶來(lái)的 《轉(zhuǎn)山》觀后感1700字，歡迎閱讀。
《轉(zhuǎn)山》這部電影不長(zhǎng)，但做工精良，主旨感情明確，是一部不錯(cuò)的勵(lì)志型電影。主人公張書(shū)豪的經(jīng)歷的挫折與坎坷對(duì)于在電影之外的我們其實(shí)是很難想象的，我相信一心要為哥哥完成心愿的他在經(jīng)歷之前也沒(méi)有能夠充足的考慮，因?yàn)楫吘顾�是帶著一些魯莽與草率的，但這個(gè)在我們看來(lái)似乎并不理智的男孩子最終依然到達(dá)了旅程的終點(diǎn)，完成了哥哥的遺愿，當(dāng)然，也了了自己的一樁心結(jié)。而且，在片尾，在半途中受傷的曉川大哥也已恢復(fù)并重新踏上旅程，并同樣成功的騎到了珠峰腳下，見(jiàn)證到了最大的“雪山冰淇淋”。
這當(dāng)然是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。
但并不影響我們對(duì)主人公身邊的各種人物進(jìn)行分析，這個(gè)小伙一路幾千公里遇到了各式各樣的人們，這些人們的行為也是社會(huì)的一種縮影。如同人在社會(huì)中的打拼一樣。現(xiàn)在的我雖然離真正的社會(huì)還很遙遠(yuǎn)，甚至還活在父母的庇護(hù)之下，對(duì)于社會(huì)多少有些幼稚的幻想，但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我渴望我能像片中的主人公一樣幼稚下去，既然要一直這么下去，就不妨換些好聽(tīng)點(diǎn)的詞：樂(lè)觀，堅(jiān)持，善。
對(duì)于第一個(gè)詞，其實(shí)在電影中表現(xiàn)得并不明顯，但我依然想說(shuō)。樂(lè)觀的品質(zhì)可以幫助人在逆境中冷靜地思考。同許多優(yōu)良的品質(zhì)一樣，樂(lè)觀同樣也是聽(tīng)著容易做起來(lái)難。尤其是我這個(gè)涉世較淺的高中學(xué)生，讓人很容易就有“這孩子愛(ài)放空炮”的想法。樂(lè)觀的心態(tài)源于高度的自信，而真正的自信來(lái)源知識(shí)的積累和心態(tài)的穩(wěn)定，在具有一定程度的知識(shí)積累的前提下，人都可以做到自信而致樂(lè)觀。人只需經(jīng)歷過(guò)或者說(shuō)見(jiàn)識(shí)過(guò)社會(huì)的各個(gè)不同的外貌，換句話說(shuō)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，知識(shí)總會(huì)不夠的，只有真正的對(duì)社會(huì)了解到一定深度才會(huì)最終的定型下來(lái)，所以樂(lè)觀的心態(tài)要從一而終的保持下來(lái)并不容易。所以，事先了解社會(huì)的黑暗面對(duì)人是絕對(duì)有好處的，不僅為心靈弱小的人打了一劑預(yù)防針，而且對(duì)上述后兩者的養(yǎng)成與保持有著基礎(chǔ)性的作用。這是我的想法。
而堅(jiān)持，可以說(shuō)是一個(gè)人成功的必須和至關(guān)重要的因素，在本電影之中，主人公的毅力可以說(shuō)是非常的強(qiáng)大，盡管他也懷疑過(guò)自己的動(dòng)機(jī)，也曾動(dòng)搖，甚至對(duì)著車子發(fā)火，但他還是在眾人的幫助下堅(jiān)持騎到了拉薩。對(duì)于堅(jiān)持，我想講一個(gè)在自己身上的故事：11月份時(shí)，我與一個(gè)同學(xué)心血來(lái)潮去爬山，出發(fā)時(shí)已經(jīng)是下午兩點(diǎn)，騎到山腳已是四點(diǎn)，看著剛下完雪的秦嶺，兩人心一橫“一定要爬到山頂摸到雪!”于是就向著一個(gè)沒(méi)有人去的山頭進(jìn)發(fā)(山頂上有座小廟)，由于山上融雪很快，原本的小山路泥濘濕滑，無(wú)法行走，只能踩著有草的地方，以半山腰上的樹(shù)為抓點(diǎn)，一棵樹(shù)一棵樹(shù)的迎著山坡向上前進(jìn)，兩人相差不遠(yuǎn)。突然，我在跳向下一棵樹(shù)時(shí)，手沒(méi)有抓牢，于是整個(gè)人向乘著滑滑梯一樣向下滑，幸虧同學(xué)眼疾手快抓住了我，不然。這樣的事最后我倆都發(fā)生了幾次。上了有一半左右，將近6點(diǎn)了，太陽(yáng)即將消失在對(duì)面的山后，我向他提議說(shuō)“不上了太危險(xiǎn)了，太陽(yáng)也快下山了”他說(shuō)“沒(méi)事沒(méi)事，再往上走點(diǎn)”，后來(lái)我又勸了他幾次，他都說(shuō)沒(méi)事沒(méi)事再走走看，最后，我們成功登頂，消失在山后的太陽(yáng)又回來(lái)了。等到下到山腳，他一下扶住我“哎呦我去，有點(diǎn)暈，沒(méi)勁了”可見(jiàn)他體力并不如我，但沒(méi)有他的堅(jiān)持，就算我有體力，也是登不到頂?shù)�。此事在我心中留下了很深的印象，�?duì)后來(lái)我的行事有很大的影響。而對(duì)于堅(jiān)持的重要性也是在這時(shí)有了初步的概念。在這個(gè)社會(huì)里，很少有能不忘自己的初心堅(jiān)持到最后的人，而其實(shí)這類人才是真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人，這些具有“極客”精神的，在平常人眼里總是那么愛(ài)較真的人，往往能干出大事業(yè)。馬云也好，俞敏洪也罷，他們所傳遞的，就是堅(jiān)持到底的精神，即事業(yè)精神。
善，總被認(rèn)為是很虛的東西，所以總會(huì)被人忽視，但其實(shí)它在做人做事，大事小事都有體現(xiàn)。在影片中，主人公張書(shū)豪的善良，云南李曉川的善良，藏族媽媽的善良，路人的善良，大夫的善良。所有人的善良貫穿于張書(shū)豪的騎行之路，也促成了他的成功�？梢哉f(shuō)，張書(shū)豪如果沒(méi)有這么多的人善意的幫助，是不可能騎到拉薩的。身為理性的無(wú)神論者，不相信神明的我依舊相信著善與惡的存在。所謂“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是限制人行為的基本準(zhǔn)則。但換句話說(shuō)，人需要主動(dòng)為善，善應(yīng)是不帶有功利性的，自主的，純潔的，以真正的幫助他人為目的的，不然不配稱為善。人們總說(shuō)此說(shuō)法有過(guò)于虛假，我卻認(rèn)為：不管這善多么虛無(wú)，多么令人失望，然此乃大道也。借用韓寒的話就是：眾善只有夠重，諸惡才能被誅。也應(yīng)了那句“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”
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