從百年滄桑到大國崛起觀后感（通用27篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，相信你會有不少感想吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編為大家整理的從百年滄桑到大國崛起觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇1
“百年滄桑，從東亞病夫到民族復(fù)興”報告會，國防大學(xué)金一南教授2016年11月在香港的一次演講視頻，讓我不禁淚流滿面!新中國一路走來是如此得不易，100年前多少仁人志士嘗試拯救山河破碎的中國，他們前赴后繼，無畏無懼，九死一生，真可謂驚心動魄!
多災(zāi)多難的中國之所以屹立不倒，只因不同時代都有中華民族的脊梁出現(xiàn)，這些民族之魂奉獻(xiàn)了自己的生命，奉獻(xiàn)了自己的人生，無私無畏，只為救國圖強。
我就像一個不懂事的孩子，只在歷史書上模糊而知，我不知道我們的先輩是如此得擔(dān)當(dāng)，如此得拋頭顱灑熱血，在黑暗中尋找一條中華民族救亡圖存的光明之路，路在何方?!
當(dāng)我的心與先輩鏈接起來時，心中隱隱地痛，在車上痛哭了一場。他們年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，現(xiàn)如今我們不配做他們的子孫，因為我們活得沒有擔(dān)當(dāng)!
良知之心是如此地柔軟，如此地易痛，如此地易感，當(dāng)心漸漸開始光明起來，那一刻我觸到了先輩的心靈，致良知喚醒了我那顆久被塵封的心!
當(dāng)年四萬萬中國人就如一盤散沙，沒有國家觀念，沒有民族觀念，沒有組織觀念，人民的心在昏睡。當(dāng)年抗日英雄楊靖宇被身邊的人出賣，很多人沒有理想、沒有信念，只有功利。老鄉(xiāng)勸楊靖宇不如投降，楊靖宇說過一句話：“老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎?”驚天動地的一問，視死如視歸，中國的脊梁就是心中的那份擔(dān)當(dāng)。
中國共產(chǎn)黨一大代表十三人，有的犧牲、有的叛變、有的被開除、有的當(dāng)漢奸，最后只剩下了兩個人從頭走到尾:毛澤東和董必武。
幾十年之前，中華民族的救亡圖存之路如此艱難，沒有紅地毯，沒有夾道歡迎，不盡的流血犧牲與叛賣，為了什么?為了這個民族，為了這塊土地上人民的覺醒!
鄧小平說：“沒有毛澤東，我們至今仍在黑暗中摸索”。喚醒民眾、動員民眾、組織民眾，讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的濤濤大海之中。我們的先輩如此轟轟烈烈、前赴后繼，而我們?nèi)缃褡隽耸裁?我們?yōu)檫@個國家奉獻(xiàn)了什么?此心被問得實在慚愧，此心被問得生生地疼!
歷史選擇了黨，人民選擇了黨，一路走來，今天我們物質(zhì)富裕，豐衣足食，但我們又在一個十字路口上無盡地迷茫，路在何方?!
是醒來的時候了，因為我們的先輩肩膀頭子很硬，扛過來了。中華人民共和國前三十年，我們建立了強大的工業(yè)體系，為后三十年的改革開放奠定了堅實的基礎(chǔ)，未來三十年需要我們醒來，繼承!擔(dān)當(dāng)!中國夢需要我們的脊梁!
如今的我們，肩膀頭子也要像先輩一樣很硬，扛起我們的責(zé)任，祖國再也不會是過去那個積貧積弱的東亞病夫啦!
我接受了一次真正的心靈洗禮與愛國主義教育!感恩老師們的覺醒和對我們的喚醒，我要去入黨!不為名不為利，只為后代子孫，只為這個生我們養(yǎng)我們的祖國，肩膀頭子硬一回，像先輩一樣成為后人的脊梁!
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇2
中央電視臺經(jīng)濟頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國崛起》，引起強烈反響。對于眾多國人來說，這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對公元1500年以來世界9個主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。
用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來的深深思索。
在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時代，期間還包括明初鄭和浩大船隊的遠(yuǎn)洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強國你方唱罷我登場，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時代。
無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。
對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
半個世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對新中國如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對中國如何實現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實意義。當(dāng)綜合實力成為衡量大國地位的標(biāo)準(zhǔn)時，作為硬實力的經(jīng)濟和軍事力量同作為軟實力的政治文明和文化影響力一個都不能少。美國的強國之路充分驗證了這一點。而新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。
必須厘清的是，和上述9個大國不同的是，中國的強國之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因為如此，在學(xué)習(xí)9大國優(yōu)點的同時，中國可以避免其他強國最終“亡乎”的歷史宿命。
不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟的勢力和開明的政治依然不能實現(xiàn)強國之夢。如中國兩宋，經(jīng)濟文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國《紐約時報》在評論版中罕見地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評論文章：“從開封到紐約――輝煌如過眼煙云”。這雖是對美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強國之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個要素都不能偏頗。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇3
緣于對《大國崛起》這本書的鐘愛，不僅因為歷史性強、可讀性強，而且是教育性更強，特別是對我國近年來經(jīng)濟形勢的分析與國家在國際上的地位方面的論述讓人耳目一新、受益匪淺。
《大國崛起》一書從多個角度闡述了五百年來在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺上，相繼出現(xiàn)的葡、西、荷、英、法、德、日、俄和美國等九個世界性大國的興衰歷程。雖然各個國家的崛起沒有一個“放之四海而皆宜”的規(guī)律和公式，但是正如一滴水可以折射太陽的光輝一樣，歷史演進(jìn)的一些細(xì)節(jié)，同樣能給我們的工作學(xué)習(xí)和生活留下一些深刻的啟示。
通過對《大國崛起》的閱讀，我認(rèn)為無論一個人還是一個單位，乃至一個國家，都要具備以下幾個方面的素質(zhì)和心態(tài)：
首先要不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。知識是當(dāng)今社會的生產(chǎn)力，誰掌握了知識產(chǎn)權(quán)，就是掌握了生產(chǎn)力。因此，我們每名國稅系統(tǒng)的干部職工，無論你的職務(wù)高低、工作、生活條件如何，都要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握多方面的知識，不斷的創(chuàng)新，提高自身的文化素養(yǎng)，這樣一來，你才能勝任自己的工作，才能更好地體現(xiàn)個人人生價值。
其次要講誠信。如果向知道世界上什么東西比生命更重要？《大國崛起》中的荷蘭商人們用他們的行動作了很好的回答：那就是信用。他們用生命作代價，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則，贏得了海運貿(mào)易的世界市場。一個人，“言而無信，不知其可”；一個企業(yè)，如果偽劣盛行，人們互相猜疑，信用體系崩塌，企業(yè)是遲早要倒閉的；一個國家，更是要注重信用，才能自立于世界民族之林。
第三要有自由的思想和創(chuàng)新的思維。人都會犯錯誤，但區(qū)分性質(zhì)，如果是在為單位發(fā)展，開拓新空間、新思路上，犯了錯誤，我們可以及時總結(jié)，開拓思維，只要不是重復(fù)一個錯誤，我們就有發(fā)展。對人要寬容，更要對人的思想自由寬容。思想的自由，可以極大地激發(fā)人們的創(chuàng)造力、想象力、競爭力，為國家的發(fā)展提供綿綿不絕的精神動力和智力支持。在我們稅務(wù)系統(tǒng)也一樣，我們在工作中要善于發(fā)動群眾集思廣益，對不符合群眾利益的問題，我們要及時改正。
同時，必須重視人才隊伍的建設(shè)。人才是知識的載體，也是創(chuàng)新的主力，這一點通過近年來日新月異的稅收信息化發(fā)展形勢就最能說明問題。要想使自己跟上時代的步伐，不至于掉隊落伍，就必須要通過不斷的讀書學(xué)習(xí)，使自己不斷更新知識、增長才干，同時還要運用學(xué)到的知識，積極開拓思維，不斷創(chuàng)新各項工作，這樣才能夠得到大家的認(rèn)可與尊重，才能做一名對國家、對社會有所貢獻(xiàn)的人。
讀了《大國崛起》，我終于理解了魯迅先生對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲奮情感。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個不平等條約的簽訂就注定了中國封建王朝千百年的命運�？v觀那些強國的歷史，我雖然無法感受當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅，無法感受當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，無法感受當(dāng)年的羅斯�？偨y(tǒng)帶領(lǐng)整個美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我卻從中深切的體會到了，一個國家要崛起必須先學(xué)會讀書，學(xué)會思考，學(xué)會創(chuàng)新，必須首先要喚醒國民的思想意識。
中國是一個正在崛起中的大國，改革開放使我們走出了一條前所未有的發(fā)展道路，改革開放三十年來，我國政治、經(jīng)濟和社會事業(yè)都有了質(zhì)的飛躍，盡管在各個領(lǐng)域都還存在著不盡如意的矛盾和困難，但相信我們一定會通過自己的方式把這些問題逐一解決好。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國家經(jīng)驗，創(chuàng)造并堅持自己獨特的發(fā)展模式，一往無前的堅定走下去，相信在不久的將來，中國也必將列于大國崛起之列！
掩卷思考，感觸良多。在今后的工作生活中，我將會把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，堅持不懈、勤勉學(xué)習(xí)，潛心思考、豐富底蘊，進(jìn)一步提高政治素質(zhì)和工作能力，為寧強國稅的和諧健康發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇4
一個大國，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟發(fā)達(dá)，社會穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。但是一個大國的形成并沒有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，但是只有地理位置的獨特優(yōu)勢，是不能讓兩個占地面積極小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個人的孤立冒險，而是成為有計劃有組織的國家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團結(jié)力量，使兩個在歐洲邊緣的國家成為了大國。
但是，在很多國外學(xué)者談?wù)摯髧绕鹬i時，都提到了思想文化的影響力。英國首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞�！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國家人文精神，使當(dāng)時的英國成為一個文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開了英國走向工業(yè)大國之門，亞當(dāng)斯密的《國富論》為英國展示了新的經(jīng)濟秩序。所以，一個國家良好的思想、文化可以使國家崛起，也可以影響世界。
當(dāng)然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個相當(dāng)于兩個半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個稱霸全球的大國；英國靠推行自由貿(mào)易建立市場，使用自由市場經(jīng)濟模式，讓經(jīng)濟騰飛；當(dāng)美國這個新興國家利用自由市場經(jīng)濟體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟落寞時，則用政府無形的雙手來干預(yù)，使經(jīng)濟漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個國家長治久安，保持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國家思想的問題，那時中國還處于封建社會，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關(guān)鎖國、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟發(fā)展停滯，與世界國家拉開了長長的距離。其次是體制問題，國家壟斷經(jīng)營，不給市場一個自由的空間，使得經(jīng)濟發(fā)展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國的腳步。所以打開國門，向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國家走上強國之路的開端。
大國崛起，是個漫長的過程，必須有一個經(jīng)濟與政治的現(xiàn)代化的過程。而只有在不同時期，根據(jù)自己的國情和時代的需要，做出正確判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因為每個大國的發(fā)展模式都是不能簡單地復(fù)制和模仿的，中國是社會主義國家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計劃經(jīng)濟等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國還要走的路很長，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險的，但是只要我們中國人團結(jié)一致，上下一心，我們離成為強國的夢想也就不遠(yuǎn)了。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇5
《大國崛起》為我們講述了15世紀(jì)以來9個世界性大國的崛起，它們分別是：大航海時代崛起的葡萄牙、西班牙；金融資本家荷蘭；十八、十九世紀(jì)的強國法國、英國；二十世紀(jì)熱衷于擴張領(lǐng)土的日本、德國；目前的世界第一強國美國。
俗話說：月滿則盈，水滿則溢。除了美國、俄羅斯外，另外七個國家似乎都越過了強盛的巔峰，淪落為二流國家，那它們的衰弱又是為何呢？以史為鑒，我們又能學(xué)到些什么呢？
在大航海時代崛起的葡萄牙、西班牙，它們探索整個世界，不僅完善了人們對我們生活的星球的了解，西班牙還獲得了美洲加利福尼亞成片成片的金銀；葡萄牙則獲得了非洲大量廉價的勞動力，亞洲迷人的香料。可這一切，卻并沒有給這兩個國家?guī)矶嗌倮�。葡萄牙自身的問題非常之多：人口少，只有150萬人，無法派兵分配到大量的殖民地；財富大量流失，隨著香料的傳播，各國的商人也從地中海開辟了航道，地中海的航道不僅成本比經(jīng)過好望角的航道低，速度也更快；國內(nèi)享樂之風(fēng)盛行，葡萄牙人只顧著手中的金錢，卻不顧生產(chǎn)，很少有除了香料的其他財富來源。而西班牙則犯了與葡萄牙人一樣的錯誤，貪圖享樂，導(dǎo)致了金銀所造成的價格革命，使國家迅速衰弱。
荷蘭的崛起源于它很早就采用了民主的政策，使它在貿(mào)易中迅速崛起。但失敗往往比成功容易得多，荷蘭將大部分資金投資在外國，又往往收不回來。法國大革命后，拿破侖發(fā)起的戰(zhàn)爭徹底摧毀了荷蘭的經(jīng)濟體系，很快，荷蘭便走向了衰敗。
而英國的崛起源于它工業(yè)、海軍的快速發(fā)展，在打敗了西班牙的無敵艦隊后，更是到達(dá)了巔峰，可是，英國卻在緊要關(guān)頭止步了，使自己的工業(yè)化發(fā)展大大低于德國、美國，很快就衰敗了。法國的衰敗恰恰與英國相反，英國使止步于工業(yè)發(fā)展，而法國卻是不停地擴張領(lǐng)土。拿破侖一世登上皇位后，便開始發(fā)動了戰(zhàn)爭，由于對待俄羅斯、英國、西班牙等國家的失誤，導(dǎo)致了稱霸一時的法軍迅速潰敗。而拿破侖三世重登皇位后，又采取了錯誤的政策對待普魯士、意大利，有了普法戰(zhàn)爭的慘敗，加上后來世界大戰(zhàn)的影響，法國就再也沒能東山再起了。
德意志和日本的失敗取決于他們的錯誤擴張，他們都想稱霸世界，一個入侵歐洲，一個入侵東南亞，最終，結(jié)局證明了一個想和整個世界對著干的國家注定是會失敗的。
那正在崛起的中國從他們身上可以學(xué)到什么呢？
1、要積極參與國內(nèi)的生產(chǎn)活動，不能過于依靠進(jìn)口貨；
2、投資的眼光要準(zhǔn)，要在重要的方面投資；
3、不能止步于現(xiàn)狀，成為現(xiàn)實“龜兔賽跑”的兔子；
4、知足常樂，不能一味地擴張領(lǐng)土。
希望中國可以以史為鑒，一直保持世界強國的地位。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇6
古火仍在燃燒，照亮五千多年的歷史，三國紛爭的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時的繁華承繼著唐宋的詩詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無一不在顯示著他與眾不同的身份——這是一個大國，一個名副其實的大國。
當(dāng)古巴比倫的空中花園是郁郁蔥蔥的時候，他屹立著。當(dāng)古埃及春分的第一縷陽光落在獅身人面像上時，他笑了。當(dāng)古印度婆羅睜著奇妙的眼睛站在蓮臺上時，他安詳著。
是的，從來沒有人質(zhì)疑過它，因為從來沒有人預(yù)料到哨聲會摧毀一個有著幾千年歷史的國家的堡壘，就像一座雕像被時間侵蝕，所謂金身，錦繡此時幾乎成了犯罪，一個被屠殺的理由。
接著是烽火，鮮血。于是，不屈的人民開始了長期的斗爭。然而，災(zāi)難、戰(zhàn)爭、貧困、落后、恥辱，卻像無法醫(yī)治的創(chuàng)傷，刻骨銘心。
然而，當(dāng)天安門紅旗冉冉升起，迎著十月金風(fēng)舒展，一位偉人用他那雄渾的祥音向世界宣告中華人民共和國的'成立，中華民族沸騰了。他們哭了起來，好像要把壓抑已久的沮喪發(fā)泄出來。
當(dāng)一個明媚的春天，一位老人在南海畫了一個圈，圈出了中國人民的新紀(jì)元，圈出了無數(shù)的機遇和財富，圈出了多少人的豪情。
而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國人解放思想，邁著大步走向輝煌。參觀的人仿佛還能聽見他那四川口音：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。
事實上，自21世紀(jì)來，中國已由原來的不習(xí)慣關(guān)注、評論到坦然接受。因為我們已經(jīng)站起來了，我們已經(jīng)強大起來了，就像一頭醒過來的獅子，開始顯示它的野心。
我們不是藍(lán)色和灰色的海洋，現(xiàn)在我們有了自己的顏色——多么熱烈莊嚴(yán)的中國紅；我們不是一個沒有發(fā)言權(quán)、處處被排斥在外的國家。
現(xiàn)在我們可以在國際社會中投下我們自己神圣的一票。我們不再孤單地站在奧運會的起跑線上，現(xiàn)在我們可以在獎牌臺上看到五星紅旗冉冉升起而落淚——為這樣一個強大的祖國而自豪！
長城在烽火中堅定地屹立著，現(xiàn)在它以嶄新的姿態(tài)迎接來自世界各地的朋友。
黃河在轟鳴的炮聲中，它用母親般的愛哺育兩岸有情。
大國正在崛起，大國已經(jīng)崛起。讓我們舉杯一起為這片土地祈福：
美哉，我東方巨龍與天不老！
壯哉，我亞洲雄獅與國無疆！
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇7
最近看央視的大型紀(jì)錄片《大國崛起》，講的是最近五百年間九個可以稱為世界性大國是如何發(fā)展和壯大的，九個大國依次是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、日本、德國、俄國、美國。片中每講述一個國家都要談一談當(dāng)時中國的情況。比如葡萄牙人開辟新航線的時候，中國正是明朝統(tǒng)治，鄭和下西洋以后，中國人在海洋上的身影就消失了；荷蘭人發(fā)展的時候，中國正是清朝康熙年間，荷蘭人為了和清朝人通商，同意向中國的皇帝行三跪九叩的大禮，中國還是以天朝大國自居，卻不知道，荷蘭人的貿(mào)易幾乎已經(jīng)伸到了世界的每一個角落。中國的閉關(guān)自守，中國的不重視工商業(yè)，不重視科學(xué)文化，禁錮人的思想等等弊端，與當(dāng)時這些世界性強國形成的巨大的反差，我們?yōu)橹袊鴽]有這樣的思想和文化而惋惜不已。
我想本片策劃是想為我們，以及我們的子孫后代敲響警鐘，或者讓處在迷茫中的中國找到一條發(fā)展之路。雖然現(xiàn)代社會已經(jīng)不存在去開辟新航線或者去殖民一個國家，但是每個時代都有每個時代的特點，現(xiàn)在的世界上的每個國家也都在發(fā)展，誰將在以后的歲月走在前列，誰將傲視全球，這與五百年前大國的崛起不是一樣的嗎？
以前我們閉關(guān)自守，不知道地球是圓的，我們認(rèn)為自己是世界的中心，我們不接受外來文化。這個由于通訊科技的局限性，我們不知道別人到底是什么樣的，別人是怎么想的。但是今天這些都不是問題，電話，電視、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把世界變得很小，美國發(fā)生的事情，中國馬上就知道了。問題是：知道了，我們該怎么做呢？我們是否能及時的改正自己的缺點和錯誤呢？
我是一名中學(xué)教師，從教已有十多年，也連續(xù)當(dāng)了七年班主任，其它的行業(yè)不是太了解，只來談?wù)勎覍逃目捶āＷ罱戳艘黄s志《解密美國教育》，作者都是定居美國的中國人，看著自己的孩子在美國出生長大，受美國的教育，這些優(yōu)秀的中國人感觸特別深刻，看著美國教育的一點一滴，他們覺得應(yīng)該把它記錄下來，也許對中國的教育有所幫助。事實上看著作者寫的一些美國教育的現(xiàn)狀，也確實讓我這個從教十幾年的教師感到對我們現(xiàn)在的教育有一種無奈感，甚至擔(dān)心我們的國家會再次像《大國崛起》中說的那樣，再一次被甩在世界強國的后面。
不可否認(rèn)美國的教育也有很多的問題，美國人也在一天到晚喊教育危機。但是美國學(xué)校對學(xué)生的道德觀念培養(yǎng)，對生命價值的肯定，對正直誠實品格的歌頌，對獨立人格的尊重，對每個人愛國主義的形成等等，都是我們的教育所不能比擬的。這樣的例子有很多，相信大家也看過很多，這里我僅說一件我在一篇雜志上看到的例子。一位在美國的中國母親每天晚上睡覺前都要給孩子講故事，她講了很多的故事，主要是歐洲的童話等等，孩子已經(jīng)六歲多了。這個母親想換點東西講一講，就開始給孩子講中國的《三國演義》，講到曹操逃跑到朋友那里，晚上聽到朋友家里有人在磨刀，以為要抓自己去見官，就殺死了朋友的全家。幼小的孩子聽到這里，撲到媽媽懷里哭了：“曹操為什么要殺死那么多人？我不想聽這個故事了�！焙⒆釉诳奁�，母親茫然，但是她還是意識到自己犯了一個錯誤，孩子在西方文明的熏陶下已經(jīng)有六年多了，美國人信奉天賦人權(quán)，而在中國人的骨子里其實還是信奉君權(quán)神授。事實上在中國的名著里，這樣的例子很多，比如《水滸》中，有楊雄殺妻那一段，看得讓人惡心，妻子就好像是一只動物，任意的讓人宰殺泄憤。梁山好漢視人命如草芥，有一段說梁山好漢打破了一個縣城，李逵不分男女老幼亂殺一氣。這些鏡頭的存在，也許無可厚非，但是給孩子們看，我覺得大可不必，以后孩子長大了自然會去閱讀，去理解，然而縱觀我們的幼兒書市中很多將這些名著改編的書籍，讓人感到無奈。
很多老師都知道美國的教育，很多局長，校長都親自到美國去參觀考察，但是這些人除了多說幾句美國教育如何如何好，中國的教育如何如何不好以外，就了無音訊了。我和我的同事也經(jīng)常討論中國的教育，我們私下認(rèn)為中國的教育已經(jīng)病入膏肓了。但是沒有人去改變它，沒有人有力量去改變它。
中國教育的問題有很多，比如文化知識挖得太深，幾乎放棄了培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，我們的學(xué)生在該嚴(yán)肅的場合總是表現(xiàn)得懶散，我們可以為了讓學(xué)生去掌握一個并不是特別難的知識，而去出十套試卷練習(xí)，我們甚至可以在一年的時間讓學(xué)生趴在教室里在解題與聽講題中度過，要知道這些學(xué)生僅僅只是十幾歲的孩子，他們渴望運動，渴望被肯定，渴望有些讓他感興趣的事情發(fā)生，但是在他走上社會以前這些都沒有發(fā)生。
大國的崛起有很多的因素，但是不管如何，他所做的一定是那個時代公認(rèn)為正確的。我們都認(rèn)為我們的教育有問題，我們都知道我們的教育在什么地方出了問題，那么為什么我們不去糾正它，不讓它朝著正確的軌道行進(jìn)呢？如果我們能夠及時的發(fā)現(xiàn)和解決問題，也許下一個五百年我們也會被別人拍攝成紀(jì)錄片的崛起大國之一，那將是一件多么美妙的事情！
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇8
“忽視過去的人，在未來行程里只是一個缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客。忽視過去的國家，面對世界變局，將不會有成熟的選擇。甚至有迷失方向的風(fēng)險。走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國演變，我們要做的其實就是一件事，讓歷史照亮未來的行程�！�
國人現(xiàn)在越來越熱衷關(guān)注歷史，似乎是易中天和于丹帶領(lǐng)百家講壇發(fā)動起來的。CCTV做的這個片子立意很新，大國崛起，是歷史又不全部是歷史，是歷史又不是全部的歷史。
確實是歷史，但仍然有很大的篇幅在說經(jīng)濟說人物說文化。確實是歷史，但不是全部的歷史，只是截取一些片斷，這些片斷是它崛起的歷史。
看歷史不只是了解更是為了借鑒，學(xué)習(xí)本國的歷史和學(xué)習(xí)大國的歷史都是具有深刻意義的�？赐曛竽銜�，無論這個國家歷史是否悠久，它都具備自己獨特的一種文化，這種文化包含很多方面，經(jīng)濟上的，體制上的，法律上的，這種文化就是所謂大國文化，這種文化是大國崛起的力量，更是大國得以不倒的基石。
荷蘭人的文化是經(jīng)濟，他們曾經(jīng)控制了幾乎整個世界的經(jīng)濟活動;日本人的文化是學(xué)習(xí)，從中國到西方他們永遠(yuǎn)跟在強者的身后;法國人的文化是自由，轟轟烈烈的馬賽曲從這里唱響，夾帶著自由的呼聲;德國人的文化是自省，大戰(zhàn)把國家毀了，可是廢墟之上迅速站起來的還是德意志人。等等這些都是大國的文化，有了這些文化一個國家才是大國，國家才足夠完整，任何武力的或喪失文化的征服都太過蒼白。
之于中國，始終在走著成為大國的道路但至今仍然不是大國，中國的文化是什么?很多。從古代的仁義到現(xiàn)代的實事求是艱苦奮斗，文化太多太深，所以很難找到核心文化。中國人太多，歷史太深，找到一個全民族認(rèn)同的核心文化談何容易，更何況許多代表傳統(tǒng)文化價值的東西正在遺失，試問遺失掉的精華拿什么來補?
中國要走的路還很長，仍然需要學(xué)習(xí)，但是有的時候我們還是高看了自己，我們?nèi)匀徽J(rèn)為我們是大國這讓我們很難放下姿態(tài)。彼得大帝隱姓埋名去歐洲學(xué)習(xí)，甚至在國家的最西端建立新的首都;日本人的使團遍布所有世界大國，明治維新終于走上大國的道路。中國人呢?很難看到這樣的學(xué)習(xí)精神，很多人出國但有多少是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度的，開開眼界享受享受則已，這才是要命的。
誠然，國家電視臺尤其是中國的國家電視臺做的片子免不了有輿論的導(dǎo)向，說到俄羅斯不談他們回歸資本主義框架的事情，于是那一集直接做成了蘇聯(lián)。片中還提到，荷蘭英國和美國是真正意義上征服過世界的國家，因為只有經(jīng)濟征服才算征服，這一點也符合目前國家一心搞經(jīng)濟的戰(zhàn)略。但，這是可以原諒的，總的來說，片子做的還相對客觀，那百分之二十的政治需要也不必深究。
大國崛起這個命題很值得思考，尤其對于發(fā)展中的中國來說，這套片子很有想法，至少是個拋磚引玉，也算是善舉罷。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇9
德國，一個盛產(chǎn)詩人，音樂家，哲學(xué)家和科學(xué)家的國度。約翰�？死锼苟浞�，很自然的想其了他，這個性格有點古怪卻充滿人性的形象是我認(rèn)識的德國人中的一個。愛因斯坦。歌德。席勒。說起德國，想起來的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源于這個民族對長期戰(zhàn)亂的分裂的集體記憶，統(tǒng)一和強大，成為德意志發(fā)展的最大動力。
兩百年前(1806)勃蘭登堡門上的和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個民族的到底曾受過怎么樣屈辱。我想或許每個民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過坎坷，實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與繁榮。當(dāng)拿破侖的軍隊在1806年悍然入侵時，這個所謂的帝國根本無力抵擋，帝國中兩個最大的邦國：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被迫割讓了一半的國土，支付1.5億法郎戰(zhàn)爭賠款。德意志神圣羅馬帝國轟然解體。
當(dāng)這片土地上連一個名義上的國家都不復(fù)存在時，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方�！毕盏呐笥迅璧聞t干脆地說道，沒有一個城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅定地指出，這就是德國。如果我們在維也納這樣問，答案是，這里是奧地利；如果我們在柏林提出這個問題，答案是，這里是普魯士。德意志在哪里？這個歷史性的問題，拷問著每一顆德意志的心靈
德國經(jīng)濟學(xué)家李斯特的奔走游說終于讓一個統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。然而，最后他卻已自殺的方式結(jié)束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會，發(fā)表了一段強硬的講演，他說：“當(dāng)代的重大問題不是通過演說以及多數(shù)人的決議所能解決，而是不可避免地將通過一場嚴(yán)重斗爭，一場只有通過鐵與血才能解決的斗爭來達(dá)到目的”，從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。
由德國發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn)，在人類文明史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁，無數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火的劫難中消亡，這是全世界都不會遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對待自己不堪回首的過去，是這個曾經(jīng)失去理性的民族必須面對的一次考驗。二戰(zhàn)中被殺害的600萬猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。
1970年的一個蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，二戰(zhàn)中，波蘭有250萬猶太人在集中營里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨，最終無助地死去。在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個令所有人震驚不已的動作：他跪倒在地。德國人誠懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒有激烈爭論，沒有否定自己發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，沒有推卸自己應(yīng)該對猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨裁統(tǒng)治。誠懇地回憶自己的錯誤，幫助德國人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。
1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國家命運，分裂了41年的德國再次統(tǒng)一。這一天，被確定為德國的國慶日。
德國再次統(tǒng)一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡。經(jīng)過一代人的努力，這個歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國家，發(fā)展成為僅次于美國和日本的世界第三大經(jīng)濟強國。而作為歐盟的重要成員國，它也找到了通過振興歐洲來壯大自己的強國之路。德意志，它在哪里？也許，近兩個世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。在這一漫長的尋找中，所經(jīng)歷的大悲大喜，不僅已成為德意志民族的集體記憶，而且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國，書寫了一段不可忘記的歷史。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇10
今天科學(xué)社會主義課，看了一節(jié)的“大國崛起之俄羅斯”，雖然本科階段看過，不過此時此刻，看的很認(rèn)真，有些小感悟，純屬個人之見。
彼得大帝永垂俄羅斯的史冊，沒有他，或許就沒有后來俄羅斯的繁榮。他非凡的氣魄，卓越的眼光，令人敬仰。年輕的他，沒有俄羅斯人固有的盲目的民族優(yōu)越感，遠(yuǎn)渡西歐，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)文化。他吃住與平民無異，試想，一個大國的儲君，放下自己的架子，誠懇學(xué)習(xí)西方文化技術(shù)，縱觀歷史，屈指可數(shù)。這一點令我敬佩。我想，正是年輕時留學(xué)的經(jīng)歷，讓他看到西方的先進(jìn)，本國的落后，回國后才會大刀闊斧的進(jìn)行改革。當(dāng)時的俄國，還是一個內(nèi)陸國，他放眼未來，要為俄羅斯打開通往西歐的海上通道，發(fā)動戰(zhàn)爭，建立圣彼得堡。這產(chǎn)戰(zhàn)爭，意義深遠(yuǎn)，為俄羅斯在波羅的海建立起通往西歐文明的門戶，為俄羅斯后來的崛起打下了堅實的基礎(chǔ)。這樣長遠(yuǎn)的眼光，也只有走出國門的他才會有啊!回顧中國，中華人民共和國的建立，確少不了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東是位偉大的思想家，軍事家，政治家。他有一種感召力，讓人民團聚在他的周圍，這一點毋庸置疑。但是，在新中國的建設(shè)上，還是缺少鄧小平的眼光。鄧小平和周恩來等老一輩革命家，出過國，留過學(xué)，看到過西方的文明，親身體會到國家的落后，才有后來改革開放的偉大構(gòu)想，才會有現(xiàn)在中國和朝鮮的差距。而毛主席身在農(nóng)村，看到的是中國社會最尖銳的矛盾，抓住了社會的主要矛盾，帶領(lǐng)人民解決了矛盾，而在新中國的建設(shè)中，缺少彼得大帝一樣的遠(yuǎn)見，缺少小平的眼光，所以中國一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，一直是一個落后的農(nóng)業(yè)國。我也曾想過，如果國民黨統(tǒng)治中國會是什么樣，那樣現(xiàn)在的中國會不會是一個資本主義強國。我不知道，因為歷史不會改寫。
再說說我自己，彼得大帝學(xué)習(xí)西方文明，為后來的俄羅斯發(fā)展付出了不可磨滅的貢獻(xiàn);鄧小平結(jié)合中國國情，改革開放，有了今天具有中國特色的社會主義國家，他的思想里也離不開早年留學(xué)的感悟。還有阿里巴巴的馬云，也是在美國看到電子商務(wù)的前景，回國后才抓住商機，建立阿里巴巴，獲得巨大成功。我們只有放下身價，走出國門，多學(xué)，多看，多思考，抓住機會，放眼未來，才能擁抱美麗的明天。溫總理不是也說嘛，一個國家總需要幾個仰望星空的人，我覺得這就是我說的眼光問題。我們能力有限，即使不出國，也要到發(fā)達(dá)的城市，比如上海，北京，深圳。走走，看看，思考一下我們所在地區(qū)的差距，也許商機就在這些思考中。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇11
《大國崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺上。并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。
大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來……
現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。
征服是從被征服開始的。早期的大國，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒有停止同入侵者的抗?fàn)�，他們在面對這樣的國情下并沒有氣餒，原因在于他們強烈的民族意識，并不是表現(xiàn)在種族絕對單一化、種族主義上，而是在于它給一個民族無形的動力和意念，一種強大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認(rèn)識到抗?fàn)幨潜匾�，這也就為以后民族獨立鑒定了基礎(chǔ)。他們的現(xiàn)在還存在“斗牛”這種精神很值得敬佩。這個國家畢竟只有不足10萬平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國家壟斷了，面對現(xiàn)實的殘酷，葡萄牙人并沒有放棄崛起的目標(biāo)。
航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國家計劃的，是一個全國計劃，是一個由一個王子主持的計劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達(dá)，成功的實現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀(jì)葡萄牙的特點是，它不是一個封建割據(jù)的國家，而是人民的王國，葡萄牙的國王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強大的王權(quán)使葡萄牙人有了強烈的民族歸屬感，但實現(xiàn)國家的強盛卻還有很長一段路程。面對“絕望”，他們依然以堅定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當(dāng)時世界上海上貿(mào)易的第一強國，完成了目標(biāo)。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購買國外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國境，最后成為了悲劇。
在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。明白了應(yīng)該要有一個積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇12
這是一部很有深度的紀(jì)錄片，記錄了500年來幾個國家的崛起的歷史。
第一個是西班牙，第二個是葡萄牙，這兩個國家的名字都已牙齒命名（這是音譯）。這兩個國家的國土面積不大，都是沿海國家，這兩個國家卻開啟了西方國家重新認(rèn)識這個地球的大門。哥倫布想到打印度，卻到達(dá)了緊美洲的古巴和海地，就誤認(rèn)為到達(dá)了印度，稱那里的人為“印第安人”。麥哲倫率船隊完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行，第一次讓人類見到了地球的真面目，第一次讓人類發(fā)現(xiàn)地球是一個球體，并不是天圓地方的。
荷蘭：荷蘭的國土面積只相當(dāng)于兩個半北京，在三百年前，緊緊只有150萬人口，卻將自己的經(jīng)濟勢力幾乎延伸到了地球的每一個角落。荷蘭沒有遼闊的國土面積，強大的王權(quán)和充足的人力資源。荷蘭的成功是一個注重商業(yè)的結(jié)果，一切都以商業(yè)利潤為重，其他的一切都好像無關(guān)緊要，不能和商業(yè)利潤相提并論。
英國：有著大本鐘的英國，是一個島國，卻成為資本主義經(jīng)濟最發(fā)達(dá)，綜合能力最強大的國家。英國資產(chǎn)階級革命的過程并不是一帆風(fēng)順的，而是反復(fù)和曲折的。這個國家雖然遠(yuǎn)離大陸，卻成就了日不落帝國的宏圖偉業(yè)，完成了工業(yè)革命！是社會進(jìn)入了蒸汽時代。
法國：法國的文化曾經(jīng)影響全歐洲，讓整個歐洲都以說法語為榮。從某種程度上來說，法國促進(jìn)了社會進(jìn)程。拿破侖掃平了許多封建城邦國家，使思想進(jìn)入到了現(xiàn)代社會。法國是一個極其注重思想的國家，敬重藝術(shù)家、思想家。追求自由的國家。
德國：對于德國，也許對于我們來說印象最深刻的就是，她成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。德國強大的一個原因就是他們對國民素質(zhì)教育的重視，德國引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命，使社會從“蒸汽時代”進(jìn)入了“電氣時代”，使德國站在了世界科技發(fā)展的前沿。
日本：就目前來看，日本是唯一一個亞洲的經(jīng)濟強國，當(dāng)年的軍事大國。在美國打開了日本大門之后的二十年里，日本迅速崛起，打開了鄰國朝鮮的大門（這個說法不對）。
向日本、葡萄牙等都比中國小的多，而中國卻沒有成為這9個強國之一。我希望中國能成為第10個強國，走在時代的前端。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇13
這兩天看了《大國崛起》，感覺挺震撼的，給人一種歷史的厚重感和滄桑感。同時也考慮了一些問題，想到中國的一些歷史和現(xiàn)狀，有很深的啟發(fā)。
就日本而言，我發(fā)現(xiàn)我們在很多問題的認(rèn)識上有很大的不同，比如在向西方學(xué)習(xí)方面，當(dāng)歐洲列強將自己的黑手伸向亞洲的時候，日本幾乎沒有任何抵抗而和平的接受了列強的入侵，因為他們看到了對手的強大和力量，認(rèn)識到自己的落后和不足，當(dāng)他門感到自己在現(xiàn)代化的進(jìn)程中已經(jīng)歐洲強國遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后的時候，他們選擇的是謙虛的學(xué)習(xí)，而不是一味清教徒式歇斯底里的反抗，因為他們清楚的知道擺在他們面前的不單是兩個國家之間的較量，而且是兩種文明和時代的碰撞和沖擊，一種沒落的，而另一個是勃勃生機的文化。他們對敵人的掠奪和侵略的縱容并不能代表了屈服和服輸，恰恰相反，他們是在為自己積蓄力量贏得時間，厚積薄發(fā)。接下來的珍珠港不是很好的證明嗎？
其實，在這個世界上沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友，唯一永恒的就是抓住一切有利的機遇發(fā)展自己。為了這個目的，日本人可以以任何人為師，為了這個目的，荷蘭人可以貸款給正在給自己國家打仗的敵人，以此發(fā)展工商業(yè)，增加財富，終于成就了荷蘭“海上馬車夫”的地位；同樣為了這個目的，赫赫有名的彼得大帝可以隱性埋名，拋開一切，與普通船員打成一片，來到德國去學(xué)習(xí)先進(jìn)造船技術(shù)，以此縮小沙俄與西歐的距離。為了達(dá)到自己給定目標(biāo)，犧牲暫時的尊嚴(yán)和面子是值得的。
更另人可笑的是當(dāng)時的昏庸封閉的清政府竟然會強迫比自己發(fā)達(dá)許多的西歐使節(jié)下跪行大禮，而強大富庶的荷蘭為了獲得經(jīng)濟利益而成為唯一一個屈服的人。這是一個多么大的反差；可能在中國人的傳統(tǒng)觀念中氣節(jié)和尊嚴(yán)，名聲才是一個人的根本重要的東西。
宏觀看來，大國崛起的歷史就是大國與大國之間互相學(xué)習(xí)的歷史，西歐國家之間的，西歐與東歐之間的，歐洲與美洲，亞洲之間的交流與學(xué)習(xí)。誰封閉誰就會退出歷史舞臺。
其實人的發(fā)展又何嘗不是這樣，學(xué)習(xí)交流，謙虛，努力！任何認(rèn)為自己比別人強的想法都是愚蠢的。為了自己發(fā)展我門可以拜任何人為師，可以暫時的犧牲我們的尊嚴(yán)，只要我們的心是堅定的。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇14
葡萄牙跟西班牙，考航海了解地球，成為了第一代世界大國。但是，這兩個依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭中揮霍財富，而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞場上第一場大戲落幕。
“小國大業(yè)”，“大國崛起”，荷蘭這個面積只有兩個半北京的地方，如何撐起“大國”二字。荷蘭的崛起，是通過進(jìn)一步將地理大發(fā)現(xiàn)的潛力進(jìn)步一步發(fā)掘。
英國通過光榮革命，逐步建立起君主立憲制，完成了現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，走向了工業(yè)革命。當(dāng)亞當(dāng)·勒密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支撐下，推行自由貿(mào)易，拓展全國市場。
路易十四將法國的啟蒙教育得到了普遍傳播。拿破侖用武力方式將法國帶向了歐洲巔峰。然而武力不能維持這一切。在后來戴高樂帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日光輝。
德國總理勃蘭特在波蘭下跪，他是一位好總理。在二戰(zhàn)中被殺的二百五十萬多猶太人中，沒有一位是他殺的，但是他下跪了。什么是大國?敢于負(fù)責(zé)任的，能給國內(nèi)人民帶來幸福，也給國際社會的跟平與發(fā)展帶來福祉的國家，才能堪稱大國。
盛田昭夫說堅持而成功的索尼，凝聚了日本這個國家的精神!
彼得一世與葉卡捷琳娜都是好學(xué)，重視教育的人。使俄國出現(xiàn)了大批像列夫·托爾斯泰一樣的知識分子。正是在他們的思考中，逐漸創(chuàng)造了屬于自己的文明。
列寧，是一個很成功很成功的人。很敬佩他，他保護了人民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟逐漸復(fù)蘇。又在斯大林的五年計劃的帶動下，使蘇聯(lián)成為了蘇聯(lián)強國。
美國的崛起，在我眼里是一個奇跡，從五月花號上的一百多名的英國人到政治、經(jīng)濟、科技、軍事等各方面的世界第一強國。跟美國的科技發(fā)展迅速離不開。
看來，這些國家的崛起都有幾個共同點。有對外擴張的歷史，都曾經(jīng)稱霸世界，都經(jīng)歷過推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命。都在教育、工業(yè)、科技等某一方面有過突出的表現(xiàn)。再看看中國，要如何做才能成為一個大國。我想，中國能不能稱霸世界，這不重要。能不能成為工業(yè)、科技強國，這不重要。中國，這個世界四大文明古國之一，他能這樣存活到現(xiàn)在，本就是個奇跡了。我想，中國一定也有一只看不見的手在推動著。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇15
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是共產(chǎn)黨人必須對照的鏡子�？础稐钌浦蕖�，在被他一心為民、公而忘私的大愛無聲感動時，更是迎來了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側(cè)面，描述了楊善洲的人生觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，道出一個共產(chǎn)黨員用生命寫成的箴言：“共產(chǎn)黨員不要躲在機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松�！边@是楊善洲書記樸實的話語。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)?zé)任，決策果斷，并且?guī)ь^站在抗旱的第一線；注重科研，推廣農(nóng)技，造就了一個“滇西糧倉”；幾十年如一日，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱為“草帽書記”、“百姓書記”。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)習(xí)楊善洲“到人民群眾中當(dāng)雪松”的作風(fēng)，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪民情、匯民意、聚民智、解民憂”的活動中聯(lián)系群眾，在全心全意服務(wù)群眾中深化黨群干群魚水情。
“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個手握權(quán)力的地委書記，而是一個從容悠然的農(nóng)家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專車，自己買長途客車票，出差和下鄉(xiāng)，也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車。他堅持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點私利，絕不沾公家一點便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅守清廉如水的人生底線，不越公道正派的從政紅線，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，自覺錘煉黨性作風(fēng)，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅守理想信念高地。
我們的生命平凡而短暫！當(dāng)?shù)歉吒╊�，看蕓蕓眾生熙熙而來，攘攘而去，常常會感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿艱險的開拓之路，共產(chǎn)黨員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代“愚公”的豪言壯語。在他同時平凡而又壯麗的一生中，他堅守著人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿含深情，風(fēng)塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價值。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇16
大國崛起給人的感覺就很宏大，簡單介紹了九個世界性大國的興衰歷程。在這種氣勢恢宏的講述和磅礴的配樂中，我覺得個人實在是太渺小了。而且每個國家都有它成功的智慧，可以給人以啟迪;每個國家都有它衰落的根源，可以給人以教訓(xùn)。
葡萄牙依靠其勇敢冒險的性格引領(lǐng)著15,16世紀(jì)的航海大發(fā)現(xiàn)，成為了世界上第一個殖民第遍布世界的大國，但是豐富的航海知識卻使他們拒絕了哥倫布，也拒絕了美洲大陸;
西班牙的伊莎貝爾女王對于哥倫布的贊助使她戴上了世界霸主的桂冠，但是這個國家卻因為沒有投資發(fā)展而是沉醉于奢侈而逐漸衰落;
荷蘭因為發(fā)明了一刀清理鯡魚的方法使得自己一躍而出，并且發(fā)明了運貨量大的商船得到海上馬車夫的名號從而逐漸強盛，威廉巴倫支的三文雅之行確立了荷蘭商人的信譽從而在世界上穩(wěn)穩(wěn)立足，但是荷蘭對于世界的貢獻(xiàn)在于發(fā)明了類似于今天銀行的機構(gòu)，確立了一種新的金融機構(gòu);
英國在伊麗莎白一世的帶領(lǐng)下逐漸強大，查理一世被殺后的光榮革命，牛頓的科學(xué)體系的建立，瓦特的蒸汽機的發(fā)明，共同孕育了這個新的世界霸主;
法國作為社會實驗最多的國家，在經(jīng)歷了動蕩與迷茫之后，在拿破侖和戴高樂等杰出領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下走上了國家強盛之路;
戰(zhàn)亂的德國則是在俾斯麥的鐵血政治下才開始走向統(tǒng)一和強大;
日本明治維新是轉(zhuǎn)折點，這種對新知識的強烈的學(xué)習(xí)愿望使他們擺脫了成為了殖民地的命運;
俄國彼得大帝和葉卡捷琳娜二世對俄羅斯做出了巨大的貢獻(xiàn)，之后的十月革命推翻了農(nóng)奴制建立了社會主義，之后的發(fā)展使蘇聯(lián)足以和美國抗衡;
美國的發(fā)展可謂是天時地利人和，獨立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭為美國的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，兩次世界大戰(zhàn)則使美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩脫了對手，從而成為唯一一個超級大國。
在讀完《看懂世界格局的第一本書》一書后再看這部紀(jì)錄片會有一種似曾相識的感覺，覺得可以聯(lián)系起來很多東西，但終究差一點東西，我想應(yīng)該就是欠缺經(jīng)濟學(xué)的知識。歸根結(jié)底，世界發(fā)展史就是經(jīng)濟發(fā)展史，而經(jīng)濟的發(fā)展歸結(jié)于教育，體制。對于資本主義和社會主義的本質(zhì)差別我不是很懂，有時間可以看看國富論。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇17
《大國崛起》對美國的“西進(jìn)運動”也是極度贊賞�！澳鞘且欢螝v時近一個世紀(jì)、漫長而艱險的歷程。到達(dá)西部的人們面對的是一無所有的荒漠。他們必須在這里學(xué)會生存，而且要一代代地生存下去�！薄拔鬟M(jìn)運動毫無疑問是美國歷史上充滿開拓、勇氣與冒險精神的一頁，很多歷史學(xué)家認(rèn)為，正是它，塑造了通過自我奮斗、實現(xiàn)個人夢想的美國精神�！薄�19世紀(jì)末，經(jīng)過開墾和耕種的大草原變成了沃土桑田，曾經(jīng)荒無人煙的西部成為美國乃至世界的重要糧倉�！保ǖ�10集）這里提請讀者注意《大國崛起》反復(fù)強調(diào)美國西部曾經(jīng)是無人的荒漠。這樣的話，老實說，連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿绹Y產(chǎn)階級學(xué)者都不會講。
讓我們看一看尊重史實的學(xué)者們是怎樣寫的�！拔鞑康拈_拓是在剝奪印第安人土地的過程中實現(xiàn)的。對特庫姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運動的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實行強迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟的擴大使白人擴張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會通過了《遷移法》（Removal Act）。這是強迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和�？怂梗‵ox）人在酋長黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國的大陸擴張是建立在印第安人的墳場上�！�
這段文字摘自楊生茂、陸鏡生著《美國史新編》的第160—161頁。這本書是高等學(xué)校文科教材，以上史實大學(xué)文科生是應(yīng)該知道的。為什么《大國崛起》的制作者們就不知道呢？《大國崛起》這種無視歷史事實、美化殖民主義的地方不勝枚舉。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇18
《大國崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對殖民人物往往贊賞有加。哥倫布被譽為“英雄”，麥哲倫被冠以“勇士”。麥哲倫的確是“勇士”，在入侵菲律賓時，狂妄自恃，率領(lǐng)一小股“遠(yuǎn)征隊員”向目坦島上的居民發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果被憤怒的人群所殺。至于哥倫布顯示了什么樣的“英雄”本色，讓我們僅僅引述一段歷史記載加以說明。“到了1496年，即在哥倫布初次來到海地后的第四個年頭，海地泰諾人餓死、累死、病死、自殺而死和被西班牙殖民主義強盜砍殺而死的泰諾人，就達(dá)全島人口的三分之一，即三十萬人中的十萬人。”
又如，《大國崛起》在談到英國維多利亞女王形象時，可謂激情飛揚。女王在萬國博覽會上興奮得反復(fù)講：“光榮、光榮、無盡的光榮”�！八暾匾娮C和享有英國的榮光”；“恰恰是這位看起來什么都不做的女王，讓那只看不見的手發(fā)揮了力量，開啟了至今都讓英國人津津樂道的維多利亞時代�！保ǖ�4集）但是，紀(jì)錄片卻只字不提正是在這個維多利亞時代，英國先后發(fā)動兩次鴉片戰(zhàn)爭，將屈辱強加給中國人民，把中華民族推入了半殖民地半封建社會的深淵。也恰恰是這個“什么都不做的女王”，于1877年兼任印度女皇，把所有印度土邦王公都變成了她的臣屬，確立了英王的最高權(quán)力地位。
《大國崛起》在談到美國獨立戰(zhàn)爭的原因時，提了這樣一個問題：“新大陸上的生活，為什么沒有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去？”（第10集）請看這里的措辭：“田園牧歌式的氛圍”！讓我們引述一段史實，看看新大陸的生活怎樣地“田園牧歌式”�！澳切┲�(jǐn)嚴(yán)的新教大師，新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊，每俘獲一個男子得105鎊，每俘獲一個婦女或兒童得50鎊，每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊！”[2]
這就是《大國崛起》艷羨不已的“田園牧歌式的氛圍”。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇19
古代的篝火還在燃燒著，照亮上下五千年歷史的天空，三國紛爭的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時的繁華承繼著唐宋的詩詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無一不在顯示著他與眾不同[注:跟大家不一樣的身份——這是一個大國，一個名副其實[注:名聲或名義和實際相符。]的大國。
當(dāng)古巴比倫的空中花園郁郁蔥蔥[注:形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢美好蓬勃。]時，他屹立著;當(dāng)古埃及春分日的第一縷晨光照到獅身人面像時，他微笑著;當(dāng)古印度的婆羅濕怒張著妙目站在蓮臺上時，他安詳著。是的，從沒有人能質(zhì)疑他，也從沒有人懷疑過他，因為誰也沒有料到那一聲汽笛會使這個幾千年古國堡壘的崩塌，就如同被歲月風(fēng)化了的雕像，瘋狂的被蠶食著。所謂的金身、羅緞在此時幾乎成為了一種罪惡，一種任人宰割的理由。緊接著就是烽火、鮮血。然后，不屈的人民開始了漫長的抗?fàn)帯５�，�?zāi)難、戰(zhàn)爭、貧窮、落后、欺辱如同無法愈合的創(chuàng)傷狠狠的烙印在每一個國人的心底。
可是，當(dāng)天安門上那火紅的旗幟不可阻擋地冉冉升起，迎著十月的金風(fēng)舒展，一個偉人用他那濃重的湘音向全世界宣告中華人民共和國的成立時，中國人沸騰了。他們吶喊著，仿佛要把心底積壓的郁氣全噴發(fā)出來。當(dāng)一個明媚的春天里，一個老人在南海邊畫了一個圈后，圈出了中國人一個嶄新的時代，圈出了無數(shù)機遇和財富，又圈出了多少國人的萬丈豪情。而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國人解放思想，邁著大步走向輝煌，參觀的人仿佛還能聽見他那四川口音：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。
其實，自21世紀(jì)來，中國已由原來的不習(xí)慣關(guān)注、評論到坦然接受。因為我們崛起了，強大了，就像一頭已經(jīng)覺醒并開始施展雄心的雄獅。我們不是那個藍(lán)灰的海洋，憑票吃飯的國家了，現(xiàn)在的我們有自己的色彩——多么熱情莊重的中國紅;我們不是那和處處受排擠沒有發(fā)言權(quán)的國家了，現(xiàn)在的我們可以在國際上投出自己神圣的一票;我們也不再是那個孤零零的站在起跑線上一個人的奧運了，現(xiàn)在的我們可以在頒獎臺上五星紅旗冉冉升起時相擁而泣——為有這麼一個強大的祖國而驕傲、哭泣!
長城在烽火里毅然挺立，現(xiàn)在的他以全新的姿態(tài)笑迎著四海賓朋。
黃河在炮聲中洶涌咆哮，現(xiàn)在的她以母愛的慈祥哺育著兩岸眾生。
大國正在崛起，大國已然崛起。就讓我們舉杯高呼，共同祝福這片土地：
美哉，我東方巨龍與天不老!
壯哉，我亞洲雄獅與國無疆!
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇20
中央電視臺經(jīng)濟頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國崛起》，引起強烈反響。對于眾多國人來說，這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對公元1500年以來世界9個主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。
用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來的深深思索。
在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時代，期間還包括明初鄭和浩大船隊的遠(yuǎn)洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強國你方唱罷我登場，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時代。
無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。
對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言“從開封到紐約——輝煌如過眼煙云”。這雖是對美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強國之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個要素都不能偏頗。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇21
響應(yīng)委黨組和機關(guān)黨委號召，近期在委培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)上課堂收看了大型電視記錄片《大國崛起》，深受啟迪，感悟頗多。
這部記錄片以歷史的眼光和全球的視野，講述了500年來9個世界性大國興衰更替的歷史故事，再現(xiàn)了大國引領(lǐng)世界文明的輝煌過程，展示了世界大國風(fēng)云激蕩的的歷史畫卷，揭示了大國崛起之路在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律，讓人們在領(lǐng)略了世界經(jīng)濟史和文明發(fā)展史歷史魅力的同時，感受到了世界文明成果給全人類經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步帶來的巨大變化。
《大國崛起》見證了世界強國崛起之路的因果輪回給我們以深刻啟示：海外擴張—國際貿(mào)易—海上霸權(quán)(西班牙、葡萄牙);商業(yè)信用—商業(yè)規(guī)則—商業(yè)繁榮(荷蘭);科學(xué)技術(shù)—工業(yè)革命—自由競爭(英國);法國革命—民主平等—獨立自主(法國);全民素質(zhì)—國家主導(dǎo)—經(jīng)濟騰飛(德國);明治維新—現(xiàn)代化—經(jīng)濟奇跡(日本);新經(jīng)濟政策—計劃經(jīng)濟—工業(yè)化(俄羅斯);市場經(jīng)濟—國家干預(yù)—世界霸主(美國)。
《大國崛起》留下的各具特色大國變革發(fā)展之經(jīng)驗教訓(xùn)引發(fā)我們深思：先發(fā)世界大國(西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國等)創(chuàng)造了貿(mào)易、科技、工業(yè)、市場經(jīng)濟等文明成果，實現(xiàn)了率先崛起，同時也為后發(fā)國家提供了開啟崛起之門的鑰匙。后發(fā)世界大國(德國、日本、俄羅斯)在學(xué)習(xí)先進(jìn)國家經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將本國文化和現(xiàn)代文明進(jìn)行融合，尋找到了國家主導(dǎo)工業(yè)的發(fā)展方向和改革模式，實現(xiàn)了現(xiàn)代化和經(jīng)濟奇跡。美國從歐洲汲取營養(yǎng)，將自由市場經(jīng)濟與國家干預(yù)有機結(jié)合，創(chuàng)造了自己的跳躍式發(fā)展模式，走出了一條獨特的經(jīng)濟騰飛之路，演繹了現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的神話，實現(xiàn)了21世紀(jì)第一世界經(jīng)濟大國和世界霸主地位的夢想。
《大國崛起》昭示了世界大國崛起之迷值得正在崛起中的國家學(xué)習(xí)借鑒：技術(shù)創(chuàng)新奠定國家崛起物質(zhì)基礎(chǔ)，思想創(chuàng)新提升國家崛起人文精神，自主創(chuàng)新增添國家崛起動力源泉，體制創(chuàng)新提供國家長治久安重要保障。
讀史使人明智，讀史使人感悟，讀史催人奮進(jìn)�！洞髧绕稹废褚幻鏆v史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟文明之光;《大國崛起》像一座明亮燈塔，照亮了世界歷史未來行程;《大國崛起》像一個接力棒，將崛起之棒從西方傳承到東方;《大國崛起》給世界各國提供了如何奮力崛起的前車之鑒。
中國是一個正在崛起中的大國，應(yīng)高舉改革開放大旗，走現(xiàn)代化發(fā)展之路，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國家經(jīng)驗，創(chuàng)自己獨特發(fā)展模式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展，早日實現(xiàn)大國崛起之夢。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇22
在大洋彼岸，存在著一個"日不落帝國"----英國！英國，它的經(jīng)濟發(fā)達(dá)，適合旅游，更值得一提的是，它具有悠久的歷史文化。那種骨子里散發(fā)的貴族氣息，吸引著許多外國游客前往這個神秘的國度。
今天，老師組織我們觀看了《大國崛起》英國篇，看過之后，我越發(fā)的對這個"日不落帝國"產(chǎn)生了濃厚的興趣。身為一個大西洋彼岸的小小島國，他卻有勇氣對抗當(dāng)時的海上帝國西班牙。女王伊麗莎白一世用自己的一生去捍衛(wèi)這個國家，而她的子民也沒有讓她失望，一個新興的海上強國----英國，崛起！
"日不落帝國"和"世界工廠"這兩個稱謂其實可以概括為英國最偉大的成就。首先來說第一個：英國在打敗西班牙之后，逐漸開始壟斷海上貿(mào)易。特別是在伊麗莎白一世的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國經(jīng)濟，進(jìn)行資本累積成為振興英國的頭等大事。這個使命即使在女王死后，查理一世即位也沒有荒廢。所以在英國發(fā)展初期，對殖民地的擴張和侵略從來沒有斷過，乃至殖民地遍布全球，對于本國國民來說這是一件值得驕傲的事，以至于有了"日不落帝國"。
英國的工業(yè)革命對全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在中國還處于閉關(guān)鎖國狀態(tài)時，英國已經(jīng)翻開了歷史的新篇章，機器開始代替手工，這在當(dāng)時的清朝時無法想象的。珍妮紡紗機的出現(xiàn)，瓦特蒸汽機的發(fā)明都在一步步的引領(lǐng)著世界走向新時代。從此，世界人民開始走向工業(yè)革命化道路。
英國除了在經(jīng)濟上引領(lǐng)潮流，在政治上也同樣帶來了新的改革。頒布給英國又一次洗禮，乃至對整個歐洲的影響都是不可估量的。中首次提到君主的權(quán)力不是至高無上的，人民的權(quán)力才是至高無上的。這點，在當(dāng)時世界也是史無前例的。查理一世的死證明他想統(tǒng)治人民，控制議會，控制法院，控制人民在英國這個國家是行不通的，踐踏了人民的權(quán)力就要受到法律的制裁。而查理一世的死對那些君主專制的國家，以及那些想實行君主專制的國家一致命打擊。
同時，英國的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國崛起》英國篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個"日不落帝國"！
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇23
影片中的九個國家，全部具有以上特點。相比之下，中國在近代為什么會成為西方列強踐踏的對象?而在當(dāng)前也不能稱作一個世界強國呢?
通過影片的啟示，或許能從我們的文化中找到些端倪。
中國是個具有五千年悠久文明傳統(tǒng)的古國。然而在中國的傳統(tǒng)文化中人們很難發(fā)現(xiàn)無畏的探所精神和法治觀念。
受到孔孟之道的中庸思想的深遠(yuǎn)影響，中國人，無論哪個朝代或是時期，總是因循守舊，認(rèn)為祖宗的東西是萬年真理，不知變革為何物。這在很大程度上制約了中國的發(fā)展，這也是中國為什么擁有輝煌燦爛的古代文明卻在進(jìn)入近現(xiàn)代過程中遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于別國。
法治雖說是政治學(xué)中的上層建筑，但卻是一個社會的基石。一個國家光有完備的法律系統(tǒng)是沒用的，重要的是要擁有法治的精神與契約精神。什么是法治精神和契約精神呢?法治精神是指每個社會成員尊重法律，沒有人可以超越法律。從這個角度看，中國是缺乏的。遍地的貪官與“土皇帝”不正是堅信手中的權(quán)利就是“法律”，才敢于勇于胡作非為嗎?契約精神其實就是誠信。無論是口頭或是書面，只要形成契約就要履行，而中國現(xiàn)在恰恰缺的正是誠信。
歸根結(jié)底，中國的落后在于教育的落后。
首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家，是個不爭的`事實。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。
其次是，再教育重視程度低。一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個民族還有什么希望呢?
其實，大國崛起這部影片也給我們提出了一些崛起的途徑。比如，德國與日本這兩個后發(fā)國家的崛起經(jīng)驗很值得我們學(xué)習(xí)研究。例如，他們都很重視教育的崛起作用，德國在一戰(zhàn)以前的初等教育普及率已達(dá)到百分之九五以上。他們還強調(diào)國家對經(jīng)濟崛起的主導(dǎo)作用，以國家為旗號去促進(jìn)民間企業(yè)的發(fā)展和國家經(jīng)濟的騰飛。
了解西方列強崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。中國現(xiàn)在要和平崛起，而電視片《大國崛起》，正是從這兩個方面為我們提供了生動的歷史資料與深刻啟迪，它不僅對我們成年人具有教育意義，而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇24
當(dāng)今世界是個充滿著競爭的世界，無論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)和吸取彼此的經(jīng)驗和教訓(xùn)，而一個國家若想在當(dāng)今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
《大國崛起》中介紹了15世紀(jì)以來葡萄牙、西班牙、美國及日本等九個世界性大國的崛起歷程。大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來
葡萄牙開啟了航海時代，西班牙光復(fù)了國土。他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了葡萄牙、西班牙的杰作，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂之心等等原因。
美國從獨立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國，其間運用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚之處，但是其維護主權(quán)的堅定、與時俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
日本是一個善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨沒有學(xué)會與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。
從這九個大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中都奉行擴張政策，而這擴張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強們的擴張政策的覆轍。
中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這九個大國在擴張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時代的步伐。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。只有在努力維護和平的前提下的銳意進(jìn)取、團結(jié)、獨立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能真正擺脫僅從面積、人口來說的大國局面，真正步入世界強國之列。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇25
昨天晚上我終于完整地看完大國崛起。平心而論，自己好像還沒有領(lǐng)會很多其中的情節(jié)和反應(yīng)的內(nèi)容，究其原因，主要在于自己的歷史背景太差，文化底蘊和社會常識基礎(chǔ)太差，不過看過前輩們的評論和相關(guān)的感想后，我對 這部電視劇有了更深刻的認(rèn)識，從他們的點撥中慢慢的也明白了一些淺顯的道理。
首先從解說片拍攝的角度看，央視導(dǎo)演給我們呈現(xiàn)了一幅幅精彩紛呈的異國風(fēng)情，人類500年的歷史陸續(xù)產(chǎn)生9個大國，包括西班牙葡萄牙，荷蘭，英國法國德國日本俄羅斯，美國。各國的人文地理興衰歷史都展現(xiàn)得淋漓盡致。將世界近現(xiàn)代歷史串聯(lián)成一幅美麗的畫卷，給人飽享眼福的同時，也能學(xué)習(xí)歷史知識，感受世界文化的精髓，領(lǐng)略科技文化偉人的魅力。畫面是精美的，背景音樂也是緩和抒情的，解說員的語調(diào)語音聽著讓人舒服盡情，感覺很愉悅，同時，解說詞更耐人尋味，里面蘊含的哲理更值得細(xì)細(xì)品味，或許一片的觀看還只值一個大概。一部近現(xiàn)代史是需要花很多功夫仔細(xì)琢磨細(xì)細(xì)品味的，值得學(xué)者們一輩子的心血去研究和琢磨。
讀史使人明智，閱讀可以訓(xùn)練一個人的視力，聽音樂可以提高一個人的聽力。大國的崛起和衰落譜寫了歷史的發(fā)展過程，同時也昭示著探索未來道路的教訓(xùn)和鋪墊。我們在追尋大國發(fā)展的歷程，看他們興衰的原因背景過程結(jié)果，期間的點點滴滴各方面的因素的綜合影響導(dǎo)致了大國的崛起，從500年前，西班牙葡萄牙將地球看做一個整體瓜分成兩半開始，人類就開始了殖民瓜分掠奪的開始，西班牙從早期航海技術(shù)不斷發(fā)展，探索人類未知世界激發(fā)了他們研發(fā)新技術(shù)，不斷探索未來奧秘，開發(fā)新資源，擴張領(lǐng)土，一個國家的興衰有其深厚的歷史背景，看完這部片子，我主要有以下幾點感慨
第一，文化是一個國家崛起的標(biāo)志
第二，科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
第三，個人在歷史中的作用，存在決定意識。英雄是在特定時期產(chǎn)生的對當(dāng)時的社會產(chǎn)生深刻的影響。
第四，國家的發(fā)展史有周期性的，就好比經(jīng)濟的發(fā)展由勝而衰
第五，美國歷史上的諸位總統(tǒng)，從華盛頓獨立宣言，13個英屬殖民地宣布獨立開始，后由于北方工商業(yè)發(fā)達(dá)，中部農(nóng)業(yè)，南部種植業(yè)，林肯南北戰(zhàn)爭廢除奴隸制，結(jié)束了美國是一個既提倡自由平等又存在奴隸制的現(xiàn)狀……1929經(jīng)濟危機羅世福新鎮(zhèn)，解決了自由市場和政府主導(dǎo)的問題，
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇26
與歐洲大陸隔海相望的英國，在1588年與西班牙無敵艦隊的海戰(zhàn)中大獲全勝，就此逐步登上世界舞臺。從中世紀(jì)走向現(xiàn)代社會的過程中，強有力的君主制成為關(guān)鍵的一環(huán)。伊麗莎白女皇對海洋探險和貿(mào)易的鼓勵、開明的治國態(tài)度和處理社會矛盾的妥協(xié)手段，使這個地處邊緣的島國，迎來了早期的輝煌。查理一世時期，英國陷入內(nèi)戰(zhàn)，在那個混亂的年代里，英國人民在不斷的摸索著新的，適合自己國家的管理體制，最終通過光榮革命建立起君主立憲制，完成了向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型。
在什么歷史條件下英國發(fā)生了工業(yè)革命？因為英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者的創(chuàng)新得以成功。在那個年代，英國較為民主的政治制度造就了相對寬容的社會環(huán)境，為英國的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件，為工業(yè)革命的到來做好了準(zhǔn)備。
這三個優(yōu)秀科學(xué)家讓英國奏起工業(yè)先聲：牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運行的規(guī)律，科學(xué)的精神滲透到英國社會中；瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；亞當(dāng)·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市場。在這些人才的努力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家。在此期間，英國打敗了強鄰法國，成為全球第一大殖民帝國。
為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國還頒布了世界上最早的《專利法》。這一切，使得英國出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。《專利法》是一部權(quán)益保護法，只有當(dāng)公民的權(quán)益得到有力保障時，他才會有激情去創(chuàng)造，去貢獻(xiàn)。這是所有的政府都應(yīng)該銘記的。
政治的民主促進(jìn)了思想的解放，思想的解放造就了大批的創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才帶來了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，科技的進(jìn)步從根本上決定了經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展推動了社會發(fā)展和國家強盛——這就是英國的強國之路，直到現(xiàn)在為止這條道路仍值得我們借鑒。
19世紀(jì)中后期開始，殖民地日益成為英帝國的負(fù)擔(dān)，而自由市場經(jīng)濟的弊端也逐漸顯現(xiàn)，英國的發(fā)展開始減慢，最終喪失了世界霸主的地位。殖民和掠奪終將引起反抗，一個國家的發(fā)展不能建立在損壞別國利益的基礎(chǔ)上，平等互利才能保持穩(wěn)定發(fā)展。就算是在現(xiàn)在，在對外貿(mào)易中雙贏才是真正的成功。其實任何經(jīng)濟制度都會有自己的弊端，不斷完善和改進(jìn)現(xiàn)有的制度才能有更好的發(fā)展，我們要與時俱進(jìn)才能避免被時代所淘汰。
從百年滄桑到大國崛起觀后感 篇27
資本主義的早期階段是重商主義階段。重商主義是一種經(jīng)濟理論，但更是一種實踐。重商主義和后來的經(jīng)濟理論相比，尤其是和20世紀(jì)以后的經(jīng)濟理論相比，只是一種非常簡單的思想。按照重商主義理論，財富唯一的表現(xiàn)形式是貴金屬，簡單地說就是金和銀。我們都知道金銀是貨幣，它們不是財富本身，而是財富的衡量標(biāo)準(zhǔn)或保存手段�？墒侵厣讨髁x把金銀看作財富唯一的體現(xiàn)形式，這樣一來，任何人要想富有就要擁有更多的金銀。但重商主義是討論國家貧富的一種理論，所以所謂的財富多少，是針對國家而不是針對個人的。
弄到最多的金銀，可以采用什么方法呢？實際上無非兩個途徑，一是經(jīng)商、貿(mào)易，二是暴力搶劫。我們發(fā)現(xiàn)在15、16世紀(jì)之交，西方有些國家走出國門開始進(jìn)入海洋，做什么？第一經(jīng)商，第二掠奪，經(jīng)商不過癮就掠奪。
最早的殖民主義國家飄洋過海到處覓寶，結(jié)果出現(xiàn)了“地理大發(fā)現(xiàn)”。沒有地理大發(fā)現(xiàn)，我們這個世界還不成為一個“世界”；地理大發(fā)現(xiàn)之后，不同的地方都聯(lián)系起來了，形成了“世界”，一個世界體系。
地理大發(fā)現(xiàn)的目的是什么？就是追求財富，而且財富的概念非常明確，就是貴金屬，是金銀。這樣我們就能理解西班牙和葡萄牙在那個時期的所作所為。尤其是西班牙對所謂新大陸的劫掠極其殘暴，充滿了血腥。印第安人90%以上被消滅了。為了填補人口空缺，就開始從非洲進(jìn)口黑奴，這樣又造成一種新的類型的商業(yè)貿(mào)易，即奴隸貿(mào)易。這就是在資本主義早期發(fā)展階段的情況，西班牙和葡萄牙代表著重商主義的早期階段。
我們可能要問：為什么最早出現(xiàn)在大國舞臺上的是西班牙和葡萄牙，而不是其他國家？最主要的原因是這兩個國家在歐洲最早從封建分裂狀態(tài)中走出來，形成了自己統(tǒng)一的國家，出現(xiàn)了強大的中央政府。當(dāng)時，國家統(tǒng)一的形式表現(xiàn)為絕對主義王權(quán)（我們過去翻譯成“專制王權(quán)”），在歐洲所有國家中，這兩個國家最早出現(xiàn)這種國家形態(tài)。資本主義追求金銀財富，絕對主義王權(quán)則執(zhí)行和推動重商主義，兩者結(jié)合，才使西班牙和葡萄牙成為近代以后世界上最早的“大國”。
但西班牙和葡萄牙的重商主義是早期重商主義，在這個階段我們看到更多的是一種血腥的暴力、直接的搶劫、赤裸裸的爭奪。西班牙和葡萄牙當(dāng)時在很大程度上保留了中世紀(jì)的封建主義殘余，這種情況一直持續(xù)到19世紀(jì)。到19世紀(jì)兩國殘存的封建主義因素仍然相當(dāng)多，因此，它們沒有繼續(xù)發(fā)展。
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