《鏡子》紀(jì)錄片觀(guān)后感范文
央視十二套三集紀(jì)錄片《鏡子》所反映的是當(dāng)下備受關(guān)注的家庭教育問(wèn)題，下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的《鏡子》紀(jì)錄片觀(guān)后感范文，歡迎參考~
篇一：《鏡子》紀(jì)錄片觀(guān)后感范文
有父母說(shuō)，孩子如今變成了這樣，完全是自由慣了，我們給了孩子太多自由了。
而實(shí)際上是行為上放任，精神上卻緊緊管束。
如今我們對(duì)孩子教育的重點(diǎn)，完全不像我們的先輩。
那時(shí)候是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)上豐富起來(lái)，讓孩子吃飽穿暖。
那時(shí)的人都很淳樸，社會(huì)也不是現(xiàn)在的模樣。
就拿如今風(fēng)頭正興的共享單車(chē)來(lái)說(shuō)。
以前的父母就不會(huì)遇到這樣的問(wèn)題。
有一次在粉店吃粉，一個(gè)男孩高高興興地跑進(jìn)來(lái)，跟媽媽說(shuō)自己找到了一輛自行車(chē)。
不要付錢(qián)的自行車(chē)，等會(huì)還要騎回家去。
本來(lái)是共享的東西，但是那把鎖被人撬了。
這個(gè)孩子像撿到寶一樣想著占為己有。
父母要不要教?
怎么教?
如今，能讓孩子有一個(gè)健康的心理，有一個(gè)正確地價(jià)值觀(guān)，成為了重中之重。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的太快，靈魂跟不上了。
沒(méi)有精神的構(gòu)建，物質(zhì)的滿(mǎn)足最后讓孩子覺(jué)得沒(méi)有方向，信仰喪失，理想缺位。
而且情感教育缺失，成為如今的教育之痛。
學(xué)校教育無(wú)法在情感上彌補(bǔ)孩子的缺失。
比如留守兒童，影片中的典型代表就是夏陽(yáng)。
父親是船廠(chǎng)工人，母親在做保姆。
25歲的夏陽(yáng)不想工作，沉迷網(wǎng)吧，甚至不談朋友。
沉默的父親借了1萬(wàn)外債送他去了訓(xùn)練營(yíng)，希望能改變孩子。
25歲真的不能說(shuō)是一個(gè)孩子，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)男人，本應(yīng)該擔(dān)當(dāng)很多的責(zé)任了。
可他一直是留守兒童，好像一直沒(méi)有走出來(lái)。
他的世界里，父母是缺位的，沒(méi)有父母的愛(ài)注入，孩子的心理就會(huì)扭曲。
我們村也有一個(gè)26歲的“小孩“。
他媽媽在他10歲的時(shí)候病逝了，一直由奶奶帶著，但是奶奶非常寵溺他。
一看到爸爸教育兒子，就說(shuō)沒(méi)娘的孩子被欺負(fù)，可憐。
然后就一把老淚地把孫子摟著。
而爸爸又長(zhǎng)期在外邊打工，管的越來(lái)越少。
中考的時(shí)候成績(jī)一般，沒(méi)有繼續(xù)讀高中。
敏感的他必須面對(duì)一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)——工作。
可外邊的世界哪里有奶奶的懷抱那么溫暖呢?
吃不了苦，流不了汗，干三天活就玩兩天。
最后回家過(guò)年的車(chē)費(fèi)還要爸爸打錢(qián)。
如今就常常通宵混在網(wǎng)吧，回家就睡覺(jué)。
他敏感而暴躁，讓人無(wú)法靠近。
從小沒(méi)有父母正確地愛(ài)和教養(yǎng)，往往會(huì)形成這樣的人格。
個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為：人格的`發(fā)展，是一個(gè)整體，而不是一個(gè)片面的階段。
所以看這部記錄片的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演選擇的是一個(gè)青春期孩子的切片。
但是我們從這些問(wèn)題父母的反思中大致能看到。
其實(shí)問(wèn)題在很早以前就埋下了。
只是父母從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這些問(wèn)題。
篇二：《鏡子》紀(jì)錄片觀(guān)后感范文
做父母也是有有效期的。
幾年前從龍應(yīng)臺(tái)的文章中第一次看到這句話(huà)時(shí)，我的心頭猛地一驚。
她寫(xiě)道：孩子在小的時(shí)候，父母對(duì)他們來(lái)說(shuō)是萬(wàn)能的，是完全可以依靠的。這就是父母對(duì)孩子教育的黃金時(shí)期。
等孩子一到了青少年時(shí)期，父母的"有效期限"就快到了。
"過(guò)期"后的父母再怎么努力，也比不過(guò)10年前來(lái)得有效了。
而父母意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，孩子往往已經(jīng)進(jìn)入了青春期。
之前家庭教育存在的問(wèn)題，集中爆發(fā)。
有人說(shuō)是父母的更年期遇見(jiàn)了孩子的青春期，所以矛盾迸發(fā)了。
可真正的問(wèn)題根源還是在于家庭教育。
每個(gè)“問(wèn)題孩子”的背后一定有個(gè)“問(wèn)題家庭”。
最近，央視紀(jì)錄片《鏡子》首播，可以說(shuō)給中國(guó)家庭教育當(dāng)頭一棒。
之所以取名“鏡子”，是因?yàn)?ldquo;孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子”。
紀(jì)錄片只有三集，一共90分鐘，央視社會(huì)與法頻道花了10年策劃、兩年攝制。
我也認(rèn)真地看完了三集。
感觸很多，一時(shí)間還難以消化，因?yàn)橹档盟伎嫉牡胤教唷?/p>
而印象最深的是那個(gè)不再相信爸媽的孩子。
一個(gè)孩子不再相信自己的親身父母，那是怎么的一種對(duì)抗?
哪怕父母說(shuō)自己參加關(guān)于教育的課程之后會(huì)改。
但他一點(diǎn)也不相信。
父母以為他是因?yàn)樵鐟俣幌肷蠈W(xué)，從來(lái)沒(méi)有真正的站在孩子的角度去考慮。
媽媽的情緒非常不穩(wěn)定，兒子說(shuō)不會(huì)相信媽媽會(huì)改。
40年的脾氣說(shuō)改就改?不可能。
他不斷試探著父母，但是內(nèi)心如同堅(jiān)冰，而將希望放在小小的女友身上。
看看這些孩子，都對(duì)我們說(shuō)了什么?
“我覺(jué)得我們不是中了病毒，而是開(kāi)始有了自己的感受。“一個(gè)12歲輟學(xué)的女孩說(shuō)。
“我覺(jué)得這里挺好，雖然物質(zhì)條件差一點(diǎn)，但是精神感受上好很多。“
“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的。”
……
這是對(duì)失敗家庭教育的控訴。
篇三：《鏡子》紀(jì)錄片觀(guān)后感范文
央視十二套三集紀(jì)錄片《鏡子》所反映的是當(dāng)下備受關(guān)注的家庭教育問(wèn)題，描述了幾個(gè)問(wèn)題孩子和問(wèn)題家庭，揭示出一個(gè)問(wèn)題孩子的背后一定有一個(gè)問(wèn)題家庭，也說(shuō)明通過(guò)一定的教育，問(wèn)題孩子還是能夠有所好轉(zhuǎn)的，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，家長(zhǎng)的改變和家庭氛圍的改變是其中比較關(guān)鍵的因素。總之，這個(gè)紀(jì)錄片所涉及的問(wèn)題，引人深思，發(fā)人深省，使人們對(duì)家庭教育的問(wèn)題不能不認(rèn)真面對(duì)和謹(jǐn)慎處理。
關(guān)于家庭教育，在當(dāng)下引起了廣泛的關(guān)注，因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到，一切的社會(huì)問(wèn)題無(wú)不是根源于家庭教育的缺失，或者說(shuō)根源于完全失敗的家庭教育。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)可以說(shuō)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的共識(shí)!應(yīng)該說(shuō)，這是值得慶幸的事情，因?yàn)槿藗兊念^腦已經(jīng)清醒了，已經(jīng)開(kāi)始重視這個(gè)問(wèn)題了。但是什么是正確的家庭教育?應(yīng)該如何實(shí)施家庭教育?有哪些真正切實(shí)可行的理論和方法?這些問(wèn)題目前沒(méi)有形成共識(shí)?現(xiàn)狀是多數(shù)家長(zhǎng)還在延續(xù)錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)和方法，而且對(duì)此茫然不覺(jué)。不僅如此，有些家長(zhǎng)還回過(guò)頭來(lái)埋怨孩子，把責(zé)任都推到孩子身上，說(shuō)什么自己家的孩子天生就不聽(tīng)話(huà)，這就無(wú)藥可救!
在家庭教育研究方面，很多專(zhuān)家確實(shí)是對(duì)家庭教育有深入的理解，但是普遍的說(shuō)卻沒(méi)有公認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)和看法，更何況很多所謂家庭教育專(zhuān)家和機(jī)構(gòu)還夾雜著功利性，這怎么教別人做好家庭教育呢?眼下關(guān)于家庭教育的研究和理論可以說(shuō)是百花齊放百家爭(zhēng)鳴，這讓本就迷惑的家長(zhǎng)無(wú)所適從，往往花了錢(qián)卻受不到什么效果。
關(guān)于家庭教育，很多專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始從中國(guó)傳統(tǒng)教育中尋找智慧，但是真正理解中國(guó)傳統(tǒng)教育的人卻是少之又少，帶著批判的態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)教育，怎么能夠理解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)教育呢?在我看來(lái)，現(xiàn)代的人是矛盾的，想用科學(xué)的方法解決社會(huì)問(wèn)題，卻又無(wú)能為力，想從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找解決問(wèn)題的方法，但又帶著懷疑和批判的態(tài)度，于是在現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)文化中間矛盾著、徘徊著、痛苦著!
其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育幾千年不變，在整個(gè)傳統(tǒng)教育中處于扎根的地位，其教育的理論、原則和方法是極為科學(xué)有效的，這從中華民族歷朝歷代各行業(yè)都名家輩出就能夠證實(shí)�？墒乾F(xiàn)代人總想發(fā)明，總想創(chuàng)造、總想標(biāo)新立異，認(rèn)識(shí)不到中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的魅力所在。從這個(gè)方面看，當(dāng)代社會(huì)的家庭教育要想回歸正確的軌道是需要時(shí)日的，也是需要付出點(diǎn)代價(jià)的，若不碰個(gè)頭破血流是不會(huì)死心的，是不會(huì)老老實(shí)實(shí)的接受中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育的。但是總有一天會(huì)接受，我相信這是一定的!
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