《敦煌》紀錄片的觀后感（通用11篇）
當品味完一部影視作品后，相信大家增長不少見聞吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的《敦煌》紀錄片的觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇1
最近看了紀錄片《敦煌》，拍的很用心很規(guī)整的一部紀錄片�？吹臅r候小小地感動了一下：因為題材本身，因為許巍的主題歌，因為張楚何勇的配樂，因為鏡頭的整潔，因為周兵許巍張楚何勇都生長于古時的絲路上……更是因為：周兵一直在做紀錄片，張楚許巍他們一直在做音樂。
導演周兵是原《紀事》的制片人，所以積累了大量拍紀錄片的經(jīng)驗。在此懷念下《紀事》，它是《東方時空》里我最喜歡的一個子欄目，每期都會播出一個紀錄片或?qū)ｎ}片。但是，《東方時空》先是改版又是改主持人最后改播出時間，把自己改的漸漸淹沒于熒屏里。我在臺里聽到改版就頭疼，我們做電視的為什么總要改版呢?是觀眾浮燥還是我們更浮燥?壽命很長的《動物世界》正是因為不改才屹立不敗，連音樂都是十幾年前的那個音樂，大家還是很喜歡看。
我喜歡做電視，卻越來越少看電視。現(xiàn)在，屏幕上玩過選秀之后玩明星，玩過明星之后玩相親，一浪高過一浪。紀錄片，越來越難看到了。我承認我也是其中做無聊節(jié)目的一員，尤其是娛樂節(jié)目，做的時候很熱鬧很刺激，特別是直播前精神昂揚，調(diào)光時的一束追光或?qū)χv耳機里同事的對話都能激起對工作的熱情，如果某次，哪個機位換了攝像或者導播換了人我都會覺的沒譜，龐大的舞臺和同事團隊仿佛泰坦尼克，和燈光音響一樣變幻多彩。但是節(jié)目結(jié)束之后，音樂還在耳邊揮之不去，舞臺上瞬間人去樓空，聽著同事們一聲聲收工的聲音，看著黑暗的舞臺，心里比舞臺更加空洞，似乎什么也沒有留下，只有幻覺般的過眼云煙。
這個時候電視吸引我的，不是因為作品的問世感，而只是它不可或缺的團隊精神。同時，我也無限懷念起紀錄片。
拍攝一個紀錄片周期很長，拍攝過程較悶。拍攝周期從最短的幾天到幾個月甚至幾年，需要一定的沉淀和耐心。前期對畫面質(zhì)量和鏡頭語言要求較高，所以攝像要扛大機器，以拍出小機器拍不出的景深感，一個大攝像機的重量有二十多斤，每次攝像需要一扛幾個小時，天天如此。而回來后素材的選取率基本是1/10或者更低�，F(xiàn)在我還能記起原來那些炎熱的夏天，我們出差很多天到一個地方，裝著滿滿BT帶和充電器，帶著沉重的大攝像機和三角架拍攝紀錄片的日子。
相比前期的勞累，紀錄片的后期也頗費功夫。首先對稿子的要求很高，因為鏡頭太多，需要一個個記鏡頭、同期聲。我們做后期時都喜歡開夜車，因為白天編輯室里人多靜不下心，到了夜晚，沒人搶編輯機，沒有聲音打擾，干起活兒來很有感覺。我喜歡這個過程，說不準原因，雖然很累，但是真的很喜歡。等到片子做完時，差不多眼皮都睜不開了，但這時也是最興奮的時刻，因為可以坐下來一遍一遍觀賞勞動成果了。
敲完這些字的時候，仿佛時光回到了十年前。的確，找一個有意義的選題，搭檔一個默契的攝像，再加上一個幽默的司機，一起艱苦而專心地拍些日子，再經(jīng)過我們的手變成一個個片子，給它們起一個個名字 ，這樣的工作再累也有意思。
和同事交流時他說：“年紀越大越愛看紀錄片了，安靜下來看紀錄片是一種享受�！蔽艺f：“我年輕的時候就已經(jīng)喜歡紀錄片了。”只是現(xiàn)在，哪家電視臺還會把更多的時間讓給紀錄片呢?
我想到了陽光衛(wèi)視，想到了楊瀾。別的不想多說，只想說：不管怎么樣，楊瀾創(chuàng)辦的陽光衛(wèi)視給我們開創(chuàng)了一個人文地理紀錄片頻道的先河，也許她一開始就知道這個頻道在中國會是什么命運，但是她的確是一個徇道者。在今天，誰還會像《小鴨的故事》那樣，對著一只小鴨不停地拍下去呢?
所以，周兵他們只要一直在做電視紀錄片，就足夠了。
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇2
剛看了大型紀錄片《敦煌》，很震撼很痛心，也為古老的中國人自豪。習慣了看娛樂節(jié)目、偶像劇、時尚八卦，再次接觸這些有深度的東西，我被深深的觸動了。這些久遠而深厚的文化遺產(chǎn)是人類的瑰寶，也是我難得的精神滋養(yǎng)。跟隨歷史的腳步我不時的陷入深思，深深的被吸引。記得以前上學時和剛工作時業(yè)余常讀書，可不知何時看的書越來越少，越來越“時尚”，與經(jīng)典無緣，與靈魂無關(guān)，沒深度很浮躁。讀的書浮躁了，人也跟著有點迷茫和浮躁了。
最近，已經(jīng)開始讀有深度的報紙，關(guān)心國家大事，工作生活再次度過迷茫，找到了新的方向、希望和快樂，很充實。
人生是一次次的迷茫，又一次次的清醒，在這迷茫與清醒的輪回里，感謝有家人朋友始終相伴，感謝有書籍穿越時空的點撥，感謝有類似“敦煌”的精神滋養(yǎng)，感謝時間撫平一切傷痕沉淀智慧人生!
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇3
經(jīng)好友推薦，得知中央新聞頻道正在播放紀錄片《敦煌》，共10集，拍攝耗時6年。每晚等著看是看不到的，于是網(wǎng)上下載來看。以前對于敦煌的了解只是皮毛中的皮毛，只知道一定要去看下這個包含千百年精華的偉大杰作，但同時也聽說因為不懂，外行只是看熱鬧。于是抱著學習的態(tài)度來看這部紀錄片，以備往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是淚流滿面啊~~~ 呵呵！
《探險者來了》
看了第一集的唯一感覺，就是悲憤和痛心。王道士發(fā)現(xiàn)了這個塵封百年的寶藏，上報官府，卻無人對此感興趣。倒是外國人千里迢迢來到敦煌，僅用了些許錢財，便將許許多多珍貴的經(jīng)卷帶到異鄉(xiāng)。等到國人意識到敦煌的重要性，而命當?shù)毓賳T將剩余經(jīng)書護送至京時，居然只用馬車裹草席，遺失不計其數(shù)。相比之下，斯坦因和伯希和等所謂外國盜竊者倒是用箱子精心護送。心寒啊~~~。更甚者，抵達京城后，貪官居然中飽私囊，將僅存的經(jīng)書部分藏于家中，還為了不被發(fā)現(xiàn)，將如此貴重的珍寶一撕為二。悲憤啊~~~。
“所藏經(jīng)書和壁畫，以英國者為多，法國者為精，俄國者為雜，日本者為隱為秘，中國者為散為亂”�？吹竭@里，我覺得，我不認為那些外國人是盜竊者，騙子，我覺得他們是在代表中國妥善保存這些精品。如果沒有他們，這些珍貴的東西只會被忽視，被遺失，被破壞。只是現(xiàn)在如果我們想看這些真品，要大老遠跑到大英博物館，法國國家博物館等去看，唉~~~ 這是不是一種債呢？人家千里來拿，我們國民要用千里去觀來還...
說王道士是罪人，是沒有遠見的小農(nóng)民，這不公平。他為敦煌守了7年，沒有得到絲毫贊賞或報酬，這是灰常令人傷心和氣餒的。當這個淳樸善良的農(nóng)民，遇到知音，不管他們是出于真心或為達目的，但他總覺得這些他發(fā)現(xiàn)的東西終于有價值了。不怪他，不怪他，呵呵！
《千年的營造》
跨越多個朝代，經(jīng)歷千百年的歷史。有盛有衰，但至少有幸保存了下來，還好敦煌身處郊外，不會被戰(zhàn)亂所打擾。所以啊~~~ 做人也要低調(diào)，太鋒芒畢露，必然造滅，哈哈！
《藏經(jīng)洞之謎》
原來在藏經(jīng)洞之前還有很多珍品，但是因戰(zhàn)亂被毀了�，F(xiàn)在世人所看到的，原來是靠僧侶們，民眾們手抄的，小小燭臺（燈光不足），毛筆書寫（很慢的），一頁一頁抄的，實在太牛了！（貌似我現(xiàn)在手抄一頁書，就酸的勒，唉，廢特勒，呵呵)。道真和尚，為了補全和增加經(jīng)書，到處去乞經(jīng)。那時好像都是靠步行哦，小小身軀，在浩瀚的沙漠中前行，忒崇高了...后來雕刻印刷的出現(xiàn)，終于不用手抄了，所以現(xiàn)在技術(shù)的運用還是很有必要的，呵呵！
很多普通百姓奉上畢生積蓄，為佛，更為了得到內(nèi)心的幸福和安妥。這是一種信仰，一種精神的寄托。這讓我聯(lián)想到西藏。聽說西藏的部分喇嘛很壞，他們就利用民眾這種單純的信仰，騙取他們的牛羊，土地。能夠控制人們信仰的人是很恐怖的）。法輪.功也是如此吧...所以往善的方向，是佛；往惡的方向，那便是魔。
當時因為缺乏紙張，所以嚴格要求節(jié)約用紙，正反面書寫，寫錯還要寫個“兌”字才好兌換。反觀我們，唉，就拿我們醫(yī)院，我們科來說吧~~~ 這每天浪費的紙就不知道有多少了。偏遠地區(qū)的孩子還么有紙來寫，想到這里，愧疚啊~~~。
《無名的大師》
“工匠莫學巧，巧即他人使，身是自來奴，妻是官家婢�！笨吹浆F(xiàn)在，覺得那些工匠，畫匠，木匠好偉大哦~~~ 風餐露宿，吃不飽，穿不暖，卻為我們留下如此寶貴的財富。史小玉為了能有幸留下自己的壁畫，住在莫高窟長達6年，學習各個朝代的各家畫法。試想哦~~~ 如果這當中，他放棄了，不等了，那也就沒有《千手觀音》這幅畫作了�！安皇且驗槭《艞�，而是因為放棄而失敗�！彼�，這6年，是在磨練他的畫技，考驗他的意志，真正的夢想，是不該被放棄的。
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇4
到敦煌給我的第一大震撼，是觀看了大型情景體驗劇《又見敦煌》。
可能是因為第一次看浸入式的舞臺劇，采用流線式表演方式，邊走邊看，頭上腳下，東南西北都是表演區(qū)，情景融入仿佛身臨其境，匯入歷史長河里的點點塵埃，帶我們回到千年之前。
就是這樣一種舞臺表現(xiàn)形式，讓我覺得很意外和驚喜。
看到一個個鮮活的敦煌歷史人物從T臺上向我們走來，名字被深情呼喚時，他們舉起右手，掌心朝外，回答的那一聲“我在”，眼睛瞬間就紅了。
神秘莫測而又美麗慈悲的飛天，從窟中走出又隱去，對于王道士的背叛，她們選擇原諒。演員演繹的極為精彩，搞得我一直在抹眼淚。
妃子們盛裝打扮，對鏡梳妝，一聲聲問著，我美嗎？我美嗎？可是因為逐年風化，人們保護不夠，她們精心抹的胭脂，擦的陳粉，都在風沙中被逐漸抹平，消逝……
最后一幕是坐著看的。十多人馬，為傳絲路暢通的口信葬于大漠，僅僅生還一人，眼看著唐、宋、明、清、晉王朝從繁華熱鬧逐漸埋沒于沙間……
每一幕的場景都設(shè)計的很巧妙，在行走中感受一個又一個的場景。歷史瞬間在這一刻，匯聚重生。從入場，到落幕，仿佛走過了千年，又仿佛才經(jīng)歷了一瞬間。
看完出來的時候，我和云姐都忍不住對王潮歌這個天才型的導演嘖嘖稱贊。
要不是這場劇，以前對于絲綢之路只停留于教科書上的這四個字，沒有任何多余的感情，現(xiàn)在才真切感受到了它的魅力，才明白這簡簡單單的四個字容闊了多少故事，背后曾有過多少鮮活的生命化作黃沙沉寂在這片土地之上……
越走，覺得自己不知道的越多。
越走，對這片土地越是敬畏。
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇5
觀看完大夢敦煌之后真覺的這是一部像夢一般的舞劇，非常的精彩,令人印象深刻。這部舞劇以千年的敦煌文化為背景，用月牙河莫高的凄美愛情貫穿全劇。大氣磅礴的舞臺背景、華麗的服裝和動人心弦的音樂,充分的展現(xiàn)了大漠敦煌的神秘之美、古老之美、愛情之美。首先從舞劇的背景音樂和舞蹈方面談?wù)勎覍Υ藙〉母杏|，背景音樂是這部舞劇的一大亮點它有觸動人心引導觀眾進入情境的作用。可以用“音樂美”三字來形容它，著名作曲家《青藏高原》的作者張千一用古樸典雅的西部音樂風格，貫穿作品始終。曲作者巧用靜場手法情節(jié)陡轉(zhuǎn)間，鼓樂激昂，一如“銀瓶乍破水漿進、鐵騎突出刀槍鳴”，產(chǎn)生強烈的沖擊力與震撼力。在舞蹈方面用“舞蹈美”來形容，舞劇陣容強大，實力雄厚。舞蹈編排也頗有獨到之處，群舞表現(xiàn)則體現(xiàn)出更鮮明的地域特色，而且常常與男女主人公的獨舞、雙人舞形成鮮明的對照，構(gòu)成強烈的戲劇沖突，從而給人以舞蹈美與戲劇美的雙重享受。絢麗多姿的莫高窟壁畫，栩栩如生的飛天壁畫，大氣磅礴的千佛壁畫，頂天立地的佛頭巨塑，都被設(shè)計者巧妙地納入舞臺的布景及天幕之中，其構(gòu)圖之精巧，布局之美妙，燈光設(shè)計的別具匠心、服裝道具的獨特新穎，與全劇形成渾然一體的和諧之美。
《大夢敦煌》中青年畫家莫高為追求藝術(shù)的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艱難中生命垂危，被偶然路過的女子月牙所救。不久，他們再次在敦煌相逢，萌生愛情。卻遭月牙之父大將軍反對，逼迫月牙在王公巨賈中招親。為了愛，月牙星夜出逃，與莫高在洞窟相會;大將軍率軍包圍。在血與火的面前，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價。他們勇敢的追求自己的愛情就如同敦煌在大漠中屹立不倒，堅強的展現(xiàn)他的大漠之美。其中令人印象深刻的是大將軍的月牙的父愛，大將軍一出場都是氣勢昂揚、生氣逼人當?shù)弥畠合矚g上了窮酸畫家之后非常的生氣給月牙安排了相親月牙不同意父親想打月牙但又非常的舍不得，我們感嘆可憐天下父母心誰不想自己的女兒過的好過的幸福。在最后一幕中大將軍誤殺了自己的女兒后他的神態(tài)頹廢、身體一下就佝僂了女兒的死對他形成巨大沖擊這時的音樂燈光呈現(xiàn)出暗淡凄慘悲涼的景象。
舞劇看完后一方面沉浸在月牙的和莫高的悲劇愛情故事中暗暗的為他們的結(jié)局揪心，另一方面當月牙死后莫高忍著巨大的悲痛完成了敦煌壁畫的輝宏巨作時為他的堅強和大漠敦煌中的文化得以流傳感到欣慰。大夢敦煌正如這舞劇的名字一樣很想去這個神秘充滿著傳奇色彩的地方看看。這正是這舞劇的魅力所在。在欣賞課上學到很多的舞蹈課外的'更多的舞蹈知識。也擴充了我們的舞蹈視野，學習舞蹈不僅僅是在舞蹈動作方面更多的是學會舞蹈的感覺和韻味。看了很多的舞蹈視頻發(fā)現(xiàn)真正的舞蹈表演者他們是用生命在跳舞用他們的舞蹈去詮釋故事，她們是熱愛的。對我們的舞蹈學習幫助挺大的，由此也很尊敬和欽佩那些愛好舞蹈從事舞蹈這一行的人。
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇6
敦煌是一個令我心之神往的古城，它充滿著神秘和蒼涼;飛天舞一直是我的心頭所愛。我之前看過由張繼剛導演編排的千手觀音和春節(jié)晚會上的飛天舞，那華美的服飾婀娜的身姿令我陶醉。神秘的古文化，瑰麗的民族舞，《大夢敦煌》將兩者融合在了一起，得知它即將上演的消息，我心中十分期待。毫不猶豫地訂了票。
實際看演出的那天發(fā)現(xiàn)這和自己以前看的敦煌舞有很大的不同，這個舞劇說通俗點就是大雜燴，它融合了古典、民間、現(xiàn)代、芭蕾、中東舞蹈等。多種舞種呈現(xiàn)在一臺舞劇里真是讓人大開眼界。其中我最欣賞的有這幾處：1、蒙古舞中騎馬的動作，當一群士兵穿著盔甲拿著盾牌配合著音響十分有氣勢，而月牙女扮男裝“騎馬”出來，這動作也干脆利落。2、月牙的獨舞，月牙穿著特制的馬靴十分神氣，一抬腿腳繃的非常直，腳背很漂亮。還有那幾個旋轉(zhuǎn)的動作都做的很到位看的觀眾們連連鼓掌。3、第三幕將軍替月牙招親，西域的舞蹈都呈現(xiàn)了出來，頭頂著陶罐的女人們讓我印象尤為深刻，其身姿十分婀娜。4、第四幕將近結(jié)尾，月牙死后莫高將自己的全部心力與情感投入到了敦煌壁畫的創(chuàng)作中，最終完成了幅巨大的飛天壁畫，飛天舞者冉冉升起，那場景和服飾都十分華美。
整臺舞劇當然還有很多值得細細回味的地方，正是由于它的華麗和多元沖擊了我的視覺，才會在內(nèi)心里記取最精彩的片段�！洞髩舳鼗汀纷屛腋惺芰税爬傥枰酝獾奈璧各攘�，也讓我對敦煌有了新的認識。也是我舞蹈鑒賞能力的一次提升，我會更加努力地學習跳舞。
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇7
我是一個甘肅蘭州人，看到自己本土的文化瑰寶《大夢敦煌》，心中激動萬分。
敦煌，對于全人類來說，她都是一個向往。如果不身臨其境，即使我們有無窮無盡的想象力，也無法去描摹她的意境。讀書的時候曾看過余秋雨先生的《莫高窟》，“為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱?為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風靡世界畫壇?”是的，敦煌給了人們無限的遐想，也給了藝術(shù)家們無限的靈感。正因為這樣，我們這些俗人才能夠近距離的通過《大夢敦煌》去感受敦煌所包含的藝術(shù)。
俗話說“會看的看門道，不會看的看熱鬧”，我就屬于后者，因為對舞蹈的了解極其有限，只能從感性的方面，談?wù)勔恍﹤�人體會�！洞髩舳鼗汀方o我的第一個感覺就是：震撼、華麗、多元。
震撼首先來自于忠貞不渝，純潔真摯的愛情，沖破世俗的藩籬，為爭取愛情自由，人性平等而抗爭的精神，為藝術(shù)而癡狂的強烈精神狀態(tài)。二是來自音樂，時而歡快時而緊張，時而內(nèi)斂時而奔放，音樂與舞蹈溶為一體，大漠中的駝鈴聲，沙場上的兵器聲，大漠風沙的呼嘯聲，有著濃郁的西部民族風格，還加入了一些中國古典音樂，整體氛圍烘托的滄桑古樸典雅大氣。三是氣勢宏大，不管從舞臺布景的設(shè)計上，還是從演出人員的整容上，都很有宏大。廣袤的沙漠，威嚴的軍隊，高懸的飛天壁畫，巨大的佛祖頭像，錯落有致的群舞，場面氣勢磅礴。
華麗來自服裝，來自舞臺色彩的搭配，各式各樣風格迥異的服裝，既代表人物不同的身份，也反映著他們迥異的個性特征和心境，色彩搭配絢麗多姿，服裝美輪美奐，很像一個古代時裝展示臺。就單單一個飛天形象就有黑、綠、藍、金等四五個顏色，她們憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔，千姿百態(tài)，散發(fā)著輕柔、飄逸、灑脫、優(yōu)美的動感，浸透著敦煌壁畫《飛天》的神韻。特別最后一幕將近結(jié)束，把整個色調(diào)明快輕盈，賞心悅目。
多元主要是來自舞蹈，它不僅有芭蕾舞、現(xiàn)代舞還它融合了很多的西域文化，甚至莫高為壁畫冥思苦想的那段獨舞，我感覺有點太極的元素，呵呵。特別是三幕，比武招親，像各民族舞蹈的集體亮相，你方跳罷，我登場，好不熱鬧。據(jù)說融入了黨項、突厥、龜茲、波斯等多民族的舞蹈，這是別人講的，我不認識，只感覺到有著強烈的異域氣息。其實，個人認為這一段雖然營造出了比武招親的激烈或者是熱鬧，嘈雜，但有些繚亂，也許太多舞蹈，太多色彩，已經(jīng)讓我應(yīng)接不暇了。唯一有點遺憾的是，一直期待的敦煌舞似乎少了一點，呵呵。原來常常想如果沒有字幕提示，我可能很難看懂一臺舞劇在講什么，因為我一直以為只有語言才能將思想感受表達的最清晰，只有受過特別教育的人，才能相對的理解舞蹈語言。但是通過這兩次觀看演出，我發(fā)現(xiàn)并不是這樣，舞蹈與音樂的完美結(jié)合，加上演員們精彩的演繹，豐富的感情投入，我也可以清楚的了解舞蹈所要表達的故事，所要表現(xiàn)的主題。
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇8
如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認認真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀錄片《敦煌》（10集），我一集沒落很認真看完了，很喜歡，總想寫點什么記錄下來。
這幾年電視里經(jīng)常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢；還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看電視的期望值真不敢太高了，不過記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。
據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學者、研究人員進行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美！關(guān)鍵的一點——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀錄片很平靜、如涓涓細流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。
片子的定位很恰當，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風吹走……
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇9
敦煌，一個神奇的地方。它是絲綢之路的節(jié)點城市，以“敦煌石窟”“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地。其中敦煌莫高窟最負盛名。
敦煌這個地方，我最早是在春晚上看到的一個節(jié)目——飛天舞，才認識的，后來是在電視上看綜藝節(jié)目和紀錄片，才更加熟悉的。
“敦煌”一詞，最早見于《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報告，說“始月氏居敦煌、祁連間”。公元前111年，漢朝正式設(shè)敦煌郡。古代人一般用漢語字面意義來解釋“敦煌”地名，如東漢應(yīng)邵注《漢書》中說“敦，大也�；�，盛也。”唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》進一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名�！�
對敦煌的統(tǒng)治，可謂是歷經(jīng)波折。從西域的民族——月氏統(tǒng)治，月氏被匈奴打敗后，歸于匈奴，再到后來，匈奴被漢朝擊潰，從此絲綢之路開辟；從西漢到西晉一直歸屬漢民族，因為西晉的腐敗，皇室南下，敦煌一直在五胡十六國的國家中幾經(jīng)易主，后被隋朝奪回，又在唐、吐蕃、歸義軍、西夏、元之間變化，但在明清時，尤其是清朝末期，損失慘重，珍貴文物被外國人奪走。
敦煌，自古以來就是東西方的交通要道、絲綢的必經(jīng)之地，是我國“一帶一路”中的重要地點，而且具有十分重要的文化意義，見證了各民族的文化精粹。
“兩關(guān)遺跡、千佛靈巖、危峰東峙、黨水北流、月泉曉徹、古城晚眺、繡壤春耕、沙嶺晴鳴”，被稱為“敦煌八景”，體現(xiàn)了敦煌之美。
所以，敦煌，是一個十分美好且具有豐厚歷史的地方。
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇10
《敦煌》這電影被我想起來是前幾天，那時候在看李乾朗的書，講到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是兒時的一個下午，很慵懶的氣氛，一個古代將軍在特效制作的火焰天空背景下渾身插著箭暴烈的死去，一個男人似乎學習了什么少數(shù)民族的文字，一個封起來的洞口，在最后一刻放進去一串漂亮的項鏈。我只記得這三個鏡頭，以及一種無法言明的感覺，那是第一次看到意識流的鏡頭，也是第一次了解一個叫做敦煌的地方，也是從一串項鏈上感覺到一種莫名的傷心。這就是全部，然后忽然發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)記了三十年，當然那個年代已經(jīng)過去了，小虎隊已經(jīng)老了，6點半也不會有米老鼠唐老鴨了，有些一起看電影的人已經(jīng)去世了。
重看這部片，在一會漢語一會日語中我默默無語甚至有點混亂，慢節(jié)奏和變焦的手法，還有當時的表演體系，都讓人感覺到了些許陳舊，我一直沒能入戲。
直到城破，朱王禮去沖李元昊的陣，漫天煙塵，10騎人馬被很多很多人包圍，在沙漠里死啊死，直到太守要燒掉那些經(jīng)卷字畫，直到他們封起來那個洞穴，我承認我真是被打動了，在這些表演背后的那種情懷，是一些人一定要到沙漠里拍電影，是他們在1988年耗資2700萬搭建一座城，是他們死磕連盔甲都要做舊看來非常逼真，是他們設(shè)置各種百姓逃難的細節(jié)，當然還有很多日本演員用力過度的表演，從這里面能感覺到那種對美好事物要毀滅時候的無能為力和不舍，而主人公最后爬到水邊，看到水中的小魚，那是新生命，經(jīng)歷了無數(shù)千瘡百孔的生活和動蕩之后，生命本身就是活下去的動力。
人為什么會為了不能吃不能穿不能用的東西豁出命去，就像字畫，就像經(jīng)書，是不是人類進化錯了，做一只海底的珊瑚或小魚，張著嘴吃就好了，死了做肥料，沒有渴望也就不會受傷。
而戰(zhàn)爭、貪婪、欲望這些東西造成的傷害，是不是就是人類對抗錯誤進化必須付出的代價。
《敦煌》紀錄片的觀后感 篇11
如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認認真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀錄片《敦煌》（10集），我一集沒落很認真看完了，很喜歡，總想寫點什么記錄下來。
這幾年電視里經(jīng)常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢；還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了�。┧钥措娨暤钠谕嫡娌桓姨吡耍贿^記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。
據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學者、研究人員進行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美！關(guān)鍵的一點——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀錄片很平靜、如涓涓細流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。
片子的定位很恰當，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風吹走……
好像這是首次對那些原來稱為掠奪者的人采用了西方一致認可的稱呼“探險者”（探險者本身是個中性詞），“探險者們”的所作所為曾經(jīng)成了中國文化人心里沉沉而尖銳的痛，但是說實話，看了整部片子之后，我不再象以前一樣為那些文物被掠奪而憤恨了。敦煌經(jīng)歷了輝煌、沉寂后在中國國力最弱的時候被發(fā)現(xiàn)就是最大的悲哀，也就注定了后面悲慘的命運。當年道士王圓箓發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞后也曾經(jīng)上書慈禧請求保護，一些經(jīng)卷被運到北京，部分就被當官的私吞了，私吞到也罷了，怕事情敗露，將那么多年大漠環(huán)境中很不容易保存下來的唐時經(jīng)卷一撕兩半，取好的自己留下，剩下的再交上去！英國的斯坦因也好、法國的伯希和也好，包括美國臭名昭著的華爾納，或騙或買或偷或搶，但是他們知道那些東西的價值，沒有糟蹋（華爾納破壞了壁畫），或交或賣都給了各自國家的博物館，而中國剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍寶只要還在，還被好好保護著，就比被自己的敗家子毀了還是強太多！再說點題外話，在我看來，美不因政治、國家而存在而產(chǎn)生，美是屬于全人類的，我很憎惡一種行為：把藝術(shù)品毀掉以抬升剩余藝術(shù)品的價錢！
敦煌的建造持續(xù)了千年，一千年間，無數(shù)的畫師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那么多人！能想象嗎？那么多人的精神、心血傾注進去形成的東西氣場該多強大？
【《敦煌》紀錄片的觀后感】相關(guān)文章：
敦煌紀錄片觀后感01-01
《敦煌紀錄片》觀后感02-12
紀錄片國魂觀后感03-01
長城紀錄片觀后感01-18
鏡子紀錄片觀后感06-17
紀錄片《鏡子》觀后感06-17
貢嘎紀錄片的觀后感05-04
海洋紀錄片觀后感12-08
鏡子紀錄片觀后感05-23
《鏡子》紀錄片觀后感06-19