觀看正身當在立業(yè)先觀后感
《正身當在立業(yè)先》，旨在引導大家傳家風、新新風，在全社會形成正家風、重清廉的氛圍。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的觀看正身當在立業(yè)先觀后感，歡迎參考~
篇一：觀看正身當在立業(yè)先觀后感
為加強干部黨風黨紀和廉潔從政教育，不斷警醒黨員干部筑牢廉潔思想道德防線，近日，酒房鎮(zhèn)黨委組織鎮(zhèn)機關全體干部觀看大型專題片《正身當在立業(yè)先》。
該專題片以“橫渠先生”張載、“中華尊師第一人”燕伋等古圣先賢的傳統(tǒng)家規(guī)家訓為內(nèi)容，經(jīng)過總結(jié)提煉，打造出一部具有寶雞特色的優(yōu)秀廉政文化作品，旨在教育引導黨員干部要以先賢為榜樣，自覺把黨的紀律和規(guī)矩挺在前面，進一步有效推動“兩學一做”學習教育深入開展，是當前提高黨員干部思想道德修養(yǎng)，加強廉潔從政教育的好教材。通過觀看專題片，全體黨員干部受到了一次思想上的洗禮，大家紛紛表示在今后的工作中要不斷加強黨性修養(yǎng)，嚴守紀律規(guī)矩之戒，緊繃廉潔自律之弦。從嚴要求自己，全心全意做好本職工作。
鎮(zhèn)黨委要求，各聯(lián)村組要指導各村利用qq聊天、微信微博等多種媒體媒介，廣泛宣傳文化養(yǎng)廉專題片，把觀看該片作為加強廉政教育的重要措施，與“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來，引導黨員干部從優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化中汲取營養(yǎng)，加強自身修養(yǎng)，增強廉潔自律意識大力弘揚良好家風，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，使黨員干部心靈得到凈化，提高遵規(guī)守紀自覺性和明辨是非的能力。
篇二：觀看正身當在立業(yè)先觀后感
在全區(qū)開展“持續(xù)轉(zhuǎn)變作風，聚力追趕超越，我們怎么辦”討論實踐活動”的熱潮中，4月10日,區(qū)委黨校黨支部在一樓電教室組織全體干教職工觀看了由寶雞市紀委精心打造的文化養(yǎng)廉專題片《正身當在立業(yè)先》。
該專題片講述“明心守矩”眉縣張載、“見賢思齊”千陽燕伋、“遵規(guī)求正”岐山邢氏、“德行為重”麟游甄氏、“自律慎行”陳倉區(qū)“正庸風碑”鄉(xiāng)規(guī)民約五個故事。專題片深刻詮釋了“修身、齊家、治國、平天下”的真諦。通過觀看，使黨校干教職工充分感受到了陳倉大地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、政治文化和廉潔文化的深厚底蘊,讓人醒悟，教育意義極深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。中華民族5000多年連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。
在專題片中，“明心守矩”眉縣張載觀看后，尤為感想頗深。
在關中西部眉縣橫渠這塊肥田沃土上，思想的觸角遠遠伸向兩千多年前儒家的經(jīng)典《易經(jīng)》。一股清澈的泉水從那里發(fā)源，歷經(jīng)千余年無數(shù)涓涓細流地匯集，漸成汪洋恣肆之勢。他-----宋朝著名的思想家張載,以“為往圣繼絕學”的超凡勇氣，從腳下開始，挖掘渠道，疏通水流，讓儒家學說在中華大地上奔涌。
張載15歲，其父病故于涪州知州任上，全家護柩回籍，行至勉縣武侯祠，張載拜謁后題言：“言有教，動有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存” “言有教，動有法”謂之一言一動都必須含有教育意義，行動應有規(guī)矩。“晝有為，宵有得”謂之每日應當身體力行，晚上應當靜思自己的心得。“息有養(yǎng)，瞬有存”即休息時必須保養(yǎng)身體與氣質(zhì)，在瞬息之間也不能放心外馳，而要有收獲存養(yǎng)。張載的“六有”后來成為他教育學生的準則。
宋朝時的橫渠是一個偏隅西北的小地方，遠離京城汴梁達兩千多里。但地理位置的偏僻并沒有擋住張載的視野，一個宏大的志向鼓勵他登高望遠，尋找為國家建功立業(yè)的機會。 38歲在上京考進士那一年，他在京城相國寺講“易經(jīng)”，得到宰相文彥博的賞識。46歲那年，文彥博罷相，調(diào)到長安整治西北防務，請張載到長安“殿學”講學。他倡導學者對社會現(xiàn)實問題多研究，并提出口號“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。后來，這四句話成為了關學學派的宗旨。
專題片展示了張載立志求學、清明為官、設館講學和創(chuàng)立“關學”的一生。我們在觀看中，思緒也回到了張載一千年前所處的那個時代。我們佩服張載那種勇立時代潮頭，志存高遠的寬闊胸懷。張載的四句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”用現(xiàn)代語言讀就是，要為自然和社會創(chuàng)立一套指導理論體系，為老百姓開創(chuàng)一條通向幸福之路，讓日漸衰微的儒家學說得到繼承和發(fā)展，為社會設計出一個美麗的前景。這是何等的胸襟，何等的氣派啊!
在觀看過程中我一直在想，張載在少年喪父之后，一個農(nóng)村小子，既無在朝當官的親朋為靠山，又無雄厚的經(jīng)濟基礎，何以能創(chuàng)立影響如此巨大的`學派?靠的是什么?聽了解說，又翻閱資料才知道，他靠的是刻苦學習，是博學多識，是自己學說的影響力。有一篇介紹張載的文章說：“還朝，即移疾屏居南山下，終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思，有得則識之，或中夜起坐，取燭以書。其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學，每告以知禮成性、變化氣質(zhì)之道，學必如圣人而后已。”他退隱山林之后，就是這樣日夜研讀沉思，不敢須臾懈怠，直到達到圣人的要求而后已。他還經(jīng)常赴京城講學，與周圍文友交流，以取長補短，使自己的觀點不斷完善;同時還設館講學，培養(yǎng)弟子，以擴大影響。張載學說的巨大影響，正是他傾注了一生心血所獲得的必然結(jié)果。
“民吾同胞”思想，是張載哲學思想的核心所在，反映出儒學大家對人民所懷的敬畏之心，也傳遞給我們執(zhí)紀為民的良好理念”，“‘四為’說，不僅告訴我們做人做事的基本道理，而且還為黨員干部如何修身、如何為政指明了具體方向”。
作為黨校人，在干部培訓中, 就要充分發(fā)揮干部培訓主陣地、主渠道作用，深入挖掘和闡發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁義、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,汲取這些優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化中的精髓，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力宣傳社會主義核心價值觀，依靠文化自信堅定理想信念，涵養(yǎng)優(yōu)良作風。
篇三：觀看正身當在立業(yè)先觀后感
近期，縣紀委下發(fā)了關于組織觀看《正身當在立業(yè)先》專題片的通知，縣市場監(jiān)管局黨組高度重視，4月13日，連夜晚組織全系統(tǒng)黨員干部觀看了該專題片。
該專題片以“明心守矩”眉縣張載、“見賢思齊”千陽燕伋、“遵規(guī)求正”岐山邢氏、“德行為重”麟游甄氏、“自律慎行”陳倉區(qū)“正庸風碑”鄉(xiāng)規(guī)民約5個部分的傳統(tǒng)家規(guī)家訓為內(nèi)容，經(jīng)過總結(jié)提煉，打造出一部具有寶雞特色的優(yōu)秀廉政文化作品，是當前提高黨員干部思想道德修養(yǎng)，加強廉潔從政教育的好教材。在春風化雨、潤物無聲中，使社會主義核心價值觀、崇德尚廉的正能量內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動。
通過對《正身當在立業(yè)先》專題片的觀看，黨員干部深受感悟和啟發(fā)。大家紛紛表示，要善于汲取這些優(yōu)良文化中的精髓，做到慎權、慎獨、慎微、慎友，經(jīng)常反躬自心，凈化心靈，防微杜漸，提升自我，將中華民族的美好品德內(nèi)化于心，外化于行。大家一致認為，在今后工作和生活中，要緊緊圍繞追趕超越目標任務和全局重點工作，進一步加強道德修養(yǎng)，提升工作能力，以更飽滿的工作熱情，更高效的工作效率，更務實的工作舉措，推進市場監(jiān)管工作追趕超越、跨越發(fā)展，為建設小康太白做出新的貢獻。
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