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客從何處來(lái)陳沖觀后感（精選14篇）
認(rèn)真看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的客從何處來(lái)陳沖觀后感，歡迎閱讀與收藏。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇1
本期節(jié)目陳沖將輾轉(zhuǎn)武漢、長(zhǎng)沙和重慶三個(gè)城市，沿著祖父生活的軌跡，挖掘前所未知的家族故事。在名校讀書的爺爺怎么就上了黑名單?他投筆從戎以后經(jīng)歷過(guò)什么樣的硝煙戰(zhàn)火?一個(gè)挑著擔(dān)子的貨郎，如何建起陳家的百年基業(yè)?所有的.問(wèn)題，都將在這期找到答案。
這一次，陳沖不光隨著節(jié)目走訪了爺爺上學(xué)的湘雅醫(yī)學(xué)院，參軍的武漢和救死扶傷的重慶，節(jié)目組還將陳沖帶到了陳家在松溉的老屋。
在此之前，陳沖對(duì)家鄉(xiāng)的知之甚少，只知道爺爺奶奶給哥哥取名叫陳川是紀(jì)念故鄉(xiāng)永川的意思。這一次回到松溉，踏在老屋的土地上，陳沖產(chǎn)生了一種與家族祖先強(qiáng)烈的血脈共融的情感。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇2
今晚，我看了最新一集的《客從何處來(lái)》，講述的是廣西人阿丘，下南洋尋找家族的故事。這使我想到了我的印尼媽媽小草，以及前天剛送別的她的小女兒，也就是我的印尼姐姐小萍。
小草媽媽的父親，小的時(shí)候被一個(gè)在印尼的中國(guó)婦人收養(yǎng)，子孫繁衍，形成一個(gè)家族。這名婦人就成了小草的奶奶，一個(gè)纏腳的中國(guó)女人。受奶奶的教誨，家中始終保持著傳統(tǒng)的中國(guó)文化和生活習(xí)慣。小草媽媽說(shuō)：“因?yàn)槲覀儧](méi)有，所以我們必須保持�！�
悠悠思鄉(xiāng)情，拳拳赤子心。一位離開(kāi)故土多年，熱愛(ài)自己民族的奶奶，把她的思鄉(xiāng)情通過(guò)生活的點(diǎn)滴傳給了自己的兒孫。而小草媽媽如今也延續(xù)著奶奶的腳步。她總說(shuō)自己是幸運(yùn)的，因?yàn)橛幸粋�(gè)非常愛(ài)中國(guó)的`奶奶，奶奶說(shuō)的話她都銘記于心。奶奶說(shuō)：“中國(guó)要強(qiáng)大，我們?cè)诤Ｍ獾娜瞬拍軗P(yáng)眉吐氣，你不要忘記中國(guó)。如果你不愛(ài)你的國(guó)家，不記得你的根，你還算什么?”而小草媽媽也說(shuō)：每個(gè)人都有他的源頭，只有追隨源頭，才能知道他的文化底蘊(yùn)在哪里。
小草媽媽把小女兒送到了廣西柳州來(lái)學(xué)漢語(yǔ)，前幾天她和同學(xué)到南寧參加漢語(yǔ)水平考試之際。我們一家人出動(dòng)接待了她，為她安排酒店，請(qǐng)她吃飯，帶她到我們家坐坐，我們短暫地相處了不到兩天。我和媽媽送她去車站時(shí)，沒(méi)想到小萍竟抱著我和媽媽哭了。我和媽媽也熱淚盈眶。上火車后，她給我發(fā)了條短信，內(nèi)容是：謝謝你們!我的中國(guó)媽媽和妹妹。媽媽也總為還不夠盡心盡力接待小萍而有愧疚之感，她說(shuō)，她很感激印尼的小草媽媽看得起她的女兒。
今天的這集《客從何處來(lái)》，阿丘在馬來(lái)西亞的表哥也給他寫了封信，這一段最為打動(dòng)我：“我們知道了我們從哪里來(lái)，也就知道了，我們?yōu)槭裁词且患胰恕�。一個(gè)中國(guó)家庭，一個(gè)印尼家庭，我們都是平凡的人，但因緣際會(huì)我們能相識(shí)，我們都很珍惜這份能成為“一家人”的情分。
而我自己的家人呢?我的父輩、我的祖先，他們經(jīng)歷過(guò)什么，他們隱忍了什么而不說(shuō)?“我們是誰(shuí)”，“我們的民族是誰(shuí)”，這樣的課題看似龐大沉重，但若抽絲剝繭深入每一個(gè)人自己的家族，那又會(huì)挖出多少血淚故事。不見(jiàn)得非得是名門望族才值得傳說(shuō)，歷史人性交錯(cuò)，平凡人的故事，那才真實(shí)，才有感動(dòng)
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇3
本來(lái)，追尋一個(gè)先人的旅程不會(huì)是這么一個(gè)偵探片一樣的故事。中國(guó)人對(duì)于血緣傳承和家族勢(shì)力的執(zhí)念在某種程度上一直戰(zhàn)勝著改朝換代的戰(zhàn)火離亂。
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見(jiàn)小伙伴們兩個(gè)字的名里頭一個(gè)字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒(méi)人看過(guò)的，因?yàn)榕碾娨暤泥孱^才拿出來(lái)的只字片語(yǔ)來(lái)確認(rèn)你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。
中國(guó)人對(duì)于歷史的尊重，用孔子的話說(shuō)，是“慎終追遠(yuǎn)”，對(duì)于過(guò)去的學(xué)習(xí)和尊重，最早來(lái)自于祭祀時(shí)候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?/p>
在這個(gè)古老的農(nóng)業(yè)文明里，家族不僅代表著生活在一起的一群人，也是榮耀，身份和信譽(yù)，它更是一種最終成為政治勢(shì)力的家族凝聚力。這種凝聚力成為一種歷史發(fā)展中與朝代更迭時(shí)而并行又時(shí)而分開(kāi)的隱形實(shí)力。除非被另一種政治力量專門針對(duì)，否則，它具有我們根本無(wú)法想象的活力。舉個(gè)例子，除了沒(méi)有軍事力量自我防備之外，易老師家的言馨堂里有書齋等各種生活配套設(shè)施，這很像魏晉時(shí)候的塢壁——可以在亂世里自我供給自我保存。
而現(xiàn)在，需要后人這么費(fèi)力去探究家族歷史的原因不外乎不問(wèn)和不說(shuō)。
不問(wèn)的原因很簡(jiǎn)單：忙，沒(méi)興趣，或者反正時(shí)間還長(zhǎng)，以后慢慢說(shuō)。然而何至于一無(wú)所知，恐怕是因?yàn)椤安徽f(shuō)”。
易老師雖然演技一般又有表現(xiàn)欲，所以看起來(lái)總有點(diǎn)違和。但是易老師也時(shí)而說(shuō)點(diǎn)真話：比如說(shuō)聽(tīng)到他的繼外婆是燕京大學(xué)外文系的畢業(yè)生，但他從來(lái)沒(méi)聽(tīng)她說(shuō)過(guò)一句外語(yǔ)的時(shí)候，找來(lái)捧哏的專家糊弄說(shuō)，那是因?yàn)槟阃诰虿粔蛏睢Ｈ欢桌蠋熣f(shuō)，那時(shí)候誰(shuí)敢說(shuō)外語(yǔ)啊，那不是美國(guó)特務(wù)嘛。易老師的表現(xiàn)最值得稱道的地方在于他幾次的轉(zhuǎn)頭嘆息。
“不能說(shuō)”還是“不愿說(shuō)”才是這么多長(zhǎng)輩對(duì)于家族故事諱莫如深的原因。它隱藏著歷次政治勢(shì)力對(duì)于“家族”這個(gè)概念的清洗，某些希望打破社會(huì)結(jié)構(gòu)的政治力量首先需要打破的是家族這樣一個(gè)穩(wěn)定的層層疊疊的忠誠(chéng)的構(gòu)架。
請(qǐng)別誤會(huì)，不獨(dú)我朝，從娜拉出走、涓生子君私奔就開(kāi)始了。戰(zhàn)爭(zhēng)和改朝換代都有意無(wú)意的推波助瀾著，而后我們這個(gè)自古最重血統(tǒng)的民族走到了這一步——你爹媽的事跡成了一個(gè)謎。
這節(jié)目原先只想搏人眼球，嘉賓的選擇，故事的裁剪都簡(jiǎn)直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳同胞，海外僑胞，本季當(dāng)紅，國(guó)際知名人士，還要有文化人
于是有了易老師版的.《走進(jìn)科學(xué)》，硬凹的偵探式的“死亡名單”開(kāi)局。然而這個(gè)故事的內(nèi)容讓制作方不得不正視這個(gè)節(jié)目里相似外國(guó)節(jié)目永遠(yuǎn)不會(huì)有的沉重——這個(gè)國(guó)家在這一百年間經(jīng)歷的戰(zhàn)火和離亂，被屠戮的生命，被踐踏的尊嚴(yán)。
所以所有的宣傳都往煽情的方向狂奔不止——我們要去了解過(guò)去，要去撫平傷疤。然而，這傷疤從何而來(lái)，又為什么受傷的人如此諱莫如深?
或許是節(jié)目的定位，或者是大家都知道的原因，這些問(wèn)題浮浮沉沉，欲言又止。然而，作為觀者，你不去想這些問(wèn)題，其實(shí)永遠(yuǎn)也不能真正知道，客到底從何處來(lái)。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇4
《客從何處來(lái)》是中國(guó)中央電視臺(tái)打造的一檔明星真人尋根，追溯歷史的紀(jì)錄片。最近觀看了其中的兩期節(jié)目，略有所感。這檔節(jié)目的名字來(lái)源于“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”節(jié)目中曾寶儀的外公年少時(shí)被迫離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離大陸半個(gè)世紀(jì)，再次回鄉(xiāng)，已是物是人非。他們那個(gè)時(shí)代發(fā)生了什么？為何被迫遠(yuǎn)走？為何遲遲不能歸？我們何曾思考過(guò)這些問(wèn)題。落葉歸根，那我們又清楚自己的根到底在哪里嗎？
該節(jié)目的主旨就在于“感悟歷史，審視自我”現(xiàn)在的我們似乎缺乏一種歸屬感，漂浮在社會(huì)中，似乎從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)我們是誰(shuí)，我們從何處來(lái)。在古代，無(wú)論是平民還是貴族，他們都有自己家族的族譜，尋根也更容易方便，現(xiàn)在的我們還有嗎？在節(jié)目中，蕭敬騰被問(wèn)到了一個(gè)問(wèn)題：你還記得你阿公叫什么名字嗎？他似乎是不知道的。反思我們，還記得祖輩或者更前者的名字嗎，大多數(shù)也是不知道的。在我的家鄉(xiāng)，有一次，村里的祠堂要求交費(fèi)翻新祠堂以及開(kāi)始寫族譜，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這和我又有什么關(guān)系呢。現(xiàn)在想來(lái)，我對(duì)我的根一無(wú)所知，那里一片空白。
曾寶儀在她的尋根路上收獲了那個(gè)年代的感情與感動(dòng)。她的阿公與一位老奶奶年輕時(shí)定了娃娃親，在他遠(yuǎn)走大陸之后，等待他多年，住在他家?guī)退谭罡改�，她的�?jiān)持最終沒(méi)有圓滿的結(jié)局，但是這讓我們看到了一個(gè)女人的忠貞與執(zhí)著，她是令人敬佩的。在如今出軌離婚率越發(fā)高的現(xiàn)狀下，這種單純的執(zhí)著更加顯得珍貴。曾寶儀的四外婆，在外公去南京做工，三外公夭折后，侍奉老人，在家里狀況非常艱難的時(shí)期，一人外出討飯養(yǎng)活全家，更甚者不讓告訴曾寶儀的外公，怕她難過(guò)，她的故事無(wú)法不令人感動(dòng)。那個(gè)歷史時(shí)期中，雖然艱難，但是其中的故事也數(shù)不勝數(shù)，讓人感動(dòng)，同時(shí)讓人心酸。
無(wú)論是小人物還是大人物，從過(guò)去到現(xiàn)在都有自己獨(dú)一無(wú)二的故事，這段歷史必然是豐富的，然而我卻對(duì)此一無(wú)所知，經(jīng)常聽(tīng)奶奶講起過(guò)去的事，或許是未認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，現(xiàn)在什么都想不起來(lái)，歷史的故事也從我們這一代斷片了，更嚴(yán)重一些，我們成了自己家族歷史上的“罪人”。
《客從何處來(lái)》不僅是一個(gè)嚴(yán)肅的尋根紀(jì)錄片，在其中也摻雜了一些趣味性，曾寶儀那期節(jié)目的開(kāi)頭，一個(gè)男人對(duì)曾寶儀說(shuō)：“我的.母親與你的外公有一些特殊的關(guān)系”這里設(shè)置了懸念，吸引觀眾的注意，讓人不禁猜想到底有何關(guān)系。最后得知老人與外公曾有娃娃親這一特殊關(guān)系，讓人意外又給節(jié)目增添些許趣味。這樣的一檔節(jié)目，既有真實(shí)性，又有故事性，還在尋根的過(guò)程中帶給嘉賓和觀眾驚喜與意外，意義深遠(yuǎn)。
不知道根的人生在我現(xiàn)在看來(lái)是不完整的，我們擁有現(xiàn)在和未來(lái)，我們或許還應(yīng)該在探尋一下自己的過(guò)去，家族的過(guò)去。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇5
本集追溯的對(duì)象是寶儀的外公王悅善先生。
寶儀給外公看了一張照片，照片上是一位老奶奶，年齡和外公相仿。曾寶儀的大陸尋根之旅就是從了解這位老人開(kāi)始的。當(dāng)她跟隨節(jié)目組來(lái)到南京，來(lái)接她的一位中年男子對(duì)寶儀說(shuō)的'第一句話是：“我們有很特殊的關(guān)系，我母親也跟你家里面有很特殊的關(guān)系�！睅е薮蟮囊苫�，寶儀跟著這位名叫董兆慶的中年男子來(lái)到他家，見(jiàn)到了他的母親—一位年邁的老太太。通過(guò)聊天她才知道，這位姓劉的老太太和外公是親戚，小的時(shí)候還曾和外公訂過(guò)娃娃親。
南京下關(guān)火車站，是外公離開(kāi)南京的地方。1949年大年初一，當(dāng)其他人家闔家團(tuán)圓，還在過(guò)年的時(shí)候。年僅20歲的外公同總統(tǒng)府80多位工人一起，從下關(guān)車站出發(fā)，途經(jīng)上海、杭州、南昌、株洲，一路南下到了廣州。到了廣州以后又搭著貨輪，輾轉(zhuǎn)了兩天兩夜才到了臺(tái)灣基隆。
外公的老家是坐落在江蘇淮安的一個(gè)小村落。曾寶儀跟隨節(jié)目組來(lái)到了這個(gè)叫做朱尖村的地方，接待他們的是堂舅舅，而外公的父母和兩個(gè)親弟弟都已經(jīng)先后去世。1992年兩岸三通以后，外公回鄉(xiāng)探親三次，每次都會(huì)住上一個(gè)月。在阿公父母的墓碑旁，曾寶儀找到一棵大樹(shù)，堂舅舅告訴她，這是外公二十多年前親手種下的，如今已亭亭如蓋。
家里的老人只剩下了四外婆還在，外公去南京做工、三外公夭折后，家里只剩下四外公夫婦侍奉父母，直到養(yǎng)老送終。直到寶儀離開(kāi)，善良的四外婆還在叮囑寶儀不要把這一切告訴外公，在淳樸的他們看來(lái)，過(guò)去了就過(guò)去了，說(shuō)出來(lái)只會(huì)讓外公更加難受和后悔……
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇6
前一段兒看了阿丘那期的《客從何處來(lái)》，比易中天那幾期做的好，特別感人，下南洋的那批華人的心酸血淚都濃縮在里面，本來(lái)阿丘追尋60多年前在馬來(lái)西亞慘死的外公外婆，以為外公是英雄或叛徒，反正好也好臭也好總之是歷史留名的。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)都不是，先人就是在動(dòng)蕩的局勢(shì)中枉死的普通底層工人。我看到中間還納悶，為什么當(dāng)時(shí)4個(gè)孩子只有一個(gè)留在馬來(lái)，其他3個(gè)被姑母接回中國(guó)，還在想，可能那時(shí)候大姐已經(jīng)在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚了所以沒(méi)有一起回到中國(guó)來(lái)�？吹今R來(lái)西亞的阿丘的表哥拿著從中國(guó)老家寄來(lái)的'破祖屋照片哭得比阿丘還厲害，我還想這表哥情感好豐富啊。后來(lái)表哥寫的一封信直接讓我淚奔了，表哥的媽媽也就是大姐，當(dāng)時(shí)因?yàn)槁焚M(fèi)不夠，把自己賣掉換路費(fèi)讓弟弟妹妹回到中國(guó)，她在馬來(lái)賣給人家當(dāng)傭人，那時(shí)候她才11歲，受到很多折磨，后來(lái)被福利機(jī)構(gòu)救出，卻被福利機(jī)構(gòu)的人霸占繼續(xù)當(dāng)傭人，精神受到創(chuàng)傷，直到后來(lái)結(jié)婚生活才有所好轉(zhuǎn)。看到大姐年輕時(shí)候的照片，是個(gè)非常美麗溫柔的女孩，這樣一個(gè)女孩，用自己柔弱的雙手將弟妹送回家，又用這雙手改變生活，看到他們現(xiàn)在在馬來(lái)?yè)碛幸粋�(gè)生活還不錯(cuò)的熱情開(kāi)朗的大家庭，也有所安慰。
易中天那幾集讓人感到一種家族血脈傳承的歷史隆重感�？墒前⑶疬@集讓人覺(jué)得，即使先人是普通人，是底層人，那種拼命討生活的經(jīng)歷那么真實(shí)，那么令人心酸，動(dòng)容，肅然起敬。
你有時(shí)候覺(jué)得很累，生活是苦的，可是看見(jiàn)還有一些人掙扎著，留著血，頑強(qiáng)地活著，就不敢講自己經(jīng)歷的那些叫“苦”，那只能叫生活。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇7
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
看到這檔節(jié)目的名字時(shí)，就知道出于這首詩(shī)：《回鄉(xiāng)偶書》。
這是一檔真人尋根節(jié)目，在這樣一個(gè)喧鬧浮躁的世界里，明星通過(guò)節(jié)目靜下心來(lái)、小心翼翼地尋找并講述著祖輩的經(jīng)歷。
不僅是關(guān)于個(gè)人的故事，更是還原那個(gè)時(shí)代的記憶。故事是講不完的，但是人性、情感這亙古不變的主題是人類不斷探索的。
一共看了兩期節(jié)目，邀請(qǐng)的嘉賓分別是蕭敬騰和曾寶儀。首先給我印象最深的是該節(jié)目的音樂(lè)音效。
主題曲，充滿著思念的氣息，透著無(wú)名的悲傷意味。像緩緩的小溪不經(jīng)意間流入心間，某種情緒逐漸涌出，很好的將觀眾引入節(jié)目特定的氛圍和心情。而他們?cè)趯じ倪^(guò)程中，遇到種種意想不到的事情。配有急促而富有強(qiáng)烈節(jié)奏感的背景音樂(lè)，牽動(dòng)著觀眾的心，此時(shí)大家的心情都是一樣的：對(duì)找尋的資料既好奇又焦慮。我有留意到，節(jié)目中不止一處有空白：畫面中沒(méi)有任何人聲或是背景音樂(lè)。感覺(jué)是人物情緒的醞釀過(guò)程，而觀眾也會(huì)有點(diǎn)不知所措，卻也好奇著接下來(lái)會(huì)說(shuō)什么。沒(méi)有過(guò)度的音樂(lè)煽情，這種適當(dāng)?shù)牧舭啄芨玫睦斫饧钨e具體的情感變化。
其次，我想談?wù)勗摴?jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新方面。它是第一個(gè)尋根的節(jié)目。不是普通的尋親，還有對(duì)國(guó)家、歷史的思考。中國(guó)自古以來(lái)，人走得再遠(yuǎn)，也不會(huì)忘記最初生活的那片土地，人們稱其為根。嘉賓前往根所在城市，聽(tīng)當(dāng)年相關(guān)的人訴說(shuō)，通過(guò)個(gè)人的變故，了解家族，國(guó)家。國(guó)和家從來(lái)不是分離的，一個(gè)個(gè)小家才構(gòu)成了一個(gè)完整的國(guó)家。
像這種類似的打情感牌的.節(jié)目，都有一個(gè)通病：煽情主義。如果拍出來(lái)的東西不能得到觀眾的理解、產(chǎn)生共鳴，此時(shí)再豐富、真摯的感情也會(huì)變成無(wú)病呻吟，令人反感。該節(jié)目將尋根的過(guò)程真實(shí)的呈現(xiàn)給觀眾看，曾寶儀那一期的確觸動(dòng)到我了。像她這樣一個(gè)明明不算感性的人，以為大大咧咧的性格，在尋根的過(guò)程中，從好奇、驚訝到后來(lái)的震撼、沉默甚至有些沉重。這種自然的轉(zhuǎn)變，反映了她的真性情，保證這個(gè)節(jié)目的真實(shí)性。而我被感動(dòng)的原因很簡(jiǎn)單：兩岸直到九二年才允許探親，（曾）爺爺與親人的被迫分離，最后甚至沒(méi)能和異地親人告別，被政策拆散的一段婚姻。特殊的年代，作為普通人只能服從這樣的命運(yùn)，無(wú)法反抗，充滿著無(wú)奈與遺憾。他和雇主一家命運(yùn)般的緣分，可見(jiàn)人與人之間神奇的羈絆。
“直接把節(jié)目規(guī)則告訴嘉賓，你同意，你提供家族聯(lián)系人，我們?nèi)ゲ椤Ｈツ�、找誰(shuí)、拍什么，完全不能告訴你；拍完之后能不能用，會(huì)尊重嘉賓的意見(jiàn)。”正是負(fù)責(zé)人對(duì)真誠(chéng)、真實(shí)的高品質(zhì)追求，才有了這樣一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目。
以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇8
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)�！辟R知章的這首《回鄉(xiāng)偶書》在年少時(shí)就背誦過(guò)，卻沒(méi)有真正體悟到其中的情感，看了《客從何處來(lái)》再讀，心中多了些唏噓與無(wú)奈。
中國(guó)人對(duì)于血緣傳承和家族觀念向來(lái)有一種執(zhí)念。在這個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó)，家族不僅代表著生活在一起的一群人，更代表著榮耀和身份的認(rèn)同。這種凝聚力在歷史長(zhǎng)河中幾經(jīng)浮沉愈顯得深刻和堅(jiān)固。
節(jié)目在嘉賓的'選擇上，故事的裁剪簡(jiǎn)直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳臺(tái)同胞，海外僑胞，國(guó)際知名人士，還有文化人。名人作為主角，首先博人眼球，其次他們?cè)趯じ^(guò)程中顯露出那種普通人的情感，褪去了名人的光環(huán)，引發(fā)共鳴。易中天教授為主角的這一集中，以一份“死亡名單”開(kāi)局，硬凹出來(lái)的懸疑之感，略顯矯情，讓人懷疑這是否是一部紀(jì)錄片。雖然節(jié)目某些形式有硬傷，但是這個(gè)故事的內(nèi)容避免不了沉重——這個(gè)國(guó)家在這一百年間經(jīng)歷了戰(zhàn)火和離亂，波瀾壯闊的歷史似乎吞噬了個(gè)體人的自尊與存在，人的命運(yùn)與歷史大事件環(huán)環(huán)相扣。但是節(jié)目在這一方面的表達(dá)欲言又止。流程的設(shè)置、人物的特寫、配樂(lè)的選擇等等都是比較煽情的，事實(shí)是觀眾的確受到了感染。節(jié)目在努力傳達(dá)這樣一個(gè)思想，我們要去了解過(guò)去，要和自己和解，要撫平傷疤。至于傷疤從何而來(lái)，由于我們心知肚明的原因或者歷史疑團(tuán)，就讓它飄散在風(fēng)中。
然而，作為普通觀眾，我們會(huì)忍不住思考而有可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道，客到底從何處來(lái)。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇9
終日奔波，各種忙亂。等時(shí)光匆匆流逝，回首才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的青春，自己的每一段過(guò)往就是一場(chǎng)兵荒馬亂。
從英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中短暫抽出身來(lái)，靜下心看完了這一季的網(wǎng)友原創(chuàng)投遞大型尋根紀(jì)錄片——《客從何處來(lái)》。
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)《開(kāi)羅宣言》電影觀后感600字3篇《開(kāi)羅宣言》電影觀后感600字3篇�！睂�(duì)于我來(lái)說(shuō)，這首短短的小詩(shī)是在熟悉不過(guò)了，甚至今日背起，依然會(huì)在眼前浮現(xiàn)出當(dāng)年那種青蔥的散發(fā)著香草芬芳的童年時(shí)光。記得第一次接觸，是在小學(xué)四五年級(jí)的課本上，攤開(kāi)課本跟著老師，笨拙的用手指著字，一個(gè)個(gè)的念。時(shí)不時(shí)旁邊還有一個(gè)調(diào)皮的二愣子少年發(fā)出一聲怪叫，惹得全班哄堂大笑.總之，這就是我關(guān)于這首詩(shī)的全部童年回憶.
然而，現(xiàn)在，眼下，當(dāng)我看完這部紀(jì)錄片，所思所想當(dāng)中卻已經(jīng)不是那么簡(jiǎn)單了.什么是血?什么是緣?什么是親?什么是戚?什么是家?什么是國(guó)?這一切的一切，被裹挾在風(fēng)馳電逝的歷史中，從眼前飛馳而過(guò)，我來(lái)不及驚嘆，來(lái)不及感慨，甚至來(lái)不及擦拭一下眼角的淚滴：易中天的十八氏祖易先奮勇守衛(wèi)交趾縣城，終因孤立無(wú)援城破自殺;阿丘無(wú)辜的外祖父祖母被士兵拉到橡膠林?jǐn)厥�，匆匆消逝在了歷史的塵埃;曾寶儀的外祖父被迫遠(yuǎn)離大陸半個(gè)世紀(jì)，而后返鄉(xiāng)撲倒在父母的墓前失聲痛哭;馬未都的父親因?yàn)榘苤蓝D悟生命的價(jià)值，背著家人毅然參軍抗日......這一個(gè)個(gè)歷史事件對(duì)我來(lái)說(shuō)都是那么親切，仿佛就發(fā)生在我眼前，和歷史書上的寥寥數(shù)行不同，畢竟當(dāng)年的傷亡人數(shù)變成了一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一個(gè)個(gè)有名有姓、有血有肉的人物形象，甚至當(dāng)你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)聆聽(tīng)、觀察，都可以感受到他們的音容笑貌猶在眼前。歷史，一個(gè)所有人都無(wú)法繞開(kāi)的壁壘，如此真實(shí)的矗立在了面前。
觀看片子時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一句話在彈幕中反復(fù)滾動(dòng)出現(xiàn)：大歷史中的'小人物。起初看到這句話很感慨，但是現(xiàn)在再想?yún)s覺(jué)得這種想法有一些膚淺。要我來(lái)說(shuō)，反而是大人物從小歷史中走來(lái)。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這次節(jié)目的價(jià)值不單單是讓我們回顧歷史，揭開(kāi)那些多年無(wú)人問(wèn)津的先祖的傳說(shuō)，比起這些，我感受更強(qiáng)烈的是，我們每個(gè)人，都在生存，頑強(qiáng)生存，以一種無(wú)法預(yù)料的命運(yùn)同自己、同自己同時(shí)代的人、同自己的祖先、同自己的后代在時(shí)間的夾縫中相遇，自己的每一個(gè)決定，不論重大或是輕微，都對(duì)他人產(chǎn)生了影響，輕者是觥籌交錯(cuò)，相忘江湖，重者則是命運(yùn)悲喜，沉浮此生。
在這一整個(gè)尋根過(guò)程中，是人，被擺到了我們的面前。不論是權(quán)傾朝野、@赫一時(shí)的名門望族，還是卑微低賤、埋沒(méi)荒野的布衣平民，他們無(wú)一例外，都通過(guò)自己頑強(qiáng)的生存方式，在歷史上留下了一筆，以饗后人。作為后人的我們，在千百年后，面對(duì)祖上遺留下來(lái)的”財(cái)富“，無(wú)需多言，稍稍鞠上一躬，奉上一炷香即可，畢竟時(shí)間留給我們的沉思也還不夠，歷史帶給我們的細(xì)節(jié)也還太少。甚至再仔細(xì)回想一下，豈止是祖先，我們又對(duì)自己了解多少?
最后，簡(jiǎn)單談?wù)撓缕渌募?xì)節(jié)方面。陳沖的兩集略感不滿，有充數(shù)之嫌，陳沖自己貌似也是完全一直在出戲狀態(tài)，獨(dú)白貧乏且缺少真情實(shí)感。剪輯有些確實(shí)唆，不過(guò)總體瑕不掩瑜，還是四星好評(píng)。在評(píng)論區(qū)發(fā)現(xiàn)一句經(jīng)典：“王侯將相確有種乎”，很值得一贊!
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇10
在電視作品選講課上，我觀賞到了系列片《客從何處來(lái)》，它的主題很簡(jiǎn)單，尋根。雖是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，其中卻包含著無(wú)限的深意。它醞釀著歷史，從時(shí)光中抽絲剝繭一點(diǎn)點(diǎn)將屬于自家人的過(guò)去還原到我們的眼前。
第一次聽(tīng)到尋根這個(gè)詞，還是在初中的英語(yǔ)課上。那時(shí)對(duì)于這個(gè)詞的概念模糊，并不能理解其中的意義。直到上了大學(xué)，和同學(xué)們一起坐在教室里共同看著片中的一個(gè)個(gè)主人公踏上自己不曾涉足的故土，挖掘出被歷史掩埋的真相，才漸漸仿佛身臨其境，心情與他們一起聯(lián)系起來(lái)。
尋根作為一個(gè)電視片的選題，可以說(shuō)是新意與深意并存。每個(gè)人的背后都隱藏著一段歷史，隨著時(shí)間的推移，它們逐漸被人忘記。但它們是曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)的，這個(gè)電視片的主題就是將它們從歷史厚重的`塵埃中發(fā)掘出來(lái)，讓它們重見(jiàn)天日。
我看見(jiàn)蕭敬騰，曾寶儀等人從他們的所在地出發(fā)，奔赴臺(tái)灣、南京等地，回到他們的故鄉(xiāng)，尋找和自己家世相關(guān)的人，和那段塵封過(guò)往相關(guān)的物件，將一塊塊碎片逐漸拼湊成形。對(duì)于漫漫的歷史來(lái)說(shuō)，這些碎片只不過(guò)是連塵埃都不及的冰山一角，甚至連歷史書上都不會(huì)記載他們的姓名。但對(duì)于一個(gè)人而言，那是屬于他們的一生。當(dāng)我們通過(guò)探尋這些碎片，最后將它們組成一幅畫的時(shí)候，就完成了一次與歷史的對(duì)話。通過(guò)尋根之旅，我們仿佛回到了那個(gè)時(shí)代，在腦中想象著先人可能走過(guò)的路，可能遇到的人和事。
不僅僅是主題的深度，從制作上來(lái)看，這部片子的風(fēng)格審美也深得我心。和現(xiàn)在普遍浮夸的綜藝節(jié)目不同，《客從何處來(lái)》沒(méi)有五花八門的華麗后期，也沒(méi)有明星刻意的作秀。參加這個(gè)電視片節(jié)目錄制的主人公們雖然每一個(gè)都是活躍在人們視野中的明星，但脫去了節(jié)目的包裝，在這部片子里的他們也只不過(guò)是一些普通人。
他們?cè)谲嚿虾凸?jié)目組的人員笑著拉家常，面對(duì)祖輩曾遇到過(guò)的波折苦澀，他們也會(huì)觸景生情，會(huì)流淚。在蕭敬騰為主人公的那集片中，有一個(gè)鏡頭我印象深刻。蕭敬騰從過(guò)世奶奶的同事阿姨那里拿到了她生前的遺物，在整理遺物的時(shí)候蕭敬騰忍不住痛哭失聲。一般來(lái)說(shuō)，普通的綜藝節(jié)目會(huì)把這么長(zhǎng)時(shí)間的鏡頭剪掉，但這個(gè)片子并沒(méi)有。鏡頭一直停留在蕭敬騰的面部表情上，從他忍耐著眼淚，到控制不住情緒再到掩面哭泣，最后向節(jié)目組借紙巾擦眼淚，努力克制住情緒后繼續(xù)拿著奶奶的遺物，眼噙淚花向鏡頭述說(shuō)對(duì)她的回憶。這一段鏡頭總共花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間，但節(jié)目組在制作后期的時(shí)候卻一刀未剪，真實(shí)地還原出主人公在尋根過(guò)程中的內(nèi)心狀態(tài)，將這種復(fù)雜的心情使觀眾也能夠感同身受。這不是出自于主人公們的演技，而是徹徹底底的真情流露，也正因?yàn)槿绱�，才是這個(gè)電視片走向成功之路的一部分。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇11
“人生是一連串的連鎖反應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣。而當(dāng)下便是總合，無(wú)一例外�！�
節(jié)目組要我寫一篇參與《客從何處來(lái)》的行后文時(shí)，我心里是有點(diǎn)抗拒的。我的祖先，并不像其他參與的嘉賓們，有著可歌可泣、足以載入史料的過(guò)去，說(shuō)到底，翻遍祖宗十八代，我的家族其實(shí)平凡到無(wú)足掛齒，一字排開(kāi)其實(shí)我都有點(diǎn)不好意思。但在追尋的過(guò)程中，走過(guò)長(zhǎng)輩們?cè)?jīng)踏過(guò)的土地，那些排山倒海、涌上心頭的情緒卻又那么地真實(shí)。我心想，不就是這一個(gè)一個(gè)在主流史料中沒(méi)有臉孔、沒(méi)有名字、甚至連最親的家人都未必知道的他們，經(jīng)歷過(guò)什么沒(méi)有選擇的選擇、但又切切實(shí)實(shí)地活過(guò)的人們，加總在一起，才能成為歷史的洪流嗎？
想到這，我便釋然了。這就是我們每個(gè)人的故事。那在歷史課本上寥寥數(shù)語(yǔ)、不帶感情的幾行字，都是他們有血有淚、真實(shí)活過(guò)的人生。
走上追尋這條路前，想了很多，我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？正式開(kāi)始前，我甚至告訴自己，不管找到了什么，我還是我，并不因此而有任何改變。走完以后，我還是我，但我理解了，若把所有人的人生拉開(kāi)來(lái)看，當(dāng)下好的未必以后就好；曾經(jīng)有過(guò)的`苦痛，看到結(jié)局，或許會(huì)喜劇收?qǐng)觥Ｃ恳粋�(gè)人似乎都有選擇的自由，卻又被先人不知何時(shí)種下的因牽著走。祖先的功名，會(huì)在時(shí)局大洗牌后，成為當(dāng)時(shí)的污點(diǎn)；與生俱來(lái)的污點(diǎn)帶來(lái)的無(wú)奈苦難，走到下一代，卻又變成重生的轉(zhuǎn)機(jī)。
人生��！我們是如此的巨大卻又無(wú)比的渺小啊！
還是感謝節(jié)目組愿意花大量的、不符成本的時(shí)間在我這樣的小人物家族上，能為曾經(jīng)真實(shí)存有的過(guò)去留下些什么，對(duì)共同走過(guò)那段大歷史的人來(lái)說(shuō)，還是很有意義的。
這些故事能給大家些許的觸動(dòng)，看完節(jié)目后，若你能有這個(gè)沖動(dòng)，轉(zhuǎn)頭問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩那些他們或許覺(jué)得渺小、無(wú)足掛齒的過(guò)去，然后篤定地跟他們說(shuō)：“正因這些微小的因緣際會(huì)，我們才能走到這里，謝謝你！”
這樣，也就功德圓滿了。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇12
"這就是我家的故事，一個(gè)沒(méi)什么故事的家庭."隨著蕭敬騰的自白，《客從何處來(lái)》這一集也進(jìn)入了尾聲。看完了這部片子，我在思考：“我家里有什么故事呢？”從小到大好像都沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我從哪里來(lái)？我的家又經(jīng)過(guò)了何處？我最終又為什么來(lái)到了這里？看著蕭敬騰在節(jié)目組的帶領(lǐng)下，來(lái)到阿嬤賣東西的地方，見(jiàn)到了阿嬤的朋友，見(jiàn)到了阿嬤的遺物，百感交集。換作是我，又會(huì)是什么心情呢？在博物館的`幫助下，知道自己的爺爺人生最后一站居然是監(jiān)獄，而父親與叔叔的說(shuō)辭，也無(wú)法說(shuō)服蕭敬騰。換作是我，聽(tīng)到如此驚異的消息，又會(huì)做出什么呢？
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)�！睂�(duì)于我來(lái)說(shuō)，這首短短的小詩(shī)是在熟悉不過(guò)了，甚至今日背起，依然會(huì)在眼前浮現(xiàn)出當(dāng)年那種童年時(shí)光。記得第一次接觸，是在小學(xué)四五年級(jí)的課本上，攤開(kāi)課本跟著老師，笨拙的用手指著字，一個(gè)個(gè)的念。時(shí)不時(shí)旁邊還有一個(gè)調(diào)皮的二愣子少年發(fā)出一聲怪叫，惹得全班哄堂大笑。總之，這就是我關(guān)于這首詩(shī)的全部童年回憶。
前輩們的輝煌落魄，顛沛流離，也許與我們沒(méi)有任何關(guān)系，但是當(dāng)你拿出來(lái)慢慢品味的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的身上或多或少會(huì)有他們的影子。仿佛在這個(gè)世界上真的有靈魂這種東西，就如蕭敬騰在破廟里拿走的那一盅灰土，是寄托，也是傳承。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇13
由央視綜合頻道打造的大型真人秀類歷史紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》在京舉行媒體試映會(huì)。影視演員曾寶儀、歷史學(xué)者易中天、馬未都及著名主持人阿丘紛紛作為該節(jié)目的明星嘉賓亮相現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)悉，節(jié)目中每位嘉賓將尋訪海內(nèi)外數(shù)十個(gè)地方，探究自己家族幾代人、甚至幾十代人的“私家歷史”，這對(duì)于作為公眾人物來(lái)說(shuō)則需要十分坦誠(chéng)的心態(tài)和勇氣。
《客從何處來(lái)》中每集片子僅講述一位嘉賓的'故事，通過(guò)闡釋個(gè)體與家庭、宗族、民族之間的關(guān)系，復(fù)原我們的故土牽掛、追思念舊、家國(guó)情懷的精神線索。
客從何處來(lái)陳沖觀后感 篇14
上個(gè)禮拜看這個(gè)節(jié)目還是蠻不錯(cuò)的，因?yàn)橹皫缀鯖](méi)有這類型的節(jié)目，不過(guò)也像央視的風(fēng)格，注重內(nèi)涵注重人文氣息。
節(jié)目旨在記錄明星尋訪祖輩生活的地方，追溯塵封已久的家族秘密。若以一個(gè)角度來(lái)看，節(jié)目的設(shè)計(jì)還是費(fèi)了一番心思的，設(shè)置不同民族，不同身份，不同地域的嘉賓，給予觀眾多樣化的情感體驗(yàn)。每個(gè)人的經(jīng)歷學(xué)識(shí)都不盡相同，甚至他們對(duì)于祖輩的情感體驗(yàn)都是相差甚遠(yuǎn)的，這種差異，這種表現(xiàn)都是節(jié)目吸引觀眾的一大看點(diǎn)。
課上看的是第二季第一個(gè)嘉賓蕭敬騰，其實(shí)平常他給我們呈現(xiàn)的形象是一個(gè)不錯(cuò)的流行歌手，他可能會(huì)幽默，大笑，會(huì)具有需要表達(dá)的一切綜藝感，可他不該是這樣迷茫甚至悲愴，我并不可以完全斷定這個(gè)節(jié)目沒(méi)有劇本，所有的追尋的步驟，引發(fā)情感的點(diǎn)，一定都是含有設(shè)計(jì)的成分的。但是人的經(jīng)歷和情緒是不會(huì)作假的，這也許也是節(jié)目真正要呈現(xiàn)的東西。
我不知道該如何表達(dá)我的感受，他人的祖先，他人的源頭，于我而言，其實(shí)并沒(méi)有太大的關(guān)系，我只是個(gè)過(guò)客，我如何能在每個(gè)人如此復(fù)雜的經(jīng)歷中尋求所謂合適的點(diǎn)。所以我想這是這個(gè)節(jié)目最大的缺陷，它很注重煽情，注重多樣化，注重嘉賓情感的宣泄。可是當(dāng)這些結(jié)束了之后，那么我們真正剩下了什么，是晚輩真正懂得理解了長(zhǎng)輩還是僅僅只是對(duì)過(guò)去歷史的緬懷？我們的問(wèn)題，我們的傷疤是否真正的被撫平了。我從來(lái)不覺(jué)得一個(gè)人可以真正理解另一個(gè)人，如果僅僅想記錄這樣的`經(jīng)歷，那么無(wú)法避免的是一定要保持一個(gè)克制的手法，像今年引起很大關(guān)注的《二十二》，何人沒(méi)有苦難，可是我們并不能對(duì)他人的苦難加以評(píng)判，我們永遠(yuǎn)只是一個(gè)過(guò)客，一個(gè)無(wú)聊的旁觀者。所以不要引導(dǎo)，去順著時(shí)間，順著事件本身的脈絡(luò)去追尋。
我們的歷史太龐大了，無(wú)論是從這個(gè)民族本身還是從一個(gè)家族，哪一種都是難以計(jì)數(shù)的一個(gè)龐大的歷史，做這樣的節(jié)目是要有野心，但是野心也不能太大，你必須要有所取舍。要有震撼就必須深入，哪怕是沿著一條線，你只挖破表層還是連根拔起，起到的效果都是完全不同的。這是一個(gè)很好的題材，但是不夠深或者是不能深，無(wú)論哪種，都是非�？上У�。
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