客從何處來(lái)觀后感范文
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢已衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的客從何處來(lái)觀后感范文，歡迎參考~
篇一：客從何處來(lái)觀后感范文
本來(lái)，追尋一個(gè)先人的旅程不會(huì)是這么一個(gè)偵探片一樣的故事。中國(guó)人對(duì)于血緣傳承和家族勢(shì)力的執(zhí)念在某種程度上一直戰(zhàn)勝著改朝換代的戰(zhàn)火離亂。
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見(jiàn)小伙伴們兩個(gè)字的名里頭一個(gè)字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒(méi)人看過(guò)的，因?yàn)榕碾娨暤泥孱^才拿出來(lái)的只字片語(yǔ)來(lái)確認(rèn)你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。
中國(guó)人對(duì)于歷史的尊重，用孔子的話說(shuō)，是“慎終追遠(yuǎn)”，對(duì)于過(guò)去的學(xué)習(xí)和尊重，最早來(lái)自于祭祀時(shí)候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?/p>
在這個(gè)古老的農(nóng)業(yè)文明里，家族不僅代表著生活在一起的一群人，也是榮耀，身份和信譽(yù)，它更是一種最終成為政治勢(shì)力的家族凝聚力。這種凝聚力成為一種歷史發(fā)展中與朝代更迭時(shí)而并行又時(shí)而分開(kāi)的隱形實(shí)力。除非被另一種政治力量專(zhuān)門(mén)針對(duì)，否則，它具有我們根本無(wú)法想象的活力。舉個(gè)例子，除了沒(méi)有軍事力量自我防備之外，易老師家的言馨堂里有書(shū)齋等各種生活配套設(shè)施，這很像魏晉時(shí)候的塢壁——可以在亂世里自我供給自我保存。
而現(xiàn)在，需要后人這么費(fèi)力去探究家族歷史的原因不外乎不問(wèn)和不說(shuō)。
不問(wèn)的原因很簡(jiǎn)單：忙，沒(méi)興趣，或者反正時(shí)間還長(zhǎng)，以后慢慢說(shuō)。然而何至于一無(wú)所知，恐怕是因?yàn)?ldquo;不說(shuō)”。
易老師雖然演技一般又有表現(xiàn)欲，所以看起來(lái)總有點(diǎn)違和。但是易老師也時(shí)而說(shuō)點(diǎn)真話：比如說(shuō)聽(tīng)到他的繼外婆是燕京大學(xué)外文系的畢業(yè)生，但他從來(lái)沒(méi)聽(tīng)她說(shuō)過(guò)一句外語(yǔ)的時(shí)候，找來(lái)捧哏的專(zhuān)家糊弄說(shuō)，那是因?yàn)槟阃诰虿粔蛏�。然而易老師說(shuō)，那時(shí)候誰(shuí)敢說(shuō)外語(yǔ)啊，那不是美國(guó)特務(wù)嘛。易老師的表現(xiàn)最值得稱(chēng)道的地方在于他幾次的轉(zhuǎn)頭嘆息。大家可以留意留意。
“不能說(shuō)”還是“不愿說(shuō)”才是這么多長(zhǎng)輩對(duì)于家族故事諱莫如深的原因。它隱藏著歷次政治勢(shì)力對(duì)于“家族”這個(gè)概念的清洗，某些希望打破社會(huì)結(jié)構(gòu)的政治力量首先需要打破的是家族這樣一個(gè)穩(wěn)定的層層疊疊的忠誠(chéng)的構(gòu)架。
請(qǐng)別誤會(huì)，不獨(dú)我朝，從娜拉出走、涓生子君私奔就開(kāi)始了。戰(zhàn)爭(zhēng)和改朝換代都有意無(wú)意的推波助瀾著，而后我們這個(gè)自古最重血統(tǒng)的民族走到了這一步——你爹媽的事跡成了一個(gè)謎。
需要向天要答案。
這節(jié)目原先只想搏人眼球，嘉賓的選擇，故事的裁剪都簡(jiǎn)直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳同胞，海外僑胞，本季當(dāng)紅，國(guó)際知名人士，還要有文化人。于是有了易老師版的《走進(jìn)科學(xué)》，硬凹的偵探式的“死亡名單”開(kāi)局。然而這個(gè)故事的內(nèi)容讓制作方不得不正視這個(gè)節(jié)目里相似外國(guó)節(jié)目永遠(yuǎn)不會(huì)有的沉重——這個(gè)國(guó)家在這一百年間經(jīng)歷的戰(zhàn)火和離亂，被屠戮的生命，被踐踏的尊嚴(yán)。
但是欲言又止。
所以所有的宣傳都往煽情的方向狂奔不止——我們要去了解過(guò)去，要去撫平傷疤。然而，這傷疤從何而來(lái)，又為什么受傷的人如此諱莫如深?
或許是節(jié)目的定位，或者是大家都知道的原因，這些問(wèn)題浮浮沉沉，欲言又止。然而，作為觀者，你不去想這些問(wèn)題，其實(shí)永遠(yuǎn)也不能真正知道，客到底從何處來(lái)。
篇二：客從何處來(lái)觀后感范文
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢已衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”這是唐代詩(shī)人賀知章的詩(shī)。寫(xiě)出了重回家鄉(xiāng)的些許無(wú)奈之情，這里明明曾是我的家園，可是時(shí)過(guò)境遷，世事無(wú)常，人也許會(huì)就這么陰差陽(yáng)錯(cuò)的遠(yuǎn)離故土，待到重回之時(shí)卻已是一片荒蕪。紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》這個(gè)名字就選自這首詩(shī)。
中國(guó)人向來(lái)重視對(duì)血緣的傳承，重視家的概念。尋根，就是尋找從何處來(lái)，為何來(lái)，這中間有多少難以啟齒的話語(yǔ)，有多少不能觸碰的傷疤。
在看曾寶儀那一片的`時(shí)候，內(nèi)心波瀾。她的外公在沒(méi)有一點(diǎn)預(yù)兆一點(diǎn)防備，就這么突然的要離鄉(xiāng)，來(lái)不及說(shuō)一聲再見(jiàn)，一聲囑托。不知道去哪里，去多久，還會(huì)不會(huì)回來(lái)。這樣的經(jīng)歷是多么令人感到痛苦，仿佛一霎那間就失去了自己的依靠。不能與自己為完婚的妻子創(chuàng)造家庭，不能為自己的父母養(yǎng)老送終，這是多大的遺憾。其中，當(dāng)曾寶儀回到淮安老家，她的四奶奶對(duì)他說(shuō)：不用常�；貋�(lái)時(shí)�？吹竭@一幕，潸然淚下，哪位老人不希望看到有出息的孩子經(jīng)常來(lái)看看他，可是他卻說(shuō)不用常�；貋�(lái)，這確更真真切切的體現(xiàn)了他們之間濃厚的親情。
在這部片子里，你會(huì)看到曲折起伏的命運(yùn)，顛沛流離的人生，你所熟悉或者不熟悉的命運(yùn)坎坷。有時(shí)候，歷史只是拐了一個(gè)小小的彎，但卻讓后人的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。歷史無(wú)法改變，但是現(xiàn)在卻是你能真實(shí)把握的，所以無(wú)論從哪來(lái)，珍惜眼前人，善待長(zhǎng)輩們。
篇三：客從何處來(lái)觀后感范文
《客從何處來(lái)》這種題材的紀(jì)錄片是我沒(méi)有看過(guò)的，所以一開(kāi)始就有一種新鮮感。并且這部片子是以明星為主人公，就更加吸引人。我們都知道，當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，欣賞紀(jì)錄片的人越來(lái)越少，但是追星的人確是越來(lái)越多，所以讓明星變成主人公能吸引很大一部分的追星族。
從明星的家族史回顧那個(gè)動(dòng)蕩的年代，從小人物的喜怒哀樂(lè)了解那個(gè)時(shí)代人的生活。除了易中天那一集，我看到的更多的是生活和真情。 不可能每個(gè)人的家族史都有易中天那樣厲害，我們只是小人物，但是小人物也有自己的過(guò)去，比如曾寶儀的外公那樣，更加貼近我們普通人。阿丘的外公外婆在南洋討生活，結(jié)果外公外婆好像是在游擊隊(duì)跟英軍斗爭(zhēng)中死掉了，外公的姐姐來(lái)接阿丘媽媽四姐弟時(shí)，由于回國(guó)路費(fèi)不夠，將阿丘媽媽的姐姐賣(mài)掉了。然后阿丘的姨媽真是受折磨了10多年，先是被主人折磨，后又被惡霸官員霸占，27歲才結(jié)婚，好在晚年生活還不錯(cuò)，子孫滿(mǎn)堂。
雖然是一個(gè)家族的故事，但何嘗不是我中華民族的苦難史啊，兩岸斗了這么多年，真正開(kāi)心的是美日，是那幫猴子;苦的是兩岸人民，是海外華人(兩岸斗，海外華人也斗，不團(tuán)結(jié))。我也不指望臺(tái)灣為中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)什么力了，只要不搗亂就行了。希望我大中華早日重返NO1,主宰東亞和東南亞。以后盡量少關(guān)注點(diǎn)臺(tái)灣事情了，努力提高自己，不拖民族復(fù)興的后腿。
本來(lái)，追尋一個(gè)先人的旅程不會(huì)是這么一個(gè)偵探片一樣的故事。中國(guó)人對(duì)于血緣傳承和家族勢(shì)力的執(zhí)念在某種程度上一直戰(zhàn)勝著改朝換代的戰(zhàn)火離亂。你家有家譜，你村里有祠堂，你看見(jiàn)小伙伴們兩個(gè)字的名里頭一個(gè)字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒(méi)人看過(guò)的，因?yàn)榕碾娨暤泥孱^才拿出來(lái)的只字片語(yǔ)來(lái)確認(rèn)你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。中國(guó)人對(duì)于歷史的尊重，用孔子的話說(shuō)，是“慎終追遠(yuǎn)”，對(duì)于過(guò)去的學(xué)習(xí)和尊重，最早來(lái)自于祭祀時(shí)候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?/p>
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