十二怒漢觀后感（精選20篇）
看完某一作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？何不寫一篇觀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家收集的十二怒漢觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
十二怒漢觀后感 篇1
很多人都曾向我推薦過這部電影，關(guān)于教育，關(guān)于生命，關(guān)于公平等等，不可勝數(shù)，看著《第56號教室的奇跡》，教師和孩子也在看這部電影，擇日不如撞日，撞日不如今日，于是乎，我也興奮地找到了這部電影。
電影的開始便是庭審結(jié)束，十二位陪審員對這個小孩是否有罪進行投票，十二位陪審員中傾倒性地投了有罪，唯有一位建筑師Davis投了無罪，因為他覺得這個案子還有可能孩子是無罪的，于是開始了他的疑問。最初大家都僵持不下，覺得他投無罪是在浪費大家時間，而且他也拿不出強有力的反駁的意見。第二輪投票，有人支持他，因為其中一個陪審員覺得Davis這種精神可嘉，給予了支持。于是一輪輪的提問、爭吵、質(zhì)疑中，從剛開始的傾倒性，到越來越多人存疑，一旦有疑問，就不能把人家送上電椅啊！司法的公正，不就是這樣嗎？每個人都有權(quán)利，每個人都可以，這就是民主的可貴。當(dāng)然，里面每一個人物都會帶著自己的偏見去看人，這和他們的自身的經(jīng)歷有關(guān)系，特別是其中有一個父親，似乎是和自己兒子鬧翻了，他也對在貧民窟里長大的人抱有深深的敵意，于是對這樣“弒父”的案子更是怒不可言，從頭到尾堅持到底認(rèn)為那個男孩有罪，直到最后，撕了和兒子的合照后，痛哭流涕地認(rèn)為男孩無罪。這一幕我也忍不住流淚了，對于這個人物的分析網(wǎng)上應(yīng)該有很多，我自己的猜測是他的孩子和他吵架后離家出走，卻被在貧民窟或者來自貧民窟的人殺害了，因為他說到那些人殺人不需要理由，沒有理由的，所以他的兒子也許是其中的受害者。最后他撕去照片后，忽然想到這是和他兒子一樣，和父親有矛盾的孩子，如果是自己的孩子，會因為和父親吵鬧而殺害自己嗎？種種“有力”的證詞被推翻后，他不能相信孩子會仇恨父親到這個地步，忽然間那一剎那他情緒的爆發(fā)帶動了整個電影的高潮，真的很棒。
很簡單的電影，卻又很偉大的電影。在這個過程中，其實我身在其中，不自覺地會代入到教育中來，一個人的生死，也許就會因為我們的偏向而被決定，甚至有無數(shù)的證據(jù)證明此人已經(jīng)無可救藥，但是只要有一個人相信他還有希望，他的希望就會越來越大，越來越多……在教育中，教師真的不能一竿子打死，定論某個孩子無可救藥或者貼上一些不可逆轉(zhuǎn)的標(biāo)簽，因為他的未來很有可能就被這樣決定了。雖然我一直不贊成那么做，但是看了這部電影后才有更深的體會。
possibility，可能性，這是一個無限大的詞語，世界因為可能性而變得美麗。我們?nèi)说囊簧�，本就早已注定了歸途：死亡�；钤谶@個世上為的是什么？不就是無數(shù)的可能性嗎？如果我們早已知道自己的未來的每一步，我們還會努力、嘗試和爭取嗎？大概不會吧，早就像機器人一樣，按著指令做每一步了�？烧蛟谑键c和終點之間有無數(shù)的可能性，我們才拼了命地去過得更加精彩，去創(chuàng)造更多地可能性，去讓自己的生活變得更加有意義。任何時候都不要，也不能夠剝奪這種可能性呀。雖然這個主題也許和電影最初想要表達的中心離得有點兒遠(yuǎn)了，但也是我身處于現(xiàn)在的洪流，此時此刻的所思所想。愿自己不放棄自己的可能性，也愿自己足夠幸運，不被被人切斷自己的可能性。
十二怒漢觀后感 篇2
十一個反對者，組成一個反對群體，實際上分成兩部分，核心反對人員和助力人員，而體現(xiàn)在個體身上，群體的作用則體現(xiàn)為兩種——社會助長作用和社會抑制作用，前者指在群體活動中，個體的活動效率因為群體中其他成員的影響而出現(xiàn)提高的現(xiàn)象，后者相反，個體活動的效率因為群體中其他成員的影響而受到減弱。說通俗一點，就是有的人見到人多就激動，有的人見到人多就發(fā)蔫。分化、瓦解、說服這個群體，要利用爭論充分暴露和了解反對群體的組成結(jié)構(gòu)和成員性格，針對性的組合語言、情緒和邏輯。
在面對助力人員時，社會助長型性格的，可以激發(fā)其英雄式的責(zé)任感，比如當(dāng)6號很認(rèn)真的詢問9號老人意見時，就促發(fā)其充分發(fā)表了獨特的意見;社會抑制型性格的，可以減輕其身上的責(zé)任壓力，給以重視，通過贊揚和提供容易發(fā)揮專長的表現(xiàn)機會來提高自信和參與熱情，比如對戴眼鏡的2號和出身在貧民窟的5號，在討論電車通過時間時，8號專門詢問他們的意見，給注意語法的11號創(chuàng)造投無罪票和充分得到重視并發(fā)表意見的機會。還有一種群體懶惰者，只想隨大流的人，對他們則要給予并利用壓力，兩種壓力——負(fù)責(zé)和思考的壓力，急于結(jié)束的壓力，在討論刀子刺入部位的時候，8號就專門向12號和7號提問，直接導(dǎo)致7號輕易的改投“無罪”票。
對核心反對人員，社會助長型性格的，可以離開、擱置他，降低激情和動力，避免可能造成的盲目偏執(zhí)，比如，在討論孩子為什么回去取刀時，10號非常激動的四處指責(zé)，8號并沒有與其爭論，而是提出再投票一次的建議，緩解其偏執(zhí)的情緒;社會抑制型性格的，可以通過關(guān)注、理解以及主動的了解來拉近心理距離或是進行說服，這使得很多認(rèn)真思考、意見堅定的反方在同意“無罪”之后成為“無罪”方很重要的力量，提出很多新的質(zhì)疑。
同時善用群體壓力，當(dāng)自己處于弱勢時，回避群體壓力，比如第二次采用秘密書面投票，就避免贊同者因為迫于群體壓力而不敢贊成無罪，而且借機憑借“善解人意”贏得了更多支持。
當(dāng)己方占據(jù)優(yōu)勢時，可以充分發(fā)揮群體壓力的作用：強調(diào)優(yōu)勢地位事實，并且可以利用沉默強化壓力，寂靜(寂寞)狀態(tài)下，往往情感壓力更大。在最后只有三票有罪時，面對情緒激動10號，大家都置之不理，反而使得這個社會助長型性格的老人變得懦弱無力。
十二怒漢觀后感 篇3
昨天熬夜看完了《十二怒漢》，很有感觸。影片講述的是陪審團十二個男人對一個素昧平生的十八歲犯罪嫌疑人最終認(rèn)定否有罪的故事。影片設(shè)計的精巧讓人折服。
故事發(fā)生在一個法院陪審團的討論室里，故事時間也就一個多小時。在一個暴風(fēng)雨來臨前的傍晚，來自不同地方不同身份的十二個男人聚集在這里，由于特別悶熱，陪審團的十二個男人都打算盡快把案子了結(jié)，好去忙各自的事情。故事一開始，其他人都顯得很懶散，唯獨一個人站在窗邊陷入沉思，他是一位建筑師，盡管證據(jù)都證明那個嫌疑犯有罪，但是他認(rèn)為一旦這十二個人一致認(rèn)定有罪，那么這個十八歲的男孩就將被送上電椅，一個年輕而鮮活的生命就這樣消逝，畢竟這男孩才十八歲。他認(rèn)為，這里面肯定有不合理的地方。
為更有效率完成認(rèn)定任務(wù)，有人建議投票，如果意見一致，大家就可以回家，但只要有一個人不同意，那么就必須好好討論，仔細(xì)研究直到最后意見統(tǒng)一為止。第一輪投票，只有一個人認(rèn)為那個男孩是無罪的，而那個人就是那位建筑師，其他人都用自己的道理企圖說服建筑師，而富有戲劇性的是，這個認(rèn)為犯罪嫌疑人無罪的建筑師并沒有被其他人說服。他提出自己的質(zhì)疑，并且有些人認(rèn)為他的質(zhì)疑還很合理。在他的不斷強調(diào)和推理解釋后，越來越多的人認(rèn)同他的觀點，對所有指證提出了自己的質(zhì)疑和看法。最終，這十二個人都達成一致的意見——指控不成立，這個十八歲的犯罪嫌疑人無罪，應(yīng)當(dāng)當(dāng)庭釋放。
這部電影之所以被奉為經(jīng)典，我認(rèn)為原因有四點：
一、主題
影片表達的主題是對生命的尊重。這個被控告殺死他父親的十八歲男孩，出生貧民窟，性格粗暴，沒有文化，甚至連最基本的英語語法都不懂，可以算是社會的人x渣。但是就是這樣一個人，他作為公民也享有公平的權(quán)利�！丢毩⑿浴分姓f：“人生而平等，生命是人最基本的權(quán)利。”這個犯罪嫌疑人有權(quán)得到一個公正的判決。從陪審團的角度來說，要他們來決定一個素昧平生的人的生死，應(yīng)該帶著巨大的責(zé)任就像決定自己的生死一樣慎重。
二、表現(xiàn)手法
以小見大是影片最突出的表現(xiàn)手法。影片不僅展示陪審團判定一個案子的過程，而且從不同的人對同一事件不同的態(tài)度和看法折射出不同人物的性格特點、社會經(jīng)歷和一定現(xiàn)存的社會問題。那個一開始就準(zhǔn)備在討論結(jié)束后去看球賽的男子，最初人為男孩有罪，在情勢發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)時，他由對反對者的憤怒轉(zhuǎn)變?yōu)橥犊糠磳Φ囊环�，他的解釋是“他有罪沒罪我不知道，我只是不想讓事情變得太麻煩！”顯然是一個無所謂的態(tài)度。而那個一直堅持認(rèn)為有罪的男子，在第一次談到他和他兒子時，他看著自己和兒子的合影說為了讓兒子成為男子漢，他一直用著嚴(yán)厲的方法鞭策著兒子。而在兒子十六歲那年，兒子成為男子漢把拳頭揮向了他的下巴。最終，只剩下他一個人堅持認(rèn)為有罪的時候，他把皮夾摔在桌上，憤怒地把那張合影撕成碎片，趴在桌上失聲痛哭，最后說出：“無罪�！彼c兒子之間發(fā)生了什么，我們不得而知，但可以猜測到他和兒子的關(guān)系很僵，他之所以認(rèn)定男孩有罪，一定意義上是把自己對兒子的恨轉(zhuǎn)嫁到這個男孩身上。還有一個人，一開始就帶著偏見來看待這個犯罪嫌疑人，當(dāng)他說像男孩這類人就是小混混的時候，大家都紛紛離席，不愿意聽他繼續(xù)講了，因為事先就有偏見是不可能形成公正的判決的。然而這個人的看法卻反應(yīng)出一個社會問題：一個來自于貧民窟的孩子，無論怎樣，都會被認(rèn)為是人x渣，多數(shù)情況下會遭到歧視。
三、環(huán)境渲染
環(huán)境具有推動情節(jié)發(fā)展的作用。一開始悶熱的天氣，十二個人都處在煩躁的狀態(tài)，沒有心情坐下來冷靜地討論。而下雨之后，天氣變涼爽了，那個球賽也沒辦法舉行了，大家逐漸冷靜下來，而且越來越多的人加入認(rèn)定無罪的行列，最后所有人都同意犯罪嫌疑人“無罪”.討論結(jié)束后，走出法院，雷陣雨停了，眼前是一個涼爽舒心的天氣，這也呼應(yīng)著那個建筑師的心理狀態(tài)—一由愁眉不展心事重重到最后露出欣慰的笑容。
四、搖鏡頭
影片在拍攝手法上最大的特色在于搖鏡頭和長鏡頭的使用。從十二個男人逐個進入討論室以及會議之前的閑聊，都是一個鏡頭，沒有被切斷，畫面流暢銜接自然，顯示了高超的拍攝技術(shù)。
總之，這是一部不可多得的好影片，它對如何對待他人、如何尊重他人闡釋獨到而又不露聲色。當(dāng)然，推理過程也相當(dāng)精彩，不同人的觀點既符合人物身份又能展現(xiàn)人物個性，使人物形象豐滿起來。
十二怒漢觀后感 篇4
世上有兩樣?xùn)|西使我敬畏，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡懒x。
——康德
從歷史上看，苦難的俄羅斯有著多姿多彩的個性，人道起來像個圣人，霸道起來像個瘋子，浪漫起來像個詩人；時而像個美麗的姑娘，時而像個醉酒的漢子，時而又是個仰望蒼穹的哲學(xué)家。但眾口一詞的是，俄羅斯的藝術(shù)有著偉大的傳統(tǒng)，從古典音樂、文學(xué)、戲劇、詩歌、舞蹈到電影，都達到過必須仰視的高度。
前蘇聯(lián)解體后，俄羅斯人隨著社會價值觀的改變，面臨前途的迷惘與彷徨，以及對好萊塢大片的盲從，電影業(yè)出現(xiàn)了短暫的停滯。然而，毋庸置疑，《十二怒漢》是一部不容錯過的佳片，影片向世人生動展示了面臨民族矛盾的俄羅斯現(xiàn)實之創(chuàng)痛，以及人性與社會沖突引發(fā)的諸多思考。
尼基塔·米哈爾科夫?qū)а莸摹妒瓭h》，借用了1957年美國經(jīng)典影片《十二怒漢》的框架結(jié)構(gòu)，他將故事的背景置于俄羅斯與車x臣深遠(yuǎn)而不可調(diào)和的民族矛盾大環(huán)境中，把一個有關(guān)司法體系、法律制度、人性對于公正與真理不懈追求與堅持的故事演繹得更加深邃。
影片從一個男孩在車x臣戰(zhàn)火的回憶中開場，全片結(jié)構(gòu)緊湊，主題嚴(yán)謹(jǐn)。12個來自不同職業(yè)和不同社會地位的陪審團成員聚集在一起，商議車x臣少年對其繼父的一級謀殺指控。其中一位陪審員力排眾議，他要求其他人至少再討論一下這個案子，但這個要求卻激怒了其他陪審員。在他們看來，當(dāng)調(diào)查員和公訴人已經(jīng)控訴這個被告“有罪”之時，他的罪行就已經(jīng)先行論定。隨著一個個人物的內(nèi)心自我掙扎而改變觀點，人性的張力開始涌現(xiàn)。最終持反對意見的那個人說服了其他十一個人，以一己之力扭轉(zhuǎn)了整個方向，從而使正義得以伸張。憑借人性的良知，少數(shù)戰(zhàn)勝了多數(shù)。
在現(xiàn)代法治社會里，一個常識是，正義不僅應(yīng)得到伸張，而且公道要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)，這就是所謂的程序。然而，為何人民都感覺到了真相，往往偏偏主審大法官充耳不聞？人性的良知與道義，才是避免每一個置于法律弱勢地位的人被不公正對待的最后的安全閥。
誠然，完善的法律制度的構(gòu)建需要有大量專家和顧問的存在，但它同樣需要局外人、普通人的常識與判斷。社會和強權(quán)不能隨意認(rèn)定一個人“有罪”就對其任意處罰；否則有一天喪鐘同樣會為那些并非壞人的人而響起。
發(fā)展中和彷徨著的俄羅斯人用一部改編的電影《十二怒漢》，借著對一個車x臣孤兒命運的審判，再次向世人展現(xiàn)了自己獨立思考的能力，以及反省自身的態(tài)度。
十二怒漢觀后感 篇5
《十二怒漢》這部電影，它是一部黑白電影，雖說它沒有斑斕色彩，卻深深讓我震撼。場景很簡單，一個會議室里，一張長方形的會議桌，一臺開不動的電扇，十二個男人，另加一個看守人，門被反鎖，天氣悶熱，窗外烏云密布，暴風(fēng)雨即將來臨。
電影里98%的場景就是那間會議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有句剩余的廢話，只有12個穿著西裝襯衣，汗流浹背的男人，當(dāng)一部杰出的電影只有這些的時候，那么剩的就是精湛的演技和深刻的臺詞了。沒有外部因素干擾，所有推動劇情發(fā)展的只是人物性格，經(jīng)歷和觀念上的沖突和矛盾了。
十二個男人，從事不同的職業(yè)，有著不同的經(jīng)歷，帶著不同的性格，懷著不同的理念素不相識，從未謀面，在一個陰沉的下午，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個18歲男孩的生與死，這在其中的是一個人心里，這是一件十分簡單的事，證據(jù)確鑿，只要達成一致，這男孩有罪，便成了。然而8號評審員卻舉起了反對的手。正是因為有了反對者，這個小男孩才會有重生的機會。
每個人都享有發(fā)言的權(quán)利，而且有捍衛(wèi)自己的這種權(quán)利。
十二怒漢觀后感 篇6
剛看完這部電影。一開始打開的時候，因為是黑白片再加上無聊的法庭背景劇幕，讓我恨不得趕緊關(guān)掉電影，可是推動我繼續(xù)讓我往下看的是他們12個人被鎖上的一瞬間，他們所有人的表情和動作，就像做一個調(diào)查，每個人的情感變化和思維變化。
開始的時候，剛到休息室里的時候，這可以作為比賽的開始，有罪和沒有罪的比分是11比1，這個時候屋子的溫度很高，風(fēng)扇也不能開，導(dǎo)演在極力的營造出一種緊張而且悶熱的環(huán)境，而且只要一燥熱就會導(dǎo)致人不能冷靜的思考，一個人要說服一個人就只能靠喊叫和咆哮。
比分到了10比2的時候，有罪方要了第一次休息。之后就是在洗手間里的放狠話環(huán)節(jié)，很常見，但又很重要，這里有一種推力在推著比賽繼續(xù)發(fā)張。
回到比賽之后，比分變成9比3，又突然必成了8比4.
當(dāng)比分到了6比6的時候，開始下起了雨，溫度突然就涼了下來，風(fēng)扇也開始工作了，人們也都突然冷靜下來了，尤其是那個打開電扇要看球賽的人物，直接將自己的一票投給了無罪。還有就是搞廣告的那個人物，思維飄忽不定，他所有的動作都特別的符合一個廣告人的特征，從一開始把衣服掛到衣櫥里到把眼鏡帶上摘下的小細(xì)節(jié)�？芍^6比6是電影高潮和尾聲的一個轉(zhuǎn)折點。6比6之后有罪方又要了一次休息，接下來雖然開始進入最難攻破的時間，但是故事的結(jié)局已經(jīng)顯然易見了。
6比6之后，比分變成3比9，有罪方先開始進攻，結(jié)果變成沒有人愿意聽，全部站起來離開自己的座位，一個在冷靜環(huán)境里，暴躁的人被人所不接受，而且他的論點顯然不能被人所接受，完全是為個人習(xí)武所發(fā)表的偏見，直到他被禁止說話。突然比分又有微小的變話，4比8，原因是廣告人物不能左右自己的決定。
我覺得最精彩的對峙環(huán)節(jié)是那個覺得一生沒有什么建樹的老人，他細(xì)微的觀察，最終說服座在他對面的一個人，他一個人搬回3分，現(xiàn)在的比分變成11比1.
最后一個也是電影的結(jié)局，是一個被孩子所傷的父親被自己說服的過程，他開始極力的咆哮，可是在這個已經(jīng)成定局的比賽中，壓力和無聲的勸服，全都促使著電影的結(jié)束，和一個最終的決定，12比0，無罪對完勝。
這不是一場游戲，但是確實有比分，不能把這個比賽叫做辯論賽，因為辯論賽的力度不夠。
影片的環(huán)境和背景設(shè)計都十分的到位和講究，沒個人物的刻畫都細(xì)致入微，而且地道的符合每個普通人的性格特征，掛著的衣服的4個人，表明這個人的生活是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，而剩下�?個人生活可能更加的隨意，沒有什么過多的約束。
比賽結(jié)束之后，還不妨，握握手，拿個衣服，以表示友誼。
十二怒漢觀后感 篇7
打開電影《十二怒漢》，這一次我的心很靜。這是一部黑白電影，場景很簡單，一個會議室里，一張長方形的會議桌，一臺開不動的風(fēng)扇，十二個男人，另加一個守門人，門被反鎖，天氣悶熱，窗外烏云密布，暴風(fēng)雨即將來臨。
十二個男人，從事不同的職業(yè)，有著不同的經(jīng)歷，帶著不同的性格，懷著不同的理念，素不相識，從未謀面，在一個陰沉的下午，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個18歲男孩的生與死。這在其中的十一個人心里，本是一件十分十分簡單的事，證據(jù)鑿鑿，只要達成一致，這男孩有罪，便成了。然而8號評審員卻舉起了反對的手，你問他你認(rèn)為這男孩無罪？他說不明白。這男孩有罪？他說不明白。但，他說，起碼我們不能這么輕易地草率地讓一個人去死，因為這是一個生命，我們不是要證明這個孩子沒有殺人，我們只是無法確切地證明這個孩子殺了人。于是一個本該5分鐘就能解決的事情，硬是持續(xù)了近2個小時才搞定。然而這兩個小時里，我們看到了什么？我們感知到了什么？我們該反省什么？我們該學(xué)習(xí)什么？答案不盡相同，但有一點是一樣的，那就是震撼，良心上的震撼。
而我看過之后，感慨多多。首先我體會到了什么叫做“劇情片”，這只是一部黑白電影，電影里98%的場景就是那間會議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動人的景觀，沒有年輕帥氣的'偶像，甚至沒有一句剩余的廢話，只有12個穿著西裝襯衫、汗流浹背的男人，當(dāng)一部杰出的電影只有這些的時候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的臺詞了。沒有外部因素干擾，所有推動劇情發(fā)展的只是人物的性格，經(jīng)歷和觀念上的沖突和矛盾。然而這么一部低投資的電影，卻不會讓你感到乏味，其中的一記眼神，一種神態(tài)，一個動作，一番姿勢，一句話語，將12個人的性格、觀點展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不自覺地融入其中，欲罷不能，既期望盡快看到結(jié)局，又想慢慢觀賞、細(xì)細(xì)品味。
其次我感受到了美國的明主，每個人都充分享有發(fā)言的權(quán)利，而且捍衛(wèi)自己的這種權(quán)利，這完完全全讓我體會了盧梭那句“我不贊同你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。另外這12個人每個人都是都是獨立的，獨特的，我說的這點是因為他們這所謂的會議不像我們平時所看到的在桌邊正襟危坐，拘謹(jǐn)畏縮，他們在那里享有自由，沒有呆板的規(guī)矩約束，每個人都有自己的思想，沒有威脅或者屈服，有的只是被說服，被自己內(nèi)心對“證據(jù)”的質(zhì)疑說服，被自己的良心說服。
當(dāng)一切都結(jié)束了，雨過天晴，評審團們陸陸續(xù)續(xù)地走出了法院的大門，他們當(dāng)中的一個對生命敬重，追求事實，博學(xué)穩(wěn)重的建筑師和一位睿智的老人互報姓名，握手告別，然后分別融入到了來來往往的人群中，他們也只是蕓蕓眾生中的一員，然而當(dāng)明主和自由如此地深入到了每個普通老百姓的心中，那么這個國家，這個名族，該是多么的可怕，多么的強大��！
十二怒漢觀后感 篇8
周六下午窩在床上，看了亨利方達老版的《十二怒漢》。
剛開始影片的氣氛很是有點沉悶，有些像《嘩變》剛開場的氣氛。當(dāng)?shù)谝惠喭镀焙�，十一個人判定“有罪”而一個人判定“無罪”，唯一一個存在疑問的人準(zhǔn)備放下的時候，緊張的第二輪投票開始了。結(jié)果是：有一個人“支持”無罪，而改變意見的那個人也僅僅是存在疑問。
一輪一輪的辯論開始了，好幾個陪審員對于這個幾乎已經(jīng)成為了定案不存在什么興趣，甚至有人開始了游戲。因為所有的證據(jù)都指向了這個十八歲的貧民窟的不聽管教叛逆的男孩子，他謀殺了自己的父親。唯一反對的那個人在據(jù)理力爭，從作案的兇器，從作案時間，從有沒有可能記住看過電影的名字，他一個人的爭辯顯得那么勢單力孤。而在一次又一次的激烈爭論和思維斗爭中，越來越多的人認(rèn)為本案有著諸多的疑點。那個警察想念而又憤恨著自己叛逆的兒子，從而把怒火發(fā)泄到了這個孩子身上，新興貴族本身對貧民窟的孩子有著不可改變固執(zhí)的偏見，認(rèn)為他們天生貧賤，是犯罪的源泉。那個推銷員一向心心念念想去看球賽，卻因為陪審團的辯論而一再被拖延。而最終，銀行家偶然的捏鼻梁的動作讓人們發(fā)現(xiàn)了最有利的證據(jù)。最終通過了各種不同人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審團員都負(fù)職責(zé)地投出了自己神圣的一票。
看完了片子，一向在想一個問題，影片向告訴我們什么？公平，正義還是偏見？
片中，一位陪審員最后道出了自己對此的心聲：“我們的職責(zé)重大，我們擁有偉大的民主。我們被認(rèn)可和信任為真正無辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權(quán)力。這是我們強大的原因”。他們最后用犧牲自己那點自由換得了那個年輕人的人身自由。
一個正義的社會，必定是一個盡可能使社會中處于最不利地位的人多得好處較少受損的社會，此即照顧弱者原則。我們不明白事實上的真相以及最后那位男孩的最終結(jié)局，但是至少在電影中，他得到了他應(yīng)有的公平和正義，而那十二個陪審員也對自己的職責(zé)和關(guān)于公平和正義有了更深刻的理解。
周六晚上，那廝第一次為我準(zhǔn)備了晚飯，雖然很簡單，只是熬了些粥，但是很欣慰。
十二怒漢觀后感 篇9
今天看了一部很棒的片子，以至于現(xiàn)在還興致勃勃，激動地不能入眠。在沒有查看任何本片評論及背景的情況下寫下自己的一些感受，因為怕被左右掉一些直觀的印象，先入為主總是讓我們失去很多珍貴的感覺。
片名如題目《十二怒漢》。講述的是一個由12人組成的陪審團對一個疑似兒子謀殺父親的案件的裁決。一九五幾年的片子，黑白，場景簡單，簡單到只有一個房間，其實當(dāng)一部電影只有一個這樣的場景時，你就可以感覺到導(dǎo)演的自信。近100分鐘吧（確切時間不定，因為此刻的激動，也沒有再回頭看一遍，只是粗略估計），12個男人都在這個空間中，甚至一開始你都會覺得擁擠，每個人都在做各自的事，有些眼花繚亂。人物（除了兩個人最后交換姓名）甚至都沒有名字，他們來自社會的不同階層，從事各種職業(yè)（建筑師、推銷員……），不同的社會背景，生長環(huán)境等等諸多不同點的人，他們聚集在這個房間，裁決一個18歲的少年是否該被送上電椅（不是很清楚美國的法律，應(yīng)該是死刑的裁決吧）。最初的設(shè)定中非常重要的一個因素是“今天是今年最熱的一天”.炎熱，讓人感覺煩躁不安，而他們所處的空間是一個會議室，唯一的風(fēng)扇壞了，房間被鎖上，以留給這12個陪審人員充分不受干擾的空間。在進入這個空間以前，庭審告一段落，法官的話也非常重要，雖然這位法官顯得很不耐煩這樣“顯而易見”的案件。但他依然提出了兩種結(jié)果，一個便是男孩背叛有罪，一條年輕的生命就此結(jié)束；另一個便是男孩無罪釋放，但若判斷有誤，就是放走了一個將來可能對社會有潛在破壞力的殺人犯。這樣兩個結(jié)果，如果交給我們，當(dāng)所有證據(jù)都將矛頭指向男孩時，我們會如何做判斷？
男主角，他從一開始便與眾不同，當(dāng)其他人走進會議室，為天氣的炎熱煩躁時，他站在窗前，看著外面的風(fēng)景，應(yīng)該是在思考。而接下來，眾人便開始展開了精彩的故事。男主角認(rèn)為判男孩有罪的證據(jù)存在問題，而其他的11個人，從一開始的一致反對，到一步步被說服，甚至是說服彼此，最終走向12個人的統(tǒng)一，判定無罪。這并不是一個反對少數(shù)服從多數(shù)的故事，但卻是從少數(shù)者的思考開始的。煩躁的天氣讓其他11個人作出的判斷更多的帶有早些結(jié)束的念頭，更不遑其中還有急著去看球賽的興奮的棒球迷等等不負(fù)責(zé)的人。但，爭論既然開始，當(dāng)然要有一個結(jié)束。其中精彩的推斷、主角的冷靜與堅持、以及每個人直接的互動都非常精彩，就不一一詳述。
而我最欣賞的是男主角的一個概念，“我們應(yīng)該有合理的懷疑”.沒有人看到事發(fā)的真正經(jīng)過，也沒有充分的證據(jù)證明這個男孩可能是無罪的，甚至一切為男孩辯駁的理由都不能完全的、毫無疑義的肯定。但，有一件事是最重要的，我們不能一開始就判定一個人有罪，不論這個人之前做過什么，出自怎樣的社會背景，這些都不能成為一個人必然成為罪犯的理由。沒有什么是必然的。
我不是學(xué)法律的，但是我知道法律上有一個概念——疑罪從無。以前并不能十分的贊同，但看過這部片子后，對這個概念卻有很強烈的認(rèn)識。當(dāng)一個人可能犯了罪，但是沒有明確的證據(jù)指證時，判定他是無罪的。我想，這是我們之所以稱自己為高級動物的理由�？赡苓@句話說得大了，但我直觀的感受就是如此。我們是人，在我們無法確認(rèn)時寧愿給予信任，寧可把它想得美好些，這是我們應(yīng)該為人有的認(rèn)知。試想，如果我們堅持人性本惡，那么我們認(rèn)知世界的角度將會怎樣？這個世界將會被蒙上一層怎樣的顏色？即使我們嘴上總是對現(xiàn)世充滿抱怨，但試問問你骨子里那流動的鮮血，你不希望這個世界美好些？你不希望好人多一些？我們都明白答案，而這可能就是那個“善”字。我不是喜歡套用“愛”、“善”這些詞匯的人，甚至我都會盡量避免使用這些詞匯，因為害怕一不小心就說大說多了一些東西。但這一刻我想就是這樣的，正因為我們心中有那個字所以我們定下這樣的法律，為每一條生命負(fù)責(zé)。這樣的法律證明我們是一個人，活生生。
這是一部好電影，有太多可說的，節(jié)奏的掌控，矛盾的處理，人物的塑造……很多很多，但我最想說的是我感觸最深的這些。在這個浮躁的年代，能看到這樣一部老電影，是我們的運氣。嘆服于導(dǎo)演與編劇的才華，感謝他們在那樣的年代為我們保留一些值得我們深思的東西。人之所以為人的理由便是思考吧，思考著的我們才有繼續(xù)走下去的勇氣。
將這部電影推薦給大家，希望將這樣的珍貴分享給每一個人。
十二怒漢觀后感 篇10
影片《十二怒漢》以一件兇殺案為背景，選取陪審這一獨特視角，以其深刻的社會意義和新穎的藝術(shù)手法引起了人們的興趣和反思。故事講述紐約貧民窟一名少年被指控殺死自己的父親，經(jīng)過州刑事法庭冗長繁復(fù)的審訊基本定案，最后交予陪審團討論。十二名陪審員的十一個，未經(jīng)審議便舉手贊成少年有罪，只有八號陪審員堅持己見“合理懷疑”，站出來主持公道，在一對十一的不利局面力排眾議。在他堅定的信念下，大家開始嚴(yán)密推理，精細(xì)思考，抽絲剝繭地推翻了一條條偽證，局勢逐漸轉(zhuǎn)向無罪一方，最終挽救了無辜少年的生命。
故事中給我們呈現(xiàn)了這樣一些人物：因為天氣炎熱而心情暴躁的家伙；一心只惦記著看球賽的棒球愛好者；出于對自己兒子離家出走的怨恨而遷怒于人的倔強父親；性格友善充當(dāng)和事老三發(fā)咽喉糖的男人；思維敏捷、支持正義的老頭；始終關(guān)注股票情況的經(jīng)紀(jì)人；習(xí)慣高談?wù)撻煹母晃蹋蝗魏问露紩由斓綇V告工作上的推銷員；一開始就反對集體、堅持己見的男主人公等等，不同的個性、立場制造出不同的矛盾：無罪和有罪論斷陣營的矛盾、個體和個體之間的矛盾、個體和群體之間的矛盾。矛盾制造出沖突，沖突引發(fā)憤怒，這些憤怒慢慢匯聚成群體的憤怒，又在交鋒、融合的過程中因為達成一致而自然消解。影片中12個人便組成了一個群體，討論的過程正是這個“群體”逐漸走向破碎瓦解又轉(zhuǎn)向凝聚共識的過程，其中個體思維和群體思維的特點和弊端顯露無疑。比如當(dāng)一群人在一起討論某個問題時，單個的反對意見就形成了巨大的輿論壓力，這種輿論壓力迫使個體跟隨群體，如在影片的開始，除了八號陪審員，其他所有人都不經(jīng)思考地認(rèn)同了法庭所提供的證據(jù)認(rèn)定被告有罪。
從該影片講，孤身奮戰(zhàn)的八號陪審員就是個體正義、理性、尊嚴(yán)與勇氣的代表，在投票前一直站在窗前沉思，他冷靜的氣質(zhì)表明了他嚴(yán)謹(jǐn)、理智的性格特點。而與他截然相反的是三號陪審員，在投票的大部分時間里，他都是暴躁固執(zhí)而缺乏理性的，甚至一度在理屈詞窮的憤怒中拿刀要傷害八號陪審員。他投票的動機不是理性思維而只是隨大流，而且一旦認(rèn)定，便會固執(zhí)倔強到底，這使他成為了最后一個投出無罪票的人。他的前后行為正是“眾口一詞”效應(yīng)的表現(xiàn)，即當(dāng)面對一個問題或一件事情需要評判時，其他人在你發(fā)言之前表述了相似但與你觀點相左的意見，那么你很可能會改變自己的初衷。
影片中，在討論的最開始，主持人，也就是一號陪審員便給這個集體兩個明顯的“暗示”，并帶有強烈的個人意見傾向：他說“大家都知道，這是一宗一級的謀殺案”就暗示被告是有罪的；他又說“無論如何，我們都得達成共識，那是規(guī)定”。他的潛臺詞已經(jīng)很明顯，一是你們必須承認(rèn)有罪是事實，二是原則上你們只能贊同。于是在第一次表決有罪中，他第一個舉起了手。作為主持人，這種先入為主的立場必然對集體的選擇具有暗示作用。勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體中某個人對真相的第一次歪曲，是傳染性暗示過程的起點”。從某種程度上講，正是主持人的偏向性態(tài)度和行為的指引，使大多數(shù)陪審員基本失去主體意識，導(dǎo)致了第一次投票時集體中大多數(shù)人的盲從。這也符合Lamn和Myers提出的群體極化現(xiàn)象，在對這一領(lǐng)域最初的研究表明群體在討論重要事情時會轉(zhuǎn)向更加冒險的決定，即冒險遷移。但進一步的研究發(fā)現(xiàn)，這種遷移并不總是朝向冒險一方，只有當(dāng)群體最開始的傾向是冒險時，冒險遷移才會發(fā)生。社會科學(xué)家菲比·艾爾斯沃思的研究記錄指出：“死刑案件中的被告，面對那些傾向于給他定罪的陪審員，確實遇到了前所未有的困難�！辈粌H如此，Witherspoonv.Lllionis也指出：“那種泰然自若地送一個人去死的陪審員，也是很輕易地忽視被告可能無辜的推斷，接受原告對事實的陳述，宣告有罪判決的人�！边@種固守自己輕率選擇而對錯誤視而不見的個體聚在一起便使群體的錯誤更加難以動搖。
從這點引出“從眾”的概念，即由于群體壓力而引起的個體行為或信念的改變。NovailsFragment說：“我的觀點，我的信念，在第二個人接受它時便獲得了無窮的力量和成功�！痹谟捌校@種傳染性的盲從從大部分的陪審員話語中可以得知，2號陪審員就是開始：“這真的很難說出為什么，我就是覺得他有罪，從證詞來看一切非常明顯，沒有人能證明他無罪。”顯然，他沒有任何自己的思考而只是盲目從眾而已，最典型的就是7號陪審員了，他始終置身事外，只關(guān)心球賽幾點開始，即使在從被告“有罪”到“無罪”的態(tài)度轉(zhuǎn)變中，他也只是模糊地說：“我已經(jīng)厭倦了這種情況，我想我要作出突破，我要改變我的決定，投無罪票�！笨梢�，雖然集體達成某種程度的共識，卻都是建立在盲從的基礎(chǔ)之上的。
莫頓·多伊奇和哈羅德·杰勒德把個體從眾的可能性概括為規(guī)范影響和信息影響。規(guī)范影響是“與群體保持一致”以免受拒絕，得到人們的接納，或者獲得人們的獎賞。另一方面，信息影響會促使人們接納，當(dāng)現(xiàn)實較為模糊時，正如光點似動情境中的被試那樣，其他人可能就會成為有價值的信息來源。這場討論，不管是從一開始的贊成有罪還是到最后的承認(rèn)無罪，都帶有明顯的從眾色彩。此外，社會責(zé)任分散作用于去個體化現(xiàn)象也是不容忽略的，從這些點來講，陪審團或者說群體決策中往往都會不可避免的表現(xiàn)出盲目性與偏執(zhí)性。
研究者哈里·卡爾文和漢斯·蔡塞爾報告認(rèn)為，約有2/3的陪審團最初不會就一項判斷達成一致的裁決。但是，經(jīng)過討論95%會產(chǎn)生一致意見。很明顯，群體影響起了作用。在這種群體決策的過程中，存在著不可忽視的缺陷，即趨同思維和群體無法分享和使用只有少數(shù)成員持有的信息。當(dāng)一個群體的凝聚力達到一定程度時，也會產(chǎn)生趨同思維，他假設(shè)群體是不會發(fā)生錯誤的，成員會受到來自其他成員的壓力而支持群體的決策，拒絕接受與群體決策相沖突的信息。研究表明一旦趨同思維出現(xiàn)了，群體就很難改變他們的決定，即使最終結(jié)果證明這個決策是錯誤的（Haslametal,2006），影片中那種群體決策的艱難轉(zhuǎn)變過程就印證了這一點。而第二個潛在的缺陷就是：群體作出決策的是群體分享的信息，但你是指向決策的信息本身就是模糊甚至錯誤的或者好的信息并沒有被成員所分享的時候，會產(chǎn)生哪些不好的影響？影片中的討論無疑也引出了這樣一個問題。
在簡單分析了一下這十二個人以及他們組成的群體從頭到尾表面的變化后，我們發(fā)現(xiàn)了什么？就是一切與群體普遍信念和情感相悖的東西，最終都會轉(zhuǎn)向正義、理性的一方，這種轉(zhuǎn)變有時候是通過獨特的個體力量逐漸擴散的。但要真正達成群體的共識并形成堅定的信念，不僅要求個體要堅守獨立、正義的信仰，同時也要加強對群體的引導(dǎo)，從而制衡群體思維的潛在誤導(dǎo)甚至極端化。這部電影從社會心理這個角度就應(yīng)該引起人們這樣的思考。
十二怒漢觀后感 篇11
這是1957年的電影，我看了突然很自卑。我一向認(rèn)為西方鼓吹的所謂民主就應(yīng)是放之四海皆適用的，既然這是一種先進的制度，我們沒有理由不引進，但此刻，我隱隱覺得，這種先進的制度，未必真的適合我們的國情啊！
我們姑且把民主膚淺的叫做人民當(dāng)家做主吧，什么叫人民當(dāng)家做主？就是人民要自己決定自己過怎樣的日子，可是這在我們這塊土地，這基本是不可能的任務(wù)。說的不好聽，國人越多越?jīng)]主見，如何為未來決策？如何為未來負(fù)責(zé)？中國人的標(biāo)簽是什么？中庸；忍耐；明哲保身；槍打出頭鳥；木秀于林，風(fēng)必摧之；此之種種，且不要說《十二怒漢》里一對十一的翻盤，就不要翻盤那么高難度了，我們一小部分只需要堅持自己的原則或底線，x年代的那x年就不可能發(fā)生太多事。
一向以為因為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，中國民智大開，民主進程就應(yīng)是一日千里，但此刻看來，僅僅有智何足道哉？沒有立場，沒有信仰，這種智永遠(yuǎn)只能是在蠅營狗茍中茍存的小聰明。而現(xiàn)實中，老祖宗給我們留下的除了四大發(fā)明，更多的就是為人之道，帝王之術(shù)這些如何在人群中左右逢源的存活之道，說白了就是如何活下來，此刻看來，這真的十分原始，我們認(rèn)識人性完全是圍繞著“自己”這一中心。當(dāng)然，到此刻為止，我認(rèn)為，在官場上，的確是沒人玩得過國人的，君不見國人群體中智商最高的基本都扎堆在公務(wù)員隊伍里。我們很多人都鄙視公仆，但卻背地里都掙破頭的要加入他們。我們只是沒信仰而已。
用我此刻的通用經(jīng)驗來說，十二怒漢里的挑頭質(zhì)疑者，就是一sb。沒有得到任何好處，卻要無端的得罪那么多人，浪費那么多時間和精力，聽電影里說的，陪審團成員一天三美元，實際上只需要大家一致投票通過，拿錢走人不就完了？演戲也不用做足全套吧。固然，作為電影，我覺得還是有些美化了當(dāng)事人了。此刻很多人，辛辛苦苦發(fā)一帖子才5毛，價格是低了點，的確沒必要過于較真，否則一天都很難拿到三美元，你說咬誰我就沖就是了，要再思考什么人性，信仰，一天估計也賺不了幾個五毛的，這個我倒是覺得能夠理解。
關(guān)于電影本身，個人也不想說太多，也許還有很多我沒看明白的呢，但也不準(zhǔn)備再去了解，這年頭，太明白了反而會更累，也危險。
還是推薦一下，這個1957年排行imdb前十的電影之一《十二怒漢》。
十二怒漢觀后感 篇12
最近一直聽著身邊的人提起兩年前的中國電影《十二公民》而其所模仿的。一部名為《十二怒漢》。的電影卻鮮為人知，它也是出現(xiàn)在了這次暑假的推薦電影里。
電影剛開始，黑白畫面展現(xiàn)在我們的眼前，畢竟是八五年的電影，不如現(xiàn)在的電影一般有著良好的錄制設(shè)備。所以第一眼并沒有給我?guī)砗芎玫挠∠�。然后很快我便發(fā)現(xiàn)這確實是一部佳作
電影中故事的背景。是一位十八歲的青年由于殺死自己的父親被告上法庭。陪審團將根據(jù)，現(xiàn)場的種種證據(jù)來判決其是否有有罪。整部電影的場景都是在一間討論室中。一部電影只用了一個場景。反而令我有種眼前一亮的感覺。
最先吸引我的是該片電影的人物刻畫。各個主角的性格特征在演員手中拿捏得十分完美在一進討論室的時候，有看報紙的，有談?wù)撉蛸惖�。而這些人在后來討論中表現(xiàn)出的不耐煩的態(tài)度也與這些小細(xì)節(jié)相照應(yīng)。
再看影片在細(xì)節(jié)處描寫，在第一次沒有討論之前，就表決的情況下。支持青年有罪。這個觀點而舉手的人有較多數(shù)都是在。別人取手之后才慢慢的舉起自己的手。有種無腦跟風(fēng)意思。這些猶豫舉手的人，也確實是后來最先，改變自己判斷，認(rèn)為青年是無罪的人。這處伏筆埋得確實是好。
下面是個人對該影片各出細(xì)節(jié)的一些思考。
討論一開始。除了我們主角戴維斯的。其他十一名陪審團成員，都覺得該名青年有罪。而戴維斯卻發(fā)現(xiàn)了該案的種種疑點。在戴維斯將其余十一個人說服的過程中，浪費時間，最一詞反復(fù)出現(xiàn)在該片影片我不懂什么叫做浪費時間。難道為一個十八歲的青年的生死做出一個公正的判決是在浪費時間嗎？我不這么認(rèn)為。而且人的一聲不就是把時間浪費在各種沒意義的事情上才顯得人生有意義嗎？
電影中有一句臺詞寫的非常好。一位陪審員在爭執(zhí)時說到我們來到這里，不是來吵架的，我們肩負(fù)著重大責(zé)任，我一直覺得這就是民主社會的優(yōu)點，我們，我們收到信，被通知要來這里，決定一個跟我們素昧蒙面的人到底有沒有罪？不論做出什么樣的判決，我們都得不到好處，也沒有損失。我想這就是我們國家那么強大的原因。我覺得這句話。是最能描寫出陪審團好處的。影片中的判案結(jié)果。讓我聯(lián)想起了。余祥林，十一年冤獄和羅開友冤案等各起冤案。這樣看來，美國的陪審團體系。對我國還是十分值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，我并沒有吹捧他國的民主就如影片中一陪審員廁所中對戴維斯說的我知道你說的都是有可能的，但如果我們由于你說的這些，可能認(rèn)定他無罪，而他確實是那個殺人犯呢？由此看來，法律判決孰是孰非并非絕對的好讓這些對錯，由法官一個人來判決。難道不如讓十二個人，來共同做出較公正的判決嗎？
影片最后并沒有說男孩到底有沒有殺了他父親，那十二個怒漢有可能拯救了一個十八歲青年的命。同時也有可能放跑了一個殺人犯。如果是你，你會怎么做？我想，在這件事情上應(yīng)該沒有絕對的正確。所以這影片也再次會了我，世界是有兩面性的。
最后一點也是最簡單的一點，我們要時刻保持著自己的認(rèn)知。同時也采納別人好的認(rèn)知和正確的認(rèn)知。我們可以大膽想象，如果不是戴維斯最初的堅持。那影片中的青年，可能早已被電死在電椅上。而正是這種珍貴的堅持，不盲目跟大眾，才是我們需要的。
十二怒漢觀后感 篇13
1957年版的《十二怒漢》，時至今日仍是經(jīng)典傳奇之佳作。實際上，如果你事先看過集結(jié)了俄國12位老戲骨版的《十二怒漢·大審判》以及12位北京老藝人的中國版《十二公民》，你會覺得這個堆滿特寫的版本真是樸實無華乃至土得掉渣，尤其是每當(dāng)有陪審員發(fā)表了什么不受待見的言論，其他陪審員就會齊刷刷地擺出一副殿堂級的冷漠。
但是這并不妨礙它成為20世紀(jì)最傳奇?zhèn)ゴ蟮姆呻娪埃幢闶菐资旰蟮慕裉�。“�?jīng)典”為什么是“經(jīng)典”。很多經(jīng)典好像都不怎么好看，比如《魔戒》的原著，相比現(xiàn)如今的暢銷書，人物不生動、對白很枯燥，基本上是一部邊走邊唱的公路流水賬。它是經(jīng)典的理由很簡單：作為一部完整的架空作品，它集前人之大成，開后人之先河，有著獨屬于自己的語言、種族、世界觀，在真正意義上開創(chuàng)了“奇幻小說”這種文學(xué)類型。
《十二怒漢》也是如此，它有個獨特戲劇前提：一個貧民窟的小混混被控謀殺了他的養(yǎng)父，11名陪審員未經(jīng)討論便認(rèn)定他有罪，只有8號陪審員堅持“我們應(yīng)該坐下來好好研究一下案情”——隨著討論的推進，越來越多的疑點浮出水面，最終8號將其余11人逐一說服，所有人均將判決改成“無罪”。
前前后后，共8次戰(zhàn)役，每一場都是其中某幾位怒漢的性格和立場之間史詩般的角斗。雖然是黑白的畫面，但是如此有信息、有條理、有戲肉、有張力，毫不矯情做作，毫不拖泥帶水，該憤怒的時刻就怒發(fā)沖冠，該救濟一把的時候就拔刀相助，豪邁、爽快!
即便多次觀影之后我們似乎也只能羅列《十二怒漢》的表象，但是編導(dǎo)何以如此精彩地組織情節(jié)的秘笈，我們卻無從可知。 或許有些許慚愧，卻一點不失落，因為技巧始終是死的，但是我們卻體驗了這部電影活的精神：那就是對生命和敬畏和對真相的尊重�！妒瓭h》不是想炫耀“合理懷疑”的概念，而是想說，當(dāng)一個人的生命掌握在你手中的時候，你是否愿意獨立思考，哪怕做一點點的懷疑?
好電影愉悅?cè)耍?/p>
偉大電影改造人。
《十二怒漢》雖時隔多年仍不損其魅力。
原本會以為年代太久攝影技術(shù)會落后，
劇情會不縝密不引人入勝，
直到看完才發(fā)現(xiàn)就算是它是部黑白片
就算是它只在一個房間里發(fā)生，
也是由一個精釀的劇本設(shè)想
輔以幾位“怒漢”經(jīng)典演繹
最終書寫了一個傳奇與經(jīng)典并進的故事。
十二怒漢觀后感 篇14
美國大陪審團制度，是由法官主持庭審，陪審團成員在旁聽席中聽取整個審理過程，開完庭后陪審團對有罪與否進行討論并表決，然后，法官會根據(jù)陪審員團的結(jié)論，依據(jù)法律作出刑罰判決。
《十二怒漢》的劇情是：法庭上，一個18歲的男孩被指控殺父。12名陪審員來自社會各個階層，有著不同的職業(yè)，有年長的，也有年青的，有富家子弟，也有從貧民窟走出來的，有性情暴躁的，也有沉著冷靜的，每個人都有自己思考和說話的方式。在陪審員討論之初，外面下著小雨，天氣悶熱，唯一的一個風(fēng)扇還不能運轉(zhuǎn)，一切的證據(jù)都顯示男孩有罪，幾乎所有人都覺得毫無討論的必要，都預(yù)想著在五分鐘之內(nèi)快快結(jié)束表決。然而超出大家預(yù)料的是，第一輪舉手表決，11個人舉手有罪，竟然有一個人即8號陪審員舉手無罪。按照法律程序，必須是一致意見，也就是12：0的表決結(jié)果才會被法庭所采納。于是11個人怒視著8號陪審員，紛紛要求他給個理由。他頂著大家的壓力，嚴(yán)肅的說道：我覺得，我們在送他上電椅之前，應(yīng)該坐下來好好討論討論，我不想在不到五分鐘的時間里就決定一個男孩的生死。他認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和對生命的敬重，贏得了9號的支持。
9號是一個精神矍鑠的老頭。由于9號的支持，大家不得不繼續(xù)討論，而隨著討論的深入，發(fā)現(xiàn)那些支持有罪的人，有的只是隨大流，有的不負(fù)責(zé)任只想快點結(jié)束討論趕去看球賽，有人因自身父子關(guān)系不好就把對自己孩子的恨加到了受審的男孩身上，還有人對生長于貧民窟的人懷有偏見……同時，隨著討論的深入，發(fā)現(xiàn)本案的三個關(guān)鍵證據(jù)有太多的矛盾和沖突：如本案的物證，刀并不是很獨特，男孩買過那種刀并不代表他殺害了父親;再如兩個關(guān)鍵證人，樓下的老頭聽到…，竟發(fā)現(xiàn)他應(yīng)該是聽不到的，路對面的女人隔著前行的列車看到…，竟發(fā)現(xiàn)她應(yīng)該是看不到的，而且，假如路對面女人通過前行的列車看見殺人的一幕，那么在列車的轟隆聲中，樓下的老頭應(yīng)該是聽不到的。最終，通過各種不同人生觀的沖突，各種不同思維方式的較量，贊成無罪的人逐漸增加，表決出現(xiàn)了戲劇性的改變：12個陪審員都達成了一致意見——無罪!
十二怒漢觀后感 篇15
再一次被法的精神所觸動，震撼。法是什么？法是公平，以及公平的可能。法是民主，以及民主的可能。法是即使只有一個人認(rèn)為他是無罪，那么就要慎重的再討論再思考，并且保護這樣的質(zhì)疑和討論。這樣才是對生命的尊重。
其實，拋開教育、環(huán)境、社會這些因素不說，人本性都是差不多的，懶惰、偏見、貪婪、中國人是這樣，美國人也是這樣。
當(dāng)12個陪審團聚集在一起的時候，有的人想著早點去看球，隨便舉手表決一下就結(jié)束無聊的討論，反正結(jié)果如何都不會影響自己的生活。有的人則是一開始就帶著對貧民窟孩子的偏見在叫囂著，似乎那些貧民窟的孩子都跟老鼠一樣。有的人則是完全沒有主見，誰有理就聽誰的。當(dāng)然也有人是正義的，也有人仔細(xì)的分析，不放過一絲一毫的細(xì)節(jié)。
我想說的是，其實這幾類人各個國家各個民族都是有的。你去中國一些貼吧論壇去看看就知道了，有些人偏執(zhí)的要死，什么都看不過眼。有的很無知，把稻草當(dāng)人參。有的很虛偽，明明不知道什么是CPI還在那里湊啊湊的。當(dāng)然也有很多很有見地很有看法的聲音。
在我們這樣的一個國家，其實最不缺乏的就是聲音和意見。
那我們和美國的差距到底在哪里？在對法的理解。
在美國，法的第一要素是公平。其次是正義。沒有公平的正義不是真正的正義，正義首先必須是公平的。辛普森殺妻案往往成為國內(nèi)法學(xué)家指責(zé)歐美法系有失正義的最好例子，總是認(rèn)為案子最終的獲勝只不過是富人的勝利。但是最終打動陪審團的并不是辛普森的美元，無論陪審團做出什么樣的決定，他們最終的酬勞都只有三美元。是因為警方在調(diào)查案件的時候，沒有獲得許可就搜查辛普森的家，在無第三方在場的情況下，就取證。這看似是為了提高辦事效率，實際上在陪審團和法官看來這是對司法公正的踐踏。
而在中國，法的第一要素不是公平和正義，而是權(quán)威。誰敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，誰就要受到法的制裁。從漢高祖的約法三章到大清律，再到現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的各項法案。法條越來越多，而我們的公平環(huán)境似乎越來越糟糕。
十二怒漢觀后感 篇16
《十二怒漢》開篇講述的是一個從小生長在平民窟的壞孩子被證據(jù)確鑿地懷疑殺死自己父親，將接受死刑的事件。12位陪審團成員中僅有1人懷疑這起案件，其余人員堅持判處孩子死刑。在僅有的那一個人的不停舉出案件的疑點下，人們漸漸放棄原來的看法，紛紛對案件進行舉證質(zhì)疑，最終陪審團判決孩子無罪。
由于是初次接觸美國的陪審團制度，這部電影深深地震撼了我，同時也留下了許多耐人尋味的問題。
首先是司法民主與司法公正否存在矛盾的問題。英美國家普遍采用判例法，即將司法權(quán)移交給陪審團這一特殊的機構(gòu)。陪審團的成員從公民中隨機直接選取。在聽取法庭關(guān)于案件的報告后直接判決案件，陪審團成員擁有一票否決權(quán)，即案件的最終成功判決需要成員間討論后全部贊成或反對，否則視為懸案交由下一任陪審團審理。陪審團制度的設(shè)立最初是為了對法官的司法裁決權(quán)進行限制，即對單獨一人擁有的案件最終裁判權(quán)分散到多數(shù)人手中，保證司法民主。但保證了司法民主之后司法公正是否能得到保證？我們可以看到陪審團成員是從社會各階層選出的，雖然具有廣泛的民主性但是司法公正也僅僅通過成員的投票表決簡單地體現(xiàn)。不可否認(rèn)陪審團成員并沒有受到專業(yè)的法律知識訓(xùn)練，在進行表決時仍會體現(xiàn)出個人的主觀意見，并不能十分客觀地做出評判，這直接導(dǎo)致了司法公正的不能達成。這一點在美國近現(xiàn)代的各種法律判決中有所反映，歷史上也不乏陪審團判決臭名昭著的殺人發(fā)無罪的事件，這些都一定程度地反映了司法公正的不能達成。如何更好的保證司法正義也將是美國政府應(yīng)該考慮的問題。
其次是關(guān)于陪審團的個體和整體素質(zhì)問題，在影片中我們看到，陪審團各成員的素質(zhì)參差不齊，擁有法律知識和刑偵知識的少之又少。可以想象，若是影片中陪審團成員沒有這些專業(yè)知識，就不會發(fā)現(xiàn)疑云下的真相，最后做出不正確的判決。因此對于案件的審理而言，陪審團的成員免不了跟著法官和律師的節(jié)奏走，獨立自主的判斷無法正常地進行，導(dǎo)致判斷的隨意性增加，相應(yīng)的客觀性減少，對案件的公正審理產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此，如何提高司法工作人員的法律素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急，是司法公正的基礎(chǔ)。
最后一方面是對大陸法系和英美法系司法民主和司法公正的探討。大陸法系采用了法典，能夠保證司法公正但是司法民主難以保障，同時，對于某些法律沒有健全的國家，難以限制或削弱法官的裁判權(quán)，有司法專斷的風(fēng)險。應(yīng)此，采用大陸法系的國家可以考慮適當(dāng)推進司法民主的進程。如上所述，英美法系在司法民主相對健全的基礎(chǔ)上，應(yīng)對司法公正有所強化。大陸法系和英美法系各有優(yōu)點和不足之處，若能相互借鑒，取長補短，可以進一步完善本國的法律體系。
十二怒漢觀后感 篇17
影片講述一個在貧民窟中長大的男孩被指控謀殺生父，案件的旁觀者和兇器均以呈堂鐵證如山，而擔(dān)任此案陪審團的12個人要于案件結(jié)案前在陪審團休息室里討論案情，而討論結(jié)果必須要一致通過才能正式結(jié)案的故事。
1957年還是黑白膠片的時代，《十二怒漢》卻用單調(diào)的顏色描繪出了精彩的畫面。這是西德尼呂美特指導(dǎo)的第一部電影，鏡頭切換很自然熟練。故事的全部場景幾乎就是一間討論室。在這樣的環(huán)境下演員們的演技差距顯得尤為突出，導(dǎo)演的鏡頭運用也非常重要。
故事不復(fù)雜，如何在這個窘迫至極甚至毫無掣肘之處的境地下以一人之力對抗十一個陌生人，這不僅需要超強的演說能力，還要有理性的分析能力。除此之外導(dǎo)演還設(shè)置了十二個不同職業(yè)、不同階層的性格人設(shè)對情節(jié)的推波助瀾。
影片所要傳達的一些觀念令人震耳發(fā)聵。
求真
少年可能是有罪的，但在宣判他有罪之前要排除一切合理的懷疑。
避免偏見
不同的人有不同的職業(yè)，覺悟程度不一樣，性格不一樣，經(jīng)歷也有很大差異。眾多的因素會影響人對一件事物判定的客觀性。人命不是簡單的一句我認(rèn)為他就是有罪就應(yīng)該被漠視和斷送的。
人文主義關(guān)懷
法理不外乎人情在陪審員制度的前提下有了實現(xiàn)的可能性。當(dāng)你手握權(quán)利的時候，你該如何行使自己的權(quán)利，為了一個可能和你并不相關(guān)的人而據(jù)理力爭？
最讓人感動的自然是8號陪審員，一腔孤勇的為了一個公平和負(fù)責(zé)對抗所有人。正是因為他的堅持人們能正視一件事情，以及正視處于事件中心的人們自己。剝離掉利益因素，剝離身上的劍拔弩張。
至于怎么保持司法公正是在整場辯論中簡單提及卻貫穿全場的主題，表達了這個主題又不限于這個主題去表達。而且在場景和劇情如此單一的情況下，全程沒有出戲沒有感覺到無聊，在結(jié)束之后才來得及贊嘆。
唇槍舌戰(zhàn)只是內(nèi)容，幾次投票局勢的逆轉(zhuǎn)是每個人對自己和事件的審視。我們有權(quán)保持沉默，但也應(yīng)該珍惜自己的發(fā)言和堅持聽從自己內(nèi)心的權(quán)利。當(dāng)我們不止是看客而是掌握生殺大權(quán)的時候這種權(quán)利很可能因為一念之差變成屠刀，也許現(xiàn)在不是以后也是。
十二怒漢觀后感 篇18
一個會議可以判決一個人的生命，如果是這個會議的成員，會怎么表現(xiàn)？
《十二怒漢》是一部場景非常簡單的電影，不過傳達了很多內(nèi)容。一個18歲的少年被認(rèn)為殺害了他的父親，所有出現(xiàn)的證據(jù)對這個孩子都很不利的時候，這場會議可以決定少年的生命，每個人在這場會議中有不同的角色，不同的性格，但美國法律讓大家聚在一起，要如何發(fā)揮手中的權(quán)利與義務(wù)。在會議中，有理性負(fù)責(zé)的人，有只關(guān)注個人私事對會議結(jié)果無所謂的人，有只想達到個人目的的人，但也有負(fù)責(zé)任的人，這些負(fù)責(zé)任的人會試著把會議引導(dǎo)到好的方向。
看了這部電影，我明白了細(xì)節(jié)很重要，如果拼湊出足夠多的細(xì)節(jié)，雖然不能完全還原事實，但可以推翻不符合事實的猜測。細(xì)節(jié)有很多，人的言談舉止，外表特征，語氣，行為，更深一層可能是一個人的環(huán)境等，觀察的越仔細(xì)，我們可能得到的越多。
此外，我還明白要尊重事實，而不是僅僅聽一個人說了什么。人是會自我欺騙的，可能我們會說服自己相信某事，然后我們就信以為真的拿出來說了，事實真的是這樣嗎？實事求是，語言是廉價的，要學(xué)會用腦子。
簡單不一定不深刻，不是非要花費多少錢，才能做的好，有資源可以做的更好，但資源不是把事情做好的必要條件。
最后，我覺得這部電影說的是不同性格，不同職業(yè)，甚至有不同目的的人，最終怎么討論出事情結(jié)果。十二怒漢，因為大家性格不同，不容易相處，暫時在一起，容易讓各自生氣吧。
十二怒漢觀后感 篇19
少數(shù)服從多數(shù)， 但真理或者說是合理的懷疑也往往掌握在少數(shù)人手里。也許我曾掌握真理，也許我曾有合理的懷疑，但我沒有能力和魄力說服自己說服別人。于是就成為了隨波逐流之輩，在大家都同意一個觀點的時候，或許我也曾閃過一絲異議，但馬上就被自己否認(rèn)了。有些人當(dāng)心中產(chǎn)生合理的懷疑的時候不會因為少數(shù)或者多數(shù)而改變自己，他們會第一時間提出來并說服大家。而大部分人并不會想這么多。
十二個陪審員中除了方達飾演的戴維斯外，別的人心中肯定也或多或少有過懷疑，但馬上就被自己否定了，否則當(dāng)方達提出質(zhì)疑時不會有這么多人響應(yīng)，而且有幾位陪審員還提出了連方達都沒有提出的合理證據(jù)來證明方達的質(zhì)疑，這說明有幾位陪審員心中還是有一絲異議的，但是因為種種原因他們否定了自己，沒有提出來心中的疑問，直到方達站出來之后才喚醒了他們心中的疑問，劇情才開始一步一步往下發(fā)展，方達作為第一個敢站出來提出合理懷疑或者說敢站出來質(zhì)疑多數(shù)人的時候是需要多大的勇氣和魄力，現(xiàn)實生活中又有多少這種有勇氣和魄力的人呢。當(dāng)大家面對一個觀點都說對的時候你敢說不對嗎？你敢提出合理的質(zhì)疑嗎？你有能力說服自己說服別人嗎？你有勇氣和魄力面對多數(shù)人異樣的目光嗎？你能承受多數(shù)人的冷嘲熱諷甚至人身攻擊嗎？我只能說我不能。或許這就是普通人和精英之間的區(qū)別。
同樣這部電影講述的美國的司法制度也讓我大開眼界，美國的先進并不只體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)和軍事力量上，美國的司法制度也同樣先進，當(dāng)然我并不是說中國的司法制度不好，每個國家有每個國家的國情，沒有最好，只有適合自己的才最好。電影開始，那孩子凸出的雙眼無神也無助，因為他知道沒有人愿意幫他，他可能覺得自己已經(jīng)死了。但就是這樣，陪審員中出現(xiàn)了方達，美國的司法制度給了少數(shù)說服多數(shù)的可能性，并沒有因為十一比一而直接PASS掉那一個反對聲音，而且給了那一個反對聲音陳述自己意見并同別人討論的機會，從而才有從十一比一到十二比零的結(jié)局。最后我們也不知道兇手到底是不是那個孩子，但就像方達飾演的角色所說，我們只是提出合理的質(zhì)疑。
整部影片的場景就是非常簡單的一間屋子，但就是這間簡單的屋子能讓我目不轉(zhuǎn)睛的看了九十分鐘，不得不佩服導(dǎo)演編劇以及演員的高超技巧，雖然是一部年代比較久遠(yuǎn)的電影了但是即使現(xiàn)在看起來也還是很有味道。
夜里睡不著，無意中找到了這部經(jīng)典影片，看完后更睡不著了，隨便寫寫，不喜勿噴。
十二怒漢觀后感 篇20
有人的地方就有溝通，不管是面對面的兩個人，還是通過微信微博等社交軟件，你總要和對方一來一往的一聽一說的敘述某個事情。
《十二怒漢》是一個一直都在訴說和傾聽中進行的故事，所以，它所展現(xiàn)出來的“溝通”的力量，尤為顯著。
1.溝通不是為了證明“我是對的，你是錯的”
故事的開始就是11個判定有罪的大叔一定要證明1個判定無罪的大叔是錯的，不過至少態(tài)度還不錯：“你可以把你的想法說出來，讓我們來告訴你哪里錯了!”
一但溝通走入了“控制”的圈套，那么溝通必將是無效的。試想一下，如果一個人在和你進行的對話只是為了證明你是錯的，你心里是什么感受?很少有人會愿意承認(rèn)自己是錯的，哪怕是真的錯了——溝通無效!
講道理式的溝通通常是不平等的，是壓抑的，是傷人的，即便對方最后承認(rèn)錯了，卻傷害了關(guān)系，不可取指數(shù)5顆星。
2.吵架也是溝通
《十二怒漢》里討論的過程中不乏有口出惡言甚至拳腳相加的場景，這都是憤怒的體現(xiàn)，當(dāng)然也沒真的打起來，估計就是發(fā)泄發(fā)泄，畢竟人多地方小，動起手來也不方便不是嗎!
說正事兒，很多人不管是在親密關(guān)系中或是日常人際交往中都會害怕吵架、害怕沖突，這種恐懼會讓人喪失力量感，從而自動淪為弱勢，有理也沒理了。
其實，很多人不了解，只要方法得當(dāng)，不傷害自己和他人，吵架也是一種溝通方式。
3.溝通的基礎(chǔ)是“平等”
記得電影《十二怒漢》里有一句話特別有意思，一個大叔說“還有一個人沒有發(fā)言，我們是不是要聽聽他的想法?”另一個大叔回答：“大家都有說話的機會，你安靜!”
強勢的人往往喜歡控制局面的發(fā)展，因為一旦失控，自己將無法面對，感到抓狂和不爽，這是軟肋。
然而，人們在理性上都明白人人平等，卻很少會在人與人交往中真正做到平等，尤其是在親密關(guān)系中�？倳腥艘恢痹谡f自己，這些人同樣總是聽不明白對方在說什么，可能壓根沒在聽吧。
如果你也強勢，請放下控制欲，深呼吸，多練習(xí)認(rèn)真傾聽的能力。
4.你的小事，別人的大事
其實作品中那11個大叔為啥這么著急判定有罪呢，一方面是法庭上的證詞，另一方面他們不想耽誤晚上的比賽。但同樣是這個判決，對一個18歲男孩來說，就是生死大事。
就好像假如你的伴侶為了領(lǐng)導(dǎo)的一句批評難受不已，你還火上澆油來一句“這算個什么事兒啊!換了是我�！狈址昼娀鹈叭商岬犊橙说臎_動是有的。
哪怕你可以抱著探索的心態(tài)去問問他，領(lǐng)導(dǎo)是怎么說的，為什么這么說，你通常也會這么難過嗎，這次有沒有什么特別?諸如此類的話，都會讓對方覺得你在試圖了解他，了解真相。
所以，基于每個人對事物的認(rèn)知不同，人和人的想法各有差異，請大家盡量尊重每個人的感受的想法。
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