戴旭鍛造中華民族的精神品格觀后感
當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的戴旭鍛造中華民族的精神品格觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
戴旭鍛造中華民族的精神品格觀后感 篇1
錄一段美國(guó)對(duì)付中國(guó)之十條誡令：“一定要把中國(guó)青年的注意力從以政府為中心的傳統(tǒng)引開(kāi)來(lái)，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書(shū)藉、音樂(lè)、游戲、犯罪性的電影，我們要破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀，毀滅他們的道德人心，摧毀他們的自尊自信，打擊他們吃苦耐勞的精神。”
這是初撰于1951年，現(xiàn)已解密。由此可以看出美國(guó)用心之惡毒，不惜違反人類共同之美德，較之恐怖主義更為惡毒，直接從摧毀我們的下一代著手。
當(dāng)然，也從中可以看出美國(guó)對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化是多么懼怕。懼怕什么呢?懼怕我們政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，懼怕我們的艱苦樸素之精神，懼怕我們的社會(huì)主義，因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義才能塑造偉大理想，這種理想五偉大在于每個(gè)人都在為人類大群也包括自己而奮斗，并非是為少數(shù)利益集團(tuán)、少數(shù)資本家而戰(zhàn)斗。
回顧歷史，共產(chǎn)黨勝于國(guó)民黨者實(shí)際也在于此：共產(chǎn)黨走共同富裕的社會(huì)主義，國(guó)民黨走少數(shù)人發(fā)財(cái)?shù)馁Y本主義;共產(chǎn)黨黨領(lǐng)導(dǎo)一切類似中國(guó)傳統(tǒng)文化之要在中央，國(guó)民黨軍閥割劇，令行不止，倡導(dǎo)民主，多頭政治;共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市，走農(nóng)耕文化道路，國(guó)民黨則以城市為中心，走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，人人自利，個(gè)個(gè)自保，正如孟子所言上下交征利國(guó)危矣!此三條是共產(chǎn)黨勝利之法寶，也是中國(guó)未來(lái)戰(zhàn)勝帝國(guó)主義侵略者之法寶。
人類大同社會(huì)主義是我們民族精神之源泉，中央集權(quán)是我們民族力量統(tǒng)一，一致對(duì)付我們的敵人的根本所在，一盤(pán)散沙是對(duì)抗不了侵略者的;農(nóng)本商末是我們自力更生的物質(zhì)保障，依賴外貿(mào)解決生存的國(guó)家永遠(yuǎn)不會(huì)處于主動(dòng)地位，致人而不致于人，唯有農(nóng)本商末才能實(shí)現(xiàn)，而帝國(guó)最怕的也正在于此。
戴旭鍛造中華民族的精神品格觀后感 篇2
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)敗在一個(gè)私字，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝在一個(gè)公字。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，而清朝內(nèi)部也迅速分化，最直接的表現(xiàn)就是精神上不思進(jìn)取，軍事上懦弱退讓，不敢主動(dòng)全力迎擊。公司好比國(guó)家，每個(gè)部門之間的合作，講究的就是和諧、團(tuán)結(jié)。只有整個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一樣同仇敵愾，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)，公司所有員工積極于本職工作，不斷提升自身業(yè)務(wù)能力和部門之間的協(xié)作精神。
“人類解放，救國(guó)的責(zé)任”，有這樣的胸懷，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人與眾不同的品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人首先是愛(ài)國(guó)主義者，這就是我們的信仰!那作為公司的一名員工，首先要有忠誠(chéng)于公司，相信公司會(huì)發(fā)展越來(lái)越好的信念，以及為這個(gè)信念不斷付出自己最大的力量。把公司當(dāng)作工作中的“家”，帶有感情地、有責(zé)任心地投身工作中，既是企業(yè)帶給員工的成長(zhǎng)，也是員工對(duì)企業(yè)提供平臺(tái)的回饋。公司和個(gè)人共同進(jìn)步，一起成長(zhǎng)，把工作當(dāng)作事業(yè)、當(dāng)作生活，這就是我們的信仰!企業(yè)的信仰就是文化，對(duì)公司未來(lái)更好發(fā)展的憧憬和信任。
假如我國(guó)和美國(guó)打仗，那旁觀的、坐收漁翁之利的國(guó)家(俄羅斯、日本等)，真的是螳螂捕蟬黃雀在后，結(jié)果就是我們和美國(guó)兩敗俱傷，世界從此也就成了另外一個(gè)格局。話說(shuō)回來(lái)，企業(yè)和同行中的另一家企業(yè)產(chǎn)生矛盾，市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)的不只是這兩家企業(yè)，觀望的企業(yè)或許已經(jīng)開(kāi)始謀劃新的市場(chǎng)面貌。所以，我們企業(yè)的發(fā)展，不止要估計(jì)市場(chǎng)占有率，獲取利益最大化，還要與市場(chǎng)和同行保持平衡的發(fā)展態(tài)勢(shì)。否則，會(huì)出現(xiàn)很多不可避免的阻力和困擾。
除了忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、信任、和諧，還有一個(gè)重要的點(diǎn)就是“創(chuàng)新”。它是國(guó)家繁榮昌盛的技術(shù)支持，是企業(yè)擁有持續(xù)不斷的新鮮血液，一個(gè)思想僵化，不思進(jìn)取的國(guó)家和企業(yè)終將會(huì)被世界和市場(chǎng)淘汰。具體到企業(yè)的創(chuàng)新，總結(jié)起來(lái)就是：以用戶為出發(fā)點(diǎn)，不斷尋找用戶購(gòu)買、使用產(chǎn)品以及對(duì)產(chǎn)品態(tài)度的痛點(diǎn)。然后，結(jié)合公司現(xiàn)狀和市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，摸索適合進(jìn)一步改進(jìn)和提升的方法和途徑，并及時(shí)做以調(diào)整和完善。最后，第一時(shí)間搜集用戶和市場(chǎng)的反饋，為下一輪產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供更有融合點(diǎn)的創(chuàng)意。由此，企業(yè)才是一個(gè)發(fā)展正常的企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展當(dāng)然離不開(kāi)這幾個(gè)核心點(diǎn)的結(jié)合。
作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們要養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，把責(zé)任心和堅(jiān)持力應(yīng)用在任何能實(shí)踐的地方，鍛造屬于自己獨(dú)特的精神品格，我想這樣的`個(gè)體組合的企業(yè)也是社會(huì)中出類拔萃的佼佼者，這樣的企業(yè)組合的國(guó)家同樣也是世界之林的領(lǐng)先者。
戴旭鍛造中華民族的精神品格觀后感 篇3
戴旭從歷史角度出發(fā)，深入分析了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，回憶了同一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上，同一個(gè)對(duì)手，不同時(shí)空的兩次生死決戰(zhàn)，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，講述中華民族的精神所在，從深層次挖掘了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。
“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)，敗在一個(gè)私字，私則弱，弱則敗;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝在一個(gè)公字，公則強(qiáng)，強(qiáng)則勝。”戴旭引用大量的歷史事實(shí)材料和精準(zhǔn)的數(shù)字詳細(xì)地講述了這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。“一場(chǎng)敗戰(zhàn)和一場(chǎng)勝利，這里包含著的歷史秘密，不僅是解開(kāi)今日中國(guó)諸多現(xiàn)實(shí)疑問(wèn)的鎖鑰，也是我們能否真正樹(shù)立道路自信、制度自信、文化自信，進(jìn)而堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。”戴旭說(shuō)。
在講述了上甘嶺戰(zhàn)役后，戴旭說(shuō)，“如果今天的中國(guó)是一座高入云霄的大廈，那么，支撐這座大廈的第一根柱樁，是以上甘嶺的中國(guó)軍人們?yōu)榇淼哪且淮袊?guó)人，用他們的血肉之軀和百折不撓的意志打下的!”戴旭表示，從長(zhǎng)征到抗美援朝到兩彈一星，到大慶油田到紅旗渠，貫穿于新中國(guó)歷史的民族精神，都是愛(ài)國(guó)主義和英雄主義旋律的和鳴!
如何肩負(fù)起歷史重任?戴旭認(rèn)為，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要抓住新型工業(yè)化和信息化的時(shí)代技術(shù)特征布局發(fā)展;中國(guó)的文化、教育需要從抵御入侵、捍衛(wèi)族群特征的角度重建、振興，意識(shí)形態(tài)不再僅僅是一種政黨政治教育，而是國(guó)家和民族安全的重心。中國(guó)的軍事，因此也已經(jīng)成為一個(gè)具有許多新內(nèi)涵的大安全概念。
講座最后，戴旭強(qiáng)調(diào)，每一代人都有自己的時(shí)代使命。甲午一代、抗戰(zhàn)一代、建國(guó)一代、改革開(kāi)放的一代，像接力棒一樣，把民族復(fù)興的偉大使命傳遞到我們的手上�！拔覀冐�(zé)無(wú)旁貸，只有竭盡心力，打贏新時(shí)代的新戰(zhàn)爭(zhēng)，為先輩們的中國(guó)夢(mèng)守靈，為今天的中國(guó)夢(mèng)護(hù)航，為后人的中國(guó)夢(mèng)守望!”
空軍某部指戰(zhàn)員宋玉國(guó)在聽(tīng)完講演后倍受鼓舞，他說(shuō)，作為一名新時(shí)代的軍人必須以史為鑒、居安思危。富國(guó)必先強(qiáng)軍，強(qiáng)軍必先自強(qiáng)，這是一條亙古不變的真理。作為軍人必須要加緊實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練，堅(jiān)定思想信念，為能打仗、打勝仗做好充分準(zhǔn)備。要確保黨和國(guó)家需要的時(shí)候，能夠召之即來(lái)、來(lái)之必勝。
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